Aubrey Thomas de Vere - Aubrey Thomas de Vere
Aubrey Thomas de Vere (10 stycznia 1814 - 20 stycznia 1902) był irlandzkim poetą i krytykiem.
Życie
Aubrey de Vere Thomas Hunt urodził się Curraghchase Domu (obecnie w ruinie) w Curraghchase , Kilcornan , Hrabstwo Limerick , trzeci syn Sir Aubrey de Vere, 2nd Baronet (1788/46) i jego żona Mary Wiosna Rice, córka Stephen Edward Ryż (zm. 1831) i Catherine Spring z Mount Trenchard, hrabstwo Limerick . Był siostrzeńcem Lorda Monteagle , młodszym bratem Sir Stephena de Vere, 4. Baroneta i kuzynem Lucy Knox . Jego siostra Ellen wyszła za mąż za Roberta O'Briena, brata Williama Smitha O'Briena . W 1832 r. jego ojciec zrezygnował z pierwotnego nazwiska „Hunt” z królewskiej licencji, przyjmując nazwisko „de Vere”.
Silny wpływ wywarła na niego przyjaźń z astronomem Sir Williamem Rowanem Hamiltonem , dzięki któremu zdobył wiedzę i pełen szacunku podziw dla Wordswortha i Coleridge'a. Uczył się prywatnie w domu, aw 1832 wstąpił do Trinity College w Dublinie, gdzie czytał Kanta i Coleridge'a. Później odwiedził Oxford, Cambridge i Rzym i znalazł się pod silnym wpływem Johna Henry'ego Newmana . Był także bliskim przyjacielem Henry'ego Taylora .
Cechami charakterystycznymi poezji Aubrey de Vere jest duża powaga i wspaniały entuzjazm religijny. Jego badania w kwestiach wiary doprowadziły go do Kościoła rzymskokatolickiego, gdzie w 1851 roku został przyjęty do Kościoła przez kardynała Manninga w Awinionie . W wielu swoich wierszach, zwłaszcza w tomie sonetów zatytułowanych St Peters Chains (1888), dodawał bogate dodatki do pobożnych wierszy. Przez kilka lat był profesorem pod kierunkiem Newmana na Katolickim Uniwersytecie w Dublinie.
W „Book of Irish Verse” WB Yeats opisał poezję de Vere'a jako „mniej architektury niż poezja Fergusona i Allinghama, a więcej medytacji. Rzeczywiście, jego nieliczne, ale zawsze pamiętne sukcesy to zaczarowane wyspy w szarych morzach dostojnej, bezosobowej zadumy i opis, który przemija i nie pozostawia żadnego wyraźnego wspomnienia. Być może trzeba, aby doskonale się nim cieszyć, habit dominikański, krużganek i brewiarz.
Odwiedził także Lake Country of England i przebywał pod dachem Wordswortha, który nazwał największym zaszczytem swojego życia. Jego cześć dla Wordswortha była szczególnie widoczna w późniejszym życiu, kiedy nigdy nie pominął corocznej pielgrzymki do grobu tego poety, dopóki zaawansowany wiek nie uniemożliwił tej podróży.
Był wysoki i smukły, zamyślony i poważny, odznaczał się niesamowitą godnością i gracją manierów oraz zachował swoje energiczne zdolności umysłowe do sędziwego wieku. Według Helen Grace Smith był jednym z najgłębiej intelektualnych poetów swoich czasów. Jego powrót do spisu powszechnego z 1901 r. wymienia jego zawód jako „autora”.
Zmarł w Curraghchase w 1902 roku w wieku osiemdziesięciu ośmiu lat. Ponieważ nigdy się nie ożenił, po jego śmierci imię de Vere wygasło po raz drugi i zostało przejęte przez jego siostrzeńca.
Pracuje
Jego najbardziej znane dzieła to: wierszem Siostry (1861); Noworodek dla nowożeńców (1864); Ody irlandzkie (1869); Legendy św. Patryka (1872); i Legendy świętych saskich (1879); w prozie Eseje głównie o poezji (1887); i Eseje głównie literackie i etyczne (1889). Napisał też malowniczy tom szkiców podróżniczych i dwa dramaty wierszowane Aleksander Wielki (1874); i św. Tomasza z Canterbury (1876). Według Encyclopædia Britannica Eleventh Edition oba te dramaty „chociaż zawierają piękne fragmenty, cierpią z powodu rozproszenia i braku dramatyzmu”. Jednym z jego najlepiej zapamiętanych wierszy jest Inisfail, podczas gdy dwa z jego historycznych wierszy znajdowały się w programie nauczania języka angielskiego dla Junior Cycle, The March to Kinsale i The Ballad of Athlone .
Wpływy
W swoich Wspomnieniach mówi, że Byron był jego pierwszym podziwem, ale został natychmiast wyparty, gdy Sir Aubrey włożył w jego ręce „Laodamię” Wordswortha. Został uczniem Wordswortha , którego spokojną medytacyjną pogodę często powtarzał z wielką radością; a jego miłość do greckiej poezji, naprawdę odczuwana i rozumiana, nadawała godność i wagę jego własnym wersjom mitologicznych idylli. Krytyk w Quarterly Review z 1896 r. powiedział o jego poezji, że obok Browninga wykazuje najpełniejszą żywotność, największą sferę idei, obejmującą najszersze pole intelektualne od czasów Wordswortha.
- „Niech kolędy i legendy świętych saskich” (1857)
- „Legendy i zapisy Kościoła i Imperium” (1887)
- „Średniowieczne Records and Sonety” (1898)
Ale być może zapamiętamy go głównie z powodu impulsu, jaki dał do studiowania legendy celtyckiej i literatury celtyckiej . W tym kierunku miał wielu zwolenników, którzy czasami przybierali wygląd pionierów; ale po wspaniałym wykładzie Matthew Arnolda na temat literatury celtyckiej, być może nic nie pomogło celtyckiemu odrodzeniu bardziej niż czułe wglądy Aubreya de Vere w irlandzki charakter i jego poruszające reprodukcje wczesnej irlandzkiej poezji epickiej.
Tom Wybór z jego wierszy został zredagowany w 1894 roku (Nowy Jork i Londyn) przez GE Woodberry'ego .
Bibliografia
- Ten artykuł zawiera tekst z publikacji znajdującej się obecnie w domenie publicznej : Herbermann, Charles, ed. (1913). „ Aubrey Thomas Hunt de Vere ”. Encyklopedia Katolicka . Nowy Jork: Firma Roberta Appletona.
Linki zewnętrzne
- Prace Aubrey De Vere w Project Gutenberg
- Prace lub o Aubrey Thomas de Vere w Internet Archive
- Prace lub o Aubrey Thomas de Vere w bibliotekach ( katalog WorldCat )
- Więcej informacji o życiu Aubrey Thomas de Vere
- Powrót do spisu z 1901 r.