Festiwal Tańca Awa - Awa Dance Festival

Tancerze Awa Odori (w prefekturze Tokushima , Shikoku )

Awa Dance Festival (阿波踊り, Awa Odori ) odbywa się od 12 do 15 sierpnia w ramach O-bon w Tokushima Prefektura na Sikoku w Japonii . Awa Odori to największy festiwal tańca w Japonii, który co roku przyciąga ponad 1,3 miliona turystów.

Grupy tancerzy i muzyków z choreografią znanych jako ren (連) tańczą ulicami, zazwyczaj przy akompaniamencie lutni shamisen , bębnów taiko , fletu shinobue i dzwonka kane . Wykonawcy noszą tradycyjne stroje taneczne obon, intonują i śpiewają paradując ulicami.

Awa to dawnanazwa administracji feudalnej prefektury Tokushima, a odori oznacza „taniec”.

Historia

Taniec głupców (w Kōenji , Tokio )

Najwcześniejsze początki tego stylu tanecznego można znaleźć w japońskich buddyjskich tańcach kapłańskich Nembutsu -odori i hiji-odori z okresu Kamakura (1185–1333), a także w kumi-odori , żywym tańcu dożynkowym, który był znany z tego, że trwał przez kilka dni.

Festiwal Awa Odori wyrósł z tradycji Bon Odori, która jest tańczona jako część Bon „Festival of the Dead”, japońskiego święta buddyjskiego, podczas którego duchy zmarłych przodków odwiedzają swoich żyjących krewnych przez kilka dni. rok. Termin „Awa Odori” nie był używany aż do XX wieku, ale święta Bon w Tokushimie słyną z wielkości, entuzjazmu i anarchii od XVI wieku.

Tancerka w kapeluszu amigasa w Koenji , sierpień 2009

Powszechnie uważa się, że niezależna egzystencja Awy Odori jako wielkiej imprezy tanecznej obejmującej całe miasto rozpoczęła się w 1586 roku, kiedy Lord Hachisuka Iemasa , daimyō prowincji Awa, poprowadził pijacką uroczystość otwarcia zamku Tokushima . Miejscowi, po spożyciu dużej ilości sake , zaczęli po pijanemu tkać i potykać się tam iz powrotem. Inni sięgnęli po powszechnie dostępne instrumenty muzyczne i zaczęli grać prostą, rytmiczną piosenkę, do której biesiadnicy wymyślili teksty . Teksty znajdują się w sekcji „Song” tego artykułu.

Ta wersja wydarzeń jest poparta tekstem pierwszego wersu „Awa Yoshikono Bushi”, lokalnej wersji popularnej pieśni ludowej, która wychwala Hachisuka Iemasa za ofiarowanie ludziom Awa Odori i jest cytowana w większości broszur turystycznych i stron internetowych. Jednak według lokalnego historyka Miyoshi Shoichiro ta historia pojawiła się po raz pierwszy w artykule prasowym Mainichi Shimbun w 1908 roku i nie jest poparta żadnymi konkretnymi dowodami. Nie jest jasne, czy teksty piosenek zostały napisane przed czy po ukazaniu się tego artykułu.

Tancerze Awa Odori w zwartej formacji (w prefekturze Tokushima , Shikoku )

Niektóre świadectwa historii festiwalu pochodzą z edyktów wydawanych przez administrację feudalną Tokushima-han , takich jak ten z 1671 roku:

1. Bon-odori można tańczyć tylko przez trzy dni.
2. Samurajom nie wolno uczestniczyć w uroczystościach publicznych. Mogą tańczyć we własnych pomieszczeniach, ale muszą trzymać bramy zamknięte. Zabronione są kłótnie, kłótnie lub inne niewłaściwe zachowanie.
3. Taniec bonodori jest zabroniony na całym terenie świątyni.

Sugeruje to, że w XVII wieku bon-odori Awy zyskało ugruntowaną pozycję jako ważne wydarzenie, trwające ponad trzy dni – wystarczająco długo, by poważnie zakłócić normalne funkcjonowanie miasta. Oznacza to, że samurajowie dołączyli do festiwalu wraz z chłopami i kupcami, hańbiąc się awanturami i niestosownym zachowaniem. W 1674 r. „zabroniono tancerzom lub widzom noszenia mieczy (drewnianych lub innych), sztyletów lub kijów ”. W 1685 roku biesiadnikom zabroniono tańczenia po północy, a tancerzom nie wolno było nosić żadnych zakryć głowy ani twarzy, co sugeruje, że istniały poważne obawy o porządek publiczny.

W okresie Meiji (1868-1912) festiwal zamarł, gdy handel indygo Tokushimy , który finansował festiwal, upadł z powodu importu tańszych barwników chemicznych. Festiwal został ożywiony na początku okresu Shōwa (1926), kiedy władze prefektury Tokushima po raz pierwszy ukuły nazwę „Awa Odori” i wypromowały ją jako wiodącą atrakcję turystyczną regionu.

Utwór muzyczny

Gracze Narimono (鳴り物, Narimono )

Piosenka związana z Awą Odori nazywa się Awa Yoshikono i jest zlokalizowaną wersją popularnej piosenki z okresu Edo, Yoshikono Bushi . Niektóre z nich są śpiewane, inne zaśpiewane. Początki melodyjnej części zostały odszukane do Kumamoto , Kiusiu , ale wersja Awa pochodzi prefekturze Ibaraki , skąd rozprzestrzenił się z powrotem w dół do Nagoi i Kansai . Te teksty pierwszego wersetu to:

Awa no tono sama Hachisuka-sama ga ima ni nokoseshi Awa Odori
To, co Pan Awy Hachisuka zostawił nam do dnia dzisiejszego, to Awa Odori

Piosenka jest zwykle śpiewana w punkcie parady, w którym tancerze mogą zatrzymać się i wykonać taniec stacjonarny — na przykład na skrzyżowaniu ulic lub przed biletowanymi, nagłośnionymi trybunami, które są ustawiane w różnych punktach miasta. Nie każda grupa ma wokalistę, ale tancerze i muzycy często wyrywają się z pieśni Awa Yoshikono podczas paradowania ulicami:

踊 る 阿呆 に Odoru ahou ni Tancerze są głupcami
見 る 阿呆 Miru ahou Obserwatorzy to głupcy
同 じ 阿呆 な ら Onaji ahou nara Obaj są głupcami, więc
踊 ら な 損, 損 syn Odorany, syn Dlaczego nie tańczyć?

Tancerze śpiewają również wzorce połączeń i odpowiedzi hayashi kotoba, takie jak „Ayattosa, Ayattosa”, „Hayaccha yaccha”, „Erai yaccha, erai yaccha” i „Yoi, yoi, yoi, yoi”. Te wezwania nie mają znaczenia semantycznego, ale pomagają zachęcić tancerzy.

Taniec

Tancerze i muzycy w Kōenji Awa Odori , 2017

W ciągu dnia wykonywany jest powściągliwy taniec zwany Nagashi , ale w nocy tancerze przestawiają się na szalony taniec zwany Zomeki . Jak sugerują słowa pieśni, widzowie są często zachęcani do przyłączenia się do tańca.

Mężczyźni i kobiety tańczą w różnych stylach. W przypadku tańca mężczyzn: prawa stopa i prawa ręka do przodu, dotknij ziemi palcami stóp, a następnie krok prawą stopą krzyżuje się z lewą nogą. To jest następnie powtarzane z lewą nogą i ramieniem. Robiąc to, ręce rysują w powietrzu trójkąty ruchem nadgarstków, zaczynając w różnych punktach. Mężczyźni tańczą w niskim przysiadzie z kolanami skierowanymi na zewnątrz i rękami trzymanymi powyżej ramion.

Taniec kobiet wykorzystuje te same podstawowe kroki, chociaż postawa jest zupełnie inna. Restrykcyjne kimono pozwala jedynie najmniejszych kroków naprzód, ale ostry rzutu z tyłu, a gesty są bardziej powściągliwe i wdzięku, osiągając w górę w kierunku nieba. Kobiety zwykle tańczą w ciasnym szyku, unosząc się na końcach sandałów geta .

Dzieci i młodzież obu płci zazwyczaj tańczą taniec męski. W ostatnich latach coraz częściej widuje się dorosłe kobiety, zwłaszcza te po dwudziestce, tańczące męski styl tańca.

Niektóre z większych ren (grup tanecznych) mają również yakko odori , czyli taniec latawców . Zwykle obejmuje to jednego jasno ubranego, akrobatycznego tancerza, rzucającego się do przodu i do tyłu, obracającego się na wózku i salta, z choreografią w stylu dowolnym . W niektórych wersjach inni tancerze kucają, tworząc krętą linię reprezentującą strunę, a mężczyzna na drugim końcu mimuje kontrolujący latawiec.

Awa Dance Festivals gdzie indziej

W Kōenji , na obszarze Tokio , odbywa się również Festiwal Tańca Awa , wzorowany na festiwalu Tokushima, który został zainicjowany w 1956 roku przez miejskich migrantów z prefektury Tokushima . Jest to drugi co do wielkości festiwal tańca Awa w Japonii, ze średnio 188 grupami złożonymi z 12 000 tancerzy, przyciągający 1,2 miliona odwiedzających.

Japońska firma produkcyjna Tokyo Story wyprodukowała wersję Awa Odori w 2015 roku w Paryżu, sprowadzając tancerzy z Japonii, aby promować Awa Odori i japońską kulturę „matsuri” za granicą.

W kulturze popularnej

Awa dance to japoński film z 2007 roku, w którym główną rolę gra Nana Eikura . Festiwal pojawia się również w filmie Bizan z 2007 roku, w którym występuje Matsushima Nanako . Seria powieści i anime Golden Time wyróżniają się głównymi członkami obsady wraz z przyjaciółmi w ich klubie studenckim, Japońskim Festiwalowym Towarzystwie Badań nad Kulturą, wielokrotnie wykonującym taniec Awa podczas historii. Plakaty przedstawiające popularne postacie z anime ćwiczące taniec Awa są również drukowane co roku na festiwalu. Na przykład w 2014 roku zawierały „Fate/stay night”.

Zobacz też

Uwagi

Bibliografia

  • Miyoshi, Shōichirō (2001) Tokushima Hanshi Tokuhon
  • Wiśniewski, Marek (2003) "Trylogia Awa Odori" w Awa Life , wyd. TOPIA (Międzynarodowe Stowarzyszenie Prefektury Tokushima)
  • de Moraes, Wenceslau (1916) Tokushima no bon odori .
  • House, Ginevra (2004) "Taniec dla umarłych", Kyoto Journal Issue 58.

Zewnętrzne linki

Oficjalne strony japońskie

język japoński

Tłumaczenie na język angielski/angielski

Dźwięk i wideo