Saga Bárðar Snæfellsáss -Bárðar saga Snæfellsáss

Saga Barðar Snæfellsáss
Drzewo genealogiczne Bardr Snaefellsass.svg
Drzewo genealogiczne Bárðra Snæfellsássa, przedstawiające główne postacie sagi.
Kraj Islandia
Język stary islandzki
Gatunek muzyczny Saga

Bárðar saga Snæfellsáss (XIV w. środkowy islandzki :[ˈbɒːrðar ˈsaɣa ˈsnæːˌfelsˌɒːsː] ; Współczesny islandzki :[ˈpaurðar ˈsaːɣa ˈstnaiːˌfɛlsˌaus] słuchaj ( pomoc · info ) ) lub Bárðar saga Snæfellsáss ok Gests to późna saga Islandczyków z legendarnymi elementami. Dzieli się na dwie części, jedną o Bárðrze, a drugą o jego synu, Gestrze; pierwsza część ma miejsce w Snæfellsnes na Islandii. O tym dźwięku 

Historia

Bárðar saga Snæfellsáss to stosunkowo późna Íslendingasaga , prawdopodobnie datowana na początek XIV wieku. Zachowana jest w XVI i XVII-wiecznych papierach i welinowych rękopisach oraz jednym fragmencie z około 1400 roku. Saga dzieli się na dwie sekcje, które zostały wyróżnione na początku XVIII wieku i są prawdopodobnie przez różnych autorów.

Streszczenie

Sekcja 1

W rozdziałach 1-10, Bárðar saga , głównym bohaterem jest Bárðr Snæfellsáss. Saga czerpie z legendarnego materiału i Heimskringla i zawiera fragmenty Landnámabók .

Matka Bárðra była człowiekiem, ale jego ojciec był pół risi (olbrzymem) i pół trollem, a wychowywał go Dofri, „mieszkaniec gór” Dovrefjell . Ze swoją pierwszą żoną, córką Dofri Flaumgerðr (która również miała ludzką matkę), Bárðr miał trzy wysokie, piękne córki: Helgę, Þordís i Guðrún. Z drugą żoną Herþrúðr, która była człowiekiem, miał jeszcze sześć córek.

Bárðr, jego żona i córki wyemigrowali do Islandii i wylądowali w lagunie na południowym brzegu Snæfellsnes, którą nazwali Djúpalón ; zbudował sobie farmę, którą nazwał Laugarbrekka . Þorkell, przyrodni brat Bárðra z drugiego małżeństwa matki z jötunnem , mieszkał w Arnarstapi i miał dwóch synów, Rauðfeldra (Czerwony Płaszcz) i Sölvi. Synowie Þorkella i córki Bárðra bawili się razem. Pewnego dnia, gdy wzdłuż brzegu leżał pak lodu, Rauðfeldr wypchnął Helgę na morze na górze lodowej. Dotarła bez szwanku do Grenlandii i tam znalazła kochanka, ale Bárðr był wściekły. Zepchnął Rauðfeldra do wąwozu Rauðfeldsgjá i zrzucił Sölvi z Sölvahamar , wysokiego klifu na wybrzeżu na wschód od Arnarstapi. Bárðr i Þorkell walczyli, a Þorkellowi złamano nogę; wyprowadził się z dzielnicy.

Po tych wydarzeniach Barðr oddał swoją ziemię i zniknął w lodowcu Snæfellsjökull . Stał się znany jako Bárðr Snæfellsáss, co oznacza „ducha opiekuńczego” Snæfell, ponieważ „praktycznie czcili go na półwyspie i wzywali go w trudnych chwilach. Dla wielu okazał się również źródłem prawdziwej pomocy w potrzebie”. Wędrował po regionie „w szarym kapturze z liną ze skóry morsa i rozszczepioną laską w dłoni z długim i grubym osem”, którego używał podczas chodzenia po lodowcach. Przywiózł Helgę z Grenlandii, ale ona tęskniła za swoim kochankiem i nie mogła znieść pozostania z ojcem. Kiedy go wezwano, wiosłował samotnie, by uratować Ingjalda z Ingjaldshvoll, który został zwabiony do niebezpiecznego łowiska przez kobietę-trolla i trzymany tam przez tajemniczego rybaka, który nazywał siebie Grímr i o którym ludzie myśleli, że „musiał być Thorem” . " Mówi się, że on i Þorkell zawarli pokój i przez jakiś czas mieszkali razem.

Sekcja 2

Rozdziały 11–20, Gests saga Bárðarsonar , dotyczą syna Bárðra, Gestr. Jego imię pochodzi od imienia, które nadał mu ojciec, co oznacza „gość”.

Gestr ma psa z szarym kagańcem o imieniu Snati, który jest „największym towarzyszem… lepszym w walce niż czterech ludzi”. Ratuje swojego przyrodniego brata przed małżeństwem swojej ludzkiej matki, Þorðr, przed wpadnięciem w śmiertelną pułapkę zastawioną przez þursa (olbrzyma) o imieniu Kolbjörn w związku z jego małżeństwem z Sólrún (który mówi, że jej ojcem jest Gestr, chociaż saga mówi, że nie ma żadnych zapisów, by Gestr syn Bárðra miał dzieci), a następnie podróżuje z Þorðrem, bratem Þorvalra, Þorvaldrem, Sólrúnem i Snati do Norwegii na dwór Olafa Tryggvasona . Inni nawracają się na chrześcijaństwo; Gestr stawia opór, ale na osobistą prośbę króla jest prymitywny .

W kolejne święta Bożego Narodzenia dwór odwiedza draugr króla Raknarra z Hellulandu, który rzuca wyzwanie bohaterowi, aby przyszedł i zabrał jego skarby. Na sugestię króla Gestr przyjmuje wyzwanie, udając się z księdzem imieniem Jósteinn, mężczyzną i kobietą seið -pracownikiem, 17 innymi mężczyznami i różnymi rzeczami od króla, w tym magiczną świecą i jego psem. Po długiej podróży, która obejmuje wizytę Odyna , który głosi pogaństwo i zostaje uderzony w głowę przez kapłana krucyfiksem i wypada za burtę, oraz gehennie na polu lawy, znajdują kopiec Raknara na bezludnej wyspie na dalekiej północy i z pomocą księdza otwórz je. Gestr ścina głowy 500 mężczyznom pochowanym wraz z Raknarrem jako załogą swojego ogromnego statku i dalej pod ziemią, znajduje Raknarra siedzącego na jego tronie, ale kiedy odebrał mu wszystko oprócz miecza, magiczna świeca wypala się, a Gestr zostaje zaatakowany przez Raknarra i wszystkich jego człowiek. Wzywa swojego ojca, Bárðra, który pojawia się, ale nie jest w stanie pomóc, obiecuje nawrócić się na chrześcijaństwo, a następnie wzywa króla Olafa, którego pojawienie się „z wielkim światłem” wysysa Raknarra z jego sił, tak że Gestr jest w stanie odciąć głowę Raknarra i umieść ją u jego stóp, co również dezaktywuje jego ludzi. Wszyscy pozostali członkowie ekspedycji popadli w szaleństwo i walczą między sobą, tak że tylko kapłan i Snati zostali, by wciągnąć Gestra. Pies tonie, próbując dotrzeć do rafy łączącej wyspę z lądem. Woda święcona kapłana przywraca mężczyznom zdrowy rozsądek i rozdziela fale. Po powrocie na dwór Olafa Gestr zostaje ochrzczony, ale tej nocy jego ojciec ukazuje mu się we śnie i niszczy mu obydwoje oczy, „pozwalając na zmuszenie się do zmiany (…) przekonań z powodu braku charakteru”. Umiera następnego dnia, wciąż nosząc strój do chrztu.

Wydania i tłumaczenia

Bibliografia