Babalon - Babalon

Babalon
Matka Obrzydliwości
Babalon pieczęć.png
Pieczęć Babalonu
Małżonek Chaos

Babalon / b ć b ć l ən / (znany również jako Scarlet Woman , Wielkiej Matki i Matki obrzydliwości ) jest boginią znaleźć w okultystycznego systemu thelemy , która powstała w 1904 roku z pisania Księgi Prawa autorstwa angielskiego pisarza i okultysty Aleistera Crowleya . Pisownia imienia jako „Babalon” została ujawniona Crowleyowi w Wizji i głosie . Jej imię i wizerunek są widoczne w Liber Cheth vel Vallum Abiegni Crowleya .

W swojej najbardziej abstrakcyjnej formie Babalon reprezentuje kobiecy impuls seksualny i kobietę wyzwoloną. W Credo z Mszy gnostyckiej ona również utożsamiany z Matką Ziemią , w jej najbardziej żyznej znaczeniu. Wraz ze swoim statusem archetypu lub bogini, Crowley wierzyła, że ​​Babalon ma ziemski aspekt lub awatar; żywa kobieta, która zajmowała duchowy urząd „Szkarłatnej Kobiety”. Urząd ten, po raz pierwszy zidentyfikowany w Księdze Prawa, jest zwykle opisywany jako odpowiednik jego własnej identyfikacji jako „ To Mega Therion ” (Wielka Bestia). Rolą Szkarłatnej Kobiety była pomoc w przejawieniu energii Eonu Horusa . Crowley uważał, że kilka kobiet w jego życiu zajmowało biuro Szkarłatnej Kobiety, dla których patrz lista poniżej.

Małżonką Babalona jest Chaos , zwany w gnostyckiej Mszy „Ojcem Życia” , będący męską formą zasady twórczej. Chaos pojawia się w Wizji i głosie, a później w Liber Cheth vel Vallum Abiegni . Oddzielony od jej związku z małżonkiem, Babalon jest zwykle przedstawiany jako dosiadający Bestii . Często nazywa się ją świętą dziwką , a jej głównym symbolem jest kielich lub graal .

Jak pisał Crowley w swojej Księdze Thota , „jeździ okrakiem na Bestii; w lewej ręce trzyma lejce, reprezentując pasję, która ich łączy. W prawej trzyma wysoko kielich ze Świętym Graalem płonącym miłością i śmiercią. W tym kielichu mieszają się elementy sakramentu Eonu ”.

Trzy aspekty

Babalon jest postacią złożoną, chociaż w ramach jednego szczególnego spojrzenia na literaturę thelemiczną, mówi się, że ma trzy zasadnicze aspekty: jest Bramą do Miasta Piramid , Szkarłatną Niewiastą i Wielką Matką.

Brama do Miasta Piramid

W mistycznym systemie A∴A∴ , po tym, jak adept zdobędzie Wiedzy i Konwersację swojego Świętego Anioła Stróża , może osiągnąć następny i ostatni wielki kamień milowy — przekroczenie Otchłani , tej wielkiej duchowej pustyni nicości i rozpuszczenie. Mieszka tam Choronzon , a jego zadaniem jest uwięzienie podróżnika w jego bezsensownym świecie iluzji.

Jednak Babalon jest po drugiej stronie, kusząc. Jeśli adept oddaje się jej całkowicie — symbolem tego aktu jest wlanie jej krwi do jej graala — zostaje w niej zapłodniony, a następnie odrodzi się jako Mistrz Świątyni i święty, który mieszka w Mieście Piramidy . Z książki Crowleya Magia bez łez :

Ona strzeże Otchłani. A w niej jest doskonała czystość tego, co w górze, a jednak jest posłana jako Odkupiciel do tych, którzy są na dole. Bo nie ma innej drogi do nieziemskiej tajemnicy, jak tylko przez nią i Bestię, na której ona ujeżdża. Nie może powiedzieć nie. Jej decyzje są pozbawione autorytetu. Ona jest owocem, który wyrośnie w morzu ciemności, nasieniem światła, które zabrał wielki Samael Szatan. Ziarno, które będzie bronią, która sprawi, że wszyscy przeklęci przewyższą starego boga.

oraz z Wizji i Głosu (12. Aethyr):

Niech spojrzy na kielich, którego krew jest w nim zmieszana, ponieważ wino kielicha to krew świętych. Chwała Szkarłatnej Niewieście, Babalon, Matce Obrzydliwości, która jeździ na Bestii, bo przelała ich krew w każdym zakątku ziemi i oto! zmieszała go w kielichu swojej nierządu.

Uważa się ją za świętą dziwkę, ponieważ nikomu nie zaprzecza, a mimo to wyciąga wielką cenę — samą krew adepta i jego tożsamość jako ziemskiej jednostki. Ten aspekt Babalonu jest opisany dalej z 12. eteru:

To jest Tajemnica Babilonu, Matki Obrzydliwości, i to jest tajemnica jej cudzołóstwa, gdyż poddała się wszystkiemu co żyje i stała się uczestnikiem jego tajemnicy. A ponieważ uczyniła siebie sługą każdego, dlatego została panią wszystkich. Jeszcze nie możesz pojąć jej chwały. Piękny jesteś, Babilonie, i upragniony, bo oddałeś się wszystkiemu co żyje, a twoja słabość ujarzmiła ich siłę. Bo w tym zjednoczeniu rozumiałeś . Dlatego nazywasz się Zrozumieniem, Babilonie, Pani Nocy!

Koncepcja zawarta w tym aspekcie Babalonu jest koncepcją mistycznego ideału, dążenia do stania się jednością ze wszystkimi poprzez unicestwienie ziemskiego ego („Bo jak twoja krew miesza się w kielichu BABALONU, tak twoje serce jest uniwersalnym sercem ."). Krew przelewająca się do graala Babalonu jest następnie wykorzystywana przez nią do „zalania świata Życiem i Pięknością” (co oznacza stworzenie Mistrzów Świątyni, którzy zostaną „uwolnieni” z powrotem do świata ludzi), symbolizowanych przez Karmazynową Różę 49 Płatki .

W magii seksualnej mieszanina kobiecych płynów seksualnych i nasienia wytwarzanego podczas aktu seksualnego ze Szkarłatną Kobietą lub Babalonem nazywana jest eliksirem życia. Inną alternatywną formą tego eliksiru jest Eliksir Rubeus składający się z krwi menstruacyjnej i nasienia (w skrócie El. Rub. przez Crowleya w jego magicznych pamiętnikach) i jest określany jako „wydzielina Babalonu, Szkarłatnej Kobiety, która jest menstruacja prądu księżycowego” Kennetha Granta .

Córka Babalona

Jeden z najobszerniejszych opisów córki Crowleya z Babalona można znaleźć w Wizji i głosie , 9th Aethyr, cytowanym w Księdze Thota :

WSZECHŚWIAT DZIEWICY

[Z Wizji i Głosu, 9. Aethyr]

Przybyliśmy do pałacu, którego każdy kamień jest osobnym klejnotem i jest wysadzany milionami księżyców.

A ten pałac to nic innego jak ciało kobiety, dumne i delikatne, i poza wyobrażeniem piękne. Jest jak dwunastoletnie dziecko. Ma bardzo głębokie powieki i długie rzęsy. Jej oczy są zamknięte lub prawie zamknięte. Nie da się o niej nic powiedzieć. Jest naga; Całe jej ciało pokryte jest delikatnymi złotymi włoskami, które są elektrycznymi płomieniami, które są włóczniami potężnych i strasznych Aniołów, których napierśniki są łuskami jej skóry. A włosy na jej głowie, które spływają do jej stóp, są światłem samego Boga. Ze wszystkich wspaniałości, jakie widziała Widząca w eterach, nie ma takiej, która byłaby godna porównania z jej najmniejszym paznokciem. Bo chociaż nie może on spożywać eteru bez ceremonialnych przygotowań, nawet oglądanie tego eteru z daleka jest jak spożywanie wszystkich dawnych eterów.

Widzący jest zagubiony w zdumieniu, którym jest Pokój.

A pierścień horyzontu nad nią to kompania chwalebnych Archaniołów ze złożonymi rękami, którzy stoją i śpiewają: To jest córka Pięknego BABALON, którą urodziła Ojcu Wszystkich. i wszystkim ją nosiła.

To jest Córka Króla. To jest Dziewica Wieczności. To ją Święta wyrwała Wielkiemu Czasowi i nagrodzie tych, którzy pokonali Przestrzeń. To ona jest osadzona na Tronie Zrozumienia. Święta, Święta, Święta to jej imię, nie wypowiadane między ludźmi. Dla Kore nazwali ją, Malka, Betula i Persefona.

A poeci udawali pieśni o niej, prorocy mówili próżne rzeczy, młodzieńcy śnili próżne sny, ale to jest ta niepokalana, której imienia nie można wymówić. Myśl nie może przebić chwały, która jej broni, gdyż myśl ginie w jej obecności. Pamięć jest pusta, aw najstarszych księgach Magii nie ma ani słów, które ją przywoływały, ani uwielbienia, by ją wychwalać. Wola ugina się jak trzcina w burzach, które przetaczają się przez granice jej królestwa, a wyobraźnia nie może wyobrazić sobie nawet jednego płatka lilii, na którym stoi w kryształowym jeziorze, w szklanym morzu.

To ona ozdobiła swoje włosy siedmioma gwiazdami, siedmioma tchnieniami Boga, które poruszają i zachwycają jej doskonałością. I zmęczyła włosy siedmioma grzebieniami, na których wypisano siedem tajemnych imion Boga, których nie znają ani Aniołowie, ani Archaniołowie, ani Wodz wojsk Pańskich.

Święty, Święty, Święty jesteś i błogosławione na wieki Twoje imię, dla którego eony są tylko pulsowaniem Twojej krwi.

Biuro Szkarłatnej Kobiety

„To jest Babalon, prawdziwa kochanka Bestii; jej wszystkie kochanki na niższych planach są tylko awatarami” – powiedział Crowley w „Wizji i głosie” .

Chociaż Crowley często pisał, że Babalon i Szkarłatna Kobieta są jednym, istnieje również wiele przypadków, w których Szkarłatna Kobieta jest postrzegana bardziej jako przedstawiciel lub fizyczna manifestacja uniwersalnej zasady żeńskiej. W przypisie do Liber Reguli Crowley wspomina, że ​​„bogowie eonu” Szkarłatna Kobieta i Bestia są „ziemskimi wysłannikami tych bogów”. ( Crowley 1997a , Liber V vel Reguli). Następnie pisze w „Prawo jest dla wszystkich” :

Trzeba tu powiedzieć, że Bestia wydaje się być określoną jednostką; to znaczy człowiek Aleister Crowley. Ale Szkarłatna Kobieta jest oficerem, którego można zastąpić w razie potrzeby. Tak więc do chwili obecnej, Anno XVI, Słońce w Strzelcu, było kilku posiadaczy tego tytułu.

Indywidualne szkarłatne kobiety

Aleister Crowley wierzył, że wielu jego kochanków i magicznych towarzyszy odgrywało kosmiczną rolę, aż do spełnienia proroctwa. Poniżej znajduje się lista kobiet, które uważał za (lub mogły być) szkarłatnymi kobietami (cytaty pochodzą z Prawa jest dla wszystkich ):

  • Rose Edith Crowley , pierwsza żona Crowleya. — Skontaktuj mnie z Aiwasem; patrz Równonoc 1, 7, „Świątynia Króla Salomona”. Nieudane, jak gdzie indziej jest w zapisie.
  • Mary d'Este Sturges — skontaktuj mnie z Abuldiz; dlatego pomogłem przy księdze 4 . Nie udało się od osobistych zazdrości.
  • Jeanne Robert FosterRodzić „dziecko”, do którego ta Księga odnosi się później. Nie powiodło się poważanie.
  • Roddie Minor — Skontaktował mnie z Amalantrah. Nie udało się z obojętnością na Dzieło.
  • Marie Rohling — pomogła zainspirować Liber CXI. Nie udało się z niezdecydowania.
  • Bertha Almira Prykrl — Opóźnione przejęcie obowiązków, stąd miejsce nr 7.
  • Leah HirsigPomógł mi w rzeczywistej inicjacji; wciąż u mego boku, XVII, Sol w Strzelcu.

Świetna matka

W gnostyckiej Mszy Babalon jest wymieniony w gnostyckim wyznaniu wiary:

I wierzę w jedną Ziemię, Matkę nas wszystkich, iw jedno Łono, w którym wszyscy ludzie są spłodzeni i w którym odpoczywają, Tajemnicę Tajemnicy, w Jej imieniu BABALON.

Tutaj Babalon jest utożsamiany z Binah na Drzewie Życia , sferze, która reprezentuje Wielkie Morze i takie boginie-matki jak Izyda , Bhavani i Ma'at . Co więcej, reprezentuje wszystkie fizyczne matki. Biskupi T. Apiryon i Helena piszą:

BABALON, jako Wielka Matka, reprezentuje MATERIĘ, słowo wywodzące się z łacińskiego słowa Matka. Ona jest fizyczną matką każdego z nas, tą, która zaopatrzyła nas w materialne ciało, aby przyodziać nasze nagie duchy; Ona jest Matką Archetypową, Wielką Yoni, Łonem wszystkiego, co żyje dzięki przepływowi Krwi; Ona jest Wielkim Morzem, samą Boską Krwią, która okrywa świat i płynie w naszych żyłach; a Ona jest Matką Ziemią, Łonem Wszelkiego Życia, które znamy.

Początki

Dziwka z Babilonu

Nierządnica z Babilonu jest określany w kilku miejscach w Księdze Objawienia , książkę, która może mieć wpływ na thelemy , jak Aleister Crowley powiedział, że przeczytał go jako dziecko i wyobrażał sobie jako Bestii . Została opisana w rozdziale 17:3-6:

Zabrał mnie więc w duchu na pustynię i ujrzałem niewiastę siedzącą na szkarłatnej bestii, pełnej imion bluźnierczych, mającej siedem głów i dziesięć rogów. A kobieta była ubrana w purpurę i szkarłat, przystrojona złotem, drogocennymi kamieniami i perłami, mając w ręku złoty kielich pełen obrzydliwości i nieczystości swego rozpusty . A na jej czole wypisane było imię: TAJEMNICA, BABILON WIELKA, MATKA NIERZĄDNIC I OBRZYDLIWOŚCI ZIEMI. I ujrzałem niewiastę pijaną krwią świętych i krwią męczenników Jezusowych, a gdy ją ujrzałem, zdumiałem się wielkim podziwem.

Aleister Crowley zapisał swój pogląd na Księgę Objawienia w Wizji i głosie .

Wszystko, co dostaję, to to, że Apokalipsa była nową wersją kilkunastu całkowicie oderwanych od siebie alegorii, które zostały połączone i bezlitośnie rozplanowane, aby stworzyć z nich połączoną relację; i ta poprawka została przepisana i zredagowana w interesie chrześcijaństwa, ponieważ ludzie narzekali, że chrześcijaństwo nie może wykazywać żadnej prawdziwej wiedzy duchowej ani żadnego pożywienia dla najlepszych umysłów: nic prócz cudów, które zwodziły tylko najbardziej ignorantów, a teologia, co pasowało tylko do pedantów. Więc pewien człowiek zdobył tę wersję i zmienił ją na chrześcijańską i naśladował styl Jana. A to wyjaśnia, dlaczego koniec świata nie następuje co kilka lat, jak reklamowano.

Magia enochiańska

Inne źródło pochodzi z systemu magii enochiańskiej stworzonej przez dr Johna Dee i Sir Edwarda Kelleya w XVI wieku. System ten opiera się na unikalnym języku enochińskim , którego dwa słowa są z pewnością istotne. Pierwszym z nich jest BABALOND, co tłumaczy się jako nierządnica . Drugi to BABALON, co oznacza niegodziwy . Trochę kontekstu, w jakim się pojawiają, można znaleźć w komunikacie otrzymanym przez Dee i Kelley w 1587 roku:

Jestem córką Męstwa i co godzinę wydzieraną z mojej młodości. Bo oto jestem Rozumieniem, a nauka mieszka we mnie; a niebiosa mnie uciskają. Okrywają mnie i pożądają z nieskończonym apetytem; bo nikt z ziemskich mnie nie objął, bo jestem zacieniony kręgiem gwiazd i pokryty porannymi chmurami. Moje stopy są szybsze niż wiatry, a moje ręce są słodsze niż poranna rosa. Moje szaty są od początku, a moje mieszkanie jest we mnie. Lew nie wie, dokąd chodzę, ani bestia polna nie rozumie mnie. Jestem pozbawiony kwiatów, ale dziewicą; Uświęcam i nie jestem uświęcony. Szczęśliwy, który mnie obejmuje: bo w nocy jestem słodka, a w dzień pełna rozkoszy. Moje towarzystwo to harmonia wielu symboli, a moje usta słodsze niż samo zdrowie. Jestem nierządnicą dla takich, którzy mnie zniewalają, i dziewicą dla takich, którzy mnie nie znają. Bo oto jestem kochany przez wielu i kocham wielu; i którzy przychodzą do mnie, jak powinni, mają rozrywkę. Oczyśćcie swoje ulice, synowie człowieczy, i umyjcie swoje domy do czysta; uświęćcie się i przyobleczcie się w sprawiedliwość. Wyrzućcie stare trąby i spalcie ich szaty; powstrzymajcie się od towarzystwa innych kobiet, które są zbezczeszczone, rozpustne, nie tak piękne i piękne jak ja, a wtedy przyjdę i zamieszkam wśród was. Synowie Pociechy. Otworzę moje szaty i stanę nago przed tobą, aby twoja miłość bardziej się do mnie rozpaliła.

Zobacz też

Uwagi

Bibliografia

Zewnętrzne linki