Babilońskie katalogi gwiazd - Babylonian star catalogues

Lista gwiazd z informacją o odległości, Uruk (Irak), 320-150 pne, lista zawiera każdą konstelację, liczbę gwiazd i informacje o odległości do następnej konstelacji w łokciach

Astronomia babilońska zestawiła wcześniejsze obserwacje i wróżby w zestawy babilońskich katalogów gwiazd podczas i po panowaniu Kasytów nad Babilonią . Te katalogi gwiazd, pisane pismem klinowym , zawierały wykazy konstelacji, poszczególnych gwiazd i planet. Konstelacje zostały prawdopodobnie zebrane z różnych innych źródeł. Najwcześniejszy katalog, Three Stars Each , wymienia gwiazdy Akadu , Amurru , Elamu i innych. Różne źródła teoretyzują o sumeryjskim pochodzeniu tych konstelacji babilońskich, ale proponowano również pochodzenie elamickie . Stwierdzono również związek z symboliką gwiazd granicznych kamieni Kassite kudurru , ale czy takie kudurrusy naprawdę reprezentowały konstelacje i informacje astronomiczne poza użyciem symboli, pozostaje niejasne.

Katalogi gwiazd po Trzech Gwiazdach Każdy z nich zawiera listę MUL.APIN nazwaną na cześć pierwszej babilońskiej konstelacji MUL APIN , „Pług”, która jest aktualną konstelacją Trójkąta plus Gamma Andromedae . Wymienia m.in. 17 czy 18 konstelacji w zodiaku . Późniejsze katalogi redukują zestaw zodiakalnych konstelacji do 12, które zostały zapożyczone przez Egipcjan i Greków , nadal przetrwały wśród współczesnych konstelacji .

Trzy gwiazdki każdy

Pierwszymi formalnymi kompendiami list gwiazd są teksty Trzy Gwiazdy Każda, pochodzące z około XII wieku p.n.e. Reprezentują one trzyczęściowy podział niebios: półkula północna należała do Enlila , równik należał do Anu , a półkula południowa należała do Enki . Granice znajdowały się na 17 stopniach na północ i południe, tak że Słońce spędziło dokładnie trzy kolejne miesiące w każdej trzeciej. Wyliczenie gwiazd w Trzech Gwiazdach Każdy katalog zawiera 36 gwiazd, po trzy na każdy miesiąc. Glif determinantem dla „konstelacji” lub „gwiazda” w tych listach jest MUL ( 𒀯 ), pierwotnie piktogram z trzech gwiazd, jak to było triplet AN znaków; mi. g. że Plejady są określane jako „gromady gwiazd” czy „gwiazda gwiazd” w listach, napisanym jako MUL.MUL lub MUL MUL ( 𒀯𒀯 ).

MUL.APIN


Drugim formalnym kompendium gwiazd w astronomii babilońskiej jest MUL.APIN , para tablic nazwanych od ich incipitu , odpowiadająca pierwszej konstelacji roku MUL APIN "Pług", utożsamianej z Trójkątem plus Gamma Andromedae . Lista jest bezpośrednim potomkiem listy Trzech Gwiazd Każda , przerobionej około 1000 roku p.n.e. na podstawie dokładniejszych obserwacji. Zawierają więcej konstelacji, w tym większość okołobiegunowych i więcej zodiakalnych. Babilońskie katalogi gwiazd weszły do astronomii greckiej w IV wieku p.n.e. za pośrednictwem Eudoksosa z Knidos i innych. Kilka nazw gwiazdozbiorów używanych we współczesnej astronomii można prześledzić do źródeł babilońskich za pośrednictwem astronomii greckiej. Wśród najstarszych konstelacji znajdują się te, które wyznaczały cztery kardynalne punkty roku w epoce środkowego brązu , tj.

Istnieją inne nazwy gwiazdozbiorów, które można wywieść z epoki brązu, w tym Bliźnięta „Bliźniaki”, z (𒀯𒈦𒋰𒁀𒃲𒃲) MUL MAŠ.TAB.BA.GAL.GAL „Wielkie Bliźnięta”, Rak „Krab”, z (𒀯𒀠𒇻) ) MUL AL.LUL "Rak", m.in.

MUL.APIN daje

  • katalog 71 gwiazd i konstelacji „Trzech Dróg” Trzech Gwiazd Każda tradycja. Nazwy gwiazd (z przedrostkiem MUL 𒀯) są wymienione z powiązanym bóstwem (przedrostek DINGIR 𒀭) i często z innym krótkim epitetem.
  • daty heliakalnych wzniesień
  • pary gwiazdozbiorów, które wznoszą się i zachodzą jednocześnie
  • odstępy czasowe między datami heliakalnych wzniesień
  • pary gwiazdozbiorów, które są jednocześnie w zenicie i na horyzoncie
  • ścieżka księżyca i planet.
  • kalendarz słoneczny
  • planety i czas trwania ich słonecznych koniunkcji
  • wschodów gwiazd i pozycji planet do przewidywania pogody i dostosowywania kalendarza
  • odmierzanie czasu przez długość cienia gnomonów
  • długość wachty nocnej w ciągu roku
  • wróżby związane z pojawieniem się gwiazd, planet, MUL.U.RI.RI (komet?) i wiatrów.

Gwiazdozbiory zodiakalne

Ścieżka Księżyca podana w MUL.APIN składa się z 17 lub 18 stacji, rozpoznawalnych jako bezpośrednich poprzedników 12 znaków zodiaku. Na początku listy z MUL.MUL, Plejady , odpowiada sytuacji we wczesnej i środkowej epoce brązu, kiedy Słońce w równonocy wiosennej było blisko Plejad w Byku (najbliżej w 23 wieku p.n.e.), a jeszcze nie w Baranie .

sumeryjski akadyjski Tłumaczenie Zachodni odpowiednik
1. MUL MUL - zappu „Gwiezdna gromada (Gwiazda gwiazd)” lub „Włosie” Plejady
2. MUL GU 4 .AN.NA - alû/le „Byk Niebios” Byk i Hiady
3. MUL SIPA.ZI.AN.NA - šitaddaru lub šidallu „Lojalny Pasterz Nieba” Orion
4. MUL ŠU.GI - šību "Ten stary" Perseusz
5. MUL ZUBI lub MUL GAM 3 - gamlu „Scimitar” lub „Cook” Auriga
6. MUL MAŠ.TAB.BA(.GAL.GAL) - 𒀯𒈦𒋰𒁀(𒃲𒃲) masu lub tū'amū rabûtu „(Wielkie) Bliźniaki” Bliźnięta
7. MUL AL.LUL - aluttu „Raki” Nowotwór
8. 1. MUL UR.GU.LA -

2. MUL UR.MAḪ - 𒀯𒌨𒈤

urgulû lub nēšu "Lew" Lew
9. MUL ABSIN 3 - absinnu lub ser'u „Bruzda Nasienna” panna
10. 1. MUL ZI.BA.AN.NA -

2. MUL GIŠ.ERIN 2 - 𒀯𒄑𒂟

zibanitu „Waga” Libra
11. MUL GIR 2 .TAB - zuqaqīpu „Przecinak” Skorpion
12. MUL PA.BIL 2 .SAG - pabilsaĝ „Bóg Pabilsaĝ ” lub „Nadzorca” strzelec
13. MUL SUḪUR.MAŠ 2 (.KU 6 ) - 𒀯𒋦𒈧(𒄩) suḫurmašu „Koza-ryba” Koziorożec
14. MUL GU.LA - inundu, ku-ur-ku lub rammanu „Wielki” Wodnik
15. 1. MUL KUN. MEŠ -

2. MUL ZIB.ME -

zibbātu lub zibbat sinūnūtu „Ogony” Ryby
16. MUL ŠIM 2 .MAḪ - 𒀯𒋆𒈤 šinūnūtu „Wielka Jaskółka” SW Ryby i Epsilon Pegasi
17. 1. MUL A.NU.NI.TUM -

2. MUL LU.LIM -

anunitu lub lulimuh „Bogini Anunitu ” lub „Jeleń” NE Ryby i Andromeda
18. MUL (LU 2 .)ḪUĜ(.GA 2 ) - 𒀯𒇽𒂠𒂷 Agru „Robotnik rolny” Baran

„Ogon” i „Wielka Jaskółka” (punkty 15 i 16 powyżej) również były odczytywane jako pojedyncza konstelacja „Ogonu Jaskółki” (Ryb). To jest źródło niepewności co do liczby konstelacji — 17 lub 18 — w babilońskim „zodiaku”. Wszystkie konstelacje dwunastoznakowego zodiaku epoki żelaza są wśród nich obecne, większość z nich ma nazwy, które wyraźnie je identyfikują, podczas gdy niektóre dotarły do ​​greckiej astronomii ze zmienionymi nazwami; w ten sposób „Bruzda” stała się Panną, „Pabilsag” Strzelcem, „Wielkim” Wodnikiem, „Swallow Tail” Rybami, a „Robotnik rolny” został zinterpretowany jako Baran.

Panna i jej główna gwiazda Spica mają precedensy babilońskie. MUL.APIN łączy AbsinaBrużę ” z sumeryjską boginią Shala , a na kamieniach granicznych z epoki Kasytów Shala jest konwencjonalnie przedstawiana jako trzymająca długość ziarna. Jeśli chodzi o Strzelca, Pabilsag jest stosunkowo mało znanym sumeryjskim bogiem, później utożsamianym z Ninurtą . Inną nazwą konstelacji był Nebu „Żołnierz”.

Wodnik "Nalewacz Wody" reprezentuje Ea (boga wody) , nazwanego "Wielkim" w MUL.APIN. Zawierała przesilenie zimowe we wczesnej epoce brązu . W astronomii greckiej został przedstawiony jako po prostu pojedyncza waza, z której strumień spływał do Piscis Austrinus . Nazwa w zodiaku hinduskim to również kumbha „dzban wody”, co wskazuje, że zodiak dotarł do Indii za pośrednictwem greckich pośredników.

Obecna definicja Ryb to najmłodsza z konstelacji zodiakalnych. „Jaskółka” astronomii babilońskiej obejmowała zachodnią rybę, ale była większa, ponieważ obejmowała również części Pegaza . Kwadrat Pegaza był konstelacją „pola”, ukazanego w zodiaku Dendera pomiędzy dwiema rybami. Północna ryba i część Andromedy przedstawiały boginię Anunitum, „Pani Niebios”. Źródła późnobabilońskie wspominają również DU.NU.NU „The Fish-Cord”. Nie jest jasne, w jaki sposób „robotnik rolny” z MUL.APIN stał się Baranem „Baranem” greckiej tradycji, prawdopodobnie poprzez związek z Dumuzim Pasterzem .

Gdzieś około V wieku p.n.e. babilońskie teksty astronomiczne zaczęły opisywać pozycje Słońca, Księżyca i planet za pomocą 12 równomiernie rozmieszczonych znaków, z których każdy związany jest z konstelacją zodiakalną, każdy podzielony na 30  stopni ( ). Ten znormalizowany zodiak jest związany z gwiazdami i wynosi 360 stopni.

Zobacz też

Uwagi

Bibliografia

  • John H. Rogers, „ Pochodzenie starożytnych konstelacji: I. Tradycje mezopotamskie ”, Journal of the British Astronomical Association 108 (1998) 9-28
  • Verderame, Lorenzo, „Prawieczny zodiak: jego społeczne, religijne i mitologiczne tło”, w JA Rubiño-Martín i in., Cosmology Across Cultures, ASP Conference Series 409, San Francisco, 2009, 151-156.