Baden Powell (matematyk) - Baden Powell (mathematician)

Ten artykuł dotyczy geometrii Oxford. Dla jego syna, założyciela skautów , patrz Robert Baden-Powell, 1. baron Baden-Powell . Dla muzyka patrz Baden Powell de Aquino .

Baden Powell
W. Baden Powell.jpg
Urodzić się ( 1796-08-22 )22 sierpnia 1796
Zmarł 11 czerwca 1860 (1860-06-11)(w wieku 63 lat)
Kensington , Londyn, Anglia
Narodowość język angielski

Baden Powell , MA FRS FRGS (22 sierpnia 1796 – 11 czerwca 1860) był angielskim matematykiem i księdzem Kościoła anglikańskiego . W latach 1827-1860 piastował Savilian Chair of Geometry na Uniwersytecie Oksfordzkim. Powell był wybitnym teologiem liberalnym, który przedstawił zaawansowane idee dotyczące ewolucji .

Rodzina

Baden Powell urodził się w Stamford Hill , Hackney w Londynie . Jego ojciec, zwany także Baden Powell (1767-1841), był kupcem wina, który pełnił funkcję Wysokiego Szeryfa z Kent . Jego matka, Hester, była pierwszą kuzynką ojca, a Powell było jej panieńskim nazwiskiem, a także jej nazwiskiem po ślubie. Rodzina Powell wywodziła się z roli rolników w rejonie Mildenhall w Suffolk. Pradziadek Badena Powella, drugi syn, David, wyemigrował do londyńskiego City w wieku 17 lat w 1712 roku, a następnie rozpoczął działalność jako kupiec na Old Broad Street i kupił posiadłość Wattisfield w Suffolk. W 1740 r. gałąź rodziny kupiła hutę Whitefriars Glass .

Edukacja

Powell został przyjęty na studia licencjackie w Oriel College w Oksfordzie i ukończył z wyróżnieniem z matematyki w 1817 roku.

Wyświęcenie

Powell został wyświęcony na księdza Kościoła anglikańskiego w 1821 roku, będąc wikarym w Midhurst w Sussex . Jego pierwszym życiem był wikariusz Plumstead w hrabstwie Kent, którego advowson należał do jego rodziny. Tam natychmiast rozpoczął pracę naukową, zaczynając od eksperymentów z promieniowaniem cieplnym.

Małżeństwa i dzieci

Powell ożenił się trzy razy i miał w sumie czternaścioro dzieci.

Pierwsze małżeństwo Powella w dniu 21 lipca 1821 z Elizą Rivaz (zmarła 13 marca 1836) było bezdzietne.

Jego drugie małżeństwo 27 września 1837 z Charlotte Pope (zmarła 14 października 1844) dało jednego syna i trzy córki:

  • Charlotte Elizabeth Powell (14 września 1838-20 października 1917)
  • Baden Henry Baden-Powell , FRSE (23 sierpnia 1841-2 stycznia 1901)
  • Louisa Ann Powell (18 marca 1843-1 sierpnia 1896)
  • Laetitia Mary Powell, (4 czerwca 1844-2 września 1865)
Ocaleni z trzeciej rodziny Baden Powell: W tylnym rzędzie, stojąc (od lewej do prawej): Major BFS Baden-Powell; panna Agnes DS Baden-Powell; Pan Frank Baden-Powell; Pułkownik RSS Baden-Powell. W pierwszym rzędzie, siedzą: Sir George Baden-Powell; Pani Henrietta Grace Baden-Powell z jednym z wnuków Powella; i pan Warington Baden-Powell

Jego trzecie małżeństwo w dniu 10 marca 1846 roku (w kościele św Łukasza, Chelsea ) do Henrietty Grace Smyth (3 września 1824-13 października 1914), córki admirała Smytha , dał siedmiu synów i trzy córki:

Wkrótce po śmierci Powella w 1860 roku jego żona przemianowała pozostałe dzieci z trzeciego małżeństwa na „Baden-Powell”; nazwa została ostatecznie prawnie zmieniona na mocy licencji królewskiej w dniu 30 kwietnia 1902 r. Baden Henry Powell jest często również określany jako Baden Henry Baden-Powell i używał tej nazwy w spisie ludności z 1891 roku.

Ewolucja

Powell był szczerym orędownikiem stałej jednolitości praw świata materialnego. Jego poglądy były liberalne i sympatyzował z teorią ewolucji na długo przed ujawnieniem swoich pomysłów przez Karola Darwina . Twierdził, że nauki nie należy umieszczać obok Pisma Świętego, gdyż w przeciwnym razie oba podejścia będą sprzeczne, i we własnej wersji dictum Francisa Bacona stwierdził, że księga dzieł Bożych jest oddzielona od księgi słowa Bożego, twierdząc, że moralność i zjawiska fizyczne były całkowicie niezależne.

Jego wiara w jednolitość natury (z wyjątkiem ludzkiego umysłu) została wyrażona w teologicznym argumencie; jeśli Bóg jest prawodawcą, to „cud” złamałby prawomocne edykty wydane podczas stworzenia. Dlatego wiara w cuda byłaby całkowicie ateistyczna. Najbardziej znaczące prace Powella broniły kolejno geologii uniformitarnej przedstawionej przez Charlesa Lyella oraz idei ewolucyjnych w Vestiges of the Natural History of Creation opublikowanej anonimowo przez Roberta Chambersa, który stosował jednolite prawa do historii życia, w przeciwieństwie do bardziej szanowanych idei, takich jak: jako katastrofizm obejmujący serię boskich kreacji. „Nalegał, aby żadna udręczona interpretacja Księgi Rodzaju nigdy nie wystarczyła; musieliśmy porzucić Dni Stworzenia i oprzeć chrześcijaństwo na prawach moralnych Nowego Testamentu ”.

Śmiałość Powella i innych teologów w zajmowaniu się nauką skłoniła Josepha Daltona Hookera do skomentowania w liście do Asy Graya z dnia 29 marca 1857 r.: „Te pastorzy mają taki zwyczaj zajmowania się abstrakcjami doktryn, jakby nie było żadnych trudności cokolwiek, tak pewni siebie, z praktyki rozmawiania ze sobą przez godzinę przynajmniej co tydzień, bez nikogo, kto mógłby sprzeciwić się wypowiadanej przez nich sylabie, czy to tak luźnej, czy złej, że galopują po kursie, gdy ich pole to botanika czy geologia, jakbyśmy byli w ławkach, a oni na ambonie. Zobacz pełen pewności siebie styl Whewella i Badena Powella, Sedgwicka i Bucklanda”. William Whewell , Adam Sedgwick i William Buckland sprzeciwiali się ideom ewolucyjnym.

Kiedy idea doboru naturalnego została podważona przez Darwina i Wallace'a w ich pracach dla Towarzystwa Linnejskiego z 1858 roku , zarówno Powell, jak i jego szwagier William Henry Flower uważali, że dobór naturalny czyni stworzenie racjonalnym.

„Filozofia stworzenia” została po mistrzowsku potraktowana przez ks. Badena Powella w „Esejach o jedności światów” z 1855 roku. gatunek jest „zwykłym, a nie przypadkowym zjawiskiem” lub, jak to określił sir John Herschel, „naturalnym w przeciwieństwie do cudownego procesu”.

Eseje i recenzje

Był jednym z siedmiu liberalnych teologów, którzy około lutego 1860 r. stworzyli manifest zatytułowany Eseje i recenzje , który między innymi przyłączył się do debaty o powstawaniu gatunków . Te anglikanie zawarte profesorów Oxfordu, duchownych kraju, dyrektor szkoły w Rugby i laika. Ich deklaracja, że ​​cuda są irracjonalne, wywołała bezprecedensowy gniew, odciągając większość ognia od Karola Darwina. Eseje sprzedanych 22.000 egzemplarzy w ciągu dwóch lat, więcej niż pochodzenia sprzedawanych w ciągu dwudziestu lat, a wywołała pięć lat coraz spolaryzowanej debacie z książek i broszur wściekle kwestionujących problemów.

Baden Powell, nawiązując do „mistrzowskiego tomu pana Darwina” i powtarzając swój argument, że wiara w cuda jest ateistyczna, napisał, że książka „musi wkrótce spowodować całkowitą rewolucję opinii na rzecz wielkiej zasady samorozwoju sił natury. ":

Podobny sceptycyzm okazywali prawie wszyscy pierwsi fizjolodzy tamtych czasów, którzy przyłączyli się do odrzucania teorii rozwoju Lamarcka i Vestiges; i podczas gdy oni usilnie utrzymywali kolejne twory, zaprzeczali usilnie utrzymywaniu kolejnych tworów, zaprzeczali i potępiali rzekomą produkcję życia organicznego przez panów Crosse i Weekes, oraz stanowczo utrzymywali niemożliwość spontanicznego tworzenia, na rzekomej sprzeczności z doświadczeniem . Jednak obecnie uznaje się, pod wysoką sankcją nazwiska Owen (adres stowarzyszenia brytyjskiego 1858), że „tworzenie” jest tylko inną nazwą naszej nieznajomości sposobu produkcji; i pozostaje bez odpowiedzi i nierozstrzygniętym argumentem innego rozumującego, że nowe gatunki musiały powstać albo z ich nieorganicznych elementów, albo z wcześniej zorganizowanych form; albo rozwój, albo spontaniczne pokolenie musi być prawdziwe: podczas gdy obecnie ukazała się praca przyrodnika o najbardziej uznanym autorytecie, mistrzowski tom pana Darwina O powstawaniu gatunków przez prawo „doboru naturalnego” – który teraz uzasadnia na niezaprzeczalnych podstawach ta sama zasada tak długo potępiana przez pierwszego przyrodnika – tworzenie nowych gatunków przez przyczyny naturalne: dzieło, które wkrótce musi spowodować całkowitą rewolucję opinii na rzecz wielkiej zasady samorozwoju sił przyrody.

Byłby na podium podczas debaty na temat ewolucji w Oksfordzie w British Association for the Advancement of Science 1860, która była punktem kulminacyjnym reakcji na teorię Darwina . Antagonista Huxleya , Wilberforce, był także głównym krytykiem Esejów i recenzji . Powell zmarł na atak serca na dwa tygodnie przed spotkaniem. Został pochowany na cmentarzu Kensal Green w Londynie.

Pracuje

Dokumenty do Towarzystwa Królewskiego, Towarzystwa Ashmolean i innych

  • 1828 „Elementy krzywych: obejmujące, I. Zasady geometryczne przekrojów stożkowych; II. Wprowadzenie do algebraicznej teorii krzywych; przeznaczone do użytku studentów Uniwersytetu”.
  • 1829 „Krótki traktat o zasadach rachunku różniczkowego i całkowego”
  • 1830 „Elementarny traktat o geometrii krzywych i zakrzywionych powierzchni, zbadany przez zastosowanie rachunku różniczkowego i całkowego”.
  • 1832 „Obecny stan i przyszłe perspektywy studiów matematyczno-fizycznych na Uniwersytecie Oksfordzkim”.
  • 1833 „Krótki elementarny traktat o optyce eksperymentalnej i matematycznej”.
  • 1834 „O achromatyzmie oka”
  • 1836 „O teorii stosunku i proporcji w ujęciu EUCLID, w tym badanie natury ilości”
  • 1836 „Obserwacje do wyznaczania współczynników załamania dla standardowych promieni widma słonecznego w różnych ośrodkach”
  • 1837 „Historyczne spojrzenie na postęp nauk fizycznych i matematycznych od najdawniejszych czasów do współczesności”
  • 1837 „O naturze i dowodach pierwotnych praw ruchu”
  • 1838 „Dodatkowe obserwacje do wyznaczania współczynników załamania dla określonych promieni widma słonecznego w kilku ośrodkach”
  • 1839 „Drugi dodatek do obserwacji wyznaczania współczynników załamania dla określonych promieni widma słonecznego w kilku ośrodkach”
  • 1841 „Ogólny i elementarny pogląd na teorię falowania, w zastosowaniu do rozpraszania światła i niektórych innych przedmiotów...”
  • 1842 „Historia filozofii przyrody, od najwcześniejszych okresów do współczesności”
  • 1842 „O teorii linii równoległych”
  • 1842 „O prawdzie koniecznej i warunkowej, rozważanej w odniesieniu do pewnych podstawowych zasad nauk matematycznych i mechanicznych…”
  • 1849 „Esej na temat stosunku kilku części nauki matematycznej do zawartej w niej podstawowej idei…”
  • 1850 „O napromieniowaniu”
  • 1854 „Wykłady o świetle spolaryzowanym, wraz z wykładem o mikroskopie…” z Jonathanem Pereirą
  • 1855 „Eseje o duchu filozofii indukcyjnej, jedności światów i filozofii stworzenia”
  • 1857 „Biografie wybitnych ludzi nauki”, Francois ARAGO; przetłumaczony (z francuskiego) przez Williama Henry'ego SMYTH'a, Badena POWELL'A i Roberta GRANT

Opublikowane książki

  • 1829: Krótki traktat o zasadach rachunku różniczkowego i całkowego
  • 1837: O naturze i dowodach podstawowych praw ruchu
  • 1839: Odsłonięcie tradycji: czyli ekspozycja pretensji i tendencji autorytatywnego nauczania w Kościele
  • 1841: Ostrzeżenie i ochrona protestantów w obecnych czasach
  • 1841: Ogólny i elementarny pogląd na teorię falową, w zastosowaniu do rozproszenia światła i niektórych innych tematów , w tym treść kilku artykułów opublikowanych w Philosophical Transactions i innych czasopismach.
  • 1855: Eseje o duchu filozofii indukcyjnej: jedność światów i filozofia stworzenia
  • 1856: Jedność światów i natury: trzy eseje o duchu filozofii indukcyjnej; wielość światów; i Filozofia Stworzenia
  • 1856: Chrześcijaństwo bez judaizmu . Dwa kazania , Londyn - Longman, Brown, Green Longmans i Roberts przez HathiTrust
  • 1859: Porządek natury: rozważany w odniesieniu do twierdzeń Objawienia: trzecia seria esejów

Publikacje

Teologia

  • 1833 Objawienie i Nauka. 1834 Do redaktora brytyjskiego krytyka.
  • 1836 Uwagi o dr Hampden i in.
  • 1838 Połączenie prawdy naturalnej i boskiej
  • 1839 Ujawnienie tradycji .... Londyn i Ameryka.
  • 1840 Odsłonięcie dodatku do tradycji. To samo.
  • 1841 Szkolnictwo państwowe.
  • 1841 Ostrzeżenie protestantów.
  • 1843-4 Trzy artykuły o anglokatolicyzmie w przeglądzie brytyjskim i zagranicznym, nr 31, 32, 33.
  • 1845 Cyklopaedia literatury biblijnej Kitto – artykuły „Stworzenie”, „Potop”, „Dzień Pański”, „Sabat”.
  • 1845 Życie Blanco White Dec. Recenzja Westminster
  • 1845 Tendencja Pusejizmu Czerwiec Jw.
  • 1846 Mistycyzm i sceptycyzm. . . Lipcowy przegląd Edynburga.
  • 1847 Zasady protestanckie Oksfordzki magazyn protestancki
  • 1847 O studium dowodów chrześcijańskich. .Edynburg Recenzja.
  • 1848 Wolność opinii Oksfordzki magazyn protestancki
  • 1848 Kościół i państwo jw.
  • 1848 Wolne dochodzenie i wolność. . Dziennik literatury sakralnej Kitto. 1848 Prawo i Ewangelia., ...Jeż.
  • 1848 O stosowaniu i niewłaściwym stosowaniu Pisma Świętego Ditto.
  • 1850 Kościół państwowy — kazanie przed uniwersytetem.
  • 1855 Jedność światów — dwie edycje.
  • 1856 O nagrodach Burnetta i studium teologii przyrodniczej Oxford Eseje
  • 1857 Chrześcijaństwo bez judaizmu — 2. seria esejów — dwa wydania.
  • 1859 Porządek Natury — 3. seria esejów.
  • 1860 O badaniu dowodów chrześcijaństwa w esejach i recenzjach

Nauki ścisłe

  • 1828 Elementy krzywych i dwa dodatki 1829 Rachunek różniczkowy i zastosowanie do krzywych.
  • 1830 O statutach egzaminacyjnych
  • 1832 Na studiach matematycznych.
  • 1833 Traktat podstawowy o optyce.
  • 1834 Gabinet Historii Filozofii Naturalnej Cyclopaedia.
  • 1841 Traktat o teorii falistości miał zastosowanie do dyspersji.
  • 1851 Wykład Synopsy w czterech częściach - Geometria, Algebra, Przekroje stożkowe - Newton.
  • 1857 Tłumaczenie autobiografii Arago.
  • 1857 Przekłady Żywotów młodych Arago, Malusa i Fresnela, z notatkami optycznymi.

Artykuły w transakcjach filozoficznych Towarzystwa Królewskiego

  • 1825 O promieniującym cieple.
  • 1826 Sekunda o Promieniowaniu Ciepła.
  • 1834 O odpychaniu ciepła.
  • 1835 O rozproszeniu światła.
  • 1836 Sekunda o rozproszeniu światła.
  • 1837 Trzeci i czwarty o rozproszeniu światła.
  • 1840 O teorii rozproszenia światła i in.
  • 1842 O niektórych przypadkach polaryzacji eliptycznej.
  • 1845 O metalicznej refleksji itd.
  • 1848 O interferencji pryzmatycznej 1832 O cieple promieniowania.
  • 1839 O współczynnikach załamania.
  • 1841 O Promieniującym Ciepie - Drugi Raport.

Raporty do Brytyjskiego Stowarzyszenia

  • 1848-9 O świetlnych meteorach (ciąg dalszy do 1869).
  • 1882-1849 Liczne dokumenty dotyczące postępowań sekcyjnych.
  • 1854 O promieniującym upale — trzeci raport.

We wspomnieniach Królewskiego Towarzystwa Astronomicznego

  • 1845 Na mikrometrze z podwójnym obrazem. 1847 O świecących pierścieniach i in.
  • 1849 O napromieniowaniu. (W Proceedings Królewskiego Towarzystwa Astronomicznego.)
  • 1847 Na Koralikach widzianych w Zaćmieniach.
  • 1853 O eksperymentach Foucaulta dotyczących obrotu Ziemi i in.
  • 1858 Na sztucznym horyzoncie C. Piazzi Smytha.

We wspomnieniach Ashmolean Society

  • 1832 O akromatyzmie oka.
  • O współczynnikach załamania światła - trzy dokumenty.
  • O proporcjach i proporcjach.
  • 1849 O prawach ruchu.
  • O teorii paraleli.
  • O koniecznej i warunkowej prawdzie

streszczenia wykładów Royal Institute

  • 1848 O spadających gwiazdach.
  • 1849 O teorii mgławicy.
  • 1850 O zjawiskach optycznych w astronomii.
  • 1851 O eksperymencie z wahadłem Foucaulta
  • 1852 O świetle i upale.
  • 1854 O ruchu obrotowym.
  • 1858 O ruchu obrotowym stosowany do obserwacji na morzu.
  • 1822 Tłumaczenie Raymonda o pomiarach barometrycznych, z dodatkiem .... Roczniki filozofii.
  • 1823-5 Różne, Dokumenty na temat światła i ciepła. Tak samo.
  • 1825-6 Dwie gazety o upale. Kwart. Jour. Nauki.
  • 1828 Dwa artykuły o polaryzacji ciepła. Dziennik filozoficzny Brewstera.
  • 1830 Na studiach matematycznych .... London Review.
  • 1832-3 Kilka artykułów na temat interferencji światła, dyfrakcji itp. Roczniki filozofii i Phil. Mag.
  • 1834 O cieple promieniowania Jamesona Phil. Podróż.
  • 1835-6 O teorii rozproszenia światła Cauchy'ego itp. Journal of Science and Phil. Mag.
  • Różne artykuły w tom. I. Mag. popularnonaukowej.
  • Wiele artykułów w Journal of Education.
  • O postępach w optyce . . . Brytyjski Roczny.
  • O stanie Oxford Ditto.
  • The Lives of Black i Lavoisier....Przydatna wiedza Galeria portretów.
  • 1838 O reformie uniwersyteckiej. .Lipiec Miesięczny Kron.
  • 1838-9 Różne dokumenty o świetle. Dziennik Nauki.
  • 1838-9 Artykuły o świetle .... Czasopismo Filozoficzne.
  • 1839 Korespondencja z Brewsterem, Ateneum.
  • 1839 O filozofii pozytywnej Comte'a... Kronika miesięczna.
  • 1841 Na lekkim czasopiśmie filozoficznym.
  • 1841 Artykuły na Light Journal of Science.
  • 1843 Przegląd Cyklopedii Stolarza ....Magazyn Uniwersytetu w Dublinie.
  • 1843 Sir Isaac Newton i jego współcześni Edinburgh Review.
  • 1843 Przegląd Historii Principii Rigauda. Tak samo.
  • 1846 O aberracji światła. . .Journal of Science and Philosophical Magazine.
  • 1852 O eksperymentach optycznych Lorda Broughama. Dziennik Nauki
  • 1854 Na żyroskopie Foucaulta. . Journal of Science and Philosophical Magazine
  • 1856 Życie młodych . . . Przegląd Krajowy i Magazyn Filozoficzny
  • 1856 O życiu Newtona Brewstera .... Przegląd Edynburga.
  • 1856 O wzorach Fresnela na światło – lipiec, sierpień i październik Journal of Science and Philosophical Magazine.
  • 1857 Życie i pisma Arago Ditto.

Także

Znani studenci

Lewis Carroll uczestniczył w wykładach Badena Powella z czystej geometrii.

Kolekcje

W 1970 roku 170 tomów z biblioteki Powella zostało przekazanych bibliotekom Bodleian przez jego wnuka, DFW Baden Powella. Zobacz Rare Books Named Collections, aby uzyskać więcej informacji na temat zawartości tej kolekcji.

Uwagi

Bibliografia

Dalsza lektura

* Corsi, Pietro (1988). Nauka i religia: Baden Powell i debata anglikańska, 1800-1860 , Cambridge University Press ISBN  0-521-24245-2 , 346 stron

Zewnętrzne linki