Bajezyd I - Bayezid I
Bayezid I بايزيد اول | |||||
---|---|---|---|---|---|
4. Sułtan Imperium Osmańskiego | |||||
Królować | 16 czerwca 1389 ‒ 20 lipca 1402 | ||||
Poprzednik | Murad I | ||||
Następca |
Bezkrólewie (1402 – 1413) Mehmed I |
||||
Urodzić się | C. 1360 Osmański Beylik |
||||
Zmarł | 8 marca 1403 Akşehir , następnie pod okupacją Timurydów |
(w wieku 42 lat) ||||
Pogrzeb | |||||
Małżonkowie |
Sułtan Hatun Devlet Hatun Hafsa Hatun Despina Hatun |
||||
Wydanie | Zobacz poniżej | ||||
| |||||
Dynastia | Otomana | ||||
Ojciec | Murad I | ||||
Mama | Gülçiçek Hatun | ||||
Religia | islam sunnicki | ||||
Tughra |
Bayezid I ( turecki : بايزيد اول , turecki : I. Bayezid ), znany również jako Bayezid the Thunderbolt ( osmański turecki : یلدیرم بايزيد , turecki : Yıldırım Bayezid ; ok. 1360 - 8 marca 1403) był sułtanem osmańskim od 1389 do 1402. Przyjął tytuł Sułtana-i Rum , Rum jest starą islamską nazwą Cesarstwa Rzymskiego . Zdecydowanie pokonał krzyżowców pod Nikopolis (w dzisiejszej Bułgarii) w 1396 roku. Bayezid bezskutecznie oblegał Konstantynopol, a później został pokonany i schwytany przez Timura w bitwie pod Ankarą w 1402 i zmarł w niewoli w marcu 1403, wywołując bezkrólewie osmańskie .
Biografia
Bayezid był synem Murada I i jego greckiej żony Gülçiçek Hatun . Jego pierwszą ważną rolą była jako gubernator Kütahya , miasta, które zdobył poślubiając córkę władcy Germiyanid . Był porywczym żołnierzem, zdobywając przydomek „Błyskawica” w bitwie z Karamanidami .
Bajezyd wstąpił na tron po śmierci swojego ojca Murada I, który został zabity przez serbskiego rycerza Miloša Obilića podczas (15 czerwca) lub zaraz po (16 czerwca) bitwie o Kosowo w 1389 roku, w której Serbia stała się wasal sułtanatu osmańskiego. Zaraz po zdobyciu tronu kazał udusić młodszego brata, aby uniknąć spisku. W 1390 Bayezid wziął za żonę księżniczkę Oliverę Despinę , córkę księcia Serbii Lazara , który również stracił życie w Kosowie. Bayezid uznał Stefana Lazarevicia , syna Lazara, nowym przywódcą Serbii – później despotą – posiadającym znaczną autonomię.
Górna Serbia stawiała opór Turkom do czasu, gdy generał Pasza Yiğit Bey zdobył Skopje w 1391 roku, przekształcając miasto w ważną bazę operacyjną.
Wysiłki na rzecz zjednoczenia Anatolii
Tymczasem sułtan zaczął jednoczyć Anatolię pod jego rządami. Przymusowa ekspansja na terytoria muzułmańskie mogła zagrozić stosunkom osmańskim z gazikami , którzy byli ważnym źródłem wojowników dla tego rządzącego domu na europejskiej granicy. W ten sposób Bayezid rozpoczął praktykę uzyskiwania najpierw fatw , czyli orzeczeń prawnych od islamskich uczonych, aby usprawiedliwić wojny przeciwko tym państwom muzułmańskim. Jednak Bayezid podejrzewał lojalność swoich muzułmańskich wyznawców turkomańskich , więc w tych podbojach w dużej mierze polegał na swoich serbskich i bizantyjskich oddziałach wasali.
W jednej kampanii latem i jesienią 1390 r. Bajazyd podbił bejliki Aydin , Saruhan i Mentesze . Jego główny rywal Sulayman, emir Karamanu , zareagował sprzymierzeniem się z władcą Sivas , Kadi Burhan al-Din i pozostałymi tureckimi bejlikami. Mimo to Bayezid natarł i pokonał pozostałe beyliki ( Hamid , Teke i Germiyan ), a także odebrał Karamanowi miasta Akşehir i Niğde oraz ich stolicę Konyę . W tym momencie Bayezid przyjął pokojowe propozycje Karamana (1391), obawiając się, że dalsze postępy zantagonizują jego turkomańskich zwolenników i doprowadzą ich do sojuszu z Kadi Burhan al-Din. Po zawarciu pokoju z Karamanem Bayezid ruszył na północ przeciwko Kastamonu, który dał schronienie wielu uciekającym przed jego siłami i podbił zarówno to miasto, jak i Sinop . Jednak jego późniejsza kampania została zatrzymana przez Burhana al-Dina w bitwie pod Kırkdilim .
Od 1389 do 1395 podbijał Bułgarię i północną Grecję . W 1394 Bayezid przekroczył Dunaj, aby zaatakować Wołoszczyznę , rządzoną w tym czasie przez Mirceę Starszego . Turcy byli liczniejsi, ale 10 października 1394 r. (lub 17 maja 1395 r.) w bitwie pod Rovine na zalesionych i bagnistych terenach Wołosi wygrali zaciekłą bitwę i powstrzymali armię Bayezida przed posuwaniem się poza Dunaj.
W 1394 Bayezid oblegał Konstantynopol , stolicę Cesarstwa Bizantyjskiego . Twierdza Anadoluhisarı została zbudowana w latach 1393-1394 w ramach przygotowań do drugiego osmańskiego oblężenia Konstantynopola , które miało miejsce w 1395 roku. Za namową bizantyjskiego cesarza Manuela II Paleologa zorganizowano nową krucjatę, by go pokonać. Okazało się to nieskuteczne: w 1396 r. alianci chrześcijańscy pod wodzą króla Węgier i przyszłego cesarza rzymskiego (w 1433 r.) Zygmunta zostali pokonani w bitwie pod Nikopolis . Bayezid zbudował wspaniałą Ulu Cami w Bursie, aby uczcić to zwycięstwo.
W ten sposób oblężenie Konstantynopola trwało do 1402 r. Oblężeni Bizantyjczycy otrzymali wytchnienie, gdy Bayezid walczył z Imperium Timurydów na wschodzie. W tym czasie imperium Bajazydów obejmowało Trację (z wyjątkiem Konstantynopola), Macedonię , Bułgarię i część Serbii w Europie. W Azji jego domeny rozciągały się aż po góry Taurus . Jego armia była uważana za jedną z najlepszych w świecie islamskim.
Starcie z Timurem
W 1397 Bayezid pokonał emira Karamana w Akçay, zabijając go i anektując jego terytorium. W 1398 r. sułtan podbił emirat Djanik i terytorium Burhan al-Din, łamiąc porozumienie z turecko-mongolskim wodzem Timurem. W końcu Bayezid zajął Elbistan i Malatyę.
W 1400 r. Timurowi udało się pobudzić miejscowych tureckich bejlików, którzy byli wasalami Osmanów, do przyłączenia się do niego w jego ataku na Bajezyda, który był również uważany za jednego z najpotężniejszych władców świata muzułmańskiego w tym okresie. Między Timurem a Bayezidem minęły lata obraźliwych listów. Obaj władcy na swój sposób obrażali się nawzajem, podczas gdy Timur wolał podważać pozycję Bayezida jako władcy i bagatelizować znaczenie jego militarnych sukcesów.
Oto fragment jednego z listów Timura skierowanych do sułtana osmańskiego:
Uwierz mi, jesteś tylko mrówką pismire: nie próbuj walczyć ze słoniami, bo zmiażdżą cię pod swoimi stopami. Czy mały książę, taki jak ty, ma się z nami kłócić? Ale wasze rodomontady [ braggadocio ] nie są nadzwyczajne; gdyż Turkoman nigdy nie wypowiadał się z osądem. Jeśli nie zastosujesz się do naszych rad, pożałujesz.
W brzemiennej w skutki bitwie pod Ankarą 20 lipca 1402 armia osmańska została pokonana. Bayazid próbował uciec, ale został schwytany i przewieziony do Timur. Historycy tak opisują swoje pierwsze spotkanie:
Kiedy Timur zobaczył Bayezida, roześmiał się. Bayezid, obrażony tym śmiechem, powiedział Timurowi, że nieprzyzwoitym jest śmiać się z nieszczęścia; na co Timur odpowiedział: „Jest więc jasne, że los nie ceni potęgi i posiadania rozległych ziem, jeśli rozdziela je między kaleki: tobie, nieuczciwemu, a mnie, chromemu”.
Wielu pisarzy twierdzi, że Bayezid był maltretowany przez Timurydów. Jednak pisarze i historycy z własnego dworu Timura donieśli, że Bayezid był dobrze traktowany i że Timur nawet opłakiwał swoją śmierć. Jeden z synów Bayezida, Mustafa Çelebi , został z nim schwytany i przetrzymywany w niewoli w Samarkandzie do 1405 roku.
Czterech synów Bayezida, a konkretnie Sulejman elebi , İsa elebi , Mehmed Çelebi i Musa elebi , uciekli jednak z pola bitwy i później rozpoczęli wojnę domową o tron osmański znany jako bezkrólewie osmańskie . Po zwycięstwie Mehmeda, jego koronacji na Mehmeda I i śmierci pozostałych trzech, drugi syn Bayezida, Mustafa Çelebi, wyszedł z ukrycia i rozpoczął dwa nieudane bunty przeciwko swojemu bratu Mehmedowi, a po śmierci Mehmeda, jego bratankowi Muradowi II .
Bayezid w niewoli
W Europie bardzo popularna była legenda o upokorzeniu Bajazyda w niewoli. Podobno został przykuty łańcuchami i zmuszony do oglądania, jak jego ukochana żona Olivera serwuje Timurowi podczas kolacji. Według legendy Timur zabierał Bayezida ze sobą wszędzie w zakratowanym palankinie lub klatce, poniżając go na różne sposoby, używał Bayezida jako podparcia pod nogami, a podczas obiadu kazał go umieścić pod stołem, gdzie rzucano w niego kośćmi.
Istniały też różne wersje dotyczące śmierci Bayezida. Jeden z nich wspomniał o samobójstwie Bayezida. Podobno sułtan popełnił samobójstwo uderzając głową w kraty celi lub zażywając truciznę. Wersję tę promowali historycy osmańscy: Lutfi Pasza , Aszik Pasza-Zade . Była też wersja, w której Bayezid został rzekomo otruty na rozkaz Timura. Uważa się to za mało prawdopodobne, ponieważ istnieją dowody na to, że turecki władca powierzył opiekę nad Bayezidem swoim osobistym lekarzom.
W opisach współczesnych i świadków wydarzeń nie wspomina się ani celi, ani upokorzenia.
Niemiecki podróżnik i pisarz Johann Schiltberger nie napisał nic o celi, kratach czy gwałtownej śmierci. Inny współczesny, Jean II Le Maingre , który był świadkiem niewoli Bayezida, również nie napisał nic o celi ani o zatruciu. Clavijo, który przybył na dwór Timura w 1404 roku jako część ambasady i odwiedził Konstantynopol w drodze powrotnej, również nie wspomniał o celi. Wszystkie źródła greckie z pierwszej dekady XV wieku równie milczą na temat komórki. Sharafaddin Yazdi (?-1454) w Zafar-nama napisał, że Bayezid był traktowany z szacunkiem, a na jego prośbę Turco-Mongołowie znaleźli jego syna wśród jeńców i przyprowadzili go do ojca. Jeśli chodzi o żonę Bayezida, Szarafaddin napisał, że Timur wysłał ją i jego córki do męża. Olivera rzekomo została muzułmaninem pod wpływem Timura.
Pierwsze wzmianki o lekceważącym stosunku do Bajazyda pojawiają się w pracach ibn Arabsza (1389-1450) i Konstantyna z Ostrowicy . Ibn Arabshah napisał, że „serce Bayezida zostało złamane na kawałki”, gdy zobaczył, że jego żony i konkubiny służą na bankiecie.
Ibn Arabshah napisał o niewoli Bajazyda:
„Ibn Usman stał się ofiarą i został zamknięty jak ptak w klatce”.
Jest to jednak tylko „kwiecisty styl”, a nie prawdziwa komórka. Według historyka literatury HAR Gibba „kwiecista elegancja stylu wpłynęła również na historiografię. Większość autorów epoki Timurydów uległa jego wpływom ”.
Konstantyn z Ostrowicy nie pisał ani o celi, ani o nagości żony Bayezida; chociaż napisał, że Bayezid popełnił samobójstwo. W historii Konstantyna, podobnie jak w historii ibn Arabsza, sułtana tak uderzył fakt, że jego żona przyniosła wino na ucztę, że otruł się trucizną ze swojego pierścienia.
Osmański historyk Mehmed Neshri (1450-1520) opisał uwięzienie Bayezida i dwukrotnie wspomniał o celi. Według niego Timur zapytał Bayezida, co zrobiłby na jego miejscu w odniesieniu do jeńca. — Wsadziłbym go do żelaznej klatki — odpowiedział Bayezid. Na co Timur odpowiedział: „To zła odpowiedź”. Kazał przygotować klatkę i wsadzono do niej sułtana.
Pełen zestaw legend można znaleźć być może w dziele papieża Piusa II Asiae Europaeque elegantissima descriptio , napisanym w latach 1450-1460 (opublikowanym w 1509): Bayezid jest trzymany w klatce, karmiony śmieciami pod stołem, Timur używa Bayezida jako wsparcie do wsiadania lub zsiadania z konia. Dalszy rozwój można znaleźć u późniejszych autorów, takich jak Theodore Spandounes . Pierwsza wersja jego opowieści została napisana po włosku i ukończona w 1509 roku, a francuskie tłumaczenie ukazało się w 1519 roku. W tych wersjach tekstu Spandounes pisał tylko o złotych łańcuchach i o tym, że sułtan był używany jako stojak. Spandounes dodał komórkę dopiero w późniejszych wersjach tekstu. Późniejsze wersje tekstu zawierają również opis publicznego upokorzenia żony Bayezida:
„Miał żonę Ildrima [Yıldırıma, czyli Bayezida], który również był w niewoli. Zdarli jej ubranie do pępka, odsłaniając wstydliwe miejsca. I on (Timur) kazał jej podawać jedzenie jemu i jego gościom w ten sposób.
Rodzina
Jego matką była Gülçiçek Hatun , która była pochodzenia greckiego .
- Żony i konkubiny
Bayezid miał pięć małżonków
- Sułtan Hatun ( m, 1381), córki od Prince Süleyman Sah Çelebi z Germiyanids i Mutahhare przestrzegać hatun;
- Devlet Hatun , matka Mehmeda I ;
- Despina Hatun (m. 1389), córka księcia Lazara Serbii i księżniczki Milizy ;
- Hafsa Hatun (m. 1390), córka księcia Fahreddina Isa Bey z Aydinidów ;
- Synowie
- Şehzade Ertuğrul Çelebi; (1378 – 1400)
- Cehzade Sulejman Celebi (1377-1411), sułtan Rumelii , pretendent do tronu osmańskiego (panowanie 1402-1411)
- Şehzade İsa Çelebi (1380 – 1406), gubernator Anatolii , pretendent do tronu osmańskiego (panowanie 1403-1406)
- Şehzade Mehmed Çelebi (1382-1421), gubernator Anatolii , a później sułtan Mehmed I (panowanie 1413-1421), z Devletem Hatunem
- Şehzade Musa Çelebi (1388-1413), sułtan Rumelii (1410-1413), pretendent do tronu osmańskiego (1406-1413)
- Şehzade Mustafa Çelebi (1393-1422), sułtan Rumelii , pretendent do tronu osmańskiego (panowanie 1419-1422)
- Şehzade Yusuf Çelebi, nawrócony na chrześcijaństwo, zmienił imię na Demetrios
- Şehzade Kasim Çelebi, wysłany jako zakładnik do Konstantynopola wraz ze swoją siostrą Fatmą Hatun;
- Córki
- Hundi Hatun, żona Damata Seyyida Şemseddina Mehmeda Buhariego, emira sułtana;
- Erhondu Hatun, żona Damata Yakup Beya, syna Pars Beya;
- Fatma Hatun, poślubiona Sandjakowi Beyowi;
- Oruz Hatun, który miał córkę o imieniu Ayşe Hatun;
- Córka, poślubiona Abu Bakar Mirza, syn Jalal ud-din Miran Shah, syn Timura ;
Osobowość
Według brytyjskiego orientalisty Lorda Kinross Bayezid wyróżniał się pośpiechem, impulsywnością, nieprzewidywalnością i nieostrożnością. Niewiele dbał o sprawy państwowe, które powierzał swoim gubernatorom. Jak pisze Kinross, między kampaniami Bayezid często angażował się w przyjemności: obżarstwo, pijaństwo i rozpustę. Dziedziniec sułtana słynął z luksusu i był porównywalny z bizantyjskim dworem w okresie jego świetności.
Jednocześnie sułtan był utalentowanym dowódcą. W ciągu wszystkich 13 lat swojego panowania Bayezid poniósł tylko jedną porażkę, która ostatecznie okazała się dla niego śmiertelna. Pomimo żądzy ziemskich przyjemności, Bayezid był człowiekiem religijnym i spędzał godziny w swoim osobistym meczecie w Bursie . W swoim kręgu trzymał również teologów islamskich.
Ocena reguły
Bayezidowi udało się rozszerzyć terytorium swojego imperium aż do Dunaju i Eufratu . Jednak polityka sułtana doprowadziła do upokarzającej klęski pod Ankarą i upadku jego państwa. Imperium Osmańskie z czasów Orhana zmniejszyło się do rozmiarów beylika , ale nawet to terytorium zostało podzielone przez Timura i przekazane dwóm synom Bajezyda. Małe bejliki odzyskały niepodległość dzięki Timurowi, który w ostatnich latach swojego życia chciał podbić Chiny i dlatego nie dokończył klęski Osmanów. Zwycięstwo pod Ankarą zapoczątkowało 10-letnie bezkrólewie osmańskie .
W fikcji
Klęska Bayezida stała się popularnym tematem późniejszych zachodnich pisarzy, kompozytorów i malarzy. Upiększyli legendę, że Timur zabrał go do Samarkandy, obsadą postaci, aby stworzyć orientalną fantazję, która zachowała swój urok. Sztuka Christophera Marlowe'a Tamburlaine the Great została po raz pierwszy wystawiona w Londynie w 1587 roku, trzy lata po formalnym otwarciu angielsko-osmańskich stosunków handlowych, kiedy William Harborne popłynął do Konstantynopola jako agent Levant Company .
W 1648 roku, spektakl Le Gran Tamerlan et Bejezet przez Jean Magnon pojawił się w Londynie, w 1725 roku, Handla „s Tamerlano raz pierwszy została wykonana i opublikowane w Londynie; Wersja opowieści Vivaldiego , Bajazet , została napisana w 1735 roku. Magnon dał Bayezidowi intrygującą żonę i córkę; włączono do nich wydania Haendla i Vivaldiego, a także Tamerlana i Bayezida oraz jego córkę, księcia Bizancjum i księżniczkę Trebizondu (Trabzon) w namiętnej historii miłosnej. Cykl obrazów w Schloss Eggenberg , niedaleko Grazu w Austrii , przełożył temat na inne medium; zostało to ukończone w latach siedemdziesiątych XVII wieku, krótko przed atakiem armii osmańskiej na Habsburgów w Europie Środkowej .
Powieść historyczna The Grand Cham (1921) Harolda Lamba skupia się na dążeniu swojego europejskiego bohatera do uzyskania pomocy Tamerlana w pokonaniu Bayezida. Bayezid (pisane Bayazid) jest główną postacią w opowiadaniu Roberta E. Howarda Lord of Samarcand, gdzie popełnia samobójstwo na bankiecie zwycięstwa Tamerlana. Bayazid jest głównym bohaterem powieści The Walls of Bizantium (2013) Jamesa Heneage'a .
W kulturze popularnej
Sultan Bayazit był przedstawiany w serbskiej 1989 historyczny dramat filmowy Bitwy Kosowie , jako uczestnik Bitwy Kosowa przez aktora Branislav Lečić , aw rumuńskiego dramatu historycznego Mircea (Proud dziedzictwo) przez Ion Ritiu jako młodego sułtana, który walczył w bitwy pod Rovine , Nicopolis i Angora .
Zobacz też
Bibliografia
Uwagi
Źródła
- İnalcık, Halil (1960). „Bayazīd” . w Gibb, HAR ; Kramers, JH ; Lévi-Provençal, E .; Schacht, J .; Lewis, B. i Pellat, Ch. (wyd.). Encyklopedia islamu, nowe wydanie, tom I: A–B . Lejda: EJ Brill. s. 1117-1119. OCLC 495469456 .
- Harris, Jonathan (2010) Koniec Bizancjum . New Haven i Londyn: Yale University Press ISBN 978-0-300-11786-8
- Imber, Colin (2009). Imperium Osmańskie, 1300-1650: Struktura władzy (2 wyd.). Nowy Jork: Palgrave Macmillan. Numer ISBN 978-0-230-57451-9.
- Kastritsis, Dimitris (2007). Synowie Bayezida: Budowanie imperium i reprezentacja w osmańskiej wojnie domowej w latach 1402-13 . SKARP. Numer ISBN 978-90-04-15836-8.
- Nicolle, David (1999) Nicopolis 1396: Ostatnia krucjata . Oxford: Osprey Books ISBN 978-1-85532-918-8