Beatrice Webb - Beatrice Webb
|
Pani Passfield
| |
|---|---|
 Webb, sfotografowany ok. 1875
| |
| Urodzić się |
Marta Beatrycze Potter
22 stycznia 1858
Gloucestershire , Anglia
|
| Zmarł | 30 kwietnia 1943 (w wieku 85) |
| Małżonkowie | |
| Rodzice) |
Richard Potter Laurencina Heyworth |
Martha Beatrice Webb, baronowa Passfield , FBA (z domu Potter ; 22 stycznia 1858 – 30 kwietnia 1943) była angielską socjologiem, ekonomistką, socjalistką, historykiem pracy i reformatorem społecznym. To Webb ukuł termin rokowania zbiorowe . Była jednym z założycieli London School of Economics i odegrała kluczową rolę w tworzeniu Towarzystwa Fabiańskiego .
Wczesne życie
Beatrice Potter urodziła się w Standish House w wiosce Standish w Gloucestershire , jako przedostatnia z dziewięciu córek biznesmena Richarda Pottera i Laurenciny Heyworth, córki kupca z Liverpoolu. Jej dziadkiem ze strony ojca był poseł Partii Liberalnej Richard Potter , współzałożyciel Małego Kręgu, który był kluczem do stworzenia Ustawy Reform 1832 .
Od najmłodszych lat Webb był samoukiem i był wymieniany jako ważny czynnik wpływający na ruch spółdzielczy i filozofa Herberta Spencera . Po śmierci matki w 1882 r. była gospodynią i towarzyszką ojca. W 1882 r. nawiązała kontakt z dwukrotnie owdowiałym radykalnym politykiem Josephem Chamberlainem , wówczas ministrem gabinetu w drugim rządzie Gladstone. Nie zaakceptował jej potrzeby niezależności jako kobiety i po czterech latach „burzy i stresu” ich związek się rozpadł. Małżeństwo z Sidneyem Webbem w 1892 roku ustanowiło trwające całe życie „partnerstwo” o wspólnych sprawach. Na początku 1901 r. Webb napisała, że ona i Sidney są „nadal w podróży poślubnej i każdego roku nasz związek staje się bardziej czuły i kompletny”.
Ona i jej mąż przyjaźnili się z filozofem Bertrandem Russellem .
„Moje wyznanie i moje rzemiosło”
Beatrice Webb pozostawiła niedokończoną zaplanowaną autobiografię pod ogólnym tytułem My Creed and My Craft . W chwili jej śmierci, w wieku 85 lat, jedynym opublikowanym przez nią dziełem autobiograficznym był My Apprenticeship (1926). Wydane pośmiertnie Nasze partnerstwo (1948) obejmowało pierwsze dwie dekady jej małżeństwa z Sidney Webb w latach 1892-1911 oraz ich współpracę w różnych sprawach publicznych.
W przedmowie do drugiej pracy jej redaktorzy powołują się na
pragnienie, aby w sposób prawdziwy opisać swoje trwające przez całe życie dążenie do żywej filozofii, jej zmiany poglądów i idei, jej rosnącą nieufność wobec dobroczynnej filantropii jako środka na odkupienie „biednej, cierpiącej ludzkości” oraz jej odejście z pola abstrakcyjnej teorii ekonomicznej na rzecz praktycznie niezbadanego wówczas ścieżki naukowych badań społecznych.
W 1926 roku, kiedy Webb zaczął przygotowywać drugi tom, Nasze partnerstwo , tylko po to, by wielokrotnie rozpraszały ją inne, bardziej naglące zobowiązania, redaktorzy książki donoszą, że trudno jej było wyrazić „jej filozofię życia, wiarę w metodę naukową, ale jego cel kierowany zawsze emocjami religijnymi”.
Pionier w badaniach społecznych i kształtowaniu polityki
Jedna ze starszych sióstr Beatrice, Catherine , została znaną pracownicą socjalną. Po tym, jak Catherine poślubiła Leonarda Courtney , Beatrice przejęła pracę jako dobrowolna poborczyni czynszów w modelowych mieszkaniach w Katharine Buildings , Wapping , zarządzanych przez East End Dwellings Company .
.jpg)
Młoda Beatrice asystowała także swojemu kuzynowi przez małżeństwo Charlesa Bootha w jego pionierskim badaniu wiktoriańskich slumsów Londynu , które ostatecznie przekształciło się w masowy, 17-tomowy rozdział Życie i praca ludu Londynu (1902-1903).
Doświadczenia te pobudziły krytyczny stosunek do aktualnych idei filantropii.
W 1890 Beatrice Potter została przedstawiona Sidneyowi Webbowi , którego pomocy szukała w swoich badaniach. Pobrali się w 1892 roku i aż do jej śmierci 51 lat później dzielili działalność polityczną i zawodową. Kiedy jej ojciec zmarł w styczniu 1892 roku, pozostawiając Potterowi darowiznę w wysokości 1000 funtów rocznie, miała prywatny dochód na całe życie, z którego mogła utrzymać siebie i projekty badawcze, które prowadziła.
Webbowie stali się aktywnymi członkami Towarzystwa Fabiańskiego . Przy wsparciu Fabianów Beatrice Webb była współautorką książek i broszur o socjalizmie i ruchu spółdzielczym, w tym Historii związków zawodowych (1894) i Demokracji przemysłowej (1897). W 1895 roku Fabianie wykorzystali część nieoczekiwanej spuścizny w wysokości 10 000 funtów po Henrym Hutchinsonie, prawniku z Derby , aby założyć London School of Economics and Political Science .
Po konsultacji z dr Andreą Rabagliati w sprawie problemów zdrowotnych, Webb został wegetarianinem w 1902 roku i wkrótce potem założył wegetariański salon dla socjalistów. W 1908 była wiceprzewodniczącą Krajowego Stowarzyszenia Reformy Żywności. Webb była lakto-wegetarianką , określiła siebie jako „przeciwko mięsożerce ryb, jajek, alkoholu, kawy i cukru”.
Wkład do teorii ruchu spółdzielczego
Beatrice Webb wniosła szereg ważnych wkładów do politycznej i ekonomicznej teorii ruchu spółdzielczego .
W swojej książce z 1891 r. The Cooperative Movement in Great Britain , opartej na swoich doświadczeniach w Lancashire, rozróżniła między „spółdzielczym federalizmem” a „spółdzielczym indywidualizmem”. Przedstawiła się jako spółdzielcza federalistka, szkoła myślenia, która opowiada się za spółdzielniami konsumenckimi . Argumentowała, że spółdzielnie konsumenckie powinny być tworzone jako spółdzielcze hurtownie spółdzielcze (tworząc spółdzielnie, w których wszyscy członkowie są spółdzielniami, czego najlepszym historycznym przykładem jest angielskie spółdzielcze stowarzyszenie hurtowe ) i że te federalne spółdzielnie powinny wówczas nabywać gospodarstwa rolne lub fabryki.
Webb odrzucił ideę spółdzielni pracowniczych, w których ludzie wykonujący pracę i korzystający z niej mieli pewną kontrolę nad sposobem jej organizacji, argumentując – w czasie, gdy pisała – takie przedsięwzięcia okazały się w dużej mierze nieskuteczne, przynajmniej w w jej formie socjalizmu kierowanego przez komitety ochotnicze ludzi takich jak ona. Oczywiście istniały przykłady odnoszących sukcesy spółdzielni pracowniczych, zarówno wtedy, jak i teraz. W niektórych zawodach były normą. Jednak ostatnia książka Webbsa, Prawda o Rosji Sowieckiej (1942), celebrowała centralne planowanie.
To Webb ukuł termin „ negocjacje zbiorowe ”.
1909 Raport mniejszości do Komisji Królewskiej
Przez cztery lata Beatrice Webb była członkiem Królewskiej Komisji ds. Praw Ubogich i Ulgi w Nieszczęściu 1905-09 . Konserwatywny rząd od AJ Balfour ustanowił Komisję, która wydała raport końcowy do rządu Liberalnej z HH Asquith . Beatrice była główną autorką raportu mniejszości dysydenckiej . Nakreśliło to zarysy państwa opiekuńczego, które:
zapewnić narodowe minimum cywilizowanego życia ... otwartego dla wszystkich, obu płci i wszystkich klas, przez co rozumieliśmy wystarczające pożywienie i szkolenie w młodości, godziwą płacę, gdy sprawni fizycznie, leczenie w przypadku choroby oraz skromne, ale bezpieczne środki do życia gdy jest niepełnosprawny lub w wieku.
William Beveridge , przyszły autor Raportu Beveridge'a z 1942 roku, który wprowadził państwo opiekuńcze w Wielkiej Brytanii, pracował jako badacz dla Webbs nad Raportem Mniejszości. Później został mianowany dyrektorem (1919–1937) London School of Economics.
Rywalizacja na lewicy, 1901–1922
.jpg)
HG Wells zaatakował wpływ Webbów na Fabian Society i jego politykę . Przez pewien czas wstąpił do Towarzystwa, ale krytykował jego ostrożne podejście: „Przenikają angielskie społeczeństwo swoim rzekomym socjalizmem mniej więcej tak, jak można powiedzieć, że mysz przenika kota”. Ze swojej strony Beatrice wyraziła dezaprobatę dla „podłej intrygi” Wellsa z córką weterana Fabiana Sydney Olivier . Zareagował, wyśmiewając parę w swojej powieści „Nowy Machiavelli” z 1911 r. jako Altiora i Oscar Bailey, para krótkowzrocznych, burżuazyjnych manipulatorów.
Innymi rywalami z lewicy Towarzystwa Fabiańskiego w tym czasie byli Socjaliści Gildii kierowani przez historyka i ekonomistę GDH Cole'a . Cole i jego żona Margaret później kierowali Fabian Research Bureau.
W 1913 r. Webbs i Henry Devenish Harben , mąż sufrażystki i koleżanki Fabiana, Agnes Harben , współzałożyli New Statesman , polityczny tygodnik redagowany przez Clifforda Sharpa z udziałem wielu ówczesnych filozofów, ekonomistów i polityków, w tym George'a Bernarda Shaw i John Maynard Keynes .
Webbs zostali członkami Partii Pracy pod koniec 1914 roku. Pod koniec I wojny światowej Beatrice współpracowała ze swoim mężem Sidneyem w jego pismach i deklaracjach politycznych, takich jak praca i nowy porządek społeczny (1918). Prowadziła także kampanię na rzecz jego pomyślnego wyboru w 1922 roku na siedzibę parlamentarną nadmorskiego Seaham , społeczności robotników górniczych w hrabstwie Durham .
sowiecki komunizm
W 1928 Webbowie przenieśli się do Liphook w Hampshire, gdzie mieszkali aż do śmierci w latach 40. XX wieku. Wkrótce Sidney został ministrem w nowym rządzie Partii Pracy. Obserwując szerszy świat, Beatrice pisała o „rosyjskim komunizmie i włoskim faszyzmie” jako „dwóch stronach kultu siły i praktyki okrutnej nietolerancji” i była zaniepokojona, że „ten duch wkrada się do USA, a nawet… do Wielka Brytania."
Frustracje i rozczarowania następnych kilku lat — wybór wąskiej labourzystowskiej większości posłów w maju 1929 r., Wielki Kryzys, który rozpoczął się w tym samym roku, zgoda kolegi Fabiana Ramsaya MacDonalda po wyborach w październiku 1931 r. National Government , dzięki czemu dzielenie Partia pracy - częściowo wyjaśniać dlaczego Beatrice i Sidney zaczął wyglądać na ZSRR i jej lidera Stalina innymi oczami.
W 1932 Webb został wybrany na członka Akademii Brytyjskiej (FBA); była pierwszą kobietą wybraną do wspólnoty. W tym samym roku Sidney i Beatrice, mający teraz 70 lat, spędzili dwa miesiące od 21 maja do końca lipca w Związku Radzieckim . Ich poglądy na temat sowieckiego eksperymentu ekonomicznego zostały opublikowane trzy lata później w ogromnym tomie, liczącym ponad 1000 stron, zatytułowanym Sowiecki komunizm: nowa cywilizacja? (1935). Większość tekstu została napisana przez Sidneya Webba na podstawie obszernych badań publikacji i statystyk dostarczonych przez sowiecką ambasadę w Londynie. W 1933 odbył kolejną „odkrywczą” podróż do ZSRR przed publikacją, w towarzystwie swojej siostrzenicy Barbary Drake , wybitnego związkowca i członka Towarzystwa Fabiańskiego, oraz Johna Crippsa, syna ich siostrzeńca Stafforda Crippsa .
Historycy krytykowali Webbów za naiwne przypuszczenie, że wypracowane przez nich metody analizowania i formułowania polityki społecznej w Wielkiej Brytanii można zastosować do Związku Radzieckiego. Ich książka promowała i zachęcała do bezkrytycznego spojrzenia na postępowanie Stalina podczas centralizacji agrarnej w pierwszym planie pięcioletnim (1928-1933), tworzenia systemu gułagów i rozległych czystek w latach 30. XX wieku. Trockistowski historyk Al Richardson opisał później swoje sprawozdanie z 1935 r. o ZSRR jako „czysto sowiecką propagandę w jej najbardziej kłamliwym wydaniu”.
Wydawało się również, że istnieje świadomy element oszustwa. Na przykład w trzecim wydaniu Sowiecki komunizm: nowa cywilizacja (1941) Webbowie wyrazili opinię, że w 1937 r. „podjęto usilne wysiłki, zarówno w organizacji związkowej, jak i w partii komunistycznej, aby wyciąć zmarłych. drewno". To zdanie zostało użyte, aby uspokoić szerszą publiczność o groteskowych oskarżeniach przeciwko byłym czołowym bolszewikom. W swoich pamiętnikach Beatrice nie kryła niepokoju na otwarciu procesów moskiewskich latem 1936 r. i po skazaniu Nikołaja Bucharina w marcu 1938 r.
Komunizm sowiecki: nowa cywilizacja? — w późniejszych wydaniach znak zapytania został pominięty, podobnie jak wszelkie publiczne wątpliwości Webbów co do charakteru ZSRR — zostało od tego czasu otwarcie potępione. Na przykład we wstępie do antologii publikacji Lewicowego Klubu Książki cytowany jest brytyjski historyk AJP Taylor, który nazywa sowiecki komunizm: nowa cywilizacja „najbardziej niedorzeczną książką, jaką kiedykolwiek napisano o Rosji”. Na początku lat trzydziestych Malcolm Muggeridge , członek rodziny Beatrice przez małżeństwo, a sam syn Fabiana, powiedział jej w jasnych słowach o swoim przerażonym dezaprobacie dla systemu sowieckiego.
Znalazła się wśród osób wymienionych w opracowanej przez Niemców „Czarnej Księdze” .
Iwan Majski , Związek Radziecki jest ambasadorem w Wielkiej Brytanii przez większą część drugiej wojny światowej , był przyjazny z Webb. W rozmowie z Webbem 10 października 1939 r. Maisky zacytował jej stwierdzenie, że „Churchill nie jest prawdziwym Anglikiem, wiesz. Ma murzyńską krew. Możesz to rozpoznać nawet po jego wyglądzie”.
Rodzina wielopokoleniowa
W 1929 roku mąż Webba, Sidney Webb , został baronem Passfieldem i członkiem Izby Lordów. W latach 1929-1931 był sekretarzem stanu dla kolonii i sekretarzem stanu dla dominiów w laburzystowskim rządzie Ramsaya MacDonalda. Beatrice nie nazywała siebie Lady Passfield ani nie oczekiwała, że zrobią to inni.
Sidney i Beatrice Webb nigdy nie mieli dzieci. Na emeryturze Beatrice zastanawiała się nad sukcesem swojego drugiego potomstwa. Na przykład w 1895 założyli London School of Economics z Grahamem Wallasem i Georgem Bernardem Shawem:
Na starość jedną z drobnych życiowych satysfakcji jest oglądanie sukcesów swoich dzieci, dzieci dosłownych lub symbolicznych. London School of Economics jest niewątpliwie naszą najbardziej znaną; ale „ New Statesman” jest również godny uznania — odnosi największe sukcesy z ogólnych tygodników, w rzeczywistości zarabia na swoich 25 000 czytelnikach i wchłonął dwóch swoich rywali, The Nation i Week-End Review .
Tymczasem związki przez małżeństwo ich licznych siostrzenic i siostrzeńców uczyniły Beatrice i Sidney częścią powstającego nowego establishmentu Partii Pracy. Siostrzeniec Beatrice, Sir Stafford Cripps , syn jej siostry Teresy, stał się znanym politykiem Partii Pracy w latach 30. i 40. XX wieku. Służył jako brytyjski ambasador w Moskwie podczas II wojny światowej, a później jako kanclerz skarbu pod rządami Clementa Attlee . (Jego córka Peggy poszedł na poślubić Nana Joe Appiah , afrykańskiego stanu i plemiennego wodza , który służył jako coś z ojców-założycieli w Republice Ghany .) Margaret, kolejna siostra Potter, poślubił Liberalna polityka Henry Hobhouse , czyniąc Beatrice Webb ciotka działacza pokojowego Stephena Henry'ego Hobhouse'a i liberalnego polityka Arthura Hobhouse'a . Inna siostra, Blanche, wyszła za mąż za chirurga Williama Harrisona Crippsa , brata męża Theresy Charlesa Crippsa, pierwszego barona Parmoora . Rodzina Crippsów była zamożną rodziną polityczną, pochodzącą z Cirencester .
W rodzinie pojawił się dysonansowy głos po tym, jak Katherine Dobbs, córka najmłodszej siostry Beatrice, Rosalind, poślubiła dziennikarza Malcolma Muggeridge'a . Na początku lat 30. młoda para przeniosła się do Moskwy, pełna entuzjazmu dla nowego systemu sowieckiego. Jednak doświadczenie Muggeridge'a w relacjach ze Związku Radzieckiego dla Manchester Guardian sprawiło, że był bardzo krytyczny wobec optymistycznych poglądów Webbsów na temat Związku Radzieckiego. 29 marca 1933 r. Beatrice odniosła się w swoim pamiętniku do „zadziwiająco histerycznego potępienia ZSRR i wszystkich jego prac w liście do mnie...” Następnego dnia zauważyła, że „ Guardian ” wydrukował „kolejną relację o głodzie w Rosji, co z pewnością potwierdza sprawozdania Malcolma”.
Jednak, jak napisał Muggeridge, Beatrice „ciągle chciała zobaczyć Kitty i mnie”. Podczas ich ostatniej wizyty Beatrice pokazała mężowi swojej siostrzenicy portret Lenina: „Ustawiła obraz tak, jakby to był Velazquez, ze specjalnym oświetleniem dochodzącym od dołu”.
Śmierć i dziedzictwo
Kiedy Beatrice Webb zmarła w 1943 r., została poddana kremacji w krematorium Woking . Trumna zawierająca jej prochy została pochowana w ogrodzie ich domu w Passfield Corner, tak jak prosiła. Tam też pochowano prochy Lorda Passfielda, gdy zmarł cztery lata później.
Niedługo potem non-generator George Bernard Shaw złożył ostatecznie udaną petycję o przeniesienie szczątków obu do Opactwa Westminsterskiego . Teraz leżą pochowani w nawie opactwa, blisko prochów swoich kolegów z Partii Pracy, Clementa Attlee i Ernesta Bevina .
Beatrice nie dożyła państwa opiekuńczego ustanowionego przez powojenny rząd Partii Pracy . Był to trwały pomnik jej badań i kampanii, przed i po ślubie z Sidney Webbem. Po raz pierwszy nakreślona w raporcie mniejszości (Uboga ustawa) z 1909 r., pozostała zasadniczo nienaruszona do lat 80. XX wieku. Nie ma pewności, czy Beatrice Webb zaaprobowałaby sposób jego wdrożenia i przyszłego zarządzania. Jak skomentowała jej siostrzenica Kitty:
... chociaż to sama Beatrice nadała XX-wiecznemu duchowi czasu jego najbardziej konkretną formę, w państwie opiekuńczym coś w niej do samego końca pozostało mocno wiktoriańskie. „To, do czego należy dążyć, to nie taka czy inna poprawa warunków materialnych czy komfortu fizycznego, ale poprawa charakteru osobistego” – napisała. Uważała, że obywatele, którzy otrzymali świadczenia od społeczności, powinni dołożyć starań, aby się poprawić, a przynajmniej poddać się tym, którzy je ulepszą.
Archiwa
Dokumenty Beatrice Webb, w tym jej pamiętniki , stanowią część archiwum Passfield w London School of Economics. Dzienniki Webb są teraz zdigitalizowane i dostępne online w Bibliotece Cyfrowej LSE . Posty o Beatrice Webb regularnie pojawiają się na blogu LSE Archives, Out of the box.
Pisma
Obszerną bibliografię można znaleźć w witrynie Webbs on the Web , prowadzonej przez London School of Economics .
Dzieła Beatrice Webb
- Ruch Spółdzielczy w Wielkiej Brytanii (1891)
- Akty o kobietach i fabrykach (1896)
- Zniesienie prawa ubogich (1918)
- Płace mężczyzn i kobiet: czy powinny być równe? (1919)
- Moja praktyka (1926)
- Nowa ustawa reformatorska (1931)
- Our Partnership autorstwa Beatrice Webb (1948), Longmans, Green & Co: London, New York, pod redakcją Barbary Drake i Margaret Cole na prośbę Sidneya Webba. Obejmuje okres od 1892 do 1911 roku.
- „Dziennik Beatrice Webb, 1873–1943”, kompletny maszynopis i rękopis na mikrofilmach oraz Indeks do dziennika Beatrice Webb 1873–1943 z przedmową Matthew Andersona, „Tekst dziennika” Geoffreya Allena, „Wprowadzenie historyczne „Dame Margaret Cole DBE”, „Dziennik jako literatura” Normana Mackenzie, Chronology. (1978), Chadwyck-Healey Ltd. Biskupi Stortford ISBN 0-85964-052-3
- Dzienniki Beatrice Webb (2000), wybrane wpisy zredagowane przez Normana i Jeanne Mackenzie oraz skrócone przez Lynn Knight. Opublikowane przez Virago we współpracy z LSE: London. Obejmuje okres od 1873 do 1943; pamiętniki są również dostępne w formie maszynopisu i faksymile rękopisu w bibliotece cyfrowej LSE, dziennikach Beatrice Webb .
Dzieła Beatrice i Sidney Webb
- Historia Związków Zawodowych (1894)
- Demokracja Przemysłowa (1897); przetłumaczony na język rosyjski przez Lenina jako The Theory and Practice of British Trade Unionism , Sankt Petersburg, 1900.
- Australijski dziennik Webbsa (1898)
- Samorząd angielski tom. IX (1906-1929)
- Dwór i gmina (1908)
- Zerwanie prawa ubogich (1909)
- Polityka ubogiego prawa angielskiego (1910)
- Ruch Spółdzielczy (1914)
- Kierownik Zakładu Dzisiaj (1917)
- Spółdzielczy Ruch Konsumentów (1921)
- Rozpad cywilizacji kapitalistycznej (1923)
- Metody Studiów Społecznych (1932)
- Komunizm sowiecki: nowa cywilizacja? (1935 tom I tom II , wyd. 1. Wydania 2. i 3., odpowiednio z 1938 i 1941 r., usunęły „?” z tytułu)
- Prawda o Rosji Sowieckiej (1942). Wstęp do komunizmu sowieckiego (1941), przedrukowany jako broszura z przedmową o Webbach przez George'a Bernarda Shawa oraz tekst Konstytucji Radzieckiej z 1936 roku, przetłumaczony przez Annę Louise Strong .
Zobacz też
Bibliografia
Malcolm Muggeridge, Kroniki zmarnowanego czasu, tom 1, The Green Stick , str. 206-210, Collins 1972
Zewnętrzne linki
-
Multimedia związane z Beatrice Webb w Wikimedia Commons - Spartakus Edukacyjny
-
„Materiały archiwalne dotyczące Beatrice Webb” . Archiwa Narodowe Wielkiej Brytanii .
- Richard Potter Prezes Great Western Railway
- Historia Domu Standish
- Webb Diaries pełne wersje cyfrowe
- Bibliografia Webbs w sieci
- Prace Beatrice Webb w Project Gutenberg
- Prace lub o Beatrice Webb w Internet Archive
- Wielcy myśliciele: Jose Harris FBA w podkaście Beatrice Webb FBA , The British Academy
