Błogosławieństwo Najświętszego Sakramentu - Benediction of the Blessed Sacrament
Błogosławieństwo Najświętszym Sakramentem , zwane także Błogosławieństwem Najświętszym Sakramentem lub Obrzędem Wystawy Eucharystycznej i Błogosławieństwa , jest nabożeństwem, celebrowanym zwłaszcza w Kościele rzymskokatolickim , ale także w niektórych innych tradycjach chrześcijańskich, takich jak anglokatolicyzm , biskup, kapłan lub diakon błogosławi zgromadzenie Eucharystią na zakończenie okresu adoracji .
Ekspozycja przed błogosławieństwem
Faktyczne błogosławieństwo lub błogosławieństwo następuje po wystawieniu Najświętszego Sakramentu , czyli po umieszczeniu konsekrowanej Hostii w monstrancji ustawionej na ołtarzu lub przynajmniej wystawieniu cyborium zawierającego Najświętszy Sakrament. Tak więc „błogosławieństwo Eucharystią poprzedza rozsądny czas na czytanie słowa Bożego, pieśni, modlitwy i czas na cichą modlitwę”, podczas gdy „wystawianie wyłącznie w celu udzielenia błogosławieństwa jest zabronione”.
Czytania, pieśni i modlitwy mają zwrócić uwagę na kult Chrystusa w Eucharystii. Ducha modlitwy ożywiają także okresy ciszy i homilia lub krótkie wezwania mające na celu lepsze zrozumienie tajemnicy Eucharystii.
Tradycyjnie śpiewane na wystawie hymny łacińskie to „ O Salutaris Hostia ” , „ Tantum Ergo ” , „Laudate Dominum” ( Psalm 117 ) i „ Ave verum corpus ” . The Divine chwali się modlitwą tradycyjnie recytowane ale nie jest wymagany specyficzny hymn lub modlitwa, z wyjątkiem, że bezpośrednio przed błogosławieństwem, jeden lub drugi z siedmiu modlitw podanych w obrzędzie eucharystycznym Exposition i błogosławieństwa , 98 i 224-229 ma być recytowane .
Zachodni Kościół Katolicki
Przed opublikowaniem obrzędu wystawienia eucharystycznego i błogosławieństwa z 1973 r. Nie było kodyfikacji obrzędu. Jednak wytyczne dla diecezji rzymskiej wydane za papieża Klemensa XII (a stąd zwane Instrukcją Klementyny ) i opracowane przez kardynała wikariusza Prospero Lambertiniego (później papieża Benedykta XIV ), zostały szeroko przyjęte.
Obrzęd obowiązujący obecnie w Kościele łacińskim wymaga użycia kadzidła na początku ekspozycji i przed błogosławieństwem, jeśli Najświętszy Sakrament jest wystawiony w monstrancji, ale nie, jeśli używa się cyborium (chociaż czasami jest to pomijane). Podobnie, kapłan lub diakon, ubrany w albę lub komżę , należy również umieścić na sobie poradzić i używać welon naramienny kiedy daje błogosławieństwo Najświętszym Sakramentem w monstrancji, ale radzą sobie nie jest wymagane w przypadku korzystania z puszkę.
Osoba inna niż kapłan lub diakon upoważniona do wystawiania Eucharystii do adoracji nie może nią udzielać błogosławieństwa.
Bezpośrednio po błogosławieństwie w kościelnym tabernakulum zostaje zastąpiony Najświętszy Sakrament , podczas gdy śpiewa się aklamację „O Najświętszy Sakramencie”.
Zucchetti należy zdjąć podczas błogosławieństwa (i poprzedzającej go adoracji) - można je ponownie założyć dopiero po wymianie Najświętszego Sakramentu.
Chrześcijaństwo wschodnie
Wśród wschodnich kościołów katolickich obrządek błogosławieństwa jest objęty Kościołem Ukraińsko-Katolickim , Ruskim , Melchickim i Maronickim .
Chociaż błogosławieństwo Najświętszym Sakramentem nie jest praktyką większości wschodnich i wschodnich kościołów prawosławnych ani Asyryjskiego Kościoła Wschodu , kościoły te wierzą w Rzeczywistą Obecność . Na znak tego w wielu wschodnich kościołach prawosławnych czci się Eucharystię podczas Boskiej Liturgii ; jest to jednak część liturgii, a nie odrębna forma błogosławieństwa. Kiedy diakon podnosi kielich przed Komunią wiernych, wszyscy albo składają pokłon w całości, albo się kłaniają . Również podczas liturgii przedświęconych darów , podczas Wielkiego Wejścia , kapłan niesie kielich i diskos (paten) do Drzwi Świętych , wszyscy składają pokłon przed Eucharystią. Ukraiński Kościół Prawosławny w USA miał rytuał błogosławieństwa.