Benszi - Benshi

Musei Tokugawa , słynny benshi

Benshi (弁士) to japońscy wykonawcy, którzy zapewniali narrację nażywodo filmów niemych (zarówno filmów japońskich, jaki zachodnich ). Benshi są czasami nazywane katsudō-benshi (活動弁士) lub katsuben () .

Rola

Podczas niemych filmów benshi stał z boku ekranu i przedstawiał i opowiadał publiczności historię. W teatralnym stylu benshi często przemawiał w imieniu postaci na ekranie i odgrywał wiele ról. Wywodzące się z tradycji teatrów kabuki i Noh , narracja i ogólny komentarz benshi były ważną częścią doświadczenia japońskiego kina niemego. Benshi tłumaczenie także dla zagranicznych (głównie amerykańskich) filmach.

Podobnie jak na Zachodzie, japońskim filmom niemym często towarzyszyła muzyka na żywo (oprócz benshi ). Jednak w przeciwieństwie do filmów zachodnich, które zwykle miały akompaniament organów teatralnych , filmy japońskie miały partyturę, która wspierała tradycyjne japońskie instrumenty sztuki kabuki . Ponieważ benshi występowali bez zewnętrznego wzmocnienia, musieli starannie koordynować pracę z orkiestrą, aby być słyszanym. W tamtych czasach teatry mieściły zazwyczaj 1000 osób, więc znakiem rozpoznawczym udanego benshi była umiejętność wyświetlania ich głosów w dużych przestrzeniach.

Słynne benshi aktywne w erze niemej to Musei Tokugawa (w teatrach Aoikan i Musashinokan ), Saburō Somei (w Denkikan ), Rakuten Nishimura, Raiyū Ikoma (w Teikokukan), Mitsugu Ōkura i Shirō Ōtsuji .

W 1995 filmowej Picture Bride , Toshiro Mifune ukazuje benshi który podróżował na plantacjach trzciny cukrowej na Hawajach na początku 20 wieku.

Wpływ na estetykę filmu

Wraz z rozwojem przemysłu filmowego i formy sztuki w Japonii, obecność benshi stała się częścią filmu. Benshi przeczytał napisy w filmach niemych i użyczył głosu wszystkim postaciom na ekranie. Być może najbardziej znaczące dla filmowców było to, że benshi dodawał własny komentarz, wyjaśniając, co się dzieje w ujęciu lub opisując, co się wydarzyło w mylących edycjach lub nagłych przejściach. Niektórzy benshi byli znani z interpretowania i dodawania do scenariusza, na przykład recytowania poezji towarzyszącej poruszającej się wizualizacji.

Ponadto tradycją było to, że benshi przedstawiał film, wygłaszając nawet krótki wykład na temat historii tego miejsca. Oznaczało to, że filmowcy mogli założyć, że na pokazie będzie obecny narrator na żywo, przyzwyczajony do improwizacji, aby wyjaśnić sceny, a nawet wyjaśnić brakujące sceny lub niesfilmowaną akcję.

Być może dlatego, że większość wczesnych japońskich filmów była po prostu sztukami kabuki dostosowanymi do filmu, styl charakteryzacji benshi odgrywał role pod silnym wpływem narratorów w kabuki lub chórze noh – poważnym, dramatycznym, przesadnym stylu. Ze względu na wpływ kabuki , publiczność nie była rozpraszana przez pojedyncze benshi wyrażające role męskie i żeńskie, niezależnie od płci benshi .

Wpływ na przemysł filmowy

W 1927 r. było 6818 benszi , w tym 180 kobiet. Wiele benshi było sławnych i zyskało wielkie uznanie. Obecność benshi była aspektem prezentacji filmowej, który przyciągał publiczność bardziej niż aktorzy występujący w filmie, a plakaty promocyjne często zawierały zdjęcie benshi zapowiadającego film.

Era kina niemego trwała w Japonii do połowy lat 30., częściowo dzięki benshi , pomimo wprowadzenia dźwięku do filmów pełnometrażowych pod koniec lat 20. XX wieku. Przyjęcie tej nowej technologii zostało spowolnione przez popularność i wpływ benshi (oprócz wysokich kosztów dla kin i firm produkcyjnych). Chociaż tradycja w większości zanikła, w Japonii pozostało kilka aktywnych benshi (np. Midori Sawato ).

Benshi w innych kulturach

  • Benshi tradycja została przyjęta w Tajwanie pod nazwą piansu ( chiński :辯士; Pe-oe-ji : Pian-su ).
  • Benshi były obecne w Korei od pierwszej dekady XX wieku, gdzie nazywano je „byeonsa” (변사).

Nowoczesne benshi

Nowe praktyki benshi

Podstawowa koncepcja benshi, żywej narracji filmowej, nadal przenika do praktyk performatywnych. Rzeczywista praktyka „benshi” jest najczęściej przywoływana w odniesieniu do narracji filmowej na żywo, głównie ze względu na to, że była i kiedy praktyka była bardziej sformalizowana i finansowana. Jak dowodzą (powyżej) wykazy „benshi” w innych kulturach, sztuka kina z akompaniamentem żywego performera była wówczas tak samo międzynarodowa, jak obecnie.

Istnieją grupy w Stanach Zjednoczonych, które starają się ożywić tę formę i kontynuować badanie możliwości jej zmiany w duchu eksperymentowania, z którego wyłoniła się praktyka. Podobnie, podejmowane są nowe próby obalenia tradycyjnych pojęć opowiadania historii i oglądania filmów. Niektórzy wykonawcy wtrącają do filmów komentarz, czerpiąc ze stulecia krytyki społecznej, często prezentując popularne filmy wraz z nowym dialogiem i narracją mającą na celu zestawienie ich pomysłów z pomysłami publiczności. Podczas gdy niektórzy przyjęli termin „ Neo-Benshi ”, inni wykonawcy wybrali tytuł „filmowiec” jako alternatywę. Uważają, że podkreśla wielokulturową przeszłość i przyszłość formy, jednocześnie zachęcając do dalszych eksperymentów z medium, takich jak żywa narracja własnych filmów, stosowanie instrumentów jako narzędzi narracyjnych lub wszelkich przypadków, w których pośredniczy człowiek między publicznością a obrazem.

Bibliografia

Bibliografia

Zewnętrzne linki

Tajwańskie Benshi