Benzion Netanjahu - Benzion Netanyahu
Benzion Netanjahu | |
|---|---|
 | |
| Urodzić się |
Benzion Mileikowski
25 marca 1910 |
| Zmarł | 30 kwietnia 2012 (w wieku 102 lat) |
| Narodowość | izraelski |
| Edukacja | Hebrajskie Seminarium Nauczycielskie, Jerozolima, Izrael, dyplom nauczyciela, 1929 Uniwersytet Hebrajski w Jerozolimie , magister , 1933 Dropsie College , Ph.D. , 1947 |
| Zawód | Encyklopedysta, historyk, mediewista |
| Małżonkowie | Tzila Segal
( M. 1944, zmarł 2000) |
| Dzieci | Yonatan , Benjamin , Iddo |
| Rodzice) |
Rabin Nathan Mileikowsky Sarah (Lurie) Mileikowsky |
| Krewni |
Elisha Netanjahu (brat) Nathan Netanjahu (bratanek) |
Benzion Netanjahu ( hebr . בֶּנְצִיּוֹן נְתַנְיָהוּ , IPA: [ˈbentsijon netanˈjahu] ; urodzony jako Benzion Mileikowsky ; 25 marca 1910 – 30 kwietnia 2012) był izraelskim encyklopedystą, historykiem i mediewistą. Pełnił funkcję profesora historii na Uniwersytecie Cornell . Badacz historii judaizmu, był także działaczem ruchu rewizjonistycznego syjonizmu , który lobbował w Stanach Zjednoczonych na rzecz utworzenia państwa żydowskiego. Jego specjalizacją była historia Żydów w Hiszpanii . Był redaktorem Hebrajskiej Encyklopedii i osobistym sekretarzem Ze'eva Żabotyńskiego . Netanjahu był ojcem byłego izraelskiego premiera Benjamina Netanjahu i Yonatana Netanjahu , byłego dowódcy Sayeret Matkal , a także Iddo Netanjahu , lekarza, pisarza i dramaturga.
Biografia
Benzion Mileikowsky (później Netanjahu) urodził się w Warszawie w rozbiorowej Polsce, która znajdowała się pod rosyjską kontrolą, jako syn Sarah (Lurie) oraz pisarza i działacza syjonistycznego Nathana Mileikowsky'ego . Nathan był rabinem, który podróżował po Europie i Stanach Zjednoczonych, wygłaszając przemówienia popierające syjonizm . Po tym, jak Nathan zabrał rodzinę do Mandate Palestine ( aliyah ) w 1920 roku, nazwisko ostatecznie zostało zmienione na Netanjahu. Po zamieszkaniu w Jaffie , Tel Awiwie i Safedzie rodzina osiedliła się w Jerozolimie . Benzion Netanjahu studiował w seminarium nauczycielskim i na Uniwersytecie Hebrajskim w Jerozolimie . Chociaż jego ojciec był rabinem, Benzion był świecki. Jego młodszy brat, matematyk Elisha Netanjahu , został dziekanem nauk technicznych w Technion . W tamtych czasach przyjmowanie hebrajskiego nazwiska było powszechną praktyką wśród syjonistycznych imigrantów. Nathan Mileikowsky zaczął podpisywać niektóre artykuły, które napisał „Netanjahu”, hebrajską wersję jego imienia, a jego syn przyjął je jako swoje nazwisko. Używał również pseudonimu „Nitay”.
W 1944 r. Netanjahu poślubił Tzilę Segal, którą poznał podczas studiów w Palestynie. Para miała trzech synów - yonatan (1946/76), były dowódca Sayeret Matkal , który zginął w akcji prowadzącej Operacja Entebbe ; Benjamin , (ur. 1949), premier Izraela (1996-99, 2009-2021); oraz Iddo (ur. 1952), izraelski lekarz , pisarz i dramaturg . Rodzina mieszkała na ulicy Haportzim w dzielnicy Katamon w Jerozolimie . Żona Netanjahu, Tzila, zmarła w 2000 roku.
aktywizm syjonistyczny
Benzion Netanjahu studiował historię średniowiecza na Uniwersytecie Hebrajskim w Jerozolimie. Podczas studiów Netanjahu stał się aktywny w rewizjonistycznym syjonizmie , ruchu ludzi, którzy oddzielili się od swoich głównych syjonistycznych odpowiedników, wierząc, że ci z głównego nurtu byli zbyt ugodowi wobec brytyjskich władz rządzących Palestyną i opowiadali się za bardziej bojową, prawicową wersją Żydowski nacjonalizm niż ten, który opowiadali syjoniści z Partii Pracy, którzy kierowali Izraelem we wczesnych latach. Rewizjonistom przewodził Żabotyński, którego wiara w konieczność „żelaznego muru” między Izraelem a jego arabskimi sąsiadami wpływała na izraelską politykę od lat 30. XX wieku. Netanjahu stał się bliskim przyjacielem Abba Ahimeira .
Benzion Netanjahu był współredaktorem Betar , hebrajskiego miesięcznika (1933-1934), a następnie redaktorem dziennika rewizjonistycznego syjonistycznego Ha-Yarden w Jerozolimie (1934-1935). do czasu, gdy władze mandatu brytyjskiego nakazały zaprzestaniu publikacji gazety. Był redaktorem w Syjonistycznej Bibliotece Politycznej w Jerozolimie i Tel Awiwie , 1935-1940.
W 1940 Netanjahu udał się do Nowego Jorku, aby być sekretarzem Żabotyńskiego, który starał się zbudować amerykańskie poparcie dla swoich bojowych Nowych Syjonistów. Żabotyński zmarł w tym samym roku, a Netanjahu został dyrektorem wykonawczym Nowej Organizacji Syjonistycznej Ameryki , politycznego rywala bardziej umiarkowanej Organizacji Syjonistycznej Ameryki . Pełnił to stanowisko do 1948 roku.
Jako dyrektor wykonawczy Netanjahu był jednym z przywódców ruchu rewizjonistycznego w Stanach Zjednoczonych podczas II wojny światowej. W tym samym czasie prowadził doktorat w Dropsie College for Hebrew and Cognate Learning w Filadelfii (obecnie Center for Advanced Judaic Studies na University of Pennsylvania), pisząc rozprawę o Izaaku Abrabanelu (1437–1508), żydowskim uczonym i mąż stanu, który sprzeciwiał się wygnaniu Żydów z Hiszpanii.
Netanjahu wierzył w Wielki Izrael . Kiedy opublikowano plan podziału Palestyny przez ONZ (29 listopada 1947), dołączył do innych, którzy podpisali petycję przeciwko temu planowi. Petycja została opublikowana w The New York Times . W tym czasie był aktywny w kontaktach z członkami Kongresu w Waszyngtonie .
W 1949 wrócił do Izraela, gdzie próbował rozpocząć karierę polityczną, ale mu się nie udało. Nieustannie jastrzębi, wierzył, że „ogromna większość izraelskich Arabów wybrałaby nas eksterminację, gdyby miała taką możliwość”. W młodości zdecydowanie popierał ideę przeniesienia Arabów z Palestyny.
W 2009 roku powiedział Maarivowi, że „tendencja do konfliktów jest esencją Arabów. Jest z natury wrogiem. Jego osobowość nie pozwoli mu iść na kompromis. Nie ma znaczenia, jaki rodzaj oporu napotka, jaki cena, jaką zapłaci. Jego egzystencja to nieustanna wojna.
Kariera akademicka
Wcześniej bezskutecznie starając się dopasować do izraelskiej akademii, być może z powodu kombinacji osobistych i politycznych powodów, Netanjahu kontynuował swoją działalność akademicką po powrocie do Izraela. Chociaż nadal nie był w stanie zostać członkiem wydziału akademickiego Uniwersytetu Hebrajskiego , jego mentor Joseph Klausner polecił go, aby został jednym z redaktorów „ Encyclopaedia Hebraica ” w języku hebrajskim; a po śmierci Klausnera Netanjahu został redaktorem naczelnym, wraz z profesorem Yeshayahu Leibowitzem .
Wrócił do Dropsie College w Filadelfii , Pensylwanii , najpierw jako profesor języka hebrajskiego i literatury i przewodniczący wydziału (1957-1966); następnie jako profesor średniowiecznej historii żydowskiej i literatury hebrajskiej (1966–1968). Następnie przeniósł się najpierw na University of Denver jako profesor hebraistyki (1968-1971), a następnie wrócił do Nowego Jorku, aby redagować encyklopedię żydowską. W końcu objął stanowisko na Cornell University jako profesor nauk judaistycznych i kierownik katedry języków i literatury semickiej w latach 1971-1975. Po śmierci syna Yonatana podczas akcji ratowania zakładników w Entebbe w 1976 roku, on i jego rodzina wrócili do Izraela. W chwili śmierci Netanjahu był członkiem Akademii Sztuk Pięknych i emerytowanym profesorem Uniwersytetu Cornell.
Kontynuując swoje zainteresowanie średniowiecznym hiszpańskim żydostwem, złotym wiekiem kultury żydowskiej w Hiszpanii i Portugalii , Netanjahu napisał książkę o Izaaku Abrabanelu i eseje o hiszpańskiej inkwizycji i Marranos . Opracował teorię, zgodnie z którą Marranos przeszli na chrześcijaństwo nie pod przymusem, ale z chęci integracji ze społeczeństwem chrześcijańskim. Jednak jako nowi chrześcijanie nadal byli prześladowani z powodu rasizmu , a nie wyłącznie z powodów religijnych, jak wcześniej sądzono. Twierdził, że nowością w XV wieku była praktyka hiszpańskiej monarchii polegająca na definiowaniu Żydów nie religijnie, ale rasowo, zgodnie z zasadą limpieza de sangre , czystości krwi; który służył jako model dla XX-wiecznych teorii rasowych. Netanjahu odrzucił pomysł, że Marranos prowadzili podwójne życie, twierdząc, że ta teoria wywodzi się z dokumentów Inkwizycji.
Netanjahu jest prawdopodobnie najbardziej znany ze swojego wielkiego dzieła, Początki Inkwizycji w XV-wiecznej Hiszpanii . Jego wydawca i przyjaciel Jason Epstein napisał o książce:
1400-stronicowa praca naukowa przewróciła wieki nieporozumień i, jak można było przewidzieć, była słabo chwalona, a w kilku przypadkach gniewnie potępiana lub po prostu ignorowana przez zagrożony establishment naukowy. Beznamiętni uczeni wkrótce zwyciężyli, a dziś genialne osiągnięcia rewizjonistyczne Benziona górują nad dziedziną studiów nad inkwizycją.
Jego nekrolog w The New York Times stwierdził: „Choć chwalona za swoje spostrzeżenia, książka była również krytykowana za ignorowanie standardowych źródeł i interpretacji. Niewielu recenzentów zauważyło, że wydawało się, że patrzy na dawne przypadki antysemityzmu poprzez lusterko wsteczne Holokaustu." Rzeczywiście, całkiem ogólnie, Netanjahu uważał żydowską historię za „historię holokaustu”. „Pochodzenie” doprowadziło Netanjahu do naukowego sporu z Icchakiem Baerem . Baer, idąc za wcześniejszymi poglądami, uważał Anusim (przymusowe nawrócenie na chrześcijaństwo ) za przypadek „ Kiddusz Haszem ” (uświęcenie imienia [Boga]: tj. umieranie lub narażanie się na zachowanie imienia Boga). Dlatego według Baera nawróceni wybrali podwójne życie, z pewnym poziomem ryzyka, zachowując swoją pierwotną wiarę. Z kolei Netanjahu zakwestionował przekonanie, że oskarżenia Inkwizycji są prawdziwe, i uznał większość nawróconych za „Mitbolelim” ( asymilatorów kulturowych ) i chętnych do konwersji na chrześcijaństwo, twierdząc, że niewielka liczba przymusowych konwertytów, którzy nie naprawdę przywiązują się do nowej religii, były wykorzystywane przez Inkwizycję jako propaganda wysuwająca zarzuty o szerszy ruch oporu. Według Netanjahu społeczeństwo chrześcijańskie w rzeczywistości nigdy nie zaakceptowało nowo nawróconych z powodu zazdrości rasowej.
Netanjahu był członkiem Amerykańskiej Akademii Badań Żydowskich , Instytutu Zaawansowanych Studiów Religijnych i Amerykańskiej Rady Syjonistycznej ds . Kryzysu . W latach 60. Netanjahu przyczynił się do powstania dwóch innych ważnych podręczników w języku angielskim: „ Encyclopedia Judaica ” i „The World History of the Jewish People”.
Odznaczony Doktoratem Honoris Causa przez Uniwersytet Valladolid (Hiszpania) w 2001 roku.
Śmierć
Netanjahu zmarł rankiem 30 kwietnia 2012 r. w swoim domu w Jerozolimie w wieku 102 lat. Przeżył dwóch z trzech synów, siedmioro wnucząt i dwunastu prawnuków.
Opublikowane prace
- Don Isaac Abravanel: mąż stanu i filozof , 1953. Itaka, 1998; Żydowskie Towarzystwo Wydawnicze , 2001.
- W stronę inkwizycji: Eseje o historii Żydów i converso w późnośredniowiecznej Hiszpanii , Itaka, 1997.
- Marranos z Hiszpanii: od końca XIV do początku XVI wieku , 1966. Itaka, 1999.
- Początki Inkwizycji w Hiszpanii w XV wieku . Nowy Jork: Random House, 1. wydanie, sierpień 1995.
- Pięciu przodków syjonizmu, Yedioth Ahronoth , 2004.
- Ojcowie założyciele syjonizmu. Wydawnictwo Balfour Books & Gefen , 2012. ISBN 978-1-933267159
Nagrody
- 1995: Narodowa Nagroda Książki Żydowskiej w Studiach Sefardyjskich za Początki Inkwizycji
W kulturze popularnej
Netanjahu i jego rodzina są przedstawiani w powieści, której akcja rozgrywa się w północnej części stanu Nowy Jork w latach 1959-60, Joshua Cohen's The Netanjahus: An Account of a Minor and Ultimately Egligible Episode in the History of a Very Famous Family (New York Review Books, 2021) .