Bia (mitologia) - Bia (mythology)

Bia
Personifikacja siły
Siedziba góra Olimp
Informacje osobiste
Rodzice Pallas i Styks
Rodzeństwo Nike , Kratos , Zelus i Scylla , Fontes (Fontanny), Lacus (Jeziora)
odpowiednik rzymski Vis

W mitologii greckiej , Bia ( / b ə / ; starogrecki : Βία / v i . Ɑː / oznacza "moc, siła, potęga") był uosobieniem siły, gniewu i surowej energii.

Rodzina

Bia była córką Titan Pallas i Oceanid Styks , a siostra z Nike , Kratos i Zelos .

Z olbrzyma Pallasa i Styksa [urodziły się]: Scylla, Vis (Siła) [Bia], Invidia (Zazdrość) [Zelos], Potestas (Moc) [Kratos], Victoria (Zwycięstwo) [Nike].

Mitologia

Bia i jej rodzeństwo byli stałymi towarzyszami Zeusa . Osiągnęli ten zaszczyt po tym, jak wraz z matką wspierali go w Wojnie Tytanów . Bia jest jedną z postaci wymienionych w greckiej tragedii Prometeusz Więzy , przypisywanej Ajschylosowi , gdzie Hefajstos jest zmuszony przez bogów do związania Prometeusza po tym, jak został przyłapany na kradzieży ognia i ofiarowaniu daru śmiertelnikom. Chociaż pojawia się obok swojego brata Kratosa, nie mówi.

Tytanomachia

Wraz z matką Bia i jej rodzeństwo pomogli Zeusowi w jego wojnie z Tytanami. Wojna, którą nazwano tytanomachią, trwała dziesięć lat, zwycięsko zwyciężyli bogowie olimpijscy. Dzięki bohaterskim czynom podczas wojny czwórka rodzeństwa zyskała szacunek Zeusa i stała się jego stałymi towarzyszami. Prawie zawsze byli u jego boku, gdy zasiadał na tronie na Górze Olimp, i mieli za zadanie egzekwowanie rozkazów Zeusa, ilekroć potrzebował aktu siły.

Hezjod

A Styks, córka Okeanosa (Oceanusa) dołączyła do Pallasa i gołego Zelosa (Zelus, Emulacja) i Nike z przyciętymi kostkami (Zwycięstwo) w domu. Wychowała też Kratosa (Kratusa, Siłę) i Bia (Moc), cudowne dzieci. Ci nie mają domu poza Zeusem, ani mieszkania, ani ścieżki oprócz tego, do którego prowadzi ich Bóg, lecz zawsze mieszkają z Zeusem, który grzmi gromkimi. Tak bowiem planowała Styks, nieśmiertelna córka Okeanosa na ten dzień, kiedy olimpijski zapaliciel wezwał wszystkich nieśmiertelnych bogów na wielki Olimp (Olympus) i powiedział, że ktokolwiek z bogów będzie walczył z nim przeciwko tytanom, nie wyrzuci go z jego praw, ale każdy powinien mieć urząd, który miał przedtem wśród nieśmiertelnych bogów. I oświadczył, że ten, kto nie ma urzędu i praw, jest sprawiedliwy. Tak więc nieśmiertelna Styx przybyła na Olimp jako pierwsza ze swoimi dziećmi dzięki dowcipowi swojego drogiego ojca. A Zeus uhonorował ją i dał jej bardzo wielkie dary, dla niej wyznaczył wielką przysięgę bogów, a jej dzieci, aby zawsze z nim żyły. I tak jak obiecał, wypełnił je w pełni.

Pseudo-Apollodorus

Pallas i Styks urodzili się Nike, Kratos (Cratus), Zelos (Zelus) i Bia. Zeus złożył przysięgę na wody Styksu, które wypłynęły ze skały w królestwie Haidesa, zaszczyt przyznany w zamian za pomoc, jaką ona i jej dzieci udzielili mu przeciwko Tytanom (Tytanom).

Kara Prometeusza

Bia nie jest tak dobrze znana jak jej rodzeństwo Kratos czy Nike, a kiedy pojawia się w mitach, zwykle milczy. Odgrywa jednak kluczową rolę w historii Prometeusza. Prometeusz był jednym z Tytanów i często był w konflikcie z Zeusem. W końcu tak bardzo rozgniewał Zeusa, że ​​postanowił go ukarać na całą wieczność. Nakazał przykuć Prometeusza do skały w górach Kaukazu. Bia i jej brat Kratos zostali wysłani, aby wykonać to zadanie, ale Bia była jedyną wystarczająco silną, by rzeczywiście przywiązać Prometeusza do skały za pomocą nierozerwalnych łańcuchów. Każdego dnia orzeł wyrywał Prometeuszowi wątrobę i zjadał ją na jego oczach. Każdej nocy jego wątroba odrastała i cykl zaczynał się od nowa, pozostawiając go w nieustannych mękach.

Ajschylos

„[Wprowadź Kratosa (Władza) i Bia (Siła), przynosząc ze sobą jeńca Prometeusza; także Hefajstosa (Hefajstosa).]
Kratos (Cratus): Do najdalszego krańca Ziemi dochodzimy, do ziemi Skythian (Scytów), nietkniętej samotności. A teraz, Hefajstosie, twoim zadaniem jest przestrzeganie nakazów nałożonych na ciebie przez Ojca [Zeusa] – zaciśnięcie tego złoczyńcy [Tytana Prometeusza] na wysokich, skalistych skałach w kajdanach z wiążącego adamatu, którego nie można złamać. Dla twojego własnego kwiatu, płonącego ognia, źródła wszelkiej sztuki, wykradł i obdarzył śmiertelne stworzenia. Taka jest jego obraza; za to jest zobowiązany odpłacić bogom, aby mógł nauczyć się znosić zwierzchnictwo Zeusa i zaprzestać jego kochania ludzi.
Hefajstos: Kratos (Moc) i Bia (Moc), dla ciebie rzeczywiście rozkaz Zeusa jest teraz spełniony i nic cię nie powstrzyma [tj. jesteś teraz zwolniony z wyznaczonego zadania]. Ale dla mnie — ja sam nie mam czelności, by związać siłą pokrewnego boga na tej skalistej rozpadlinie nawiedzanej przez okrutną zimę.

Platon

„Prometeusz [który myślał, aby ukraść ogień z nieba dla człowieka] nie mógł uwolnić się na tyle, aby wejść do cytadeli, która jest miejscem zamieszkania Zeusa, a ponadto strażnicy Zeusa byli straszni [tj. Kratos (Cratus) i Bia]: ale wszedł niezauważony do budynku dzielonego przez Atenę i Hefajstosa (Hefajstosa) w pogoni za ich sztuką i kradnąc ognistą sztukę Hefajstosa, a także całą Atenę, którą dał je człowiekowi”.

Inne występy

Pauzaniasz

„[Na Akropolu (Akropolu) Koryntu (Koryntu) znajduje się] sanktuarium Ananke (konieczności) i Bia (siły), do którego nie ma zwyczaju wchodzić”.

Plutarch

„On [ateński mąż stanu Temistokles (Temistokles)] wzbudził w sobie nienawiść do sojuszników, żeglując po wyspach i próbując wyegzekwować od nich pieniądze. Kiedy na przykład zażądał pieniędzy od Andrian, Herodotos mówi, że zrobił przemówił do nich i otrzymał następującą odpowiedź: powiedział, że przybył eskortując dwóch bogów, Peitho (Perswazja) i Bia (Przymus), a oni odpowiedzieli, że mieli już dwóch wielkich bogów, Penię (Penury) i Aporię (Bezsilność), którzy przeszkadzali od dawania mu pieniędzy”. [Uwaga: w aktualnym tekście Herodota Bia jest zastąpiona przez Ananke (Konieczność) i Aporia przez Amekhania (Bezradność).]

Drzewo rodzinne

Rodzina od Eurybia i Crius
Pontus Gaja Uran
Eurybia Krius
Astraeus Eos Persów Asteria Pallas Styks
Boreasz Astraea Fainon Hekate Zelus Scylla
Nie my Faeton Nike Czcionki
Eurus Pyroeis Kratos Lacus
Zefir Eosfor Bia
Stilbon

Uwagi

Bibliografia

  • Ajschylos , przetłumaczony w dwóch tomach. 1. Prometheus Bound – dr Herbert Weir Smyth. Cambridge, MA. Wydawnictwo Uniwersytetu Harvarda. 1926. Wersja online w Bibliotece Cyfrowej Perseusza. Tekst grecki dostępny na tej samej stronie internetowej .
  • Apollodorus , Biblioteka z angielskim tłumaczeniem Sir Jamesa George'a Frazera, FBA, FRS w 2 tomach, Cambridge, MA, Harvard University Press; Londyn, William Heinemann Ltd. 1921. ISBN  0-674-99135-4 . Wersja online w Bibliotece Cyfrowej Perseusza. Tekst grecki dostępny na tej samej stronie internetowej .
  • Hezjod , Teogonia z The Homeric Hymns and Homerica with English Translation by Hugh G. Evelyn-White, Cambridge, MA., Harvard University Press; Londyn, William Heinemann Ltd. 1914. Wersja online w Bibliotece Cyfrowej Perseusa. Tekst grecki dostępny na tej samej stronie internetowej .
  • Gaius Julius Hyginus , Fabulae z The Myths of Hyginus przetłumaczone i zredagowane przez Mary Grant. Publikacje Uniwersytetu Kansas w Studiach Humanistycznych. Wersja online w projekcie Topos Text.
  • Pausanias , Opis Grecji z angielskim tłumaczeniem WHS Jones, Litt.D. i HA Ormerod, MA, w 4 tomach. Cambridge, MA, Harvard University Press; Londyn, William Heinemann Ltd. 1918. ISBN  0-674-99328-4 . Wersja online w Bibliotece Cyfrowej Perseus
  • Pauzaniasz, Graeciae Descriptio. 3 tomy . Lipsk, Teubner. 1903. Tekst grecki dostępny w Bibliotece Cyfrowej Perseusza .