Krwawy wtorek (1964) - Bloody Tuesday (1964)

Krwawy Wtorek był marszem, który odbył się 9 czerwca 1964 roku w Tuscaloosa w stanie Alabama podczas ruchu na rzecz praw obywatelskich . Marsz był zorganizowany i prowadzony przez wielebnego TY Rogersa i miał zaprotestować przeciwko segregacji wodotrysków i toalet w sądzie hrabstwa. Protest składał się z grupy pokojowo nastawionych Afroamerykanów idących od Pierwszego Afrykańskiego Kościoła Baptystów do gmachu sądu hrabstwa Tuscaloosa; jednak protestujący nie odeszli zbyt daleko, zanim zostali pobici, aresztowani i zagazowani nie tylko przez funkcjonariuszy policji stojących przed kościołem, ale także przez tłum rozgniewanych białych obywateli.

Wydarzenia te były podobne do Krwawej Niedzieli podczas marszów Selma do Montgomery , które odbyły się rok później i odbiły się szerokim echem w mediach, podczas gdy nie było dziennikarzy, którzy mogliby uchwycić wydarzenia Krwawego Wtorku. Podczas Krwawego Wtorku trzydziestu trzech mężczyzn, kobiet i dzieci musiało być hospitalizowanych, a dziewięćdziesięciu czterech Afroamerykanów zostało aresztowanych przez policję, a wszystko to miało miejsce tuż przed kościołem, a demonstranci nie mieli możliwości dostania się do sądu.

tło

W latach sześćdziesiątych w Alabamie odbywało się wiele demonstracji. W tej epoce Martin Luther King Jr. był dobrze znanym przywódcą w Alabamie jako obrońca równych praw. Jedna z tych demonstracji miała miejsce 9 czerwca 1964 r. w Tuscaloosa w stanie Alabama. Demonstracja została zorganizowana przez wielebnego TY Rogersa, który został zainstalowany przez Kinga do prowadzenia działań na rzecz praw obywatelskich w Tuscaloosa. Wiele dokumentów z biura szeryfa hrabstwa Tuscaloosa sporządzonych w czasie zamieszek wyborczych przewidywało, że latem 1964 roku prawo stanu Alabama zostanie zakwestionowane.

Oprócz dokumentów w biurze szeryfa znajdowała się również kopia Podręcznika do wolności i rekrutacji armii napisanego przez Kinga. Komisja Ochrony Pokoju, która była siłą w Alabamie próbującą powstrzymać ruchy i protesty, wiedziała z podręcznika, że ​​w ciągu roku 1964 w całym stanie będzie mnóstwo działań na rzecz praw obywatelskich, wszystkie zlecone przez Kinga. W podręczniku stwierdzono również, że w nieznanym dniu wiosenni ochotnicy zostaną wezwani do „zgłoszenia się na służbę” do udziału w różnych protestach i marszach w Alabamie. Istniały powody, by sądzić, że Tuscaloosa będzie jednym z pierwszych miast w kierowaniu tego typu ruchami, a kiedy proces organizacji marszu został poznany przez policję hrabstwa, stał się on zagrożeniem dla miasta.

Inne dokumenty z biura szeryfa wydają się nieprawdziwe, ponieważ Komisja Pokoju nie tylko uważała, że ​​demonstracje w tamtym czasie były negatywne, ale także były bardzo skoncentrowane na komunizmie i starała się zdemaskować wiele organizacji w tym okresie jako wywrotowych.

Cel marszu

Głównym powodem marszu było nakłonienie sądu hrabstwa Tuscaloosa do usunięcia w budynku zarówno odseparowanych fontann do picia, jak i toalet. Był to jeden z małych kroków, jakie grupa Afroamerykanów podejmowała w całym stanie Alabama, aby promować desegregację w miejscach publicznych. Podczas odbudowy nowego gmachu sądowego pojawiły się zarzuty, że będzie on całkowicie zintegrowany. Jednak tak się nie stało, a 12 kwietnia 1964 roku podczas oddania nowego budynku Afroamerykanie przyszli tylko po to, by zobaczyć, że wciąż wisiały napisy Jim Crow . Było również świadkiem, że były toalety i fontanny do picia z napisami wskazującymi oddzielne udogodnienia dla Afroamerykanów.

Chcąc ingerować w znaki określające oddzielne toalety i fontanny do picia, Komitet Obywateli do Akcji Tuscaloosa rozpoczął spotkania z Komisją Okręgową, aby uzyskać pierwotną obietnicę zintegrowanego sądu i gwarancję usunięcia znaków z budynku sądu. Wszystkie te prośby zostały odrzucone, a komisja nie mogła nic na to poradzić. Pomimo tej odmowy nadal byli zobowiązani do utworzenia zintegrowanego sądu i zaczęli spotykać się co tydzień, aby rozwiązać problem. W każdą poniedziałkową nocną mszę księdza TY Rogersa odbywały się spotkania w pierwszym kościele afrykańskich baptystów, gdzie zaplanowali marsz na znak protestu przeciwko tym segregowanym obiektom. Chociaż szef policji William Marable odmówił wymarszu, grupa była zdeterminowana, by wymaszerować i tak, ryzykując aresztowaniem.

Wigilia marszu

8 czerwca 1964, w noc przed zorganizowanym marszem, grupa protestujących zebrała się w Pierwszym Afrykańskim Kościele Baptystów, gdzie również następnego dnia mieli rozpocząć marsz, aby wygłosić ostatnie przemówienie ks. TY Rogersa, który był proboszczem kościoła i przewodniczącym Komitetu Obywateli dla Akcji Tuscaloosa.

Wielebny TY Rogers przybył do Pierwszego Afrykańskiego Kościoła Baptystów po tym, jak został wyznaczony przez Martina Luthera Kinga Jr. do kierowania ruchem w Tuscaloosa w 1964 roku. Był optymistycznym i zdeterminowanym przywódcą i był w stanie zaangażować w marsz wielu ludzi w każdym wieku , od nastolatków po dorosłych. Jego spotkania rozrastały się i coraz więcej ludzi zaczęło uczęszczać na poniedziałkową nocną mszę, a wraz ze wzrostem liczby uczestników, mieszkańcy stali się bardziej entuzjastyczni i zaczęli śpiewać We Shall Overcome , tupiąc i klaszcząc w dłonie i stopy. Jego cel, jakim było podjęcie działań w odpowiedzi na odrzucone prośby, został spełniony i udało mu się przekonać ludzi o wadze marszu.

Podczas ostatniego spotkania wielebny wydał instrukcje i rozkazy dotyczące poranka, wyjaśniając, jak miejmy nadzieję, przebieg marszu. Zasugerował, że nie powinno być powodu, aby przestać maszerować, a nawet jeśli ktoś upadł bezpośrednio przed nimi, po prostu przejść po nich i maszerować dalej. Wyjaśnił, że jeśli chcieli coś zmienić, ich czas na działanie musiał być teraz. Publiczność wyszła tej nocy z kościoła przygotowana do powrotu następnego ranka z groźbą aresztowania, ponieważ szła bez pozwolenia.

Dzień marszu

9 czerwca 1964 r., około godziny 9 rano, ponad 500 osób zgromadziło się w Pierwszym Afrykańskim Kościele Baptystów, aby przemaszerować, wielu z nich było świadomych, że nie przestrzegają zakazu marszu wydanego przez policję Tuscaloosa. Protestujący zorganizowani w kościele następnie wystąpili, prowadzeni przez wielebnego Rogersa i innych przywódców TCAC i zostali powitani przez policję Tuscaloosa i białych sąsiadów, wielu z obu grup uzbrojonych w pałki, kije lub poganiacze bydła.

Wielebny Rogers został skonfrontowany z szefem policji Williamem Marable i zapytał, czy nadal planuje maszerować. Rogers odpowiedział twierdząco, on i inni przywódcy TCAC zostali następnie aresztowani. Reszta demonstrantów maszerowała dalej, próbując dotrzeć do gmachu sądu. Jednak wkrótce zostali zepchnięci z powrotem do kościoła siłą przez policję i przechodniów.

Następnego ranka, 9 czerwca 1964, protestujący zaczęli przybywać do Pierwszego Afrykańskiego Kościoła Baptystów około 9 tego ranka. Na zewnątrz czekali na nich policjanci i biali mieszkańcy, a wraz z nimi wozy strażackie i wozy niełuskane . Maszerujący zaczęli gromadzić się dwójkami przed frontowymi drzwiami kościoła o 10:15 rano. Marables najpierw aresztował Rogersa i innych przywódców grupy, zanim marsz mógł opuścić kościół. Kiedy policja nakazała im powrót do kościoła, maszerujący zignorowali ich polecenia i dalej wychodzili za drzwi.

Na mniej niż 50 stóp, zanim maszerujący zdążyli w ogóle zajść daleko, wybuchł chaos. Policja stała się bardzo brutalna wobec pokojowo nastawionych maszerujących i czekała przed kościołem z pałkami, gotowa zaatakować maszerujących. Protestujący zostali pobici przez policję i zepchnięci z powrotem do kościoła, gdzie policja również wystrzeliła przez okna gaz łzawiący. Policja próbowała aresztować wszystkich protestujących zarówno w kościele, jak i poza nim, ale kilku udało się uciec z miejsca zdarzenia. Oprócz brutalności policji, wściekły tłum białych mieszkańców zaatakował grupę, używając pałek, kijów baseballowych, poganiaczy dla bydła, węży strażackich i innej broni. Najdalszą odległością, jaką protestujący mogli dostać, był dom pogrzebowy Van Hoose, zanim zostali pobici i aresztowani.

Wiele obrażeń było szkodliwych, takich jak prawie utrata oka, jak 21-letni Maxie Thomas. Policja dokonała w sumie dziewięćdziesięciu czterech aresztowań, a trzydziestu trzech mężczyzn, kobiet i dzieci zostało hospitalizowanych w wyniku tego incydentu. Liczba rannych cywilów była zbliżona do liczby podczas „krwawej niedzieli” w następnym roku.

Następstwa

Po brutalnych i chaotycznych wydarzeniach, które miały miejsce 9 czerwca 1964 r., podczas marszowego protestu przed gmachem sądu okręgowego Tuscaloosa, Komitet Obywateli Akcji Tuscaloosa mógł później zobaczyć postępy marszu, odkładając na bok śmierć i straty, z jakimi musieli się zmierzyć .

Później, w czerwcu tego samego roku, Rogers i jego komitet protestujący wciąż byli nastawieni na usuwanie znaków wskazujących na segregację w sądzie, a Rogers zabrał urzędników miejskich do sądu w tej sprawie, aby spróbować usunąć znaki. 25 czerwca 1964 r. sędzia federalny Seybourn Lynne nakazał hrabstwu pozbycie się znaków dyskryminacji i po niecałym tygodniu już ich nie było. Co więcej, grupa w końcu tego lata doszła do spokojnego marszu do sądu; jednak zajęło to trochę czasu, ponieważ Rogers musiał uporczywie próbować wypracować umowę z policją. Ustawa o prawach obywatelskich z 1964 r. była również bardzo pomocna w zainicjowaniu drugiego marszu.

Policja nie prowadziła zbyt wielu doniesień z Krwawego Wtorku, co jest jednym z powodów, dla których jest tak mało szczegółów na temat tego ruchu. Lokalne gazety, który pisał o marszu nie wydaje się zgłosić dużo przemocy w swoich pierwszych rachunków dziennie, aw The Tuscaloosa Wiadomości , twierdzono, że protestujący rzucali butelkami i kamieniami w policjantów, których rannych niektóre z nich. Drugiego dnia gazety wydawały się donosić więcej o relacjach dotyczących przemocy, choć nadal nie bardzo dokładnie i wydawały się być bardzo stronnicze w stosunku do zaangażowanej policji i urzędników. W jednym artykule wyjaśniono, że marsze i protesty przeciwko segregacji mogą być dozwolone tylko wtedy, gdy uzgodniono, że policja zajmie się sytuacją bez ingerencji protestujących. Kiedy burmistrz George M. Van Tassel przemówił, stwierdził, jak Tuscaloosa był cierpliwy wobec grup protestacyjnych i że chociaż ich plan działania był godny pożałowania, ostrzegali ich przed nadchodzącą przemocą, jeśli pójdą dalej w marszu i że zdecydował się zignorować władze, co nie dało policji innego wyboru, jak tylko interweniować. Wydarzenie to zostało w dużej mierze przeoczone w erze praw obywatelskich i nie było postrzegane jako ważny szczegół tego okresu.

Relacje w mediach

Chociaż Krwawy Wtorek był bardzo podobny do wielu lokalnych ruchów podczas Ruchu Praw Obywatelskich ( Stań w drzwiach szkoły lub marsze Selma do Montgomery ), jeden czynnik oddziela ten ruch od innych: dziennikarze i wiadomości krajowe nie były tam, aby uchwycić wydarzenia. Ponieważ w czasie protestu zaistniały pewne okoliczności, które uniemożliwiły mu duże nagłośnienie w mediach, został on w dużej mierze zignorowany przez prasę. Okoliczności te obejmują fakt, że żadne ogólnokrajowe sieci telewizyjne nie zostały powiadomione o marszu i nie uczestniczył w nim słynny przywódca tamtych czasów, taki jak Martin Luther King Jr. W dzisiejszych czasach może być trudno znaleźć wiele dowodów na to wydarzenie w odniesieniu do spraw cywilnych. Ruch Praw, z większością osi czasu i historycznych stron internetowych, które prawdopodobnie ominą go i przejdzie do Krwawej Niedzieli.

Zobacz też

• Krwawy poniedziałek (Danville)

Bibliografia

Dalsza lektura

• Adams, Alvin (3 września 1964). „Cień autobusu Montgomery” . Odrzutowiec . s. 8–11.