Ludzie Bontoc - Bontoc people

Bontoc
Publikacje Uniwersytetu Kalifornijskiego w amerykańskiej archeologii i etnologii (1903) (14579727919).jpg
Człowiek Bontoc (ok. 1903)
Ogólna populacja
57 922 (2010)
Regiony o znaczących populacjach
 Filipiny ( Region Administracyjny Cordillera )
Języki
Bontoc , Ilocano , Tagalog
Religia
Chrześcijaństwo , rdzenna religia ludowa
Powiązane grupy etniczne
Ludy Igorota

Bontoc (lub Bontok) Etnolingwistyka grupy można znaleźć w centralnych i wschodnich częściach prowincji Mountain , w Filipinach . Chociaż niektórzy Bontocowie z Natonin i Paracelis identyfikują się jako Balangaos , Gaddangs lub Kalingas , termin „Bontoc” jest używany przez językoznawców i antropologów w celu odróżnienia użytkowników języka Bontoc od sąsiednich grup etnolingwistycznych. Wcześniej ćwiczyli polowanie na głowy i mieli charakterystyczne tatuaże na ciele.

Geografia

Bontocowie żyją na terenach górzystych, szczególnie w pobliżu rzeki Chico i jej dopływów. Surowce mineralne ( złoto , miedź , wapień , gips ) można znaleźć na terenach górskich. W szczególności złoto jest tradycyjnie pozyskiwane z gminy Bontoc. Rzeka Chico dostarcza piasku, żwiru i białej gliny, podczas gdy lasy Barlig i Sadanga na tym obszarze porośnięte są rattanem, bambusem i sosnami. Stanowią drugą co do wielkości grupę w Prowincji Górskiej .

Organizacja społeczna

Tradycyjny dom Bontoc , 1903. Dom z bali ludzi Igorot ze szkieletowymi wystawami.

Struktura społeczna Bontoc była kiedyś skupiona wokół okręgów wiejskich zawierających około 14 do 50 domów. Tradycyjnie młodzi mężczyźni i kobiety mieszkali w internatach i spożywali posiłki z rodzinami. Zmieniło się to stopniowo wraz z nadejściem chrześcijaństwa. Bontocs ma trzy różne lokalne struktury mieszkaniowe: miejsce zamieszkania rodziny ( katyufong ), akademiki dla kobiet ( log ) i akademiki dla mężczyzn ( ato / ator ). Różne struktury są najczęściej związane z potrzebami rolniczymi, takie jak spichlerze ryżowe ( akhamang ) i chlewy ( chongo ). Tradycyjnie wszystkie konstrukcje mają dachy z nienasiąkniętej trawy kogonowej. Domy Bontoc mają również wiele przyborów, narzędzi i broni: jak narzędzia do gotowania; narzędzia rolnicze, takie jak bolos, kielnie i pługi, pułapki na ryby z bambusa lub rattanu.

Bontoc jest dumny ze swoich więzów pokrewieństwa i jedności jako grupy ( sinpangili ) opartej na przynależnościach, wspólnej historii przeciwko intruzom oraz wspólnotowych rytuałach na rzecz rolnictwa i spraw, które wpływają na całą prowincję, takich jak klęski żywiołowe. Grupy pokrewieństwa pełnią dwie główne funkcje: kontrolowanie własności i regulowanie małżeństwa. Są one jednak również ważne dla wzajemnej współpracy członków grupy.

Generalnie w społeczeństwie Bontoc istnieją trzy klasy społeczne: kakachangyan (bogaci), wad-ay ngachanna (klasa średnia) i lawa (biedni). Bogaty sponsor ucztuje i pomaga tym, którzy są w potrzebie, jako dowód ich bogactwa. Biedni zwykle pracują jako dzierżawcy lub jako robotnicy dla bogatych. Lud Bontoc miał kastę zwaną kadangyan, której członkowie pełnili wyspecjalizowane role przywódcze, zawierali małżeństwa tylko w ramach tej samej kasty i nosili specjalistyczne ubrania.

Język

Bontoc mówi Bontoc i Ilocano .

Kultura

Kobieta Bontoc ze szkieletem węża we włosach. Szkielety służą jako amulet przeciw piorunom.

W przeszłości Bontoc nie angażował się w żadne zwykłe rozrywki ani gry losowe praktykowane w innych rejonach kraju, ale wykonywali okrągły rytmiczny taniec, odgrywając pewne aspekty polowania, zawsze w towarzystwie gang′-sa lub gongu z brązu . Podczas dramatu tanecznego nie było śpiewu ani rozmów, ale kobiety brały udział, zwykle poza obwodem. Było to poważne, ale przyjemne wydarzenie dla wszystkich zainteresowanych, łącznie z dziećmi. Dzisiejsi Bontocowie to pokojowo nastawiony lud rolniczy, który z wyboru zachował większość swojej tradycyjnej kultury pomimo częstych kontaktów z innymi grupami. Muzyka jest również ważna dla życia Bontoc i zwykle grana jest podczas ceremonii. Pieśniom i śpiewom towarzyszą flety nosowe ( kalaleng ), gongi ( gangsa ), bambusowe harmonijki ustne ( affiliao ) i harfa żydowska ( ab-a-fiw ). Bogate rodziny wykorzystują biżuterię, która jest zwykle wykonana ze złota, szklanych paciorków, paciorków agatowych ( appong ) lub muszli, aby pokazać swój status.

Mężczyźni noszą stringi ( nitki ) i rattanową czapkę ( suklong ). Kobiety noszą spódnice ( tapis ).

Ludzie Bontoc używają broni, takiej jak topory bojowe ( pin-nang/pinangas ), noże i włócznie ( falfeg, fangkao, sinalawitan ) oraz tarcze ( kalasag ).

Rytuału pasiking z Bontoc nazywa się takba , a oznacza liczbę przodka i aktywnego uczestnika Begnas rytuałów.

Tradycyjny rytuał Bontoc podczas stypy z krzesłem śmierci.

Tatuaże

Człowiek Bontoc z tatuażami

Wśród ludzi Bontoc tatuaże są znane jako fatek . Bontoc opisuje trzy rodzaje tatuaży : chak-lag′ , wytatuowaną klatkę piersiową osoby biorącej głowę; pong′-o , wytatuowane ramiona mężczyzn i kobiet; i fa′-tĕk , dla wszystkich innych tatuaży obojga płci. Kobiety tatuowano tylko na ramionach, co robiły, aby podkreślić swoją urodę lub zasygnalizować gotowość do małżeństwa. Ręce były najbardziej widocznymi częściami ciała podczas tradycyjnych tańców. Uważa się, że mężczyźni nie zalecają się do kobiet, które nie są wytatuowane. Tatuaże wskazywały, że mężczyzna był wojownikiem, który odebrał głowy podczas bitwy. Jedną z zastosowanych metod tatuowania była metoda „nakłucie/nacięcie i rozsmarowanie”. BU-MA-fa'-Tek (tattooist) najpierw zwrócić wzór na skórę z atramentem z sadzą i wody, a następnie nakłuć skóry z cha-kay'-yum , a wreszcie rozproszenia sadzy do otwartego skórę i ręcznie wmasuj pigment w skórę rękami.

Kuchnia jako sposób gotowania

Ryż jest uważany za główny produkt Bontocs, ale w okresach suchych od lutego do marca, kiedy deszcz jest rzadkością, zwykle spożywają kamot , kukurydzę i proso jako alternatywę dla ryżu. Bontoc również łapie i zbiera ryby, ślimaki i kraby do spożycia lub na sprzedaż. W dawnych czasach mężczyźni Bontoc zwykle przynosili tytoń i zapałki podczas polowania na dzikie jelenie i dzikie świnie. W lasach zbierają również rattan , jadalne owoce, wosk pszczeli i miód oraz dzikie rośliny jadalne lub ozdobne.

Rdzenna religia

Przedchrześcijański system wierzeń Bontoc skupia się na hierarchii duchów, z których najwyższym jest najwyższe bóstwo zwane Intutungcho , którego syn, Lumawig , zstąpił z nieba ( chayya ), aby poślubić dziewczynę Bontoc. Lumawig nauczył Bontoc ich sztuki i umiejętności, w tym nawadniania ich ziemi. Bontocowie wierzą również w anito , duchy zmarłych, które są wszechobecne i muszą być nieustannie pocieszane. Każdy może wezwać anito, ale jasnowidz ( insup-ok ) wstawia się, gdy ktoś jest chory przez złe duchy.

Rdzenna religia Bontoc została zachowana przez wieki. Bontocowie wierzą w unikalny panteon bóstw, którego najwyższym bogiem jest bohater kultury, Lumawig, syn Kabuniana. Istnieje wiele świętych miejsc związanych z Lumawigiem i różnymi bóstwami Bontoc. Tradycja ustna mówi, że Lumawig zaszczepił ludziom Bontoc pięć wspaniałych lekcji, a mianowicie: (1) człowiekowi nie wolno kraść; (2) nie należy plotkować; (3) mężczyźni i kobiety nie mogą cudzołożyć; (4) należy zachować umiar w jedzeniu i piciu napojów alkoholowych; oraz (5) wszyscy ludzie muszą prowadzić proste i pracowite życie.

Bogowie Bontoc

  • Intutungcho (Kabunian): najwyższe bóstwo żyjące powyżej; określany również jako Kabunian; ojciec Lumawiga i dwóch innych synów
  • Lumawig: określany również jako najwyższe bóstwo i drugi syn Kabuniana; epicki bohater, który nauczył Bontoców ich pięciu podstawowych wartości dla egalitarnego społeczeństwa Bohater Bontoc, Lumawig, ustanowił ich ator, instytucję polityczną utożsamianą z ceremonialnym miejscem ozdobionym czaszkami polowania na głowy. Lumawig dał również Bontocowi ich umiejętności irygacyjne, tabu, rytuały i ceremonie po tym, jak zstąpił z nieba ( chayya ) i poślubił dziewczynę Bontoc. Każdy ator ma radę starszych, zwaną ingtugtukon, znawców prawa zwyczajowego ( adat ). Decyzje podejmowane są na zasadzie konsensusu.
  • Pierwszy syn Kabunian
  • Trzeci syn Kabunian
  • Chal-chal: bóg słońca, którego głowę syna Kabigat odciął; pomógł bogu Lumawigowi w znalezieniu małżonka
  • Kabigat: bogini księżyca, która odcięła głowę synowi Chal-chala; jej działanie jest źródłem headhuntingu
  • Syn Chal-chala: jego głowa została odcięta przez Kabigat; wskrzeszony przez Chal-chala, który nie ma złej woli wobec Kabigat
  • Ob-Obanan: bóstwo, którego białe włosy zamieszkują owady, mrówki, stonogi i wszystkie robactwo, które dręczą ludzkość; ukarał mężczyznę za jego niegrzeczność, dając mu kosz wypełniony wszystkimi owadami i gadami na świecie
  • Chacha': bóg wojowników
  • Ked-Yem: bóg kowali, który odciął głowy dwóm synom Chachy, ponieważ niszczyli jego pracę; został później zakwestionowany przez Chachę, co ostatecznie doprowadziło do zawarcia paktu Pechen, aby powstrzymać walki
  • Dwóch synów Chachy: ścięty przez Ked-Yem, ponieważ niszczyli jego dzieło

Inne postacie

  • Fucan: młodsza z dwóch dziewczyn poznanych przez Lumawiga w Lanao; żonaty z Lumawigiem; później przyjął nazwę Cayapon; zmarł po tańcu w sposób tabu, co doprowadziło do tego, że śmierć stała się normą wśród śmiertelników
  • Dwóch Synów Cayapon: dwoje dzieci Lumawiga i Fucana; pomógł mieszkańcom Caneo, którzy później zostali zabici przez dwóch braci
  • Batanga: ojciec dwóch dziewczyn poznanych przez Lumawiga w Lanao

Zobacz też

Bibliografia

Link zewnętrzny

Multimedia związane z ludźmi Bontoc w Wikimedia Commons