Księga Jashera (odniesienia biblijne) - Book of Jasher (biblical references)

Księga Jasher (pisane także Jashar ; hebrajski : סֵפֶר הַיׇּשׇׁר Sefer hayyāšār ), co oznacza, że Księgę pionowej lub Księgi człowiek sprawiedliwy , to książka wspomniane w Biblii hebrajskiej , często interpretowane jako utraconego niekanonicznych książka . W oparciu o tę interpretację napisano wiele fałszerstw, które rzekomo stanowią odnalezione kopie tej zaginionej księgi. Inna interpretacja określa ją jako odniesienie do Sefer Tora , interpretacji, którą szczególnie faworyzuje żydowski uczony Raszi w swoim komentarzu do Tanachu .

Tłumaczenie „Księga Sprawiedliwego Człowieka” jest tradycyjnym tłumaczeniem greckim i łacińskim, podczas gdy transliterowana forma „Jasher” znajduje się w Biblii Króla Jakuba , 1611.

odniesienia biblijne

Księga jest dwukrotnie wymieniona w Biblii hebrajskiej . Możliwe trzecie odniesienie istnieje z odmienną pisownią.

W Jozuego

Według Księgi Jozuego , podczas gdy Jozue wygrywał bitwę z Adonizedekiem (królem Jerozolimy ) i jego sojusznikami, Jozue modlił się, aby słońce i księżyc się zatrzymały . Jozue 10:13 następnie stwierdza:

A Słońce stało w miejscu, a Księżyc pozostał,
dopóki ludzie nie zemścili się na swoich wrogach.
Czy nie jest to napisane w Sefer HaYashar ?

—  Jozuego 10:13

Obecność tego wydarzenia w tomiku poezji została zinterpretowana jako poetycki opis przedłużającej się walki.

Według średniowiecznego żydowskiego uczonego Rasziego , „Sefer Ha-Jaszar” w tym wersecie odnosi się do Pięcioksięgu : proroctwo Jakuba dotyczące przodka Jozuego Efraima – „Jego nasienie napełni narody” – spełniło się, gdy zwycięstwo Jozuego przyniosło mu rozgłos wśród różnych narodów kto słyszał o zwycięstwie.

w Samuelu

Według Księgi Samuela , kiedy Dawid wypowiedział swój lament nad śmiercią Saula i Jonatana , zaczął tak:

Nauczać synów Judy [ używania ] łuku. Oto jest napisane w księdze Jaszara.

—  2 Samuela 1:18

King James Version z angielskiej Biblii zawiera słowa „stosowanie” kursywą, materiału, który jego tłumacz (y) dodany w celu uczynienia tekstu do tego, co uważali za zrozumiałe i wygodne angielski. Według niektórych innych przekładów (takich jak English Standard Version ), Dawid nauczał swoich Judejczyków „Łuk”, który, jak przypuszczają, był poetyckim lamentem nad śmiercią Saula i Jonatana. Zgodnie z tą interpretacją, ten „Łuk” był lamentem lub melodią zawartą w Księdze Jaszar, o której ta księga również mówi, że była nauczana Izraelitów.

Septuaginta tłumaczenie renderuje Sefer hayashar w obu przypadkach jako „księga sprawiedliwych”. Brakuje również odniesienia do łuku. Brzmi:

καὶ εἶπεν τοῦ διδάξαι τοὺς υἱοὺς Ιουδα ἰδοὺ γέγραπται ἐπὶ βιβλίου τοῦ εὐθοῦς
I rozkazał synom Judy uczyć: oto jest napisane w księdze sprawiedliwego.

—  2 Samuela 1:18, Septuaginta

W królów

Ewentualna trzecia wzmianka pojawia się w I Król. 8. W Septuagincie (choć nie w tekście hebrajskim ani w większości tłumaczeń) werset 8:53 mówi, że poprzednia modlitwa Salomona jest zapisana „w księdze pieśni” ( ἐν βιβλίῳ τῆς ᾠδῆς ). Hebrajska wersja „księgi pieśni” mogłaby brzmieć ספר השיר , co jest tym samym co „Sefer HaYashar” z transpozycją dwóch liter. Według Alexandra Rofeha sugeruje to, że nazwa „Sefer HaYashar” może być związana z jego funkcją jako księgi pieśni, a drugim słowem „Sefer HaYashar” mogło pierwotnie być שיר („piosenka”) lub ישיר („ piosenka”) zaśpiewa").

Zobacz też

Bibliografia