Bośniacy - Bosnians

Bośniacy
Bosanci / Босанци
Ogólna populacja
4 miliony (szac.)
Regiony o znaczących populacjach
 Bośnia i Hercegowina 3,531,159
 Szwecja 58 181 (2016)
 Norwegia 50 000
 Australia 39 440
 Włochy 31 000
 Francja 30 000
 Kanada 26 740
 Dania 22 404
Języki
serbsko-chorwacki ( bośniacki , chorwacki , serbski czarnogórski )
Religia
Większość:
islam sunnicki , chrześcijaństwo : ( prawosławie , katolicyzm )
mniejszość:
judaizm , agnostycyzm , ateizm
Powiązane grupy etniczne
Bośniacy , bośniaccy Serbowie , bośniaccy Chorwaci , bośniaccy Żydzi , bośniaccy Romowie

Bośniacy ( serbsko-chorwackie : Bosanci / Босанци ; .. Sg masc Bosanac / Босанац , . Fem Bosanka / Босанка ) to osoby zidentyfikowane z kraju Bośni i Hercegowiny lub z regionu Bośni . Jako powszechny demon , termin Bośniacy odnosi się do wszystkich mieszkańców/obywateli kraju, niezależnie od przynależności etnicznej, kulturowej czy religijnej. Może być również używany jako oznaczenie dla każdego, kto pochodzi z regionu Bośni. Również Bośniakiem może być każdy, kto posiada obywatelstwo państwa Bośni i Hercegowiny, a zatem jest w dużej mierze synonimem wszechogarniającego narodowego demona Bośni i Hercegowiny . Obejmuje to między innymi członków wchodzących w skład Bośni i Hercegowiny grup etnicznych: Bośniaków , Serbów i Chorwatów . Ci, którzy mieszkają w mniejszym regionie geograficznym Hercegowiny, zwykle wolą identyfikować się jako Hercegowinowie ( bośniacki : Hercegovci / Херцеговци ; liczba pojedyncza męska: Hercegovac / Херцеговац , żeńska: Hercegovka / Херцеговка ).

Jako powszechny demon , termin Bośniacy nie powinien być mylony z nieco podobnym, ale nie identycznym etnonimem Bośniacy , oznaczającym etnicznych Bośniaków . Główne grupy etniczne Bośni i Hercegowiny to Bośniacy (muzułmanie bośniaccy) , Chorwaci i Serbowie .

Terminologia

We współczesnym angielskim termin Bośniacy jest najczęściej używanym egzonimem dla ogólnej populacji Bośni. W starszej literaturze angielskiej, mieszkańcy Bośni czasami nazywane także Bośniaków czy Bośniaków . Wszystkich tych kategoriach ( Bośniaków , Bośniaków , Bośniacy ) były używane zamiennie, jako wspólne demonyms dla całej ludności Bośni, w tym wszystkich grup etnicznych i religijnych. Wskazując na różne przynależności religijne w ogólnej populacji Bośni, autorzy angielscy używali wspólnych terminów, takich jak Chrześcijańscy Bośniacy lub Mohammedanie Bośniacy , a także Chrześcijańscy Bośniacy lub Mohammedanie Bośniacy . Aż do 20 wieku, w języku angielskim, żaden z tych warunków ( Bośniaków , Bośniaków , Bośniacy ) zostały wykorzystane do wyznaczenia charakterystyczny rasa.

Od końca XX wieku, kiedy większość etnicznych muzułmanów w byłej Jugosławii ponownie uznała Bośniaka za swoją etniczną nazwę, konsekwentne używanie tego konkretnego terminu w języku angielskim stopniowo dostosowywało się do nowej sytuacji. Dziś termin Bośniacy (wraz z wariantem pisowni Bośniacy ) jest używany przede wszystkim w języku angielskim jako oznaczenie etnicznych Bośniaków , natomiast termin Bośniacy zachował swoje ogólne znaczenie, określając wszystkich mieszkańców Bośni.

Historia

Ekspansja terytorialna państwa bośniackiego w średniowieczu

Średniowieczni Bośniacy

Nazwa Bośni jako ustroju została po raz pierwszy zapisana w połowie X wieku w greckiej formie Βόσονα , oznaczającej region. W tym czasie okres migracji z wczesnego średniowiecza była już skończona. W tym burzliwym okresie, od początku VI do połowy VII wieku, pierwsi Słowianie najeżdżali Cesarstwo Bizantyjskie i osiedlali się w całej Europie Południowo-Wschodniej . W wielu regionach napotkali różne grupy pozostałej, wcześniej zromanizowanej populacji dawnych rzymskich prowincji Dalmacji , Praevalitany , Pannonia Secunda , Panonia Savia i innych. Pozostała zromanizowana ludność wycofywała się głównie w rejony górskie, podczas gdy plemiona południowosłowiańskie osiedlały się na równinach i dolinach, stopniowo łącząc się we wczesne księstwa. W miarę ich rozszerzania zaczęły obejmować inne sąsiednie terytoria, a później przekształciły się w bardziej scentralizowane państwa.

W XII wieku powstał Banat Bośni , skupiony w dolinie rzeki Bosna . Wśród językoznawców i innych badaczy istnieje kilka teorii dotyczących pochodzenia obu terminów, dla regionu i rzeki, a także dotyczących relacji między tymi dwoma terminami. Spekuluje się, że nazwa Bośnia może pochodzić od starszego terminu regionalnego, który pierwotnie wywodzi się od nazwy rzeki Bosna, która przepływa przez serce kraju. Z tego korzenia, lokalne demonym został wyprowadzony w endonym postaci Bošnjani , wyznaczające mieszkańcom Bośni.

W XIII i XIV wieku Banat Bośni stopniowo się powiększał, obejmując regiony Soli , Usora , Donji Kraji i Zahumlje . Mieszkańcy wszystkich tych regionów również zachowali swoją odrębność regionalną. W 1377 Królestwo Bośni zostało utworzone pod panowaniem dynastii Kotromanić . Obejmował także kilka terytoriów średniowiecznej Serbii i Chorwacji. W konsekwencji wielu prawosławnych chrześcijan i katolików stało się poddanymi bośniackich władców, wraz z wyznawcami rodzimego Kościoła bośniackiego, którego pochodzenie i natura są przedmiotem ciągłej debaty wśród uczonych. Bošnjani nazywani są tak od czasów Stefana II tj. jako poddani polityczni bośniackich władców. Osoby należące do tej sekty nazywały siebie po prostu Krstjani („Chrześcijanami”). Wielu badaczy twierdzą, że te Bośniacki Krstjani były Manichaean dualistami związane z bogomiłów Bułgarii, podczas gdy inni kwestionują tę teorię, powołując się na brak dowodów historycznych. Zarówno władze Kościoła katolickiego, jak i prawosławnego uznały Kościół bośniacki za heretyka i rozpoczęły energiczne kampanie prozelityczne, aby powstrzymać jego wpływy. W wyniku tych podziałów w średniowiecznej Bośni nie wykształciła się spójna tożsamość religijna, tak jak miało to miejsce w Chorwacji i Serbii.

Epoka osmańska

W miarę upływu wieków królestwo bośniackie powoli zaczęło podupadać. Został rozbity przez narastający rozłam polityczny i religijny. Do tego czasu Turcy osmańscy zdobyli już przyczółek na Bałkanach . Najpierw pokonując Serbów w bitwie o Kosowo i rozszerzając się na zachód, Turcy ostatecznie podbili całą Bośnię i część sąsiedniej Chorwacji . Terytorium, które częściowo należało do średniowiecznego Królestwa Chorwackiego, a częściowo do Królestwa Bośniackiego, przez wieki pozostawało pod panowaniem osmańskim, tak długo, że nazywano je Turecką Chorwacją (później Bosanska Krajina ).

Wydarzenia te zmieniły historię Bośni, ponieważ wielu mieszkańców przyjęło islam, zwiększając złożoną bośniacką tożsamość etniczno-religijną. Bośniacki Church zniknął, choć okoliczności jego upadku został dyskutowane jak zdefiniowanie jego charakteru i pochodzenia. Niektórzy historycy twierdzą, że bośniaccy Krstjani masowo nawrócili się na islam, szukając schronienia przed prześladowaniami katolików i prawosławnych. Inni twierdzą, że Kościół bośniacki przestał działać na wiele dziesięcioleci przed podbojem tureckim. W każdym razie rodzima i odrębna społeczność muzułmańska rozwinęła się wśród Bośniaków pod panowaniem osmańskim, szybko stając się dominującą. Na początku XVII wieku około dwie trzecie ludności Bośni było muzułmanami.

Era austro-węgierska

Bośniacy w czasie austro-węgierskiej okupacji Bośni i Hercegowiny.

Podczas austro-węgierskiej okupacji Bośni i Hercegowiny w latach 1878-1918 Benjamin Kallay , wspólny cesarski minister finansów i wiedeński administrator Bośni, promował Bošnjaštvo , politykę mającą na celu wzbudzenie w narodzie Bośni „poczucia przynależności do wielki i potężny naród”. Polityka opowiadała się za ideałem pluralistycznego i wielowyznaniowego narodu bośniackiego i postrzegała Bośniaków jako „mówiących językiem bośniackim i podzielonych na trzy religie o równych prawach”. Polityka ta starała się odizolować Bośnię i Hercegowinę od jej niewiernych sąsiadów ( prawosławnych w Serbii , katolików w Chorwacji i muzułmanów z Imperium Osmańskiego ). Imperium próbowało zniechęcić do koncepcji narodu chorwackiego lub serbskiego, która rozprzestrzeniła się na katolickie i prawosławne wspólnoty Bośni i Hercegowiny z sąsiedniej Chorwacji i Serbii w połowie XIX wieku. Chorwaci i Serbowie, którzy sprzeciwiali się polityce imperialnej i utożsamiali się z ideami nacjonalistycznymi, ignorowali roszczenia do bośniackiego obywatelstwa i zamiast tego uznawali bośniackich muzułmanów za część swoich narodów, co zostało odrzucone przez większość bośniackich muzułmanów. Po śmierci Kallaya polityka została porzucona. W drugiej połowie lat 1910 nacjonalizm był integralnym czynnikiem polityki bośniackiej, z krajowymi partiami politycznymi odpowiadającymi trzem grupom dominującym w wyborach.

epoka jugosłowiańska

W okresie, gdy Jugosławia została ustanowiona jako naród, polityczny establishment w Bośni i Hercegowinie był zdominowany przez politykę serbską i chorwacką; żaden z dwóch terminów, bośniacki lub bośniacki, nie został uznany za identyfikujący naród jako naród konstytucyjny. W konsekwencji, bośniaccy muzułmanie lub każdy, kto twierdził, że pochodzi z Bośni/Bośniaków, został sklasyfikowany w statystykach ludności jugosłowiańskiej jako w kategorii „przynależność regionalna”. Klasyfikacja ta została zastosowana w ostatnim spisie jugosłowiańskim przeprowadzonym w 1991 roku w Bośni i Hercegowinie.

Klasyfikacje spisowe w byłej Jugosławii były często przedmiotem manipulacji politycznych, ponieważ liczenie populacji miało decydujące znaczenie dla władzy każdej grupy. W poprawkach do konstytucji z 1947 r. bośniaccy muzułmanie poprosili o opcję „bośniacki”. Jednak w spisie z 1948 r. dano im tylko wybór identyfikacji jako „niezdeklarowany etnicznie muzułmanin”, „serbsko-muzułmański” lub „chorwacki-muzułmański” (zdecydowana większość wybrała pierwszą opcję). W spisie z 1953 r. wprowadzono kategorię „Jugosłowiańska, etnicznie niezgłoszona”; przytłaczająca większość osób zidentyfikowanych w tej kategorii była bośniackimi muzułmanami.

W spisie z 1961 r. Bośniacy lub bośniaccy muzułmanie zostali sklasyfikowani jako grupa etniczna zdefiniowana jako „przynależność muzułmańsko-etniczna”, ale nie jako jugosłowiański „naród konstytutywny” obok Serbów i Chorwatów. W 1964 roku IV Zjazd Partii Bośniackiej zapewnił Bośniakom prawo do samostanowienia . W 1968 r. na posiedzeniu Komitetu Centralnego Bośni Bośniacy zostali zaakceptowani jako odrębny naród, chociaż przywódcy zdecydowali nie używać imienia bośniackiego lub bośniackiego. Stąd, jako kompromis, w spisie z 1971 r. jako kategorię wprowadzono opcję „ muzułmanie według narodowości ”. Była to oficjalna kategoria używana przez Bośniaków aż do ostatniego spisu ludności w Jugosławii w 1991 roku.

Epoka nowożytna

W 1990 r. nazwa Bośniacy została przywrócona, aby zastąpić termin „muzułmanie według narodowości”. Spowodowało to, że Bośniak, a nawet muzułmanin, jako terminy zostały ostatnio (ponownie) ukute jako polityczny kompromis. W wiekach Imperium Osmańskiego rozróżnienia między obywatelami (dla celów podatkowych, służby wojskowej itp.) dokonywano przede wszystkim na podstawie tożsamości religijnej jednostki, która była ściśle związana z pochodzeniem etnicznym.

Liczba osób zidentyfikowanych jako Bośniacy w ostatnim spisie ludności (2013 r.) nie jest dokładnie znana, jednak nie przekracza 2,73%, ponieważ jest to liczba osób zidentyfikowanych jako „Inni” i „Bośniacy” pod tym adresem. Kategoria „Inne”.

Religia

Meczet, kościół katolicki i serbska cerkiew prawosławna w Bosanskiej Krupa

Według ostatniego spisu ludności (2013) Bośni i Hercegowiny stosunkowo niewiele osób zidentyfikowało się jako „Bośniacy”, dlatego trudno jest ustalić związek religijny między tą grupą ludzi a niektórymi religiami obecnymi w tym kraju.

Według Tone Bringa, autorki i antropologa, mówi o Bośni i Bośniakach:

„Ani tożsamości Bośniaków , ani Chorwatów , ani Serbów nie mogą być w pełni zrozumiane w odniesieniu do odpowiednio islamu lub chrześcijaństwa, ale muszą być rozpatrywane w konkretnym kontekście bośniackim, który zaowocował wspólną historią i lokalizacją wśród Bośniaków o islamskim i chrześcijańskim pochodzeniu ”.

Według Bringi w Bośni istnieje osobliwa „kultura transetniczna”, która obejmowała każdą grupę etniczną i sprawia, że ​​różne wyznania, w tym chrześcijaństwo i islam, są „ synergicznie współzależne ”. Nadal, wielu Bośniaków są świeckie , tendencja umocniła się w post-II Wojny Światowej w Bośni i Hercegowinie, jak były częścią tej komunistycznego ustroju , który odrzucił tradycyjne zorganizowaną religię.

Identyfikacja

Bośniacki gęstwina grająca , obraz Ivany Kobilicy , ca. 1900.

Według ostatniego oficjalnego spisu ludności przeprowadzonego w Bośni i Hercegowinie większość populacji identyfikuje się z pochodzeniem etnicznym Bośniaków , Chorwatów lub Serbów . Niektóre osoby utożsamiane z narodowością „bośniacką”, jednak są one wymienione w kategorii „Inni” (wraz z wszystkimi innymi opcjami, takimi jak etniczni muzułmanie , Żydzi , Romowie itp.). Według ostatniego spisu ludności (2013) było około 2,7% „Innych”.

CIA World Factbook , użyte w tym artykule jako źródło numerów, nie wspominając już o sole „bośniacki” narodowości. Zamiast tego wspomina „bośniacki(e), hercegowiński(e), podkreślając w ten sposób znaczenie regionalne i równość między terminami.

Mniejszości etniczne na tym terytorium, takie jak Żydzi , Romowie , Albańczycy , Czarnogórcy i inni, mogą traktować „bośniacki” jako przymiotnik modyfikujący ich przynależność etniczną (np. „Bośniacy Romowie”) w celu wskazania miejsca zamieszkania. Innym razem posługują się (na równych prawach) określeniem „hercegowinie”.

Ponadto znaczna populacja w Bośni i Hercegowinie uważa, że ​​termin „Bośniacy” określa naród, który stanowi odrębną zbiorową tożsamość kulturową lub grupę etniczną. Jednak według ostatniego (2013) spisu powszechnego populacja ta nie przekracza 2,7%.

W ankiecie z 2007 r. przeprowadzonej przez Program Narodów Zjednoczonych ds. Rozwoju (UNDP), 57% ankietowanych zidentyfikowało przede wszystkim oznaczenie etniczne, podczas gdy 43% wybrało „bycie obywatelem Bośni i Hercegowiny”. Ponadto 75% ankieterów odpowiedziało pozytywnie na pytanie „Czy oprócz myślenia o sobie jako [Bośniaku, Chorwacie, Serbie] myślisz również o sobie jako o obywatelu całej Bośni i Hercegowiny?”. W tym samym badaniu 43% stwierdziło, że identyfikuje się jako obywatel Bośni i Hercegowiny jako tożsamość pierwotna, 14% identyfikuje się z określoną grupą etniczną lub religijną, a 41% wybrało tożsamość podwójną.

Według badań przeprowadzonych przez Uniwersytet Czarnogóry , Wydział Sportu i Wychowania Fizycznego w Nikšić w Czarnogórze oraz Uniwersytet w Nowym Sadzie w Serbii , Bośniacy są najwyżsi na świecie.

Zobacz też

Bibliografia

Literatura