Brân the Blessed - Brân the Blessed

Brân the Blessed Bendigeidfran
Postać Mabinogi
The Two Kings (rzeźbiarz Ivor Robert-Jones, 1984) w pobliżu zamku Harlech w Walii. Bendigeidfran niesie ciało swojego siostrzeńca Gwern po śmierci tego ostatniego z rąk Efnysien .
Informacje z wszechświata
Gatunki	Ogromny
Płeć	Męski
Dzieci	Caradog (syn)
Rodzice	Llŷr (ojciec), Penarddun (matka)
Rodzina	Branwen (siostra), Manawydan (brat), Efnysien (przyrodni brat), Nisien (przyrodni brat)
Krewni	Gwern (siostrzeniec), Caswallon (kuzyn), Matholwch (szwagier)
Postać z mitologii walijskiej
Znalezione w	Trioedd Ynys Prydein , Branwen ferch Llŷr
Narodowość	walijski

Brân the Blessed ( walijski : Bendigeidfran lub Brân Fendigaidd , dosłownie „Błogosławiona Kruk”) to gigant i król Wielkiej Brytanii w mitologii walijskiej . On pojawia się w kilku walijskich Triady , ale jego najważniejszym zadaniem jest w II Oddziale w Mabinogi , Branwen Ferch Llyr . On jest synem Llyr i penarddun , a brat Branwen , Manawydan , nisien i Efnysien . Nazwa „Brân” w języku walijskim jest zwykle tłumaczona jako wrona lub kruk .

Rola w Mabinogion

Irlandzki król Matholwch płynie do Harlech, aby porozmawiać z Branem, błogosławionym najwyższym królem Wyspy Potężnych i poprosić o rękę jego siostry Branwen w małżeństwie, tworząc w ten sposób sojusz między dwiema wyspami. Bran zgadza się na prośbę Matholwcha, ale uroczystość zostaje przerwana, gdy Efnysien , przyrodni brat Brana i Branwen, brutalnie okalecza konie Matholwcha, zły, że nie zwrócono się o jego pozwolenie na małżeństwo. Matholwch jest głęboko urażony, dopóki Bran nie zaoferuje mu rekompensaty w postaci magicznego kotła, który może przywrócić zmarłym życie. Zadowoleni z prezentu Matholwch i Branwen wracają do Irlandii, by rządzić.

W królestwie Matholwcha Branwen rodzi syna, Gwern , ale zniewaga Efnysiena nadal dręczy Irlandczyków i ostatecznie Branwen jest źle traktowana, wygnana do kuchni i codziennie bita. Oswaja szpaka i wysyła go przez Morze Irlandzkie z wiadomością do swojego brata Brana, który płynie z Walii do Irlandii, aby uratować ją wraz ze swoim bratem Manawydanem i ogromnym zastępem wojowników, zebranych ze 154 kantrefów Wielkiej Brytanii . Irlandczycy proponują zawarcie pokoju i zbudowanie domu wystarczająco dużego, by zabawiać Brana, ale w środku zawieszają sto worków, rzekomo zawierających mąkę, ale w rzeczywistości uzbrojonych wojowników. Efnysien, podejrzewając zdradę, rozpoznaje salę i zabija wojowników, miażdżąc ich czaszki. Później, podczas uczty, Efnysien, ponownie czując się urażony, morduje Gwern'a paląc go żywcem, w wyniku czego dochodzi do zaciekłej bitwy. Widząc, że Irlandczycy używają kotła do ożywiania swoich zmarłych, ukrywa się wśród irlandzkich zwłok i zostaje wrzucony do kotła przez nieświadomego wroga. Niszczy kocioł od wewnątrz, poświęcając się w tym procesie.

Konflikt przeżywa tylko siedmiu mężczyzn, wśród nich Manawydan , Taliesin i Pryderi fab Pwyll , książę Dyfed , a Branwen zmarła ze złamanego serca . Śmiertelnie ranny Bran każe ocalałym odciąć głowę i odesłać ją do Wielkiej Brytanii. Przez siedem lat siedmiu ocalałych przebywa w Harlech , gdzie bawi ich głowa Brana, która nadal przemawia. Później przenoszą się do Gwales (często utożsamianej z wyspą Grassholm niedaleko Dyfed), gdzie żyją przez osiemdziesiąt lat, nie spostrzegając upływającego czasu. W końcu Heilyn fab Gwyn otwiera drzwi do sali naprzeciwko Kornwalii i powraca smutek z powodu tego, co ich spotkało. Zgodnie z poleceniem zabierają teraz milczącą głowę do Gwynfryn, „Białego Wzgórza” (uważanego za miejsce, gdzie obecnie stoi Tower of London ), gdzie zakopują ją twarzą do Francji , aby odeprzeć inwazję. Powszechnie uważa się, że wizerunek gadającej głowy wywodzi się ze starożytnego celtyckiego „ kultu głowy ”; głowę uważano za dom duszy.

Rola w Branwen ferch Llŷr

Król Bran siedział na skalistym brzegu w Harlech, kiedy zobaczył na horyzoncie trzynaście statków z południowej Irlandii . Wkrótce marynarze przybyli na brzeg, ogłaszając, że flota należy do irlandzkiego lorda Matholwcha, który przybył, szukając ręki siostry Brana, Branwen. Oczywiście dla Brana ten związek miał sens, pojawił się ktoś godny jego siostry i ich związek przyniósł potężny sojusz dla dwóch królestw. Bran chętnie przywitał króla Irlandii Matholwcha na lądzie i okazał mu wielką gościnność. Ślub odbył się zdecydowanie na wybrzeżu w Aberffraw. Wszystko to musiało być ustawione w specjalnie postawionych namiotach, ponieważ nie zbudowano jeszcze domu, który mógłby pomieścić gigantycznego króla Brana. Wkrótce po całym ślubie i uroczystościach miał miejsce przyrodni brat Brana, Efnysien, wrócił do Walii i był zdziwiony, widząc tak wiele zagranicznych koni w stajni. Zapytał, do kogo należą konie i był wściekły, gdy odkrył, że jego siostra została oddana bez jego zgody. W swoim gniewie okaleczył wszystkie irlandzkie konie, przycinając im usta z powrotem do dziąseł, uszy do czaszek, powieki do gałek ocznych i ogony do zad. Dworzanie Matholwcha poradzili mu, aby potraktował to jako wykalkulowaną zniewagę ze strony Walijczyków i ostatecznie przekonano ich, by wrócił do domu w lochu. Bran wysłał swoich najlepszych posłańców, aby spróbowali wpłynąć na Matholwch. Wysłał z nimi patyk z litego srebra, tak wysoki jak on sam i gruby jak palec, wraz ze złotą płytką na obwodzie jego twarzy. Zaproponował również, że zastąpi każdego okaleczonego konia i błagał Matholwcha, aby zobaczył jego rodzinny dylemat, Bran nie mógł stracić własnego brata. Błagał o spotkanie twarzą w twarz z królem Irlandii, aby mógł pokornie przeprosić. Dwaj królowie spotykają się ponownie, jednak podczas spotkania Matholwch wyraził swoje przeczucie, że rekompensata Brana była zbyt mała. Bran nie mógł tego znieść, więc zaoferował Matholwchowi magiczny czarny kocioł, który może przywrócić zmarłym życie, pod warunkiem, że nie będą mogli mówić. Matholwch był zdumiony tym wspaniałym prezentem i zapomniał o wszystkich nieprzyjemnościach, które miały miejsce wcześniej. Następnego ranka flota trzynastu statków wyruszyła do Irlandii razem z Branwen i Matholwch.

Kocioł z gundestrup

Na pierwszy rzut oka Irlandczycy kochali swoją nową królową i przynieśli do zamku wiele prezentów z okazji zjednoczenia Matholwcha i Branwen, aw odpowiednim czasie Branwen urodziła syna Gwern'a i królestwo ponownie się ucieszyło. Minęło kilka lat i doradcy ponownie zaczęli zastanawiać się nad okaleczeniem koni. Uważali, że Matholwch nie zachowywał się jak mężczyzna i sondowali go, aby wyprowadzić tę niesprawiedliwość na jego żonie Branwen. Rada zmusiła go do wyrzucenia jej z dworu i do pracy w kuchni. W kuchni stanęła w obliczu zastraszania przez kucharza i gapiła się na kuchennych chłopców, którzy nawet nadstawiali jej uszy. To maltretowanie trwało przez trzy lata, w tym czasie Branwen oswajała szpaka, aby pomóc jej oderwać się od rzeczy. Pewnego dnia przyczepiła do szpaka list przeznaczony dla jej brata Brana, błagający o pomoc. Ptak przedostał się do Walii i zanurkował z nieba podczas jednego ze zgromadzeń ustawodawczych Brana. To, co Bran przeczytał w środku, wywołało w nim rozpacz, a potem wściekłość. Wypowiedział wojnę Irlandczykom, aby zemścić się za ukochaną siostrę.

Bran poprowadził wszystkie swoje armie wzdłuż wybrzeża do Irlandii. Z brzegu świniopas Matholwcha zobaczył niesamowity widok, cały krajobraz, który zdawał się zmierzać w kierunku Irlandii. Wkrótce zobaczyli Brana brodzącego w wodzie przed flotą, ponieważ żaden statek nie mógł go unieść. Irlandczycy przepłynęli przez rzekę Shannon i zagrodzili drogę od morza, aby żaden statek nie mógł płynąć w górę rzeki. Tuż przed wylądowaniem żołnierzy Brana zobaczyli, że Irlandczycy zniszczyli most i zablokowali rzekę. W tym momencie Bran powiedział: „Człowiek, który poprowadzi swój lud, musi najpierw stać się mostem”, a następnie ustawił się nad rzeką, aby jego żołnierze mogli przejść przez nią. Ludzie Matholwcha, widząc pomyślne postępy Walijczyków, mówią, że odpokutują za niesprawiedliwość wyrządzoną Branwen, zapewniając królestwo siostrzeńca Brana Gwern. Samo to nie zadowoliło Brana, więc zaproponowali, że zbudują mu dom, który pomieści jego masywne ciało. Bran przyjęła ją dopiero po prośbie Branwen, ponieważ bała się rozlewu krwi. Dom, który zbudowali Irlandczycy, był jednak sprytną sztuczką, ponieważ w całym domu ukryli stu żołnierzy w torbach z poleceniem wyskoczenia na ucztę i zabicia najbliższego Walijczyka. Nie wzięli jednak pod uwagę Efnysien, który przybył do domu, aby go obejrzeć, oczywiście spodziewając się nieczystej gry. Chodził i miażdżył czaszkę każdego mężczyzny ukrytego w torbie. Wkrótce po wielkiej uczcie Gwern chodził po okolicy, czarując swoich nowo odnalezionych krewnych z Walii. Efnysien narzekał, że chłopak go nie przywitał, a potem nagle chwycił chłopca za pięty i wrzucił go głową do wielkiego ognia. Branwen w szale próbowała wskoczyć w ogień, Bran powstrzymał ją, wiedząc, że ona też umrze. Następnie ochronił swoją siostrę przed walką, która wybuchła, eskortując ją na zewnątrz domu. Walijczycy mieli przewagę, dopóki Irlandczycy nie wyciągnęli swojej tajnej broni, czarnego kotła, który mógł reanimować zmarłych. Efnysien widząc wielkie kłopoty, jakie przynosił swoim wieśniakom, zdecydował się na ostatni akt odwagi.

Ukrył się w ciałach poległych Irlandczyków. Kiedy przyszli opiekunowie kotła i wrzucili go do środka, rozłożył swoje ciało na wszystkie strony, niszcząc kociołek, ale poświęcając się przy tym. Podczas wielkiej walki Bran otrzymał śmiertelny cios w stopę i leżąc na łożu śmierci, wydał swoim ludziom ostatnie polecenie: „Odetnij mi głowę i zabierz ją do Londynu. Ostatecznie musisz pochować go w stanie na White Hill w Londynie (uważanym za miejsce, w którym obecnie stoi Tower of London ), kierując moją głowę w stronę Francji ”. Uroczyście odcięli Branowi głowę i opuścili Irlandię. Kiedy wrócili do Walii i Branwen miała czas na przemyślenie wszystkiego, co się wydarzyło, zmarła tam na miejscu złamanego serca. Mężczyźni pochowali ją tam, gdzie upadła, i kontynuowali wyprawę do Londynu.

Inne stowarzyszenia

Według walijskich triad, głowa Brâna została pochowana w Londynie, gdzie obecnie stoi Biała Wieża . Dopóki tam pozostanie, Wielka Brytania będzie bezpieczna przed inwazją. Jednak król Artur wykopał głowę, oświadczając, że kraj będzie chroniony tylko dzięki jego wielkiej sile. W dzisiejszych czasach podejmowano próby połączenia wciąż aktualnej praktyki trzymania kruków w Tower of London pod opieką Yeomen Warder Ravenmaster z historią Brâna, którego imię oznacza wronę (cigfran oznacza Raven).

Kilku uczonych zauważyło podobieństwa między Brân the Blessed i Arthurian King , Fisher King , opiekunem Świętego Graala . Król Rybak po raz pierwszy pojawia się w XII-wiecznym francuskim romansie Chrétiena de Troyesa „ Perceval”, „Historia Graala” ; dostał śmiertelną ranę w nogę (rana Brâna była w jego stopie), ale pozostaje żywy w swoim mistycznym zamku z powodu działania Graala, czekając na wyleczenie przez Percivala . Późniejszy autor, który podjął tę historię, Robert de Boron , opisuje historię Graala w czasach starożytnych i mówi, że pierwszym Królem Rybakiem był człowiek o imieniu „Bron”. Dodatkowo walijska historia Peredur , syn Efrawga , wersja historii Percival z kilkoma uderzającymi odchyleniami, przedstawia bohatera odwiedzającego tajemniczy zamek, ale nie znajduje tam Graala, ale raczej odciętą ludzką głowę. Dodatkowo, niektóre dzieła przypisują Graalowi moc przywracania poległych, czyniąc go nieco podobnym do kotła Brâna. Inni zidentyfikowali Bendigeidfran z irlandzkim bohaterem Bran mac Febalem .

John T. Koch proponuje szereg podobieństw między mitologicznej i historycznej Bendigeidfran celtycki wódz Brennus , który najechał Bałkany w 3. wieku pne . Następnie sugeruje związek między Brân i Brancaster , fortem na wybrzeżu Norfolk, podczas gdy Rachel Bromwich sugeruje, że Castell Dinas Brân w Denbighshire jest podobnie spokrewniony. Liczyć Nikołaj Tołstoj proponuje oryginalne funkcja otręby było to, że z psychopomp , prowadząc dusze zmarłych do innego świata .

Brân jest chwalony w poezji XII-wiecznego barda Cynddelwa Brydydda Mawra , w którym jest opisywany jako „dobry dowódca armii; w bitwie, na wrogim terytorium, w zawodach, w stresie”, zaś w swojej elegii dla Llywelyn ap Gruffudd , książę Walii, Bleddyn Fardd porównuje obalenie księcia do śmierci Llywelyna Fawra , króla Artura i Brâna. Wiersz znaleziony w Czarnej Księdze Carmarthen odnosi się do śmierci Bendigeidfrana w Irlandii, twierdząc, że Gwyn ap Nudd był obecny w bitwie, albo jako wojownik, albo w tradycyjnej roli psychopomp .

Nowe serii Kroniki Prydain przez Lloyd Alexander , którego druga rata jest o nazwie The Black Cauldron, opiera się na walijskiej mitologii . Film Disneya The Black Cauldron , luźno oparty na serii powieści, przedstawia kocioł, który może przywrócić zmarłych do życia.

Powieść serii Pieśń lodu i ognia przez George'a RR Martina zawiera kilka znaków o nazwie Brandon (Bran) Stark. Wiele z nich ma epitety powszechnie kojarzone z ich imionami, na przykład Brandon the Builder, Brandon the Breaker, Brandon the Shipwright, Brandon the Burner, Brandon the Bad i Brandon the Daughterless. Serial telewizyjny Gra o tron jest oparty na powieściach Martina. Jeden z Brandonów Starków jest związany z wronami w powieściach oraz z krukami w serialach telewizyjnych.

Nazwa

Walijskie teksty mitologiczne z Mabinogion zostały zapisane między XIV a XV wiekiem w środkowej Walii . W rezultacie występują rozbieżności w pisowni nazwisk, ponieważ angielskie tłumaczenia zachowują środkowalijską ortografię, podczas gdy współczesne wersje walijskie używają nowoczesnej walijskiej ortografii. W środkowej walijsku istniała pewna wariacja na temat nazwy Brân; inne formy gramatyczne (zgodnie z regułami mutacji walijskich) to Vran i Uran ( Fran we współczesnej ortografii walijskiej).

W Mabinogion postać ta jest określana praktycznie wyłącznie jako „Bendigeituran”; to znaczy z dołączonym epitetem „Bendigeit” (błogosławiony lub godny pochwały). Jedynymi wyjątkami są patronimiczne imię jego syna Caradoga ap Brâna i jedno odniesienie do jego spotkania w Irlandii jako Gwledd Brân , „Święto Brâna (lub„ Kruka ”)”. To użycie jest stosowane w walijskich triadach. Bendigeituran staje się „Bendigeidfrân” lub „Brân Fendigeid” we współczesnej walijskiej; Bendigeidfran jest formą używaną w wielu współczesnych walijskich adaptacjach Mabinogionu . Jednak wcześniejsze odniesienia generalnie nie zawierają epitetu, zamiast tego nazywają postać Brân fab Llŷr lub po prostu Brân . Ifor Williams uważał, że Bendigeit to spóźniony dodatek, być może zastąpienie słowa, które stało się przestarzałe w momencie nagrania Mabinogi . „Vran” pojawia się w starym wierszu w Księdze Taliesina , a Cynddelw Brydydd Mawr i Prydydd y Moch wspominają o Brân fab Llŷr kilka razy w swojej poezji, używając różnych pisowni. Jednak Bleddyn Fardd odnosi się do „Benigeitrana” w swojej elegii dla Llywelyn ap Gruffudd , udowadniając, że epitet „Bendigeit” był przypisywany Brânowi od końca XIII wieku.

W West Penwith nazwa Bran jest kojarzona z Caer Bran a Cornish Round i Men Scryfa, która nagrywa Brittonic RIALOBRANI CUNOVALI FILI (`` królewski kruk '' syn `` słynnego przywódcy ''), co sugeruje, że lokalny przywódca nosił imię słynnego bohatera, syn Cynfawl .

Uwagi

Bibliografia

• Bromwich, Rachel (2006). Trioedd Ynys Prydein: Triady Wyspy Brytanii. University Of Wales Press. ISBN  0-7083-1386-8 .
• Gantz, Jeffrey (tłumacz) (1987). Mabinogion. Nowy Jork: Penguin. ISBN  0-14-044322-3 .
• Ifans, Dafydd & Rhiannon, Y Mabinogion (Gomer 1980) ISBN  1-85902-260-X
• Delaney, Frank. Legendy Celtów. HarperCollins Publishers Ltd, 2008. ISBN  0-34-041610-6 .