Brytyjska epoka żelaza - British Iron Age

Brytyjski Iron Age jest konwencjonalną nazwą stosowaną w archeologii z Wielkiej Brytanii , odnosząc się do prehistorycznych i protohistoric fazach epoki żelaza kultury głównej wyspy i mniejszych wysp, zazwyczaj bez Irlandia prehistoryczna , która miała niezależną kulturę Żelazo wiekowa jego. Równoległa faza archeologii irlandzkiej nazywana jest irlandzką epoką żelaza . Epoka żelaza nie jest horyzontem archeologicznym wspólnych artefaktów, ale raczej lokalnie zróżnicowaną fazą kulturową.

Brytyjska epoka żelaza trwała teoretycznie od pierwszego znaczącego użycia żelaza w narzędziach i broni w Wielkiej Brytanii do romanizacji południowej części wyspy. Kultura zromanizowana nazywana jest Brytanią rzymską i jest uważana za wypierającą brytyjską epokę żelaza.

Plemiona żyjące w Wielkiej Brytanii w tym czasie są często uważane za część szeroko pojętej kultury celtyckiej , ale w ostatnich latach zostało to zakwestionowane. Co najmniej „celtycki” to termin językowy bez implikacji trwałej jedności kulturowej łączącej Galię z Wyspami Brytyjskimi przez całą epokę żelaza. Te języki brytańskie który był powszechnie używany w Wielkiej Brytanii w tym czasie (który, jak również innych, łącznie z Goidelic i galijsku języków sąsiednich Irlandia i Galii, odpowiednio, z pewnością należą do grupy znanej jako języki celtyckie ). Nie można jednak zakładać, że określone cechy kulturowe występujące w jednej kulturze celtyckojęzycznej można ekstrapolować na inne.

Periodyzacja

Obecnie przeprowadzono ponad 100 wykopalisk na dużą skalę w miejscach z epoki żelaza, datowanych na okres od VIII wieku p.n.e. do I wieku naszej ery, które pokrywają się z epoką brązu w VIII wieku p.n.e. Zebrano setki dat radiowęglowych i skalibrowano je na czterech różnych krzywych, z których najdokładniejsza opiera się na sekwencjach słojów drzew .

Poniższy schemat podsumowuje wykresu porównawczego zaprezentowanego w 2005 roku książce Barry Cunliffe , ale brytyjskie artefakty były znacznie później przyjmując Continental style takie jak styl La Tene w sztuce celtyckiej :

Okres Daktyle równoleżniki kontynentalne
Najwcześniejsza epoka żelaza 800–600 pne Hallstatt C
Wczesna epoka żelaza 600-400 pne Hallstatt D i połowa La Tène I
Średnia epoka żelaza 400–100 pne Reszta La Tène I, całość II i połowa III
Późna epoka żelaza 100-50 pne Reszta La Tene III
Najnowsza epoka żelaza 50 pne – AD 100
-

Koniec epoki żelaza rozciąga się na bardzo wczesne Imperium Rzymskie, zgodnie z teorią, że romanizacja wymaga trochę czasu, aby wejść w życie. W częściach Wielkiej Brytanii, które nie były zromanizowane , takich jak Szkocja , okres ten jest nieco dłuższy, powiedzmy do V wieku. Geografem najbliższym AD 100 jest być może Ptolemeusz . Pliniusz i Strabon są nieco starsi (a przez to nieco bardziej współcześni), ale Ptolemeusz podaje najwięcej szczegółów (i najmniej teorii).

Dowody archeologiczne

Zamek Maiden w Dorset jest jednym z największych fortów na wzgórzu w Europie. Zdjęcie wykonane w 1935 roku przez majora George'a Allena (1891-1940).

Próby zrozumienia ludzkich zachowań w tamtym okresie tradycyjnie skupiały się na położeniu geograficznym wysp i ich krajobrazie , a także na kanałach wpływów pochodzących z kontynentalnej Europy .

W późnej epoce brązu pojawiły się oznaki nowych idei wpływających na użytkowanie ziemi i osadnictwo . Powstawały rozległe systemy pól , obecnie nazywane polami celtyckimi , a osady stawały się coraz bardziej trwałe i nastawione na lepszą eksploatację ziemi. Centralna organizacja, która to podjęła, była obecna od okresu neolitu, ale teraz była ukierunkowana na cele gospodarcze i społeczne , takie jak oswajanie krajobrazu, a nie budowanie dużych struktur ceremonialnych, takich jak Stonehenge . Wykopano długie rowy, o długości kilku mil, a na ich końcach umieszczono ogrodzenia . Mają one wskazywać na granice terytorialne i chęć zwiększenia kontroli nad dużymi obszarami.

Do VIII wieku p.n.e. coraz więcej dowodów na to, że Wielka Brytania staje się ściśle związana z Europą kontynentalną, zwłaszcza na południu i wschodzie Wielkiej Brytanii. Pojawiły się nowe typy broni z wyraźnymi paralelami do tych na kontynencie, takich jak językowy miecz karpia , którego złożone przykłady można znaleźć w całej Europie atlantyckiej . Prawdopodobnie w tym czasie feniccy kupcy zaczęli odwiedzać Wielką Brytanię w poszukiwaniu minerałów , przywożąc ze sobą towary z Morza Śródziemnego. W tym samym czasie północnoeuropejskie typy artefaktów docierały w dużych ilościach do wschodniej Wielkiej Brytanii zza Morza Północnego .

Struktury obronne z tego okresu są często imponujące, na przykład brochy północnej Szkocji i forty na wzgórzach, które rozsiane są po pozostałych wyspach. Niektóre z najbardziej znanych fortów na wzgórzu to Maiden Castle, Dorset , Cadbury Castle, Somerset i Danebury , Hampshire . Forty na wzgórzu po raz pierwszy pojawiły się w Wessex w późnej epoce brązu, ale stały się powszechne dopiero w okresie między 550 a 400 pne. Najwcześniejsze miały prostą formę jednowalcową i często łączyły się z wcześniejszymi ogrodzeniami dołączonymi do systemów długich rowów. Niewiele fortów na wzgórzach zostało znacznie odkopanych w epoce nowożytnej, Danebury jest godnym uwagi wyjątkiem, z 49% całkowitej powierzchni zbadanej. Wydaje się jednak, że te "forty" były również wykorzystywane do celów domowych, a przykłady przechowywania żywności, przemysłu i okupacji znajdowały się w ich robotach ziemnych. Z drugiej strony mogły być zamieszkiwane tylko sporadycznie, ponieważ trudno jest pogodzić stale zajmowane forty na wzgórzach z nizinnymi zagrodami i ich parowozami znalezionymi w XX wieku, takimi jak Little Woodbury i Rispain Camp . Wiele fortów na wzgórzach w rzeczywistości wcale nie jest „fortami” i wykazuje niewiele lub nie wykazuje żadnych dowodów okupacji.

Rozwój fortów na wzgórzach mógł nastąpić z powodu większych napięć, które powstały między lepiej zorganizowanymi i bardziej zaludnionymi grupami społecznymi. Alternatywnie, istnieją sugestie, że w późniejszych fazach epoki żelaza struktury te wskazują po prostu na większą akumulację bogactwa i wyższy standard życia, chociaż taka zmiana jest niewidoczna w zapisach archeologicznych z okresu średniowiecza, gdy wzgórza forty same w sobie. W związku z tym mogły służyć jako szersze ośrodki wykorzystywane do rynków i kontaktów społecznych. Tak czy inaczej, podczas okupacji rzymskiej dowody wskazują, że jako struktury obronne okazały się mało przydatne w walce z skoordynowanym atakiem Rzymian. Swetoniusz komentuje, że Wespazjan zdobył ponad dwadzieścia „miast” podczas kampanii w Zachodnim Kraju w 43 rne i istnieją pewne dowody przemocy ze wzgórz na wzgórzach Hod Hill i zamku Maiden w Dorset z tego okresu. Niektóre forty na wzgórzach służyły jako osady dla nowo podbitych Brytyjczyków . Niektóre z nich zostały również ponownie wykorzystane przez późniejsze kultury, takie jak Sasi , we wczesnym średniowieczu .

Mieszkańcy Wielkiej Brytanii z epoki żelaza

Ruch celtycki z kontynentu

Rzymski historyk Tacyt zasugerował, że Brytyjczycy wywodzili się od ludzi przybyłych z kontynentu, porównując Kaledończyków (we współczesnej Szkocji ) do ich germańskich sąsiadów; z Silures z południowej Walii do iberyjskich osadników; a mieszkańcy południowo-wschodniej Brytanii do plemion galijskich . Ten migracyjny pogląd od dawna kształtował późniejsze poglądy na temat początków brytyjskiej epoki żelaza i tworzenia nowoczesnych narodów. Dowody językowe wywnioskowane z zachowanych języków celtyckich w północnej i zachodniej Wielkiej Brytanii wydawały się początkowo potwierdzać tę ideę, a zmiany w kulturze materialnej, które archeolodzy obserwowali w późniejszych prehistoriach , rutynowo przypisywano nowej fali najeźdźców.

Od początku XX wieku ten „inwazjonistyczny” scenariusz przeciwstawiano poglądowi dyfuzjonistycznemu . W latach sześćdziesiątych ten ostatni model wydawał się zyskać poparcie głównego nurtu, ale z kolei został zaatakowany w latach siedemdziesiątych.

Z pewnością we wczesnej epoce żelaza miała miejsce duża migracja ludzi z Europy Środkowej na zachód. Pytanie, czy te ruchy należy opisać jako „inwazje”, czy jako „migracje”, czy też przede wszystkim jako „dyfuzję”, jest w dużej mierze kwestią semantyczną.

Przykłady wydarzeń, które można by nazwać „najazdami”, obejmują przybycie do południowej Brytanii Belgów z końca II wieku p.n.e., jak opisano w komentarzach Cezara do wojny galijskiej . Takie nagłe wydarzenia mogą być niewidoczne w zapisach archeologicznych. W tym przypadku zależy to od interpretacji ceramiki Aylesford-Swarling . Niezależnie od debaty między „inwazjonistami” a „dyfuzjonistami”, nie ulega wątpliwości, że wymiana z kontynentem była kluczowym aspektem brytyjskiej epoki żelaza. Według Juliusza Cezara Brytyjczycy w głębi lądu wierzyli, że są rdzennymi mieszkańcami .

Demografia

Szacunki dotyczące populacji różnią się, ale liczba ludzi w Wielkiej Brytanii w epoce żelaza mogła wynosić trzy lub cztery miliony do I wieku p.n.e., z największą koncentracją na terenach rolniczych na południu. Gęstość zasiedlenia i niedobór gruntów mogły przyczynić się do wzrostu napięć w tym okresie. Średnia długość życia w chwili urodzenia wynosiłaby około 25 lat, ale w wieku pięciu lat wynosiłaby około 30. Te liczby byłyby nieco niższe dla kobiet i nieco wyższe dla mężczyzn w całej średniowieczu epoki żelaza w większości obszarów, wysokiej śmiertelności młodych kobiet podczas porodu; jednak średni wiek dla obu płci byłby mniej więcej równy dla późnej epoki żelaza. Ta interpretacja opiera się na poglądzie, że wojny i konflikty społeczne nasiliły się w późnej epoce żelaza, co wydaje się być dość dobrze potwierdzone w danych archeologicznych, przynajmniej dla południowej Wielkiej Brytanii.

Na początku epoki żelaza rozpowszechniona ceramika Wessex w południowej Wielkiej Brytanii, taka jak styl kroju z All Cannings Cross , może sugerować skonsolidowaną grupę społeczno-ekonomiczną w regionie. Jednak do 600 rpne wydaje się, że podzieliło się to na różne podgrupy z własnymi stylami ceramiki. Pomiędzy ok. 400 i 100 pne istnieją dowody na wyłanianie się tożsamości regionalnych i znaczny wzrost populacji.

Albion Ptolemeusza

Klaudiusz Ptolemeusz opisał Brytanię na początku panowania rzymskiego, ale wykorzystał materiał z wcześniejszych źródeł. Chociaż nazwa " Wyspy Pretaniczne " była znana od podróży Pyteasza, a " Britannia " była używana przez Strabona i Pliniusza , Ptolemeusz używał wcześniejszego " Albion ", znanego z używania już jako Massaliote Periplus .

Wierzenia epoki żelaza w Wielkiej Brytanii

Rzymianie opisali różne bóstwa czczone przez ludy północno-zachodniej Europy. Barry Cunliffe dostrzega podział na jedną grupę bogów odnoszących się do męskości, nieba i poszczególnych plemion oraz na drugą grupę bogiń odnoszących się do związków z płodnością, ziemią i uniwersalnością wykraczającą poza różnice plemienne. Studnie i źródła miały żeńskie, boskie powiązania, których przykładem była bogini Sulis czczona w Bath . W Tacyta „s Agricola (2,21), zauważa podobieństwa między obu praktyk religijnych i obrzędowych z pre-rzymskiej Brytyjczycy i Galii .

Praktyki religijne często związane z rytualnym ubojem zwierząt lub odkładaniem metalowych przedmiotów, zwłaszcza łupów wojennych. Na bagnach w Llyn Cerrig Bach na Anglesey znaleziono broń i koniki, które są interpretowane jako wotum wrzucone do jeziora. Liczne bronie wydobyto również z rzek, zwłaszcza Tamizy , ale także Trentu i Tyne . Niektóre zakopane skarby biżuterii są interpretowane jako dary dla bogów ziemi.

Nieużywane doły do ​​przechowywania zboża i końce rowów również wytworzyły coś, co wydaje się być celowo umieszczonym depozytem, ​​w tym preferowano pochówki koni, psów i kruków. Ciała były często okaleczane, a niektóre ludzkie znaleziska na dnie dołów, takie jak te znalezione w Danebury , mogły mieć charakter rytualny.

Teksty Cezara mówią nam, że kapłanami Wielkiej Brytanii byli druidzi , elita religijna o znacznych mocach świętych i świeckich. Wydaje się, że Wielka Brytania była siedzibą religii druidów, a opis późniejszego najazdu Swetoniusza Paulinusa na Anglesey sporządzony przez Tacyta daje pewne wskazówki co do jego natury. Żadne dowody archeologiczne nie przetrwały po druidyzmie, chociaż wiele pochówków wykonanych przy użyciu rytualnych pułapek i znalezionych w Kent może sugerować poddanym charakter religijny.

Ogólnie rzecz biorąc, tradycyjny pogląd głosi, że religia była praktykowana w środowisku naturalnym, na świeżym powietrzu. Gildas wspomina o „tych diabolicznych idolach mojego kraju, których liczba przewyższała liczbę egipskich, i których wciąż widzimy, jak niektóre gnijące wewnątrz lub na zewnątrz opuszczonych świątyń, o sztywnych i zdeformowanych rysach, jak to było w zwyczaju”. Jednak kilka miejsc interpretowanych jako kapliczki z epoki żelaza wydaje się zaprzeczać temu poglądowi, który może wywodzić się z wiktoriańskiego, a później celtyckiego romantyzmu. Miejsca takie jak Hayling Island w Hampshire i te znalezione podczas prac budowlanych na lotnisku Heathrow są interpretowane jako świątynie specjalnie zbudowane. Przykładem Hayling Island był okrągły drewniany budynek ustawiony w prostokątnym obwodzie i został przebudowany z kamienia na rzymsko-brytyjską świątynię w I wieku naszej ery na tym samym planie. Świątynia Heathrow była małą cellą otoczoną pierścieniem otworów posłupowych, które, jak przypuszczano, tworzyły ambulatorium, które jest bardzo podobne do świątyń rzymsko -celtyckich znalezionych w innych częściach Europy. Podobnie zinterpretowano prostokątną konstrukcję w Danebury i sekwencję konstrukcji z sześcioma plakatami z widokiem na pochówki cieląt, których kulminacją jest prostokątna konstrukcja założona w wykopie w zamku Cadbury w Somerset. Przykład w Sigwells, z widokiem na zamek Cadbury, był związany z metaloplastyką i pochówkami zwierząt w całości lub częściowo na wschodzie. Jednak dowody na kapliczkę na świeżym powietrzu znaleziono w Hallaton w Leicestershire. Tutaj, na początku I wieku naszej ery, zakopano w rowie kolekcję przedmiotów znanych jako Skarb Hallatona . Jedynym dowodem konstrukcyjnym była drewniana palisada zbudowana w rowie.

Wydaje się, że śmierć w epoce żelaza w Wielkiej Brytanii spowodowała różne zachowania w różnych regionach. Kremacja była powszechną metodą usuwania martwych, choć rydwanów pochówków i inne inhumations z kultury Arras East Yorkshire, i Cist pochówki Kornwalii, pokazują, że nie było wszechobecne. W Dorset z Durotriges wydają się mieć małe cmentarze szkieletowych, czasem z wysokim statusie towarów ciężkich. W rzeczywistości ogólny brak pochówków z epoki żelaza utrudnia wyciąganie wniosków. Sugerowano, że ekskarnacja jest powodem braku dowodów pochówku, w których szczątki zmarłych są rozpraszane w sposób naturalny lub za pośrednictwem człowieka.

Gospodarka Wielkiej Brytanii z epoki żelaza

Powiązania handlowe rozwinęły się w epoce brązu i wcześniej dostarczyły Wielkiej Brytanii wielu przykładów rzemiosła kontynentalnego. Zwłaszcza miecze były importowane, kopiowane i często ulepszane przez tubylców. Na początku okresu Hallstatt tnące miecze i sztylety były znaczącym importem, chociaż w połowie VI wieku wydaje się, że ilość przybywających towarów spadła, prawdopodobnie z powodu bardziej dochodowych centrów handlowych pojawiających się na Morzu Śródziemnym. Przedmioty kultury La Tène (zwykle związane z Celtami ) pojawiły się w późniejszych wiekach i ponownie zostały przyjęte i skwapliwie zaadaptowane przez miejscowych.

Wydaje się również, że we wczesnej epoce żelaza doszło do załamania handlu brązem , na co można spojrzeć na trzy sposoby:

  1. Stałe przejście: rozwój żelaza równolegle do zanikającego systemu brązu.
  2. Szybkie porzucenie; żelazo podważa brąz i przejmuje jego funkcję społeczną.
  3. Kryzys brązu: poważne ograniczenie podaży brązu pozwala na jego zastąpienie żelazem.

Jeśli chodzi o hodowlę zwierząt, bydło stanowiło znaczącą inwestycję w przedrzymskiej Wielkiej Brytanii, ponieważ mogło być wykorzystywane jako źródło przenośnego bogactwa, a także dostarczało użytecznych domowych produktów ubocznych, takich jak mleko, ser i skóra. W późniejszej epoce żelaza widoczna jest wyraźna zmiana, ujawniająca zmianę dominacji z hodowli bydła na owce. Z ekonomicznego punktu widzenia owce są znacznie mniej pracochłonne, wymagają mniej ludzi na zwierzę.

Podczas gdy bydło i owce dominują w zapisie osteoarcheologicznym, dowody na świnie, woły, psy i rzadko kury są szeroko reprezentowane. Ogólnie rzecz biorąc, nie ma w środowisku pozostałości zwierzyny łownej i gatunków dzikich, a także gatunków słodkowodnych i morskich, nawet w społecznościach przybrzeżnych.

Kluczowym towarem epoki żelaza była sól, używana do konserwacji i uzupełniania diety. Chociaż trudno znaleźć archeologiczne, istnieją pewne dowody. Salterns , w których gotowano wodę morską w celu wytworzenia soli, są powszechne na torfowiskach Wschodniej Anglii . Ponadto Morris zauważa, że ​​niektóre sieci handlu solą obejmowały ponad 75 km.

Reprezentując ważne medium polityczne i gospodarcze, ogromna liczba monet z epoki żelaza znalezionych w Wielkiej Brytanii ma wielką wartość archeologiczną. Niektóre, takie jak statery złote , zostały przywiezione z Europy kontynentalnej. Inne, takie jak odlewane z brązu ( potin ) monety południowo-wschodniej Anglii, są wyraźnie pod wpływem rzymskich oryginałów. W brytyjskich plemienne królowie przyjęła również kontynentalny zwyczaj umieszczenie ich nazwisk na monetach bitych oni z takich przykładów jak Tasciovanus z Verulamium i Cunobelinos od Camulodunum identyfikujących zróżnicowania regionalnego. Skarby monet z epoki żelaza obejmują Silsden Hoard w West Yorkshire w 1998 roku duży zbiór monet, znany jako Hallaton skarb został znaleziony w sanktuarium późnej epoce żelaza koło Hallaton , Leicestershire w 2000 roku i składała się z 5,294 monet, które przyznaje się głównie do plemienia Corieltavi . Zostały one pochowane w 14 oddzielnych skarbach przez kilka dziesięcioleci na początku I wieku naszej ery.

Ekspansja gospodarki w całym okresie, a zwłaszcza w późniejszej epoce żelaza, jest w dużej mierze odzwierciedleniem kluczowych zmian w wyrażaniu statusu społecznego i ekonomicznego.

Handel

Handel we wczesnej i średniej epoce żelaza

Wczesna epoka żelaza była świadkiem znacznej liczby towarów należących do kultury Hallstatt importowanych z kontynentu, które wywarły duży wpływ na rodzimą sztukę średniowiecza.

Handel w późnej epoce żelaza

Od końca II wieku p.n.e. południowo-środkowa Brytania była pośrednio połączona z rzymskimi sieciami handlowymi poprzez Bretanię i Atlantyk do południowo-zachodniej Galii . Hengistbury Head w Dorset był najważniejszym miejscem handlu i znaleziono tam duże ilości włoskich amfor do wina . Te atlantyckie sieci handlowe zostały poważnie zakłócone po nieudanym podboju Bretanii przez Juliusza Cezara w latach 50. p.n.e. Fakt ten może potwierdzać przypuszczenie, że Celtowie z Brytanii mieli interes ekonomiczny we wspieraniu swoich galijskich braci w ich oporze wobec rzymskiej okupacji.

Tymczasem w południowo-wschodniej Brytanii o rozległych kontaktach z „ belgijskimi ” plemionami północnej Galii świadczy duża liczba importowanych gallo-belgijskich złotych monet między połową II w. p.n.e. a podbojem Galii przez Cezara w latach 50. p.n.e. Monety te prawdopodobnie nie przechodziły głównie przez handel. W przeszłości emigracja ludów belgijskich do południowo-wschodniej Wielkiej Brytanii była cytowana jako wyjaśnienie ich pojawienia się w tym regionie. Jednak ostatnie prace sugerują, że ich obecność w południowo-wschodniej Brytanii mogła mieć miejsce z powodu pewnego rodzaju politycznego i społecznego patronatu, który był opłacany przez północne grupy galijskie w zamian za uzyskanie pomocy od ich brytyjskich odpowiedników w ich wojnie z Rzymianami na kontynencie.

Po podboju Galii przez Cezara, między południowo-wschodnią Brytanią a bliskim kontynentem rozwinął się kwitnący handel. Dowodem na to jest archeologicznie import amfor do wina i oliwy z oliwek oraz masowo produkowana galo-belgijska ceramika . Strabon , pisząc na początku I wieku naszej ery, wymienia łańcuchy i naszyjniki z kości słoniowej, bursztynowe klejnoty, szklane naczynia i inne drobne wyroby jako artykuły importowane do Wielkiej Brytanii, podczas gdy odnotował eksport wyspy jako zboże, bydło, złoto, srebro, żelazo, skóry, niewolnicy i psy myśliwskie. Handel ten kwitł prawdopodobnie dzięki powiązaniom politycznym i stosunkom królewskim z klientami, które rozwinęły się między grupami w południowo-wschodniej Brytanii i świecie rzymskim.

Koniec epoki żelaza w Wielkiej Brytanii

Historycznie epoka żelaza w południowej Wielkiej Brytanii zakończyła się inwazją rzymską . Chociaż asymilacja kultury brytyjskiej nie była natychmiastowa, pewne stosunkowo szybkie zmiany są widoczne archeologicznie. Na przykład rzymsko-celtycka świątynia na Hayling Island w Hampshire została zbudowana w latach 60-70, podczas gdy Agricola nadal prowadził kampanię w północnej Brytanii (głównie na terenie dzisiejszej Szkocji ) i na szczycie miejsca rytuału epoki żelaza . Prostoliniowe konstrukcje kamienne, wskazujące na zmianę zabudowy na styl rzymski , są widoczne od połowy do końca I wieku naszej ery w Brixworth i Quinton .

Na obszarach, gdzie rządy rzymskie nie były silne lub nie istniały, wierzenia i praktyki epoki żelaza pozostały, ale nie bez przynajmniej marginalnych wpływów rzymskich lub rzymsko-brytyjskich. Świadczy o tym przetrwanie nazw miejscowości, takich jak Camulodunum ( Colchester ), które wywodzą się z języka ojczystego.

Zobacz też

Uwagi

Bibliografia

Dalsza lektura

  • Collis, JR, 2003, Celtowie, geneza, mity, wynalazki Stroud: Tempus
  • Haselgrove, C., 2001, Wielka Brytania epoki żelaza w jej europejskim otoczeniu, w Collis, JR (red.) Osada i społeczeństwo w Europie epoki żelaza , Sheffield: Sheffield Monografia archeologiczna 11, s. 37-73
  • Haselgrove, C. i Moore, T., 2007, Późniejsza epoka żelaza w Wielkiej Brytanii i poza nią , Oxford: Oxbow
  • Pryor, F., 2003, Wielka Brytania, BC; życie w Wielkiej Brytanii i Irlandii przed Rzymianami , Londyn: Harper Collins, rozdziały 11-12
  • Hill, JD, 1995, Rytuał i śmieci w epoce żelaza Wessex BAR British Series 242

Zewnętrzne linki