Brat (chrześcijanin) - Brother (Christian)

Brat zakonny jest członkiem chrześcijańskiego instytutu zakonnego lub zakonu, który zobowiązuje się do naśladowania Chrystusa w życiu konsekrowanym Kościoła, zwykle przez śluby ubóstwa, czystości i posłuszeństwa. Jest świeckim w tym sensie, że nie został wyświęcony na diakona lub kapłana i zwykle mieszka we wspólnocie zakonnej i pracuje w służbie odpowiadającej jego możliwościom. Brat mógłby wykonywać jakąkolwiek świecką okupację. Termin „brat” jest używany tak, jak oczekuje się, że będzie bratem dla innych. Bracia są członkami różnych wspólnot zakonnych, które mogą mieć charakter kontemplacyjny, monastyczny lub apostolski. Niektóre instytuty zakonne składają się tylko z braci; inne to tak zwane wspólnoty „mieszane”, które składają się z braci i duchownych (kapłanów lub duchownych i seminarzystów).

W wielu grupach chrześcijańskich powszechne jest nazywanie innych członków „bratem” lub „siostrą”. W szczególności Christian Shakers używają tego tytułu w odniesieniu do wszystkich dorosłych członków płci męskiej.

Historia

Jak monastycyzmu rozwiniętej w początkach chrześcijaństwa, większość mnichów pozostała laików, jak ordynacja do posługi był postrzegany jako przeszkoda do mnichów powołania do kontemplacyjnego życia. Kierując się Reguła św Benedykta , główny styl życia poszły był albo rolny lub która z bezludnej pustelnika . Różne siły i trendy w średniowieczu doprowadziły do ​​sytuacji, w której mnisi nie podążali już za tym sposobem życia. Zamiast tego skupiali się przede wszystkim na religijnych obowiązkach modlitwy wstawienniczej , zwłaszcza w przypadku darczyńców dla klasztorów. Sprzyjało temu duchowe poleganie wśród członków Kościoła katolickiego na modlitwach mnichów o zbawienie .

Jedną praktyczną konsekwencją tej sytuacji było to, że większość pracy fizycznej, którą trzeba było wykonać, aby po prostu przetrwać wspólnotę monastyczną, była wykonywana przez mężczyzn, którzy zgłosili się na ochotnika na pełnoetatową służbę i którzy podążali za mniej surową reżim modlitwy. Nazywani darowiznami lub oblati , nie byli uważani za mnichów, ale mimo to byli stopniowo przyjmowani jako członkowie wspólnoty monastycznej.

Kościół, mnich ze świeckim bratem i modlący się mężczyzna (z ilustrowanego średniowiecznego rękopisu)

W innych społecznościach utrzymywano osobną siłę roboczą „ braci świeckich ” lub Conversi , aby zajmować się doczesnymi sprawami opactwa. Ci mężczyźni byli zdeklarowanymi członkami społeczności, ale byli ograniczeni do pomocniczych ról pracy fizycznej. Z tego układu wyłonił się sztywny system klasowy, w którym duchowni (kapłani i seminarzyści) sprawowali całkowitą kontrolę nad braćmi świeckimi. W niektórych przypadkach bracia świeccy otrzymali niewielkie lub żadne formalne wykształcenie, nie mogli sprawować urzędów ani głosować w swoich wspólnotach i nie mogli przechodzić ze stanu świeckiego do stanu duchownego. W najgorszej postaci ten system klasowy skutkował stosunkiem pan-niewolnik między duchownymi a braćmi świeckimi. Ta nierówność między dwiema grupami zakonników zakonnych została rozwiązana przez instytucjonalne kierownictwo Kościoła katolickiego dopiero na Soborze Watykańskim II.

W XVII wieku edukację biedniejszych klas zaczęto postrzegać jako środek charytatywny , który zawsze był nakazem chrześcijaństwa . Czołowa postać tego podejścia było St. Jean Baptiste de la Salle , o kanon z Reims katedra , który rozpoczął się na pomoc dla biednych dzieci z miasta. W miarę jak był stopniowo wciągany w edukację jako środek do tego celu, założył nowe zgromadzenie mężczyzn do tej pracy, które nazwano Instytutem Braci Szkół Chrześcijańskich . De la Salle początkowo zamierzał, aby Instytut składał się zarówno z wyświęconych, jak i świeckich członków, ale śmierć kandydatów, których wysłał do Rzymu na święcenia, po drodze przekonała go, aby Instytut składał się wyłącznie ze świeckich. W ten sposób w Kościele pojawił się uznany status „brata” innego niż robotnik rolny.

Dewastacje społeczne XVIII i XIX wieku przyniosły stopniowe wyłanianie się innych, podobnych zgromadzeń męskich, zajmujących się przede wszystkim edukacją . Inne przykłady takich zgromadzeń to Bracia Marist , Bracia Świętego Krzyża , Instytut Braci Szkół Chrześcijańskich (znany również jako Bracia De La Salle), Bracia Chrześcijańskiej Instrukcji św. Gabriela (Gabrielici) i Kongregacja Christian Brothers .

anglikanizm

W Komunii anglikańskiej termin „brat” jest również używany w odniesieniu do niewyświęconych członków zakonu , takich jak Mali Bracia Franciszka .

katolicyzm

Godło Papiestwa SE.svg
Część serii na
Hierarchia
Kościoła katolickiego
Święty Piotr
Święty Piotr
Tytuły kościelne ( kolejność pierwszeństwa )
Tytuły liturgiczne
Tytuły administracyjne i duszpasterskie
Tytuły konsekrowane i profesów
Dodatkowe tytuły
Tytuły organizacji

Bracia zakonni dzisiaj

Zakładanie zgromadzenia braci, takich jak De La Salle Brothers, zaczęło się rozkwitać w XVII wieku .

Od Soboru Watykańskiego II (1962–1965) wielu braci podjęło pracę zawodową i akademicką, zwłaszcza w dziedzinie pielęgniarstwa, edukacji, pokoju i sprawiedliwości. Bracia we wspólnotach z kapłanami i seminarzystami często podejmują zaawansowane studia i cieszą się taką samą pozycją jak wyświęceni członkowie. Obecnie większość braci, na przykład w Stanach Zjednoczonych, wykonuje jakąś służbę zawodową, techniczną lub akademicką. Wielu służy jako kapelani lub nauczyciele / wykładowcy w szkołach i na uniwersytetach zarządzanych przez ich odpowiednie zakony. Ponadto większość braci podejmuje pewne studia z duchowości, religii i teologii.

Dzisiaj jest więcej możliwości niż kiedykolwiek dla braci w Kościele. Bracia mogą być członkami kongregacji, które składają się wyłącznie z braci, lub mogą należeć do tak zwanych wspólnot „mieszanych”, w skład których wchodzą seminarzyści i księża. Te zgromadzenia mogą mieć przede wszystkim charakter kontemplacyjny lub apostolski; wielu próbuje zrównoważyć oba aspekty życia zakonnego. Bracia w Stanach Zjednoczonych i innych krajach mają dostęp do zaawansowanej edukacji dostosowanej do ich zainteresowań i talentów. We wspólnotach mieszanych bracia mogą współpracować z seminarzystami i kapłanami lub mogą usługiwać niezależnie od nich. Bracia mają w swoich wspólnotach równy status i prawa z seminarzystami i kapłanami, z wyjątkiem tego, że obecnie prawo kanoniczne wymaga, aby wspólnoty mieszane wybierały wyświęconego ministra jako prowincjalnego; jednak pewne odstępstwa od tej zasady zostały przyznane. Bracia mogą być wybierani do rad prowincji i na inne stanowiska kierownicze.

Obecnie najbardziej akceptowalnym terminem określającym powołanie brata jest „brat zakonny”, a tytuł powołania to „brat”, czasami w skrócie „br.”. lub „Br.” Ogólne użycie terminu „brat” do opisania braterskich lub duchowych relacji między mężczyznami we wspólnotach może czasem prowadzić do nieporozumień co do tego, co to znaczy być „bratem” (zakonnikiem). Zgodnie z prawem kanonicznym bracia nie są „świeckimi ani duchownymi”, lecz należą do zakonnego stanu życia. Stąd tytuł powołania „brat” nie jest na ogół używany przez seminarzystów (poza zakonami monastycznymi lub żebraczymi ), aby uniknąć wrażenia, że ​​bycie bratem jest fazą rozwojową formacji klerykalnej. Jednak jako równi członkowie tej samej wspólnoty, zarówno kapłani, jak i bracia uważaliby się za braci w braterskim, wspólnotowym znaczeniu tego słowa.

Określenie „ brat świecki ” jest uważane przez niektórych braci za obraźliwe, ponieważ słowo „świecki” było kiedyś interpretowane w tym kontekście jako „niepiśmienny” lub „niewykształcony”. Jednak w prawie kanonicznym oznacza to po prostu „nie duchowny” lub „nie wyświęcony”.

Bracia zakonni, którzy zostali ogłoszeni świętymi

Bracia zakonni, którzy zostali kanonizowani jako święci, to:

Beatyfikowani bracia zakonni

luterański

W Kościołach luterańskich bracia są mnichami lub członkami zakonów.

Metodyzm

W Kościele Metodystów zwani „braćmi” (br.) To męscy zakonnicy (np. Wyborcy klasztoru św. Brygidy z Kildare Metodystów ) lub członkowie zakonu metodystów (np. Zakon św. Łukasza ).

Shakerism

Wszyscy dorośli członkowie Shakers używają tytułu „brat”. W przeszłości mężczyźni Shakers na stanowiskach kierowniczych w społecznościach używali tytułu „ojciec”.

Kościół Jezusa Chrystusa Świętych w Dniach Ostatnich

W Kościele Jezusa Chrystusa Świętych w Dniach Ostatnich , popularnie zwanych mormonami, często mówi się o dorosłych kobietach i mężczyznach odpowiednio do sióstr i braci. Użycie jest podobne do określenia „Pan” lub „Pani”, dlatego używanie tych terminów nie jest powszechne wśród młodych samotnych dorosłych. „Jako święci w dniach ostatnich zjednoczeni wspólnymi przekonaniami, określenia brat i siostra najlepiej opisują nasz związek”.

Świadkowie Jehowy

Wszyscy ochrzczeni członkowie Świadków Jehowy nazywają innych członków o dobrej reputacji „braćmi” i „siostrami”.

Zobacz też

Bibliografia

Dalsza lektura

  • Błogosławiona dwuznaczność: Bracia w Kościele. Landover: Christian Brothers, 1993. Michael Meister, FSC, wyd. ISBN   1-884904-00-9 .Linki zewnętrzne
  • Szesnaście pytań dotyczących powołań kościelnych , VISION Catholic Catholic Vocation Network, http://www.vocation-network.org/articles/show/131
  • The HarperCollins Encyclopedia of Catholicism , Richard P. McBrien, wyd. (Harper: San Francisco, 1995)
  • Kim są moi bracia ?: Relacje duchownych i świeckich w męskich wspólnotach religijnych. Philip Armstrong, CSC, wyd. Nowy Jork: Society of St Paul, 1988. ISBN   0-8189-0533-6

Linki zewnętrzne