Brat Słońce, Siostra Księżyc -Brother Sun, Sister Moon
| Brat Słońce, Siostra Księżyc | |
|---|---|
 Plakat z premierą kinową
| |
| W reżyserii | Franco Zeffirelli |
| Scenariusz |
Suso Cecchi d'Amico Lina Wertmüller Kenneth Ross Franco Zeffirelli |
| W roli głównej |
Graham Faulkner Judi Bowker |
| Kinematografia | Ennio Guarnieri |
| Edytowany przez | Reginald Mills |
| Muzyka stworzona przez |
Riz Ortolani Donovan (piosenki) |
| Dystrybuowane przez | Paramount Pictures (za pośrednictwem Cinema International Corporation ) |
Data wydania |
|
Czas trwania |
135/122 min. |
| Kraj | Włochy |
| Język | język angielski |
| Kasa biletowa | 1 200 000 USD (wynajem w USA / Kanadzie) |
Brother Sun, Sister Moon ( włoski : Fratello Sole, Sorella Luna ) to film z 1972 roku wyreżyserowany przez Franco Zeffirelliego, z Grahamem Faulknerem i Judi Bowker w rolach głównych. Film jest badaniem życia św. Franciszka z Asyżu .
Wątek
Francesco, zepsuty syn Pietro Bernardone, bogatego kupca tekstylnego, powraca z wojny między Asyżem a Perugią jako odmieniony człowiek. Dotknięty gorączkową chorobą, która zmusiła go do opuszczenia wojny, Francesco leży na łóżku dręczony wizjami swojej przeszłości, gdy był hałaśliwym, aroganckim młodzieńcem. Podczas długiego procesu zdrowienia powoli odnajduje Boga w ubóstwie, czystości i posłuszeństwie , doświadczając odnowy fizycznej i duchowej.
Znowu zdrowy Francesco wraca do normalnego życia jako bogaty młodzieniec. Jednak ku konsternacji rodziców, zaczyna spędzać większość czasu w otoczeniu przyrody, kwiatów, drzew, zwierząt i poezji, ponieważ coraz bardziej niechętnie wraca do poprzedniego stylu życia. Obsesja Pietra na punkcie złota napełnia teraz Francesco obrzydzeniem, tworząc otwartą konfrontację między Francesco i Pietro.
Francesco wędruje do piwnicy, w której mieści się rodzinna firma. Czuje ciepło i wilgoć kadzi farbiarskich, przechodzących przez kolorowe partie suszących się tkanin, by zobaczyć robotników z rodzinami, pracujących w upale bez dłuższego odpoczynku. Odrzucając propozycję ojca, by przejąć rodzinny interes, zamiast tego wyciąga robotników z budynku, by mogli cieszyć się światłem dziennym. Następnie wyrzuca kosztowną tkaninę przez okno biednym zgromadzonym na dole. Kiedy jego ojciec widzi stratę, Francesco zaprasza go, by przyłączył się do wyrzucenia szmatki przez okno, aby mógł poczuć radość z bycia wolnym od doczesnych dóbr.
Pietro, całkowicie sfrustrowany, bije Francesco, zaciąga go do pałacu biskupiego i upokarza syna przed biskupem Asyżu i resztą ludności. Francesco z miłością wyrzeka się wszelkich ziemskich posiadłości i rodziny z klasy średniej, w tym imienia „Bernardone”, zdejmuje swoje wspaniałe ubranie i opuszcza Asyż, nagi i wolny od swojej przeszłości, by żyć wśród piękna natury jako asceta, aby cieszyć się prostym życiem jako człowiek Boży.
Francesco natrafia na ruiny kaplicy San Damiano , gdzie słyszy głos Boga proszącego go o „przywrócenie Mojego Kościoła”. Wierząc, że Głos oznacza San Damiano, Francesco zaczyna błagać o skały do odbudowy tego kościoła. Ku przerażeniu rodziny, dołączają do niego niektórzy przyjaciele Francesca. Stopniowo zyskuje zwolenników wśród synów bogatych, którzy zaczynają usługiwać pośród biednych i cierpiących.
Biskup wspiera Francesca, ponieważ za darmo odbudowuje kościół i wykonuje dzieła miłosierdzia, jakich Chrystus żąda od swoich wyznawców. Przyjaciel Francesca, Bernardo, szczęśliwie dołącza do niego po powrocie z Czwartej Krucjaty, przedsięwzięcia, które pozostawiło go w smutku i pustce. Dwaj inni przyjaciele, Silvestro i Giocondo, podziwiając nowe powołanie Francesco, pomagają odbudować San Damiano.
W deszczowe popołudnie Francesco i jego przyjaciele rozstają się, by żebrać o jedzenie od rodzin z Asyżu. Francesco przychodzi do domu swojej rodziny. Prosząc o przebaczenie, zaczyna recytować Błogosławieństwa , co sprawia , że jego matka jest bardzo udręczona, podczas gdy Pietro udaje, że nie słyszy, odmawiając pojednania z synem.
Klara , piękna młoda kobieta, również z zamożnej rodziny, służy i opiekuje się trędowatymi ze społeczności. Dołącza do braci w ich życiu w ubóstwie. Tymczasem w Asyżu szlachta i zamożne rodziny kupieckie protestują przeciwko Francesco i jego grupie, obawiając się, że „skorumpują” całą młodzież Asyżu i nakazują przyjacielowi Francesco, Paolo, powstrzymać i powstrzymać tak zwanych „mniejszych braci”.
Pewnego dnia podpalona zostaje odbudowana kaplica, a jeden z wyznawców Francesco ginie. (Ta scena, wprowadzona dla efektu dramatycznego, jest niehistoryczna.) To, że ludzie potrafią tak bardzo nienawidzić, wywołuje u Francesco wiele smutku. Obwinia się, ale nie może zrozumieć, co zrobił źle. Następnie postanawia udać się do Rzymu i poszukać odpowiedzi u papieża Innocentego III .
W Rzymie Francesco jest oszołomiony ogromnym bogactwem i potęgą ukazującą się w szacie dworu papieskiego otaczającego tron św. Piotra. Po audiencji u papieża Francesco przerywa recytację starannie przygotowanego scenariusza Paola i spokojnie protestuje przeciwko przepychowi i światowości, recytując niektóre słowa Jezusa z Kazania na Górze, chwalące pokorę, by zaprotestować, że nauki Chrystusa są całkowicie przeciwne obsesji Rzymu bogactwo. Kardynałowie, biskupi i opaci dworu papieskiego są obrażeni, że słowa Jezusa rzucane są im w twarz. Francesco i jego przyjaciele zostają wydaleni. W końcu akceptując swój podziw dla Francesco, Paolo postanawia do nich dołączyć. Francesco próbuje chronić Paola, mówiąc, że nie jest jednym z nich, ale jego przyjaciel nalega na przyłączenie się do braci, przekonując Francesco o szczerości jego nawrócenia, i zostają wyrzuceni z innymi.
Na swoim tronie papież Innocenty, pozornie budzący się ze snu, rozkazuje sprowadzić Francesco i jego przyjaciół. Papież zwraca się do Francesco: „W naszej obsesji na punkcie grzechu pierworodnego zapomnieliśmy o pierwotnej niewinności”. W języku jednego z Psalmów Innocenty modli się, aby zakon Franciszka „rozkwitał jak palma”.
Następnie, ku zdumieniu wszystkich, papież Innocenty klęka, całuje stopy Francesco i błogosławi jemu i jego towarzyszom, życząc im długiej światowej społeczności mężczyzn i kobiet, gotowych z pokorą służyć Bogu. Jedna z ostatnich linii stawia pod znakiem zapytania szczerość odpowiedzi Papieża, gdy niewymieniony z imienia kardynał, obserwując to, co zrobił Papież, komentuje biskupowi: „Nie przejmuj się, Jego Świątobliwość wie, co robi. który przemówi do ubogich i sprowadzi ich z powrotem do nas.
Film kończy się widokiem Francesco powoli idącego samotnie w dal na wsi, gdy Donovan śpiewa „Brother Sun and Sister Moon”.
Rzucać
- Graham Faulkner jako Francesco di Bernardone
- Judi Bowker jako Clare Offreduccio
- Leigh Lawson jako Bernardo di Quintavalle
- Kenneth Cranham jako Paolo
- Lee Montague jako Pietro di Bernardone
- Valentina Cortese jako Pica di Bernardone
- Alec Guinness jako papież Innocenty III
- Uczta Michaela jako Silvestro
- Nicholas Willatt jako Giocondo
- John Sharp jako biskup Guido
- Adolfo Celi jako konsul
- Francesco Guerrieri jako Deodato
Produkcja
Charakterystyczna, bujna fotografia Zeffirelliego w filmie Brat słońce, Siostra Księżyc wskazuje, że została pomyślana i wykonana w podobny sposób wizualny, co jego nagrodzona Oscarem adaptacja Romea i Julii (1968). Film próbuje nakreślić paralele między twórczością i filozofią św. Franciszka a ideologią, która stanowiła podstawę ogólnoświatowego ruchu kontrkulturowego lat 60. i wczesnych 70. XX wieku. Film znany jest również z muzyki skomponowanej przez Riza Ortolaniego .
Początkowo Frank Grimes otrzymał propozycję głównej roli Francesco di Bernardone , ale Zeffirelli zmienił zdanie w ostatniej chwili i wycofał swoją ofertę. Ekran Al Pacino testował tę rolę, ale Zeffirelli sprzeciwił się teatralnemu stylowi Pacino. Robin Askwith ujawnił w swojej autobiografii, że został obsadzony w filmie, ale później został zwolniony.
Lynne Frederick wzięła udział w przesłuchaniu do roli Klary z Asyżu i zajęła pierwsze drugie miejsce. Candace Glendenning również testowała tę rolę, ale została uznana za „zbyt egzotycznie wyglądającą”.
Film był nominowany do Oscara za najlepszą reżyserię ( Lorenzo Mongiardino , Gianni Quaranta , Carmelo Patrono ).
Przyjęcie
Brother Sun, Sister Moon otrzymał mieszane recenzje po wydaniu. Roger Ebert ostro skrytykował film, pisząc, że ma „nadmiar słodyczy i światła”, a jego dialog składa się z „pustego, ładnego frazowania”. Recenzent New York Timesa Vincent Canby napisał podobnie, że film „myli prostotę z prostotą”. Canby skontrastował to negatywnie z „Kwiatami św. Franciszka” , filmem z 1950 roku poświęconym tej samej tematyce. Obaj recenzenci szczególnie skrytykowali scenę, w której Franciszek pojawia się przed papieżem Innocentym III, nazywając ją krzykliwą i przesadną. Ebert napisał: „Czy papież zawsze ma pod ręką 200 duchownych tylko po to, by zorganizować audiencję dla kilku bosych mnichów?”
Jednak Christopher Hudson z The Spectator nazwał Brother Sun, Sister Moon „pięknym i prostym filmem” i szczególnie pochwalił jego zdjęcia, choć docenił „ograniczenia scenariusza”.
Na przegląd agregator strony Rotten Tomatoes , film posiada rating zatwierdzenia 42% na podstawie 19 opinii i średnią ocenę 4,9 / 10.
Ścieżka dźwiękowa
Romantyczną ścieżkę dźwiękową napisała Riz Ortolani z piosenkami szkockiego piosenkarza i autora tekstów Donovana , które odzwierciedlają nastrój „ flower power ” filmu Zeffirelliego, a zwłaszcza zdjęcia. Donovan zaśpiewał także wszystkie piosenki z samej ścieżki dźwiękowej. Album ze ścieżką dźwiękową zawierał głównie muzykę Riz Ortolani. W 2004 roku Donovan ponownie nagrał utwory z długiej, wyczerpanej ścieżki dźwiękowej. Brother Sun, Sister Moon został wydany wyłącznie w iTunes Store .
Kompozytor Leonard Bernstein i autor tekstów Leonard Cohen otrzymali pierwotnie zlecenie na stworzenie partytury, ale po około trzech miesiącach pracy nad projektem we Włoszech wycofali się. Jednak Bernstein użył w swojej mszy „Prostą pieśń”, pierwotnie napisaną na potrzeby filmu . Paul Simon był również proszony o muzykę i teksty, ale on również odmówił. Jednak czterowiersz, który napisał rozważając komisję, został później przedstawiony Leonardowi Bernsteinowi do wykorzystania w jego Mszy .