Portal Bubastytu - Bubastite Portal

Współrzędne : 25.71874°N 32.6574°E 25°43′07″N 32°39′27″E /  / 25.71874; 32,6574

Ściana świątyni przedstawia listę miast-państw podbitych przez Shoshenq I podczas jego kampanii wojskowych na Bliskim Wschodzie.

Bubastite Portal brama znajduje się w Karnaku , w posterunek Amona-Re kompleksu świątynnego, między świątyni Ramzesa III i drugiego pylonu. Zapisuje podboje i kampanie wojskowe w ok. 925 rpne Szozenka I z XXII dynastii . Shoshenq został utożsamiony z biblijnym Shishaq , tak że płaskorzeźba znana jest również jako Inskrypcja Shishak lub Shishaq Relief .

Historia

Rysunek Champolliona z 1829 roku przedstawiający kartusz z nazwą „ydhmrk”. Odczytanie tego imienia przez Champollion w 1829 jako „Król Judy” zostało zdyskredytowane przez współczesnych uczonych, którzy ogólnie akceptują, że wyrażenie to odnosi się do „ Jad Hemmelek” („Ręka Króla”), chociaż interpretowano je również jako „ Jutah z Król"

Brama ta została wzniesiona przez królów XXII dynastii Egiptu , znanej również jako „dynastia Bubastytów”. Znajduje się po południowo-wschodniej stronie Świątyni Ramzesa III.

Chociaż Karnak był znany Europejczykom od końca średniowiecza, możliwe znaczenie portalu bubastyckiego nie było oczywiste przed rozszyfrowaniem hieroglifów. Jean-François Champollion odwiedził Karnak w 1828 roku, sześć lat po opublikowaniu przekładu Kamienia z Rosetty . W swoich listach pisał:

W tym wspaniałym pałacu obserwowałem portrety większości dawnych faraonów znanych ze swoich wielkich czynów… widzimy ludzi walczących z wrogami Mandoueï z Egiptu i powracających triumfalnie do swojej ojczyzny, dalsze kampanie Ramzesa-Sesostrisa, także Sésonchisa ciągnącego podnóża triady tebańskiej ( Amun , Mut i Chonsu ) pokonującej trzydzieści podbitych narodów, wśród których znalazłem, jak należy, w całości, Ioudahamalek, królestwo Judy, czyli Żydów. Jest to zgodne z komentarzem z 1 Księgi Królewskiej 14, który opowiada o pomyślnym przybyciu Sésonchisa do Jerozolimy: tożsamość, jaką ustaliliśmy między egipskim Szeschonkiem, Sésonchisem z Manethona i Scheschôkiem, czyli Sziszakiem z Biblii, została potwierdzona w najbardziej zadowalający sposób.

—  Jean-François Champollion , Lettres ecrites d'Egypte et de Nubie en 1828 et 1829

Opis

Portal pokazujące kartusze z Szeszonka I

Jedna fasada przedstawia króla Szeszonka I, Teklota i Osorkona z 22. dynastii, składających ofiary bogom i boginiom. Inna scena pokazuje Szeszonka chwytającego grupę jeńców za włosy i bijącego ich maczugą. Za nim i pod nim w kilku rzędach znajdują się nazwy miast kananejskich. Wiele z nich zaginęło, ale pierwotnie było 156 imion, a jedną z najciekawszych, o których wspomniano, jest „Pole Abrama”. Napisy nie podają szczegółów tej wyprawy i wspominają jedynie o zwycięstwie nad Azjatami.

Transliteracje i tłumaczenia

Poniżej znajduje się tłumaczenie stu pięćdziesięciu pięciu nazwisk na inskrypcji.

Sekcja pierwsza

Sekcja druga - Równina przybrzeżna, Szefela, równina Meggido i równina Jezreel

Sekcja trzecia - obszar Negev

narracja biblijna

Narracja biblijna opowiada:

W piątym roku panowania króla Roboama , z powodu niewierności Panu, król Egiptu Sziszak nadciągnął przeciw Jerozolimie 1200 rydwanów i 60 000 jeźdźców. I było niezliczonych ludzi, którzy przybyli z nim z Egiptu: Libijczycy, Sukkiim i Etiopczycy. Zdobył też warowne miasta Judy i dotarł aż do Jerozolimy . Wtedy prorok Szemajasz przybył do Roboama i do książąt judzkich, którzy zgromadzili się w Jerozolimie z powodu Sziszaka, i rzekł do nich: Tak mówi Pan: Wyście mnie opuścili, więc ja wydałem was w ręce Sziszaka. „Wtedy książęta izraelscy i król upokorzyli się i powiedzieli: „Pan jest sprawiedliwy”. Kiedy Pan zobaczył, że się upokorzyli, Pan skierował do Szemajasza słowo: „Ukorzyli się. Nie zniszczę ich, ale dam im trochę wybawienia, a mój gniew nie zostanie wylany na Jerozolimę przez ręka Sziszaka. Niemniej jednak będą mu służyć, aby poznali moją służbę i służbę królestwom krajów. Tak więc król Egiptu Sziszak wystąpił przeciwko Jerozolimie. Zabrał skarby domu Pańskiego i skarby domu królewskiego. Zabrał wszystko. Zabrał też złote tarcze, które wykonał Salomon, a król Roboam wykonał na ich miejsce tarcze z brązu i oddał je w ręce strażników, którzy pilnowali drzwi domu królewskiego. Ilekroć król wchodził do domu Pańskiego, przychodził strażnik, niósł ich i odprowadzał z powrotem do wartowni. A gdy się upokorzył, odwrócił się od niego gniew Pański, aby nie spowodować całkowitej zagłady. Co więcej, warunki w Judzie były dobre.

Niektórzy uczeni uważają, że opis Sziszaka wywożącego skarby z Jerozolimy jest wątpliwej historii; patrz Sziszak § narracja biblijna .

Zobacz też

• Lista artefaktów istotnych dla Biblii

Bibliografia

Zewnętrzne linki

• Kevin A. Wilson....... Kampania faraona Shoshenq I do Palestyny
• University of Chicago Oriental Institute Epigraphic Survey (1954), Reliefy i napisy w Karnaku: Portal Bubastite, tom. III. Chicago: University of Chicago Press.