Buddyzm w Afganistanie - Buddhism in Afghanistan

Jeden z Buddów Bamiyan
Starożytna jaskinia buddyjska w Dżalalabadzie w Afganistanie.

Buddyzm w Afganistanie po raz pierwszy przybył w dzisiejszym Afganistanie przez podbojów w Mauryan króla Ashoka (268-232 r. Pne), gdzie szczątki napisem w Kandaharze napisany w 260 pne znaleziono na skalistym odkrywka Chil Zena . Religia ta była szeroko rozpowszechniona na południe od gór Hindukusz .

Lokaksema (ok. 178 ne), który udał się do chińskiej stolicy Luoyang i był pierwszym tłumaczem pism buddyjskich mahajany na chiński, oraz Mahadharmaraksita, który według Mahavamsy (rozdział XXIX) przewodził 30 000 mnichów buddyjskich z „Grecji miasto Alasandra” ( Aleksandria Kaukazu , około 150 km na północ od dzisiejszego Kabulu w Afganistanie ), do Sri Lanki na poświęcenie Wielkiej Stupy w Anuradhapura . Grecko-Bactrian Król Menander I ( Pali ) „Milinda” wykluczyć 165 pne - 135 pne, był znanym mecenasem buddyzmu uwieczniony w tekście buddysty Milindapanha .

Słynny perski klasztor buddyjski w Balch w północnym Afganistanie, znany jako Nava Vihara („Nowy Klasztor”), przez wieki funkcjonował jako centrum nauki buddyjskiej Azji Środkowej .

Religia buddyjska w Afganistanie zaczęła zanikać wraz z podbojem muzułmańskim w VII wieku, ale ostatecznie zakończyła się podczas Ghaznavidów w XI wieku.

Historia

Dalsze informacje: Preislamski okres Afganistanu i islamski podbój Afganistanu

Na terytorium w granicach Afganistanu na przestrzeni wieków nastąpiło wiele zmian kulturowych i religijnych. Położenie geograficzne obszaru między kulturami Bliskiego Wschodu, Azji Południowej i Azji Środkowej oraz bliskość słynnego Jedwabnego Szlaku (łączącego cywilizacje Azji Wschodniej i Śródziemnomorskiej oraz inne między nimi) były głównymi czynnikami wpływającymi na lokalną historię i kulturę. rozwój. Jednym z głównych wpływów był podbój tego obszaru przez Aleksandra Wielkiego , który na pewien czas włączył ten obszar do świata hellenistycznego i spowodował silny hellenistyczny wpływ na buddyjską sztukę religijną w tym regionie. W 305 pne Imperium Seleucydów zawarło sojusz z indyjskim Imperium Maurya . Mauryjczycy przywieźli buddyzm z Indii i kontrolowali obszar na południe od Hindukuszu do około 185 rpne, kiedy zostali obaleni.

Aleksander zabrał je Aryjczykom i założył własne osady, ale Seleukos Nicator przekazał je Sandrocottusowi ( Chandragupta ), na warunkach małżeństw mieszanych i otrzymania w zamian 500 słoni.

—  Strabon , 64 pne – 24 AD
Mes Aynak stupa

W czasie tych wydarzeń większość obszaru należała do królestw Baktrii i Sogdiany , w tym do Scytów , którzy podążali za buddyzmem aż do nadejścia islamu.

Po imperium Mauryan , buddyzm rozkwitł również pod rządami Imperium Kushan , kiedy plemię zwane Yuezhi wkroczyło do regionu współczesnego Afganistanu. Wiele zabytków świadczy o kulturze buddyjskiej we współczesnym Afganistanie. Dodatkowe szczegóły historyczne można zbadać pod pre-islamskim hinduskim i buddyjskim dziedzictwem Afganistanu i hinduizmu w Afganistanie .

Wkrótce po Sassanian dynastia perska spadła do muzułmanów (w 651 rne), klasztor Nava Vihara w Balkh znalazła się pod panowaniem muzułmańskim (w 663 rne), ale klasztor nadal działać przez co najmniej innym wieku. W 715 AD, po tym, jak powstanie w Balch zostało stłumione przez kalifat Abbasydów , wielu perskich mnichów buddyjskich uciekło na wschód wzdłuż Jedwabnego Szlaku do buddyjskiego królestwa Khotan , które mówiło pokrewnym językiem wschodnioirańskim , i dalej do Chin. Dziedziczni administratorzy Nava Vihara, perscy barmakidzi , przeszli z buddyzmu na islam po podboju klasztoru i stali się potężnymi wezyrami pod rządami kalifów abbasydzkich z Bagdadu. Ostatni z rodu wezyrów, Ja'far ibn Yahya , jest bohaterem wielu opowieści z Arabian Nights . W baśniach ludowych i kulturze popularnej Ja'far był kojarzony z wiedzą mistycyzmu, czarów i tradycji leżących poza sferą islamu.

Religia buddyjska przetrwała islamski podbój Afganistanu przez Umajjadów i rządy kalifatu Abbasydów . Buddyzm w Afganistanie został całkowicie zniszczony przez Saffarydów , Ghaznawidów i Ghurydów .

Znaleziska archeologiczne

Fragment rękopisu buddyjskiej Jatakamala , sanskryt, język w piśmie Protosarada Gilgit-Bamiyan-Typ II, Toyuk, prawdopodobnie VIII-IX w. - Muzeum Etnologiczne, Berlin.

Biblioteka klasztoru Bamiyan

Jedna z wczesnych szkół buddyjskich , Mahāsanghika - Lokottaravāda , znana była z tego, że dominowała na obszarze Bamiyan. Chiński buddyjski mnich Xuanzang odwiedził klasztor Lokottaravāda w 7. wieku naszej ery, w Bamiyan, Afganistan, a ta strona klasztor został już odnaleziony przez archeologów. Na miejscu odkryto rękopisy tekstów z kory brzozowej i liści palmowych z kolekcji tego klasztoru, w tym sutry Mahāyāna , które obecnie znajdują się w zbiorach Schøyen . Niektóre rękopisy są w języku Gandhari i skrypcie Kharoṣṭhī , podczas gdy inne są w sanskrycie i napisane w formie skryptu Gupta . Rękopisy i fragmenty zachowane ze zbiorów tego klasztoru zawierają następujące teksty źródłowe:

relikwie buddyjskie

W sierpniu 2010 roku poinformowano, że w Mes Aynak w prowincji Logar w Afganistanie, na południe od Kabulu, odkryto około 42 relikwii buddyjskich . Według archeologów niektóre z tych przedmiotów pochodzą z II wieku. W Ghazni znaleziono kilka miejsc buddyjskich . Przedmioty w Logar to dwie buddyjskie świątynie ( Stupy ), posągi Buddy, freski, srebrne i złote monety oraz drogocenne koraliki.

Miejsca buddyjskie

Galeria

  • System jaskiń, stupa i klasztor w Samangan, Takht-i-rustam

  • Bodhisattwa i Chandeka, Hadda, 5 wieku ne

  • Waza Wardaka w British Museum

  • Malowidła w Grocie Bamiyan

  • Afganistan, stupa TK23, stanowisko hadda, klasztor tapa-kalan, IV-V wiek

  • Afganistan, stolica stup, od miejsca haddy, klasztor chakhil-i-ghoundi, II-III w.

  • Afganistan, schody stup, z terenu haddy, klasztor chakhil-i-ghoundi, II-III w.

  • Dwór ze stupą, po wykopaliskach Ali Masjid

  • Stupa Szewaki

  • Ogólny widok Stupy nr 6 z wizerunkami Buddy

  • Odtworzenie buddyjskiego klasztoru Ahin Posh Tepe , Afganistan

  • Szara łupkowa figura Buddy, Muzeum Auckland

  • Sztuka buddyjska w Afganistanie

  • Begram Tabliczka dekoracyjna z krzesła lub tronu, kość słoniowa, sala 13, ok.100 p.n.e.

Zobacz też

Bibliografia

Zewnętrzne linki