Budoji - Budoji

Budoji
Hangul
부도 지
Hanja
Zrewidowana latynizacja Budoji
McCune – Reischauer Pudoji

Budoji to książka o kulturze koreańskiej i wschodnioazjatyckiej napisana przez Bak Geum (박금) w 1953 roku, po przypomnieniu sobie zawartości oryginalnej Budoji, jednej z 15 książek w kolekcji o nazwie JingShimRok , wywodzącej się z okresu dynastii Silla . Bak Geum twierdzi, że opuścił JingShimRok na północy podczas ucieczki do Korei Południowej podczas wojny północno-południowokoreańskiej, przepisując z pamięci obecne Budoji po ucieczce.

Uważa się, że Budoji było pierwszą z 15 książek JingShimRok skupiających się na historii starożytnej. Mówi się, że oryginalny JingShimRok został napisany przez Bak Jae Sanga (박제상) w czasach dynastii Silla i przekazał rodzinę Bak, ostatecznie do Bak Geum przed jej utratą podczas ucieczki do Korei Południowej.

Zarys Budoji

Era Mago

Pierwsza era w historii Korei nazywa się Mago (마고, 麻 故). Budoji stwierdza, że ​​było czterech Niebiańskich ludzi, którymi byli Hwanggung (황궁, 黃 穹), Baekso (백소, 白 巢), Cheonggung (청궁, 靑 穹) i Heukso (흑소, 黑 巢). Matką Hwanggunga i Cheonggunga była Gungheui (궁희, 穹 姬), a matką Baekso i Heukso była Soheui (소희, 巢 姬). Matką Gungheui i Soheui była Mago. Mówi się, że Mago, Soheui i Gungheui rodzili dzieci bez ojca.

Era Budo

Ten rozdział opisuje historyczną historię o czterech Niebiańskich Ludach z Hwanggung, Baekso, Cheonggung i Heukso. Pierwszy syn Hwanggung, Yuin (유인,有因), otrzymał Cheonbusamin (천부 삼인,天符三印), a potem zapisał Cheonbusamin do Hwanin .

Era Hwanung

Syn Hwanin , Hwanung , otrzymał Cheonbusamin od ojca, i ustanowił Budo . Budoji opisuje osiągnięcia Hwanung w epoce w tym rozdziale.

Era Gojoseon

Opisano, że Imgeom lub Dangun jest synem Hwanunga . Imgeom otrzymał również Cheonbusamin od swojego ojca, a następnie założył stan zwany Gojoseon .

Od Samhan do trzech królestw Korei

Ten rozdział opisuje Samhan po zniszczeniu Gojoseon. Mahan znajdował się na północy, Byeonhan na południu, a Jinhan na wschodzie. Następnie Baekje zastąpił Byeonhan, a Goguryeo zastąpił Mahana, a Silla zastąpiła Jinhana.

Bibliografia

  • Jesang Bak, Budoji , przetłumaczone i skomentowane przez Eunsu Kim (Seul: Hanmunhwa 2002, ok.1986).
  • Helen Hye-Sook Hwang, „The Female Principle in the Magoist Cosmogony” w Ochre Journal of Women's Spirituality (wiosna 2007), [1]
  • Helen Hye-Sook Hwang, Seeking Mago, the Great Goddess: A Mytho-Historic-Thealogical Reconstruction of Magoism, an Archaically Originated Gynocentric Tradition of East Asia , Ph.D. rozprawa doktorska ( Claremont Graduate University , Claremont: CA (2005).
  • Helen Hye-Sook Hwang, „An Investigation of Gynocentric Unity in Mago, the East Asian Great Goddess, and Elsewhere (artykuł przedstawiony na konferencji Conference of Pacific and Southwest Women's Studies w dniu 17 kwietnia 2004 r., Scripps College : Claremont CA)), [2 ]
  • JungPyeong Noh. GoChoson-ui Jonggyo Hyeokmyeong 고조선 의 종교 혁명 [Religijna rewolucja starego Choson] (Seul: Daehan, 2003).
  • Thomas Yoon. Budozhi: The Genesis of MaGo (Mother Earth) and the History of the City of Heaven's Ordinance (Notre Dame, IN: Cross Cultural Publications, Inc., 2003).