Bułgarzy - Bulgarians

Bułgarzy
Българи
Balgari
Ogólna populacja
C. 9 milionów
Bułgarzy na całym świecie.svg
Regiony o znaczących populacjach
 Bułgaria 6 000 000 (2019)
 indyk 351 000–600 000 (2014–2008)
 Niemcy 310 415 (2017)
 Ukraina 204 574–500 000 (2001)
 Hiszpania 126 997–350 000 (2017)
 Stany Zjednoczone 115 012–300 000 (2016)
 Zjednoczone Królestwo 91 000/77 000–105 000/ (2016–2017)
 Mołdawia (w tym Naddniestrze ) 79 520 (2004)
 Brazylia 74 000 (2016)
 Grecja 72 893–300 000 (2015)
 Argentyna 70 000 (2008)
 Włochy 58 620–120 000 (2016)
 Kanada 30 485–70 000 (2011)
 Belgia 29 100 (2014)
 Holandia 23 612–27 729 (2017)
 Austria 25 686 (2017)
 Rosja (obszar 2010) 24 038-330 000 (2010)
 Cypr (bez TRNC ) 19197 (2011)
 Serbia 18 543 (2011)
 Francja 17 626–50 000 (2015)
 Republika Czeska 12.250 (2016)
 Dania 9955 (2018)
 Szwecja 6257–9105 (2016)
 Norwegia 6752-8180 (2017)
  Szwajcaria 8588 (2017)
 Portugalia 7 019–12 000 (2016)
 Rumunia 7336 (2011)
 Australia 5436 (2011)
 Kazachstan 4523 (2009)
 Afryka Południowa 4224–20 000 (2015)
 Węgry 4022 (2016)
 Finlandia 2840 (2018)
 Słowenia 1500 (2011)
 Macedonia Północna 1417 (2002)
Języki
bułgarski
Religia
Przeważnie prawosławie
( bułgarski kościół prawosławny )
z mniejszościami muzułmańskimi , katolickimi , protestanckimi i żydowskimi .
Powiązane grupy etniczne
Inni Słowianie Południowi , zwłaszcza Macedończycy , mówiący po słowiańsku w Grecji i posługujący się językiem Torlak w Serbii .

^  a: Liczba z 2011 roku spisu wynosiła 5664624. Pytanie o pochodzenie etniczne było dobrowolne, a 10% populacji nie zadeklarowało żadnego pochodzenia etnicznego, stąd liczba ta jest uważana za niedoszacowaną. Etnicznych Bułgarów szacuje się na około 6 milionów, 85% populacji.
^  b: Szacunkowa liczbaPomaków,których większość uczonych zalicza do Bułgarów
^  c: Według spisu z 2002 r. w Macedonii Północnej było 1417 Bułgarów. W latach 2003-2017, według danych dostarczonych przez władze bułgarskie, około 87 483–200 000 stałych mieszkańców Macedonii Północnej zadeklarowało pochodzenie bułgarskie we wnioskach o obywatelstwo bułgarskie, z czego 67 355 wniosków zostało rozpatrzonych pozytywnie. Niewielka część z nich należy do łącznej liczby 2934 urodzonych w Macedonii Północnej mieszkańców, którzy do 2016 r. będą mieszkać w Bułgarii.
^  d: według obywatelstwa z wyłączeniem dwóch obywateli
^  e: według jednej grupy etnicznej na osobę
^  f: według osób urodzonych za granicą
^  h: według dziedzictwa
^  n: według obywatelstwa prawnego
^  m: według narodowości, naturalizacji i pochodzenia potomnego

Bułgarzy ( bułgarski : българи , latynizowanyBalgari , IPA:  [ˈbɤɫɡɐri] ) są narodem i południowosłowiańską grupą etniczną pochodzącą z Bułgarii i sąsiedniego regionu .

Etymologia

Bułgarzy wywodzą swój etnonim od Bułgarów . Ich nazwa, nie są w pełni zrozumiałe i trudne do prześledzenia wcześniej niż 4 wne, ale to może pochodzić od Proto Tureckiego słowo bulģha ( „wymieszania”, „drgania”, „mieszać”) i jego pochodne bulgak (” bunt”, „nieporządek”). Alternatywne etymologies obejmują wyprowadzenie związku proto-Tureckiego bel ( „pięć”) i Gur ( „Strzałka w górę” w znaczeniu „ pokolenia «) zaproponowanego podziału wewnątrz utigurowie lub onogurowie (»dziesięć pokoleń”).

Obywatelstwo

Zgodnie z art. 25 ust. 1 Konstytucji Bułgarii obywatelem Bułgarii może być każda osoba urodzona przez co najmniej jednego rodzica posiadającego obywatelstwo bułgarskie lub urodzona na terytorium Republiki Bułgarii, jeżeli nie jest uprawniona do żadnego innego obywatelstwo ze względu na pochodzenie. Obywatelstwo bułgarskie będzie można nabyć poprzez naturalizację. Około 77% populacji Bułgarii określiło się jako etniczni Bułgarzy w bułgarskim spisie z 2011 roku.

Etnogeneza

Ludność Bułgarii wywodzi się z ludów o bardzo różnym pochodzeniu i liczebności, a zatem jest wynikiem efektu „tygla”. Główne elementy etniczne, które połączyły się, tworząc współczesną bułgarską etniczność to:

  • Trakowie - rdzenni starożytni bałkańscy Indoeuropejczycy , od których zachowały się elementy kulturowe i etniczne;
  • Wcześni Słowianie - grupa plemion indoeuropejskich, które migrowały z Europy Wschodniej na Bałkany w okresie VI-VII wieku n.e. i narzucały swój język i kulturę lokalnym społecznościom trackim, rzymskim i greckim.
  • Bułgarzy - na wpół koczowniczy konglomerat plemion z Azji Środkowej, które przybyły w VII wieku n.e., sfederowały się z miejscową ludnością słowiańską i slawistyczną, zorganizowały wczesnośredniowieczną państwowość bułgarską i przekazały swój etnonim współczesnemu narodowi bułgarskiemu, w końcu asymilując się w miejscowa ludność słowiańska.

Od rdzennej ludności Traków zabrano pewne elementy kulturowe i etniczne. Inne przedsłowiańskie ludy indoeuropejskie, w tym Dakowie (jeśli różni się od Traków), Celtowie , Gotowie , Rzymianie , starożytni Grecy , Sarmaci , Paonianie i Ilirowie również osiedlili się na późniejszych ziemiach bułgarskich. Język tracki był nadal używany w VI wieku, prawdopodobnie później wymarł, ale to, że w późniejszym okresie Bułgarzy zastąpili dawno ugruntowane grecko-łacińskie toponimy trackim, może sugerować, że nie został on wtedy całkowicie wymazany. Niektóre przedsłowiańskie ślady językowe i kulturowe mogły zostać zachowane u współczesnych Bułgarów (i Macedończyków). Wydaje się, że Scythia Minor i Moesia Inferior zostały zromanizowane , chociaż region ten stał się celem ponownego osiedlenia się barbarzyńców (różnych Gotów i Hunów) w IV i na początku V wieku naszej ery, przed kolejnym epizodem „Romanizacji” na początku VI wieku. Według dowodów archeologicznych z późnych okresów panowania rzymskiego Rzymianie nie zmniejszyli znacząco liczby Traków w większych miastach. W IV w. główne miasto Serdica zamieszkiwało głównie tracki ludność, o czym świadczą epigraficzne dowody, które wskazują na dominujące imiona latyno-trackie, ale później nazwy te zostały całkowicie zastąpione imionami chrześcijańskimi.

Wczesne Słowianie wyłonił się z ich pierwotnej ojczyzny we wczesnym wieku 6 i rozprzestrzeniania się najbardziej wschodniej Europy Środkowej , Europy Wschodniej i Bałkanów , tworząc trzy główne gałęzie: Słowianie zachodni we wschodniej części Europy Środkowej, Słowianie Wschodni w Europie Wschodniej , oraz Słowianie Południowi w Europie Południowo-Wschodniej (Bałkany). Ten ostatni stopniowo powodował całkowitą wymianę językową trackiego, jeśli Trakowie nie byli już zromanizowani lub zhellenizowani. Większość uczonych zgadza się, że rozpoczęli osadnictwo na Bałkanach na dużą skalę w latach 580, opierając się na oświadczeniu historyka Menandera z VI wieku, mówiącego o 100 000 Słowian w Tracji i kolejnych atakach na Grecję w 582 roku. ale także opuszczając, przede wszystkim Justynian II (685-695) osiedlił aż 30 000 Słowian z Tracji w Azji Mniejszej . W Bizantyjczycy pogrupowane liczne plemiona słowiańskie na dwie grupy: sklawinowie i Antes . Niektórzy bułgarscy uczeni sugerują, że Antowie stali się jednym z przodków współczesnych Bułgarów.

Że Bułgarzy są po raz pierwszy wspomniano w 4 wieku w sąsiedztwie Północna kaukaskiej stepu . Uczeni często sugerują, że ostateczne pochodzenie Bułgarów jest tureckie i można je doszukiwać się w konfederacjach koczowniczych Azji Środkowej , w szczególności jako część luźno spokrewnionych plemion Ogurów, które rozciągały się od stepu pontyjskiego do Azji Środkowej. Jednak wszelkie bezpośrednie powiązania między Bułgarami a postulowanymi odpowiednikami azjatyckimi opierają się na niewiele więcej niż spekulacjach i „pokręconych etymologiach”. Niektórzy bułgarscy historycy kwestionują identyfikację Bułgarów jako plemienia tureckiego i sugerują pochodzenie irańskie . W latach 70. XIX wieku niektóre plemiona Bułgarów, Bułgarzy Dunaju pod wodzą Asparucha i Bułgarzy pod wodzą Koubera , przekroczyły Dunaj i osiedliły się na Bałkanach w ramach jednej fali migracyjnej, z których pierwsza według Michała Syryjczyka liczyła 10.000. Często uważa się, że Bułgarzy nie byli liczni, stając się elitą rządzącą na kontrolowanych przez siebie obszarach. Jednak według Stevena Runcimana plemię, które było w stanie pokonać armię bizantyjską dowodzoną przez cesarza, musiało mieć znaczne rozmiary. Bułgarzy Asparukha zawarli unię plemienną z Severianami i „ Siedmioma klanami ”, którzy zostali przesiedleni w celu ochrony boków osad bułgarskich w Scytii Mniejszej , ponieważ stolica Pliska została zbudowana na miejscu dawnej osady słowiańskiej.

Już we wczesnej epoce bizantyjskiej rzymscy prowincjałowie w Scytii Mniejszej i Moesia Secunda byli zaangażowani w wymianę gospodarczą i społeczną z „barbarzyńcami” na północ od Dunaju . Mogło to ułatwić ich ostateczną slawonizację, chociaż wydaje się, że większość ludności została wycofana do zaplecza Konstantynopola lub Azji Mniejszej przed jakąkolwiek stałą osadą słowiańską i bułgarską na południe od Dunaju. Główne miasta portowe w pontyjskiej Bułgarii zachowały bizantyjsko-grecki wygląd. Przemieszczenia ludności na dużą skalę i ekspansje terytorialne w VIII i IX wieku dodatkowo zwiększyły liczbę Słowian i Chrześcijan bizantyjskich w państwie, czyniąc Bułgarów oczywiście mniejszością. Ustanowienie nowego państwa ukształtowało różne ludy słowiańskie, bułgarskie i wcześniejsze lub późniejsze w „lud bułgarski” Pierwszego Cesarstwa Bułgarskiego mówiący językiem południowosłowiańskim . W różnych okresach do etnogenezy miejscowej ludności przyczyniali się także różni Indoeuropejczycy i Turcy, którzy osiedlali się lub mieszkali na Bałkanach.

Bułgarska koncepcja etnogenetyczna

Bułgarów zwykle uważa się za część słowiańskiej grupy etnolingwistycznej. Jednak kontrowersyjna kwestia ich etnogenezy jest popularnym tematem w pracach nacjonalistycznych naukowców. Zażarte debaty rozpoczęły się w XIX wieku, a wątpliwe proporcje przypuszczalnego pochodzenia trackiego, bułgarskiego i słowiańskiego zależały od sytuacji geopolitycznej kraju oraz upodobań ideologicznych i politycznych. Te rzekome proporcje zmieniały się kilkakrotnie w ciągu XX wieku, podkreślając zazwyczaj słowiańską część bułgarskiego pochodzenia, związaną z tradycyjnie silną rusofilią w tym kraju. Jednak w latach 70. Trakologia była szczególnie wspierana przez władze komunistyczne , jako próba podkreślenia rdzennych wpływów na bułgarską etnogenezę. Po upadku komunizmu uduchowiony obraz Traków zaczął zanikać. Po ochłodzeniu stosunków z Rosją i akcesji kraju do UE , w kręgach nacjonalistycznych, które ostatnio bagatelizowały słowiańskie pochodzenie kraju, pojawiła się opinia o znaczącym wpływie genetycznym Bulgarów.

Genetyczne pochodzenie

Zgodnie z potrójnym analizy - autosomalnym , mitochondriów i ojcowskiej - dostępnych danych z badań na szeroką skalę na Balto - słowiańskich i ich populacji proksymalnych, cały genom SNP DANYCH sytuuje BuĹ,garzy w klaster Romanians , Macedończyków i Gagauzes , i są one w podobna bliskość do Serbów i Czarnogórców .

Historia

Oficerowie z bułgarskiego pułku huzarów w Rosji (1776-1783)

Pierwsze Cesarstwo Bułgarskie zostało założone w 681 roku. Po przyjęciu prawosławia w 864 stało się jednym z centrów kulturalnych słowiańskiej Europy. Jej wiodąca pozycja kulturalna została ugruntowana wraz z wynalezieniem cyrylicy w stolicy, Presławiu w przededniu X wieku. Rozwój piśmienności staro-cerkiewno-słowiańskiej w kraju miał wpływ na uniemożliwienie asymilacji Słowian południowych do sąsiednich kultur, a także stymulował rozwój odrębnej tożsamości etnicznej. Na tym rozległym obszarze od Dunaju na północy, do Morza Egejskiego na południu i od Adriatyku na zachodzie do Morza Czarnego na wschodzie doszło do symbiozy między słabymi liczebnie Bułgarami a licznymi plemionami słowiańskimi. , który przyjął wspólny etnonim „ Bułgarzy ”. W X wieku Bułgarzy ustanowili formę tożsamości narodowej, która była daleka od współczesnego nacjonalizmu, ale pomogła im przetrwać jako odrębny podmiot przez wieki.

W 1018 Bułgaria utraciła niepodległość i pozostała bizantyjskim poddanym aż do 1185, kiedy powstało Drugie Cesarstwo Bułgarskie . Niemniej jednak pod koniec XIV wieku Turcy podbili całą Bułgarię. W systemie osmańskim chrześcijanie byli uważani za gorszą klasę ludzi. W ten sposób Bułgarzy, podobnie jak inni chrześcijanie, zostali poddani wysokim podatkom, a niewielka część bułgarskiej ludności doświadczyła częściowej lub całkowitej islamizacji. Prawosławni chrześcijanie zostali zaliczeni do specyficznej wspólnoty etniczno-religijnej zwanej Rum Millet . Dla zwykłych ludzi przynależność do tej prawosławnej wspólnoty stała się ważniejsza niż ich pochodzenie etniczne. Wspólnota ta stała się zarówno podstawową formą organizacji społecznej, jak i źródłem tożsamości dla wszystkich znajdujących się w niej grup etnicznych. W ten sposób etnonimy były rzadko używane i między XV a XIX wiekiem większość miejscowej ludności stopniowo zaczęła identyfikować się po prostu jako chrześcijanie . Jednak duchowni z duchem publicznym w niektórych odizolowanych klasztorach nadal utrzymywali odrębną bułgarską tożsamość, co pomogło im przetrwać głównie na wiejskich, odległych obszarach. Pomimo procesu fuzji etniczno-religijnej wśród prawosławnych chrześcijan w społeczności katolickiej w północno-zachodniej części kraju utrzymywały się silne nastroje nacjonalistyczne . W tym czasie nastąpił proces częściowej hellenizacji wśród inteligencji i ludności miejskiej, w wyniku wyższego statusu kultury greckiej i greckiego Kościoła prawosławnego wśród bałkańskich chrześcijan. W drugiej połowie XVIII wieku Oświecenie w Europie Zachodniej wywarło wpływ na zainicjowanie narodowego przebudzenia Bułgarii w 1762 roku.

Niektórzy Bułgarzy wspierali armię rosyjską, gdy przekraczali Dunaj w połowie XVIII wieku. Rosja starała się przekonać ich do osiedlenia się na terenach przez nią niedawno podbitych, zwłaszcza w Besarabii . W konsekwencji osiedliło się tam wielu bułgarskich kolonistów, które później utworzyły dwa pułki wojskowe w ramach rosyjskiej kolonizacji wojskowej tego obszaru w latach 1759–1763.

Bułgarski ruch narodowy

W czasie wojen rosyjsko-tureckich (1806–1812) i (1828–1829) bułgarscy emigranci utworzyli Armię Ziomków Bułgarskich i wstąpili do Armii Rosyjskiej , mając nadzieję, że Rosja przyniesie Bułgarom wyzwolenie, ale jej imperialne interesy skupiły się wówczas na Grecji i Wołoszczyźnie . Wzrost nacjonalizmu pod Imperium Osmańskiego doprowadziło do walki o kulturowej i religijnej autonomii narodu bułgarskiego. Bułgarzy chcieli mieć własne szkoły i liturgię w języku bułgarskim i potrzebowali niezależnej organizacji kościelnej. Niezadowolony z dominacji duchowieństwa greckokatolickiego, w latach dwudziestych XIX wieku w kilku diecezjach bułgarskich wybuchła walka.

Dopiero w latach 50. XIX wieku Bułgarzy rozpoczęli celową walkę z Patriarchatem Konstantynopola . Walka między Bułgarami a greckimi fanariotami nasiliła się w latach 60. XIX wieku. W 1861 r. Watykan i rząd osmański uznały odrębny bułgarski Kościół unicki . Gdy pod koniec dekady greccy duchowni zostali usunięci z większości bułgarskich biskupstw, znaczące obszary zostały odłączone spod kontroli Patriarchatu. Ruch ten przywrócił wyraźną bułgarską świadomość narodową wśród zwykłych ludzi i doprowadził do uznania bułgarskiego prosa w 1870 roku przez Turków. W rezultacie dopiero na początku lat siedemdziesiątych XIX wieku zaczęły rozwijać się dwa ruchy walki zbrojnej: Wewnętrzna Organizacja Rewolucyjna i Bułgarski Komitet Centralny Rewolucji . Ich walka zbrojna osiągnęła szczyt wraz z wybuchem powstania kwietniowego w 1876 r. Zaowocowało to wojną rosyjsko-turecką (1877-1878) i doprowadziło do powstania trzeciego państwa bułgarskiego po traktacie z San Stefano . Kwestia bułgarskiego nacjonalizmu nabrała większego znaczenia po Kongresie Berlińskim, który odebrał regiony Macedonii i Adrianopola , przywracając je pod kontrolę Imperium Osmańskiego. W północnej Tracji powstała również autonomiczna prowincja osmańska, zwana Rumelią Wschodnią . W konsekwencji bułgarski ruch narodowy proklamował jako swój cel włączenie większości Macedonii , Tracji i Mezji do Wielkiej Bułgarii.

Rumelia Wschodnia została przyłączona do Bułgarii w 1885 roku w wyniku bezkrwawej rewolucji. Na początku lat 90. XIX w. powstały dwie probułgarskie organizacje rewolucyjne: Wewnętrzna Macedońsko-Adrianopolska Organizacja Rewolucyjna i Najwyższy Komitet Macedońsko-Adrianopolski . W 1903 uczestniczyli w nieudanym powstaniu Ilinden-Preobrazhenie przeciwko Turkom w Macedonii i Adrianopolu Vilayet. Słowianie macedońscy byli wówczas identyfikowani głównie jako Bułgarzy, a znaczące nastroje bułgarofilskie utrzymywały się wśród nich aż do końca II wojny światowej.

Na początku XX wieku kontrola nad Macedonią stała się kluczowym punktem spornym między Bułgarią, Grecją i Serbią , które walczyły w I wojnie bałkańskiej (1912-1913) i II wojnie bałkańskiej (1913) . Obszar ten był dalej toczony podczas I wojny światowej (1915–1918) i II wojny światowej (1941–1944) .

Dane demograficzne

Mapa bułgarskiej diaspory na świecie (obejmuje osoby z bułgarskim pochodzeniem lub obywatelstwem).
  Bułgaria
  + 100 000
  + 10 000
  + 1000

Większość Bułgarów mieszka w Bułgarii , gdzie jest ich około 6 milionów, co stanowi 85% populacji. Mniejszości bułgarskie istnieją w Serbii , Rumunii ( Banat Bułgarzy ), na Węgrzech , w Albanii , a także na Ukrainie iw Mołdawii (patrz Bułgarzy besarabscy ). Wielu Bułgarów żyje także w diasporze, którą tworzą przedstawiciele i potomkowie starej (przed 1989 r.) i nowej (po 1989 r.) emigracji. Stara emigracja składała się z około 2 470 000 emigrantów ekonomicznych i kilkudziesięciu tysięcy emigrantów politycznych i była skierowana w większości do USA, Kanady, Argentyny, Brazylii i Niemiec. Nowa emigracja szacowana jest na około 970 tys. osób i można ją podzielić na dwie główne podkategorie: emigrację na stałe z początku lat 90., skierowaną głównie do USA , Kanady , Austrii i Niemiec oraz emigrację zarobkową pod koniec lat 90., skierowaną w większości do Grecji , Włoch, Wielkiej Brytanii i Hiszpanii. Migracje na Zachód były dość stabilne nawet pod koniec lat 90. i na początku XXI wieku, ponieważ ludzie nadal przenoszą się do krajów takich jak USA, Kanada i Australia. Większość Bułgarów mieszkających w Kanadzie można znaleźć w Toronto, Ontario, a prowincje z największą liczbą Bułgarów w Kanadzie to Ontario i Quebec . Według spisu z 2001 roku było 1,124,240 bułgarscy obywatele w mieście Sofia , 302,858 w Płowdiw , 300.000 w Warnie i około 200.000 w Burgas . Całkowita liczba Bułgarów wyniosła ponad 9 milionów.

Powiązane grupy etniczne

Bułgarów uważa się za najbardziej spokrewnionych z sąsiednimi Macedończykami . Etnicznych Macedończyków większość etnografów uważała za Bułgarów aż do początku XX wieku i później, a duża część z nich ewidentnie się identyfikowała. Większość słowiańskich głośników greckiej Macedonii i część głośników Torlak w Serbii miała również historię identyfikowania się jako Bułgarzy i przynależności do bułgarskiego egzarchatu , który obejmował większość terytorium torlaka i greckiej Macedonii. Większa część tych ludzi była również uważana przez większość etnografów za Bułgarów aż do początku XX wieku i później.

Kultura

Język

Bułgarzy posługują się językiem południowosłowiańskim, który jest zrozumiały dla obu stron z macedońskim iw mniejszym stopniu z serbsko-chorwackim , zwłaszcza dialektami wschodnimi. W leksykalne podobieństwa pomiędzy bułgarskim i macedońskim są 86%, między bułgarskimi i innych języków słowiańskich między 71% a 80%, ale z języków bałtyckich są one 40-46%, podczas gdy w języku angielskim są o 20%. Tylko mniej niż tuzin bułgarskich słów pochodzi od tureckiego bułgarskiego.

Bułgarski wykazuje pewne zmiany językowe, które odróżniają go od innych języków słowiańskich wspólnych z rumuńskim , albańskim i greckim (patrz obszar językowy bałkański ). Bułgarski był pod wpływem leksykalnym średniowiecznej i nowożytnej greki oraz tureckiego . Średniowieczny bułgarski wpłynął na inne języki południowosłowiańskie i rumuński. Z bułgarskim i rosyjskim istniały wzajemne wpływy w obu kierunkach. W średniowieczu i zimnej wojnie oba języki były językami oficjalnymi lub lingua franca. Ostatnio bułgar zapożyczył wiele słów z niemieckiego, francuskiego i angielskiego.

Językiem bułgarskim posługuje się większość bułgarskiej diaspory , ale w mniejszym stopniu potomkowie wcześniejszych emigrantów do USA, Kanady, Argentyny i Brazylii .

Językoznawcy bułgarscy uważają oficjalny język macedoński (od 1944 r.) za lokalną odmianę języka bułgarskiego, podobnie jak większość etnografów i językoznawców do początku XX wieku uważała lokalną mowę słowiańską w regionie macedońskim. Prezydent Bułgarii Żeliu Żelew odmówił uznania macedońskiego za odrębny język, gdy Macedonia Północna stała się nowym niepodległym państwem. Język bułgarski pisany jest cyrylicą .

cyrylica

Alfabet cyrylicy średniowiecznego języka bułgarskiego

W pierwszej połowie 10 wieku, cyrylicą został opracowany w Presław Szkoły Literackiej , Bułgarii , na podstawie głagolicy , z języka greckiego i łacińskiego alfabetu . Współczesne wersje alfabetu są obecnie używane do pisania pięciu kolejnych języków słowiańskich, takich jak białoruski , macedoński , rosyjski, serbski i ukraiński, a także mongolski i około 60 innych języków używanych w byłym Związku Radzieckim . Średniowieczna Bułgaria była najważniejszym ośrodkiem kulturalnym ludów słowiańskich pod koniec IX i przez cały X wiek. Obie szkoły literackie w Presławiu i Ochrydzie rozwinęły bogatą działalność literacką i kulturalną z autorami w randze Konstantyna z Presławia , Jana Egzarchy , Czernorizeca Hrabara , Klemensa i Nauma z Ochrydu . Bułgaria wywarła podobny wpływ na sąsiednie kraje od połowy do końca XIV wieku, w czasach Tarnowskiej Szkoły Literackiej , za sprawą patriarchy Evtimiya , Grzegorza Tsamblaka , Konstantyna z Kostenec (Konstantina Kostenechki). Bułgarskie wpływy kulturowe były szczególnie silne na Wołoszczyźnie i Mołdawii, gdzie pismo cyrylicy było używane do 1860 roku, a cerkiewnosłowiański był oficjalnym językiem kancelarii książęcej i cerkwi do końca XVII wieku.

System nazw

Istnieje kilka różnych warstw imion bułgarskich. Zdecydowana większość z nich ma pochodzenie chrześcijańskie (m.in. Łazarz, Iwan , Anna, Maria, Jekaterina) lub słowiańskie (Władimir, Światosław, Welisława). Po wyzwoleniu w 1878 r . wskrzeszono imiona historycznych władców bułgarskich, takich jak Asparuh , Krum , Kubrat i Tervel . Bułgarska nazwa Boris rozprzestrzeniła się z Bułgarii do wielu krajów na świecie.

Większość bułgarskich męskich nazwisk ma przyrostek -ov ( cyrylica : -ов ), tradycję używaną głównie przez wschodniosłowiańskie narody, takie jak Rosja , Ukraina i Białoruś . Czasami jest to przepisywane jako -off lub -of (John Atanasov – John Atanasoff ), ale częściej jako -ov (np. Bojko Borisow ). -Ov przyrostek jest słowiańskiego płci zgadzając przyrostek, więc Ivanov ( bułgarski : Иванов ) oznacza dosłownie „Iwana”. Bułgarskie drugie imiona są patronimiczne i również używają sufiksu zgodnego z płcią , dlatego drugie imię syna Nikoli staje się Nikolov , a drugie imię syna Iwana to Iwanow . Ponieważ imiona w języku bułgarskim zależą od płci, bułgarskie kobiety mają przyrostek -ova (cyrylica: -овa ), na przykład Maria Ivanova . Liczba mnoga bułgarskich nazwy końców -ovi (Cyrylicą: -ови ), na przykład ivanovi rodziny ( Иванови ).

Inne popularne bułgarskie nazwiska męskie mają przyrostek -ev (cyrylica: -ев ), na przykład Stoev , Ganchev , Peev , i tak dalej. Nazwisko żeńskie miałoby w tym przypadku przyrostek -eva (cyrylica: -ева ), na przykład: Galina Stoeva . Ostatnia nazwa całej rodziny wtedy musiałby liczby mnogiej -evi (cyrylica: -еви ), na przykład: Stoevi rodziny ( Стоеви ).

Innym typowym sufiksem bułgarskiego nazwiska, choć mniej powszechnym, jest -ski . Ta końcówka nazwiska również dostaje się na –a, gdy nosicielką imienia jest kobieta ( Smirnenski staje się Smirnenska ). Liczba mnoga przyrostka w nazwisku -ski to nadal -ski , np. rodzina Smirnenskich ( bułgarski : Смирненски ).

Rzadko pojawia się również końcówka –in (female -ina ). Dawało się je dziecku niezamężnej kobiety (np. syn Kuny otrzyma nazwisko Kunin, a syn GanyGanin ). Sufiks przy nazwisku -ich występuje sporadycznie, głównie wśród rzymskokatolickich Bułgarów. Końcówka nazwiska –ich nie dostaje dodatkowego –a, jeśli nosicielem imienia jest kobieta.

Religia

Mapa bułgarskiego egzarchatu (1870-1913). Turcy wymagali progu dwóch trzecich pozytywnych głosów ludności prawosławnej, aby włączyć region do tej jurysdykcji.

Większość Bułgarów jest przynajmniej nominalnie członkami Bułgarskiego Kościoła Prawosławnego założonego w 870 r. ( autokefaliczny od 927 r.). Bułgarski Kościół Prawosławny jest niezależny kościół obywatel Bułgarii, podobnie jak inne oddziały krajowe komunii prawosławnego i jest uważany za wyróżniającym elementem bułgarskiej świadomości narodowej. Kościół został zniesiony raz, w okresie panowania osmańskiego (1396—1878), w 1873 został reaktywowany jako egzarchat bułgarski, a wkrótce potem ponownie podniesiony do godności patriarchatu bułgarskiego . W 2011 r. Kościół prawosławny przynajmniej nominalnie liczył 4374.000 członków w Bułgarii (59% populacji), w porównaniu z 6.552.000 (83%) według spisu z 2001 roku. 4 240 000 z nich wskazało na bułgarską grupę etniczną. Prawosławne mniejszości bułgarskie w Rumunii , Serbii, Grecji , Albanii, Ukrainie i Mołdawii są obecnie lojalne wobec odpowiednich narodowych kościołów prawosławnych.

Pomimo pozycji Bułgarskiego Kościoła Prawosławnego jako jednoczącego symbolu dla wszystkich Bułgarów, z biegiem czasu małe grupy Bułgarów nawróciły się na inne wyznania. Podczas panowania osmańskiego znaczna liczba Bułgarów przeszła na islam, tworząc społeczność Pomaków lub muzułmańskich Bułgarów . W 16. i 17. stulecia misjonarze rzymskokatolickie przekształcone niewielką liczbę bułgarskich paulicjan w dzielnicach Płowdiw i Svishtov do rzymskiego katolicyzmu . Obecnie w Bułgarii jest około 40 000 rzymskokatolickich Bułgarów, dodatkowe 10 000 w Banacie w Rumunii i do 100 000 osób pochodzenia bułgarskiego w Ameryce Południowej. Rzymskokatoliccy Bułgarzy z Banatu są również potomkami paulicjan, którzy uciekli tam pod koniec XVII wieku po nieudanym powstaniu przeciwko Turkom. Protestantyzm został wprowadzony do Bułgarii przez misjonarzy ze Stanów Zjednoczonych w 1857 roku. Praca misyjna była kontynuowana przez drugą połowę XIX i pierwszą połowę XX wieku. Obecnie w Bułgarii jest około 25 000 protestanckich Bułgarów.

Sztuka i nauka

Jordanowa
Assen Jordanoff (z lewej), bułgarsko-amerykański wynalazca uważany przez wybitnych specjalistów od lotnictwa za głównego współtwórcę amerykańskiej wiedzy o lotnictwie, podobnie jak Boeing , poduszka powietrzna i magnetofon .
John Vincent Atanasoff (po prawej), bułgarsko-amerykański wynalazca komputera Atanasoff-Berry , legalnie wynalazca elektronicznego komputera cyfrowego w USA i uważany za „ojca komputera”.

Boris Christoff , Nicolai Ghiaurov , Raina Kabaivanska i Ghena Dimitrova wnieśli cenny wkład w śpiew operowy, a Ghiaurov i Christoff byli dwoma największymi bassami okresu powojennego. Podobnie Anna-Maria Ravnopolska-Dziekan jest jedną z najbardziej znanych dziś harfistek. Bułgarzy również wnieśli cenny wkład w kulturę światową w czasach nowożytnych. Julia Kristeva i Tzvetan Todorov byli jednymi z najbardziej wpływowych filozofów europejskich drugiej połowy XX wieku. Artysta Christo jest jednym z najsłynniejszych przedstawicieli sztuki ochrony środowiska , z projektami takimi jak Wrapped Reichstag .

Bułgarzy w diasporze również byli aktywni. Amerykańscy naukowcy i wynalazcy bułgarskiego pochodzenia to John Atanasoff , Peter Petroff i Assen Jordanoff . Bułgarsko-amerykański Stephane Groueff napisał słynną książkę " Projekt Manhattan ", o zrobieniu pierwszej bomby atomowej, a także napisał "Korona cierniowa", biografię cara Bułgarii Borysa III . Według Mensa International Bułgaria zajmuje drugie miejsce na świecie w wynikach testu Mensa IQ, a jej uczniowie zajmują drugie miejsce na świecie w wynikach SAT . Ponadto międzynarodowe testy MENSA IQ zakończone w 2004 r. wykazały, że Daniela Simidchieva z Bułgarii jest najmądrzejszą kobietą na świecie (i jedną z najmądrzejszych ludzi na świecie) z IQ 200. W 2007 r. CERN zatrudniał ponad 90 bułgarskich naukowców i około 30 z nich będzie aktywnie uczestniczyć w eksperymentach Wielkiego Zderzacza Hadronów .

Kuchnia jako sposób gotowania

Bulgarian Peach Kompot - bezalkoholowy klarowny sok otrzymywany przez gotowanie owoców

Słynąca z bogatych sałatek wymaganych do każdego posiłku, kuchnia bułgarska słynie również z różnorodności i jakości produktów mlecznych oraz różnorodności lokalnych win i napojów alkoholowych, takich jak rakia , mastika i menta . W kuchni bułgarskiej nie brakuje również ciepłych i zimnych zup, czego przykładem jest tarator . Istnieje wiele różnych bułgarskich wypieków, takich jak banitsa .

Większość bułgarskich potraw jest pieczona w piekarniku, na parze lub w formie gulaszu. Smażenie w głębokim tłuszczu nie jest typowe, ale grillowanie – zwłaszcza różnych rodzajów mięs – jest bardzo powszechne. Mięso wieprzowe jest najczęstszym mięsem w kuchni bułgarskiej. Dania orientalne istnieją w kuchni bułgarskiej, a najczęściej są to moussaka , gyuvetch i baklava . Bardzo popularnym składnikiem kuchni bułgarskiej jest bułgarski biały ser solankowy zwany „ sirene ” (сирене). Jest głównym składnikiem wielu sałatek, a także różnych wypieków. Ryby i kurczaki są powszechnie spożywane i chociaż wołowina jest mniej powszechna, ponieważ większość bydła jest hodowana do produkcji mleka, a nie mięsa, cielęcina jest naturalnym produktem ubocznym tego procesu i znajduje się w wielu popularnych przepisach. Bułgaria jest eksporterem netto jagnięciny, a jej własne spożycie mięsa jest dominujące w okresie wiosennej produkcji. Tradycja chleba i soli w kontekście powitania, która jest rozpowszechniona w Bałto-Słowianach, jest zwykłym powitaniem obcych i polityków.

Wierzenia i zwyczaje ludowe

Kukeri z okolic Burgas
Dziewczyny świętujące Lazaruvane z Gabrа, prowincja sofijska

Bułgarzy mogą świętować Dzień Świętego Teodora wyścigami konnymi. W Wigilię gotuje się pogačę z wróżbą , którą następnie wkłada się pod poduszkę. Na Wielkanoc pierwsze jajko jest pomalowane na czerwono i trzymane przez cały rok. Na chrzcie Jezusa odbywa się konkurs na złapanie krzyża w rzece i uważa się, że niebo jest „otwarte” i każde życzenie się spełni.

Bułgarzy i Albańczycy kiwają głową w górę iw dół, wskazując „nie”, a potrząśnij, wskazując „tak”. Martenitsa (мартеница) – ozdoba wykonana z białej i czerwonej przędzy, noszona na nadgarstku lub przypięta do ubrania – mogą nosić od 1 marca do końca miesiąca. Alternatywnie, martenitsę można zdjąć wcześniej, jeśli zobaczy się bociana (uważanego za zwiastun wiosny). Następnie można przywiązać martenitsę do kwitnącej gałęzi drzewa. Członkowie rodzin i przyjaciele w Bułgarii zwyczajowo wymieniają się martenitami, które uważają za symbol zdrowia i długowieczności. Kiedy widzi się bociana, martenitsę należy pozostawić na drzewie. Biała nić reprezentuje spokój i ciszę, a czerwona oznacza cykle życia. Bułgarzy mogą również odnosić się do święta 1 marca jako Baba Marta (Баба Марта), co znaczy Babcia Marsz . Zachowuje starożytną tradycję pogańską, być może świętując stary rzymski nowy rok , rozpoczynający się 1 marca, identyczny z rumuńskim Mărțișorem . Pogańskie zwyczaje trafiły na chrześcijańskie święta. Starożytny rytuał kukeri (кукери), podobny do słoweńskiego Kurentovanje , Busójárás i Halloween , jest wykonywany przez przebranych mężczyzn w różnych porach roku i po Wielkanocy. Ma to na celu odstraszenie złych duchów i przyniesienie społeczności dobrych zbiorów i zdrowia. Symbolizowany jest Kozioł, który pozostał z trackiego kultu Misteriów Dionizyjskich . Rytuał składa się z tańca, skakania, krzyku i zbierania prezentów z domów w celu wypędzenia wszelkiego zła z wioski. Zdobienia kostiumów różnią się w zależności od regionu. Tracki Heros pozostaje w obrazie Saint George , na którego święto obchodzone jest rolnictwo, baranek jest tradycyjnie spożywane, realizowane z kąpieli rytualnej. Święty Tryphon płodność i wino „s przypisuje trackiego pochodzenia, uważany zachować kult do Sabazius jako Kukeri . Po tym następuje w lutym Pokladi, tradycja rozpalania masowo dużego ognia i przeskakiwania jak w Noc Kupały i odbywa się rywalizacja par o zjedzenie jajka na nitce. Inny charakterystyczny zwyczaj zwany nestinarstvo (нестинарство), czyli taniec z ogniem , wyróżnia region Strandża , a także Psi spinning . Autentyczne nestinarstvo ze stanami transu zachowało się tylko we wsi Balgari . Ten starożytny zwyczaj polega na tańczeniu w ogniu lub nad żywym żarem. Kobiety tańczą w ogniu bosymi stopami, nie doznając żadnych obrażeń ani bólu.

Słowiańskie zwyczaje pogańskie są zachowane w bułgarskich świętach chrześcijańskich. The Bracia Miładinow i zagraniczni autorzy zauważyli, że nawet pogańskie modły są zachowane przytoczyć mnóstwo słowiańskich pogański obrzęd pieśni i opowieści pozostał w Bułgarów, w tym Macedończyków i Pomacy , dedykowane głównie do boskiej nimfy samovili i peperuna na ucztach surva , Saint George Day , Kolęda itp. z dowodami na toponimię w grupach regionalnych łączących się bezpośrednio z bóstwami Svarog , Perun , Hors i Veles , podczas gdy grupa regionalna Hartsoi wywodzi swoją nazwę od boga Horsa . Pieśni poświęcone bóstwu trackiemu Orfeuszowi znaleziono u Pomaksa, który podobno poślubił samowili. Stara bułgarska nazwa Ofiarowania Jezusa w Świątyni brzmiała Gromnica i Perunov den, poświęcona najwyższemu słowiańskiemu bogu piorunów Perunowi . W mieszance chrześcijańskich i pogańskich patronów piorunów, w święto św. Eliasza czczona jest Ognyena Maria , słowiańskie boginie asystujące Perunowi, które zajęły zastępczą podwójną pozycję chrześcijańskiej Matki Bożej. Zwyczaj błagania o deszcz Peperuna wywodzi się od żony Peruna i boga deszczu Dodoli , co zostało opisane w bułgarskiej książce z 1792 roku jako ciągłe kult Peruna w czasach braku deszczu z rytuałem odprawianym przez chłopca lub dziewczyna ubrana jak Perun. Podobny deszcz żebraczy nazywa się po niemiecku . W przypadku ciągłego braku deszczu wykonywany jest zwyczaj wypędzania zmey z terenu. W dualistycznej wierze słowiańskiej zmey mogą być zarówno dobrym duchem opiekuńczym, jak i złem, w którym to przypadku uważa się nie lokalne i dobre, ale złe i próbujące wyrządzić krzywdę i suszę. Święto św. Jeremiasza to węże i gady, istnieje tradycja przeskakiwania ognia. Podczas Tygodnia Rusalskiego dziewczęta nie wychodzą na zewnątrz, aby uchronić się przed chorobami i szkodami, które mogą wyrządzić martwe siły Rusalii . To pozostało święto samowili. Mężczyźni wykonujący ten zwyczaj nazywani są też Rusalii, nie przepuszczają nikomu między sobą, nie rozmawiają ze sobą poza wieczorami, unikają wody, jeśli komuś zabraknie za plecami członka zarzuca miecz nad głowę czarownika powstrzymaj go przed złymi duchami. Jeśli grupa napotka na swojej drodze studnię, wyschnięte drzewo, stare cmentarze, rozstaje, okrąża je trzykrotnie. Przed wyjazdem rusalii żegnają się z bliskimi tak, jakby szli na wojnę, co nie dziwi, bo część z nich ginie. Kiedy spotkały się dwie grupy rusalijskie, doszło do bójki na śmierć, w której zmarłych chowano na specjalnym „cmentarzu rusalijskim”. Każdego roku obchodzone są święta na cześć wilków i myszy. Ulgę dla przerażonych wiernych celebruje się podczas ścięcia św. Jana Chrzciciela , kiedy to według bułgarskich wierzeń wszystkie mityczne postacie wracają do swoich jaskiń w mitycznej wiosce pośrodku pustkowia Zmeykovo króla zmeyów wraz z rusalki , samodivi i powrót w Zwiastowanie . Według innych wierzeń szczyt niebezpieczeństwa przypada na tzw. kilka dni sylwestrowych „Dni Brudnych”, tym razem zaczyna się w Koledzie , która połączyła się z Bożym Narodzeniem , kiedy grupy dzieciaków koledari odwiedzają domy, śpiewając kolędy i otrzymując prezenty o godz. rozstanie. Uważa się, że żaden człowiek nie może wejść do Zmeyovo i tylko sroka zna lokalizację tego miejsca. Podczas wielu świąt praktykuje się seksualne tabu, aby zapobiec poczęciu wampira lub wilkołaka i nie pracować, nie chodzić do Sedenki czy wychodzić. Żywy ogień jest podpalany w przypadku epidemii. Babinden na przykład jest zakorzeniony w bogini-matce. W dniu św. Własa ugruntowała się tradycja „wełnistego” boga Velesa , boga, który uważany jest za obrońcę pasterzy, a chleb jest w tym dniu podawany inwentarzowi. W społeczeństwie bułgarskim występował starożytny słowiański zwyczaj zawierania małżeństw zmarłych. Survakane jest wykonywane każdego nowego roku z udekorowanym patykiem przez dzieci, które w sylwestra uderzają dorosłych po plecach dla zdrowia, zwykle w zamian za pieniądze. W regionie czeskim obowiązuje zwyczaj zabraniający „dotykania ziemi”, tj. budownictwa i rolnictwa, w dniu równonocy 25 marca i taki sam zwyczaj odnajdujemy na Wołyniu i Polesiu białoruskim .

Mitologia bułgarska i bajki dotyczą głównie postaci leśnych, takich jak smok zmey , nimfy samovili (samodivi), wiedźma veshtitsa. Zwykle są szkodliwe i wyniszczające, ale mogą również pomóc ludziom. Mówi się, że samowili żyją w bukach i jaworach, które dlatego uważa się za święte i nie wolno ich palić. Samowili, choć uważani za mistrzów wszystkiego między niebem a ziemią, "uciekają" od fraxinus, czosnku, rosy i orzecha włoskiego. Orzech pozostał w chrześcijaństwie, aby być używanym w modlitwach, aby „zobaczyć” zmarłych w Dniu Duchów. Uważa się, że Dictamnus jest ich ulubionym ziołem, które jest odurzające. Samowili to duchy w bułgarskich wierzeniach są to same choroby i karzą ludzi, porywają pasterzy, oślepiają lub topią i są w białych strojach, są w liczbach nieparzystych, co sugeruje, że należą do „umarłych”. Uważa się, że epiccy bohaterowie, tacy jak książę Marko , pochodzą z samodivi. Uważa się, że wiąz przeraża siły zła. Drzewa sakralne w wierzeniach bułgarskich to buki i dęby. Uważa się, że głóg wypędza wszelkie siły zła i jest stosowany do leczenia podejrzanych wampirów. Tradycja zabrania zabijania świętych zwierząt - jeleni, natomiast uważa się, że samodivi uciekają przed koniem. Domniemane jako „nieczyste” zwierzęta przypominające diabła, takie jak koza, nie są jednak spożywane jako święte. Zmey jest transczłowiekiem i potrafi „zamieniać się” w zwierzęta, rośliny i przedmioty, jest też „odpowiedzialny” za choroby, szaleństwo i zaginione kobiety. Żeńska wersja słowiańskiego zmey to Lamia, a Ala to kolejna wersja. Dziewczęta, które praktykowały Lazaruvane i inne rytuały „nie mogły” zostać porwane przez zmey. Głównym wrogiem Słońca jest zmey, który próbuje zjeść Słońce, którego scena zachowała się w sztuce kościelnej. Słońce jest pomalowane na jedno oko, jak zapisano w wierzeniach Perun dźgnął jedno oko słońca, aby uratować świat przed przegrzaniem. Uważa się, że urodzeni w sobotę mają nadprzyrodzone moce, ci urodzeni na wilczych świętach, a wiele osób uważa się za varkolaki i wampiry. Najbardziej rozpowszechnionym bułgarskim poglądem na wampira był toczący się bulwiasty balon krwi wywodzący się ze słowiańskiego terminu pir „napój”. Uważa się, że Rusałka jest odmianą samodivi i Nav , ale te ostatnie są uważane za małe wróżki. Czwartki pozostały świętami Peruna w wierzeniach bułgarskich. Uważa się, że wiatr i gorąca para chleba to dusze zmarłych. Od Wielkanocy do Święta Wniebowstąpienia uważa się, że śmierć tkwi w kwiatach i zwierzętach. Mora w bułgarskich wierzeniach to czarny, włochaty zły duch z czterema ognistymi oczami, kojarzący się z koszmarami, kiedy wywołuje krzyk kogoś, podobnie jak Kikimora . Polunoshtnitsa i Poludnica Uważa się, że złe duchy spowodowanie śmierci, natomiast do Leśnik , Domovnik i Vodnik natura dualistyczny przypisuje. Dzięki Vlshebnikowi , człowiekowi wspólnoty, magowi i księdzu, utrzymywała się komunikacja z „innym” światem. Torbalan to Sack Man , który straszył dzieci, razem z Babą Jagą , która jest czarownicą w swojej bułgarskiej wersji.

Kuma Lisa i Hitar Petar są podstępnymi lisami i mieszkańcami wioski z bajek, oszukanym antagonistą jest często Nasreddin Hoca , podczas gdy Bay Ganyo jest wyśmiewanym bułgarskim wieśniakiem. Ivancho i Mariika są bohaterami żartów.

Pomimo wschodnich wpływów osmańskich jest oczywiste w dziedzinach takich jak kuchnia i muzyka, bułgarskie wierzenia ludowe i mitologia wydają się nie mieć analogii z mitologią turecką , pogaństwem i wszelkimi pozaeuropejskimi wierzeniami ludowymi, tak więc w czasach przedchrześcijańskich starożytni Bułgarzy byli znacznie gorsi od Słowianie w etnogenezie i kulturze, która zaowocowała współczesnymi Bułgarami. Język słowiański został oficjalny w tym samym czasie co chrześcijaństwo, więc słowiańskie pogaństwo nigdy nie było religią państwową Bułgarii ani bardziej wpływową niż tengryzm . Większość ziem bułgarskich nie posiada żadnej pogańskiej archeologii pozostawionej przez Bułgarów, pomimo wczesnej chrystianizacji i tego, że przez większość okresu pogańskiego średniowieczne granice Bułgarii rozprzestrzeniły się znacząco tylko w dzisiejszej północnej Bułgarii. Choć Legacy wskazując starożytne bulgar kultury jest co najwyżej praktycznie nieobecne we współczesnej kulturze bułgarskiej, niektórzy autorzy twierdzą, istnieje podobieństwo między strój i zwyczaje Chuvashes , którzy schodzą z Wołgą Bułgarów i bułgarskiej grupy etnograficznej Kapantsi od Obwód Tyrgowiszte i Razgrad prowincji , wśród których twierdzą, że są bezpośrednimi potomkami asparuh „s Bułgarów jest popularne., ale elementy słowiańskie znajdują się wśród nich.

Stroje ludowe i muzyka

Bułgarski tancerzy ludowych w narodowym stroju z haftem na wiersz przedostatni fartuchów ukazujących najbardziej rozpowszechnionym słowiańska kryptogram Bur z krzyżem wewnątrz rombu reprezentujący deszcz słońce i spirale wskazujący, który jest podobnie reprezentowany jako Rising Sun dekoracyjny wzór z flagą Białorusi . Podobne wzory dywanów pojawiają się na fladze Turkmenistanu wywodzącej się ostatecznie ze starożytnej Persji .

W bułgarskich strojach ludowych występują długie, białe szaty, zwykle z czerwonymi haftami i ornamentami wywodzącymi się ze słowiańskiego Rachenika . Bułgarska strój ludowy jest uważane za pochodzące głównie z sukni z starożytnych Słowian , kobiecego stroju z odzieży wierzchniej połączone na ramionach, które ewoluowały od Sarafan i wszystkie rodzaje soukman , Saya i fartuchy mocujących w talii są uważane wywodził się bezpośrednio od starożytnych Słowian tylko z nieznaczną mutacją. Kobiece nakrycie głowy, które okazało się obowiązkowe w bułgarskim stroju, to dekoracja z kwiatami opcjonalnie na opasce, która wyróżnia wszystkie ludy bałtosłowiańskie i nie występuje w kulturach zachodnich. Pochodzenie jest również męskie, zwykle Riza "szata", poya "pas", poturi "bryczesy z pełnym dołem" typowe dla Słowian, a często carwul i kalpak na buty i marynarkę. Do najbardziej podobnych krewnych tego ostatniego należy na przykład ukraiński huculski, ale kalpak przypisywany jest wpływom osmańskim. Męska spódnica fustanella pojawia się na stroju tylko macedońskich Bułgarów i ma rdzenne pochodzenie lub wpływy bałkańskie. W niektórych strojach Tracji znajduje się symbol węża, jak w średniowiecznych grobowcach i jest uważany za dziedzictwo kulturowe i przekonania tracki.

Pieśni ludowe najczęściej dotyczą nimf z mitologii bułgarskiej i zachodniosłowiańskiej ( samowili ) oraz epickich bohaterów (yunaków). Przyrządy gydułka , Gusla , Duduk , Gaida Dvoyanka są analogiczne do słowiańskich gudok , Dudka i Dvodentsivka . Kaval jest powszechny na Bałkanach iw Turcji i jest spokrewniony z arabską Kawalą , a także Tapan, Goblet Drum, Zurna . Najbardziej rozpowszechnionym tańcem jest taniec w kręgu zwany horo i khorovod . Piosenki są na ogół głośne. Ostatnie wschodnie wpływy z gatunku muzyki chalga i turbo-folku przyniosły nawet prestiż męskim głosom kobiecym .

Valya Balkanska jest piosenkarką ludową, dzięki której bułgarska mowa w jej piosence „ Izlel ye Delyo Haydutin ” będzie odtwarzana w kosmosie przez co najmniej 60 000 lat w ramach selekcji muzycznej Złotej Płyty Voyagera zawartej w dwóch statkach kosmicznych Voyager wprowadzony na rynek w 1977 roku.

Sport

Hristo Stoichkov , nagrodzony Złotą Piłką i uważany przez Barcelonę za jednego z najlepszych piłkarzy.

Jak dla większości narodów europejskich, piłka nożna stała się najpopularniejszym sportem dla Bułgarów. Hristo Stoichkov był jednym z najlepszych piłkarzy drugiej połowy XX wieku, grając z reprezentacją narodową i FC Barcelona . Otrzymał wiele nagród i był wspólnym najlepszym strzelcem na Mistrzostwach Świata w 1994 roku . Dimitar Berbatov , dawniej w Manchesterze United , Tottenham Hotspur , Bayer Leverkusen i innych, reprezentacji narodowej i dwóch krajowych klubach, jest nadal najpopularniejszym bułgarskim piłkarzem XXI wieku.

Na początku XX wieku Bułgaria słynęła z dwóch najlepszych zapaśników na świecie – Dana Kolova i Nikoli Petroffa . Stefka Kostadinova jest najlepszą kobietą w skoku wzwyż , wciąż posiada rekord świata z 1987 roku, jeden z najstarszych nieprzerwanych rekordów świata we wszystkich rodzajach lekkoatletyki. Ivet Lalova wraz z Iriną Privalovą jest obecnie najszybszą białą kobietą na 100 metrów . Kaloyan Mahlyanov był pierwszym europejskim zapaśnikiem sumo, który wygrał Puchar Cesarza w Japonii. Weselin Topałow wygrał mistrzostwa świata w szachach w 2005 roku . Od kwietnia 2006 r. do stycznia 2007 r. zajmował pierwsze miejsce na świecie i miał drugą najwyższą ocenę Elo wszechczasów (2813). W październiku 2008 r. ponownie odzyskał światowy numer 1 w rankingu.

Symbolika

Symbolami narodowymi Bułgarów są flaga , herb , hymn narodowy i Gwardia Narodowa , a także inne nieoficjalne symbole , takie jak flaga Samary .

Flaga narodowa Bułgarii to prostokąt w trzech kolorach: białym, zielonym i czerwonym, ułożony poziomo od góry do dołu. Pola kolorów mają tę samą formę i taką samą wielkość. Powszechnie wiadomo, że biel reprezentuje – niebo, zieleń – las i przyrodę, a czerwień – krew ludu, nawiązując do silnej więzi narodu poprzez wszystkie wojny i rewolucje, które wstrząsnęły krajem w przeszłości . Herb Bułgarii jest symbolem stanu suwerenności i niepodległości narodu bułgarskiego i państwa. Przedstawia ukoronowanego złotego lwa w koronie na ciemnoczerwonym tle w kształcie tarczy. Nad tarczą znajduje się korona wzorowana na koronach cesarzy II Cesarstwa Bułgarskiego , z pięcioma krzyżami i dodatkowym krzyżem na szczycie. Dwa ukoronowane szalone złote lwy podtrzymują tarczę z obu stron, zwrócona do niej twarzą. Stoją na dwóch skrzyżowanych gałązkach dębu z żołędziami, które symbolizują potęgę i długowieczność państwa bułgarskiego. Pod tarczą biała opaska z trzema barwami narodowymi. Opaska jest umieszczona na końcach gałęzi, a na niej wyryto napis „Jedność tworzy siłę”.

Zarówno flaga bułgarska, jak i herb są również używane jako symbole różnych bułgarskich organizacji, partii politycznych i instytucji.

Koń jeźdźca z Madary jest zachowany na grzbiecie bułgarskiej stotinki .

Mapy

Zobacz też

Bibliografia

Źródła

Zewnętrzne linki

  • Multimedia związane z Bułgarami w Wikimedia Commons