C. Vanna Woodwarda - C. Vann Woodward

C. Vanna Woodwarda
Woodward-C-Vann.jpg
Urodzić się
Przybysz Vann Woodward

( 1908-11-13 )13 listopada 1908
Vanndale , Arkansas , Stany Zjednoczone
Zmarł 17 grudnia 1999 (17.12.1999)(w wieku 91)
Hamden , Connecticut , Stany Zjednoczone
Alma Mater
Nagrody
Kariera naukowa
Instytucje
Doradca doktorski Howard K. Beale
Doktoranci John W. Blassingame
Inni ważni studenci

Comer Vann Woodward (13 listopada 1908 – 17 grudnia 1999) był amerykańskim historykiem, zdobywcą nagrody Pulitzera, skupiającym się głównie na amerykańskim Południu i stosunkach rasowych . Przez długi czas był zwolennikiem podejścia Charlesa A. Bearda , podkreślającego wpływ niewidocznych motywacji ekonomicznych w polityce. Stylistycznie był mistrzem ironii i kontrapunktu. Woodward był na lewym końcu profesji historycznej w latach 30. XX wieku. W latach pięćdziesiątych był czołowym liberałem i zwolennikiem praw obywatelskich. Jego demonstracja, że ​​segregacja rasowa była raczej wynalazkiem z końca XIX wieku, a nie jakimś wiecznym standardem, uczyniła jego Dziwną karierę Jima Crowa „historyczną Biblią ruchu praw obywatelskich ”, powiedział Martin Luther King Jr. po atakach na niego przez Nową Lewicę pod koniec lat 60. przesunął się politycznie na prawicę.

Wczesne życie i edukacja

C. Vann Woodward urodził się w Vanndale , mieście nazwanym na cześć rodziny jego matki i siedziby hrabstwa od 1886 do 1903. Było to w hrabstwie Cross we wschodnim Arkansas . Woodward uczęszczał do szkoły średniej w Morrilton w stanie Arkansas . Przez dwa lata uczęszczał do Henderson-Brown College , małej szkoły metodystów w Arkadelfii . W 1930 roku przeniósł się do Uniwersytetu Emory w Atlancie , Georgia , gdzie jego wuj był dziekanem studentów i profesora socjologii . Po ukończeniu studiów przez dwa lata uczył kompozycji języka angielskiego w Georgia Tech w Atlancie. Tam poznał Willa W. Alexandra , szefa Komisji ds. Współpracy Międzyrasowej i J. Saundersa Reddinga, historyka z Atlanta University .

Woodward zapisał się do szkoły podyplomowej na Uniwersytecie Columbia w 1931 r. i uzyskał tytuł magistra w tej instytucji w 1932 r. W Nowym Jorku Woodward poznał i był pod wpływem WEB Du Bois , Langstona Hughesa i innych postaci związanych z ruchem Harlem Renaissance . Po uzyskaniu tytułu magistra w 1932, Woodward pracował w obronie Angelo Herndona , młodego członka Afroamerykańskiej Partii Komunistycznej , oskarżonego o działalność wywrotową. W 1932 odbył również podróż do Związku Radzieckiego i Niemiec .

Ukończył historię i socjologię na Uniwersytecie Północnej Karoliny . Uzyskał stopień naukowy doktora. w historii w 1937, wykorzystując jako rozprawę rękopis, który już ukończył na temat Thomasa E. Watsona . Kierownikiem dysertacji Woodwarda był Howard K. Beale , specjalista od rekonstrukcji, który promował ekonomiczną interpretację historii Beardian, która kładła nacisk na ideologię i idee oraz podkreślała interes własny jako czynnik motywujący.

W czasie II wojny światowej Woodward służył w marynarce wojennej, przypisując mu historię wielkich bitew. Jego Bitwa w Zatoce Leyte (1947) stał się standardem badania największej bitwy morskiej w historii.

Kariera zawodowa

Woodward, zaczynający politycznie na lewicy, chciał wykorzystać historię do zbadania sprzeciwu. Zwrócił się do WEB Du Bois o napisanie o nim i pomyślał o śledzeniu jego biografii Watsona z jednym z Eugene V. Debs . Wybrał gruzińskiego polityka Toma Watsona , który w latach 90. XIX wieku był populistycznym przywódcą skupiającym gniew i nienawiść biednych białych przeciwko establishmentowi, bankom, kolejom i biznesmenom. Watson w 1908 był kandydatem Partii Ludowej na prezydenta , ale tym razem był liderem w mobilizowaniu nienawiści tych samych biednych białych przeciwko Czarnym i propagatorem linczu.

Dziwna kariera Jima Crowa

Najbardziej wpływową książką Woodwarda była Dziwna kariera Jima Crowa (1955), w której wyjaśniano, że segregacja była stosunkowo późnym rozwojem i nie była nieunikniona. Po decyzji Sądu Najwyższego w sprawie Brown v. Board of Education , wiosną 1954, Woodward wygłosił wykłady Richardsa na Uniwersytecie Wirginii. Wykłady zostały opublikowane w 1955 jako Dziwna kariera Jima Crowa . Wraz z Woodwardem na audiencji w Montgomery w stanie Alabama w marcu 1965 r. Martin Luther King Jr. ogłosił książkę „historyczną biblią Ruchu Praw Obywatelskich”. Dotarł do szerokiej publiczności i pomógł ukształtować ruch praw obywatelskich w latach 50. i 60. XX wieku.

Woodward argumentował, że prawa Jima Crowa nie były częścią bezpośredniego następstwa Rekonstrukcji; przyszły później i nie były nieuniknione. Po kompromisie z 1877 r. , w latach 70. i 80. XIX wieku istniały lokalne nieformalne praktyki separacji rasowej w niektórych obszarach społeczeństwa, a w innych – „zapomniane alternatywy”. Wreszcie w latach dziewięćdziesiątych XIX wieku biali południowcy „skapitulowali przed rasizmem”, by stworzyć „prawnie nakazany, sztywno egzekwowany, ogólnostanowy Jim Crowism”.

Początki Nowego Południa, 1877-1913

Uczeni szczególnie chwalili Origins of the New South, 1877-1913 , który został opublikowany w 1951 przez Louisiana State University Press w wybitnej wielotomowej historii Południa. Łączył Beardyjski motyw sił ekonomicznych kształtujących historię z faulknerowskim tonem tragedii i deklinacji. Nalegał na nieciągłość epoki i odrzucił zarówno romantyczne, popularne obrazy sprzed wojny, przedstawiające Szkołę Lost Cause, jak i nadmiernie optymistyczny biznesowy propagator New South Creed . Sheldon Hackney , uczeń Woodward, wita tę książkę, wyjaśniając:

Jednej rzeczy możemy być pewni na początku. Trwałość Początków Nowego Południa nie wynika z uszlachetniającego i podnoszącego na duchu przesłania. Jest to historia upadku i upadku arystokracji, cierpienia i zdrady biednych białych oraz powstania i transformacji klasy średniej. To nie jest szczęśliwa historia. W Redeemers ujawniają się jako venal jak carpetbagger .

Upadająca arystokracja jest nieefektywna i głodna pieniędzy, a w ostatniej analizie podporządkowała wartości swojego politycznego i społecznego dziedzictwa, aby utrzymać kontrolę nad czarną ludnością. Biedni biali cierpieli z powodu dziwnych złośliwości rasizmu i spisku, a wschodząca klasa średnia była nieśmiała i egoistyczna nawet w swoim ruchu reformatorskim. Najbardziej sympatycznymi postaciami w całej tej podłej sprawie są po prostu ci, którzy są zbyt bezsilni, by ich winić za swoje czyny.

Nominacje, nauczanie i nagrody

Woodward wykładał na Uniwersytecie Johnsa Hopkinsa w latach 1946-1961. W latach 1961-1977 został profesorem historii w Yale , gdzie uczył zarówno studentów, jak i studentów. Dużo pisał, ale niewiele oryginalnych badań w Yale, często pisząc eseje dla takich wydawnictw, jak New York Review of Books . Wyreżyserował dziesiątki prac doktorskich, m.in. Johna W. Blassingame'a ; były przewodniczący programu studiów afroamerykańskich w Yale; Daniel W. Crofts, były przewodniczący wydziału historii w The College of New Jersey; Jamesa M. McPhersona ; Patricia Nelson Limerick , profesor historii na Uniwersytecie Kolorado w Boulder ; Michel Wayne , profesor historii na uniwersytecie w Toronto ; Steven Hahn , profesor historii na Uniwersytecie Pensylwanii ; John Herbert Roper, Richardson Katedra Historii Amerykańskiej w Emory & Henry College ; oraz David L. Carlton, profesor historii na Uniwersytecie Vanderbilt .

W 1974 r. Komisja Sądownictwa Izby Reprezentantów Stanów Zjednoczonych poprosiła Woodwarda o historyczne studium nadużyć w poprzednich administracjach oraz o to, jak zareagowali prezydenci . Woodward kierował grupą czternastu historyków, którzy w niecałe cztery miesiące stworzyli 400-stronicowy raport „ Reakcje prezydentów na zarzuty niewłaściwego postępowania” .

W 1978 roku National Endowment for the Humanities wybrał Woodwarda na wykład Jeffersona , najwyższe wyróżnienie rządu federalnego USA za osiągnięcia w naukach humanistycznych . Jego wykład zatytułowany „Europejska wizja Ameryki” został później włączony do jego książki Nowy świat Starego Świata.

Woodward zdobył Nagrodę Pulitzera w 1982 roku przez Mary chesnut w wojnie domowej , zredagowanej wersji Mary Chesnut „s Civil War dzienniku. Zdobył nagrodę Bancroft za Początki Nowego Południa .

Przesuń w prawo

Peter Novick mówi: „Vann Woodward zawsze był bardzo skonfliktowany, jeśli chodzi o „prezentyzm” swojej pracy. Na przemian zaprzeczał, kwalifikował i przepraszał. Brytyjski historyk Michael O'Brien, redaktor listów Woodwarda w 2013 roku, mówi, że w latach 70.:

Był bardzo zaniepokojony powstaniem ruchu czarnej władzy, nie lubił akcji afirmatywnej, nigdy nie zmierzył się z feminizmem, nie ufał temu, co stało się znane jako „teoria” i stał się silnym przeciwnikiem wielokulturowości i „poprawności politycznej”.

W 1969 roku, jako prezes Amerykańskiego Towarzystwa Historycznego , Woodward prowadził walkę o odrzucenie propozycji historyków Nowej Lewicy, by upolitycznić organizację. Napisał później do córki: „Przygotowania się opłaciły i na każdym kroku domyślałem się Radsów”.

W latach 1975-6 Woodward poprowadził nieudaną walkę w Yale o zablokowanie tymczasowego mianowania komunistycznego historyka Herberta Apthekera na prowadzenie kursu. Radykałowie potępili jego działania, ale wspólny komitet Organizacji Historyków Amerykańskich i Amerykańskiego Towarzystwa Historycznego uniewinnił ten proces i stwierdził, że nie ma dowodów na stosowanie kryteriów politycznych. W 1987 r. dołączył do konserwatywnych uczonych tworzących Narodowe Stowarzyszenie Uczonych , grupę wyraźnie przeciwną akademickiej lewicy. Woodward napisał pochlebną recenzję w New York Review of Books of Dinesh D'Souza 's Illiberal Education: The Politics of Race and Sex on Campus. Powiedział, że Uniwersytet Duke używał kryteriów rasowych, kiedy zatrudniał Johna Hope'a Franklina ; Franklin i Woodward publicznie spierali się. Hackney mówi: „Woodward stał się otwartym krytykiem poprawności politycznej i pod innymi względami zmienił miejsce przy stole politycznym”.

Śmierć i dziedzictwo

C. Vann Woodward zmarł 17 grudnia 1999 r. w Hamden w stanie Connecticut w wieku 91 lat.

Woodward ostrzegł, że akademicy sami zrezygnowali z roli gawędziarzy:

Profesjonaliści powinni ostrożnie stosować termin „amator” do historyka spoza ich szeregów. Słowo to ma deprecjonujące i protekcjonalne konotacje, które czasami przynoszą odwrotny skutek. Dotyczy to zwłaszcza historii narracyjnej, którą przejęli prawie wszyscy nieprofesjonaliści. Stopniowe zanikanie impulsu narracyjnego na rzecz analitycznego popędu wśród zawodowych historyków akademickich zaowocowało praktycznie abdykacją najstarszej i najbardziej zaszczytnej roli historyka, gawędziarza. Po abdykacji... profesjonalista jest w kiepskiej sytuacji, by protekcjonalnie traktować amatorów, którzy pełnią potrzebne funkcje, które porzucił.

Stowarzyszenie Historyczne Południowa ustanowiła C. Vann Woodward rozprawa Prize , przyznawaną corocznie najlepszej pracy doktorskiej na południowym historii. W Yale jest Katedra Historii Petera V. i C. Vanna Woodwarda ; obecnie jest w posiadaniu południowego historyka Glendy Gilmore . (Peter był synem Woodwarda, który zmarł w wieku 25 lat w 1969 roku.)

Był członkiem Charter Fellowship of Southern Writers .

Pracuje

Książki

  • Tom Watson, buntownik rolny (1938)
  • Bitwa o Zatokę Leyte (1947, nowe wydanie 1965)
  • Początki Nowego Południa, 1877-1913 (1951) pożyczyć na 14 dni
  • Reunion and Reaction: The kompromis of 1877 and the End of Reconstruction (1951, rev. ed. 1991)
  • Dziwna kariera Jima Crowa . (1. wyd. luty 1955; 2. wyd. sierpień 1965; 3. wyd. NY:Oxford University Press, 1974). ISBN  978-0-19-501805-9 . pożyczyć na 14 dni
  • Wiek reinterpretacji (1961). broszura
  • Ciężar historii południa (1955; 3. ed. 1993)
  • The Comparative Approach to American History (1968), wydawca
  • Kontrapunkt amerykański (1971). eseje
  • Wojna domowa Mary Chesnut (1981), redaktor. Nagroda Pulitzera .
  • Oxford History of the United States (1982–2018), redaktor serii.
  • The Private Mary Chestnut: The Unpublished Civil War Diaries (1984) pod redakcją Elizabeth Muhlenfeld.
  • Myślenie wstecz: niebezpieczeństwa pisania historii (Louisiana State University Press, 1986). pamiętniki
  • Nowy Świat Starego Świata (1991). Wykłady
  • Listy C. Vanna Woodwarda . pod redakcją Michaela O'Briena, (Yale University Press, 2013)

Najważniejsze artykuły w czasopismach

Bibliografia

Dalsza lektura

  • Boles, John B. i Bethany L. Johnson, wyd. Origins of the New South Fifty Years Later (2003), artykuły naukowców, przegląd online
  • Ferrella, Roberta. „C. Vann Woodward” w Ulubionych Clio: Wiodący historycy Stanów Zjednoczonych, 1945-2000. wyd. Robert Allen Rutland; (2000) s. 170–81
  • Hackney, Sheldon . „Początki Nowego Południa w retrospekcji”, Journal of Southern History (1972) 38 # 2 s. 191-216 w JSTOR
  • Hackney, Sheldon. „C. Vann Woodward: 13 listopada 1908 - 17 grudnia 1999”, Proceedings of the American Philosophical Society (2001) 145 # 2 pp 233-240 w JSTOR
  • Hackney, Sheldon. „C. Vann Woodward, dysydent”, Mówiąc historycznie (2009) 10 # 1 s. 31-34 w Projekcie MUSE
  • Kousser, J. Morgan i James McPherson, wyd. Religia, rasa i rekonstrukcja: Eseje na cześć C. Vanna Woodwarda (1982), zbiór artykułów; wymienia również większość swoich doktorantów
  • Lerner, Mitchell, „Podbijanie serc ludzi: Lyndon Johnson, C. Vann Woodward i „Ironia historii południa”” Southwestern Historical Quarterly 115 (październik 2011), 155-71.
  • Potter, David M. „C. Vann Woodward”, w Pastmasters: Some Essays on American Historys, wyd. Marcus Cunliffe i Robin W. Winks (1969).
  • Rabinowitz, Howard N. „Więcej niż teza Woodwarda: Oceniając dziwną karierę Jima Crowa”, Journal of American History (1988) 75 # 3 s. 842-856. w JSTOR
    • Woodward, C. Vann. „Dziwni krytycy kariery: długo mogą wytrwać”, Journal of American History (1988) 75 # 3 s. 857-868. odpowiedź Rabinowitza, w JSTOR
  • Roper, John Herbert. C. Vann Woodward, Southerner (1987), biografia
  • Roper, John Herbert, wyd. C. Vann Woodward: Południowy historyk i jego krytycy (1997) eseje o Woodward

Zewnętrzne linki