Kometa Cezara - Caesar's Comet
| Odkrycie | |
|---|---|
| Odkryty przez | Nieznany |
| Data odkrycia | 18 maja 44 pne (najwcześniejsza wzmianka) |
| Alternatywne oznaczenia |
Kometa Cezar, Sidus lulium „Gwiazda Julijska”, Caesaris astrum „Gwiazda Cezara”, C/-43 K1, Wielka kometa 44 p.n.e. |
| Charakterystyka orbitalna A | |
| Łuk obserwacyjny | 54 dni |
| Peryhelium | 0,22 PLN |
| Ekscentryczność | 1,0 (zakładana) |
| Nachylenie | 110° |
| Ostatnie peryhelium | 25 maja 44 pne |
| Następne peryhelium | Założono trajektorię wyrzutu |
Kometa Cezara (również Sidus Iulium ("Gwiazda Julijska"); Caesaris astrum ("Gwiazda Cezara "); Kometa Cezara ; Wielka Kometa z 44 rpne ; oznaczenie numeryczne C/-43 K1 ) była siedmiodniowym wybuchem komety widzianym w Lipiec 44 pne. Został on interpretowany przez Rzymian jako znak przebóstwienia z niedawno zabitego dyktatora , Juliusza Cezara (100-44 pne ). Była to chyba najsłynniejsza kometa starożytności.
W oparciu o dwa szkicowe raporty z Chin (30 maja) i Rzymu (23 lipca), nieskończona liczba określeń orbity może pasować do obserwacji, ale orbita wsteczna jest wywnioskowana na podstawie dostępnych notatek. Kometa zbliżyła się do Ziemi zarówno przylatując w połowie maja, jak i wychodząc na początku sierpnia. Doszła do peryhelium (najbliższego zbliżenia się do Słońca) 25 maja -43 w odległości około 0,22 AU (33 mln km ). W momencie peryhelium kometa miała wydłużenie słoneczne 11 stopni i przypuszcza się, że miała pozorną wielkość około -3, ponieważ chiński raport nie jest zgodny z widocznością w ciągu dnia w maju. Pomiędzy 10 czerwca a 20 lipca kometa przyciemniłaby się od +1 do około +5 magnitudo. Około 20 lipca -43 roku kometa przeszła szacowany rozbłysk o jasności 9 magnitudo i wydłużenie słoneczne o 88 stopni na porannym niebie. Przy wielkości -4 byłaby równie imponująca jak Wenus .
W wyniku wybuchu komety pod koniec lipca, kometa Cezara jest jedną z zaledwie pięciu komet, o których wiadomo, że miały ujemną jasność bezwzględną (dla komety odnosi się to do pozornej jasności, gdyby kometa była obserwowana w odległości 1 AU). zarówno Ziemi, jak i Słońca) i mogła być najjaśniejszą kometą światła dziennego w zapisanej historii .
Wobec braku dokładnych współczesnych obserwacji (lub późniejszych obserwacji potwierdzających orbitę przewidującą wcześniejsze pojawienie się), obliczenie orbity komety jest problematyczne i konwencjonalnie zakłada się orbitę paraboliczną . (W 1800 roku możliwe mecz spekulowano co dałoby mu okres około 575 lat. Nie zostało to potwierdzone, ponieważ późniejsze obserwacje są podobne niewystarczająco precyzyjne.) Paraboliczne orbitalne szacunki rozwiązanie, które kometa będzie teraz ponad 800 AU (120 miliardów km ) od Słońca. Z tej odległości Słońce dostarcza mniej światła niż Księżyc w pełni dostarcza Ziemi.
Historia
Kometa Cezara była znana starożytnym pisarzom jako Sidus Iulium („Gwiazda Juliusza”) lub Caesaris astrum („Gwiazda Juliusza Cezara”). Jasna, widoczna w świetle dziennym kometa pojawiła się nagle podczas festiwalu znanego jako Ludi Victoriae Caesaris — dla którego iteracja 44 rpne była długo uważana za odbywającą się we wrześniu (wniosek wyciągnął Edmund Halley ). Datowanie zostało ostatnio zmienione na lipcowe w tym samym roku, jakieś cztery miesiące po zabójstwie Juliusza Cezara , a także na miesiąc urodzenia Cezara. Według Swetoniusza , gdy obchody się rozpoczęły, „kometa świeciła przez siedem kolejnych dni, wstając około jedenastej godziny i była uważana za duszę Cezara”.
Kometa stała się potężnym symbolem propagandy politycznej, która zapoczątkowała karierę stryjecznego bratanka Cezara (i przybranego syna) Augusta . Świątynia DIVUS Iulius (Świątynia deifikowani Julius) został zbudowany (42 pne) i dedykowane (29 pne) przez Augusta dla celów wspieranie „kult komety”. (Znana była również jako „Świątynia Gwiazdy Komety”.) Z tyłu świątyni wzniesiono ogromny wizerunek Cezara, a według Owidiusza do jej czoła przymocowano płonącą kometę:
Aby uczynić tę duszę gwiazdą, która płonie wiecznie
Nad Forum i bramami Rzymu.
O monetach rzymskich
Śledzenie monet od 44 roku p.n.e. poprzez rozwijające się rządy Augusta ujawnia zmieniające się relacje Juliusza Cezara z Sidus Iulium. Robert Gurval zauważa, że zmieniający się status Komety Cezara na monetach ma określony wzór. Reprezentacje deifikowanego Juliusza Cezara jako gwiazdy pojawiły się stosunkowo szybko, pojawiając się w ciągu kilku lat od jego śmierci. Minęło jednak około dwudziestu lat, zanim gwiazda zakończyła transformację w kometę. Począwszy od 44 roku pne, twórca pieniędzy P. Sepullius Macer tworzył monety, których awersem był Juliusz Cezar zwieńczony wieńcem i gwiazdą za głową. Z tyłu Wenus, patronka rodziny Julianów , dzierży berło z gwiazdą. Gurval utrzymuje, że moneta ta została wybita mniej więcej w czasie zabójstwa Cezara, a zatem prawdopodobnie pierwotnie nie odnosiła się do jego przebóstwienia. Kiedy jednak krążyła, przywodziłaby na myśl ten pomysł z powodu nowego kultu Cezara. Starsza praca Kennetha Scotta Sidus Iulium i Apoteoza Cezara kwestionuje to, zakładając, że kometa rzeczywiście wywołała tę serię z powodu podobieństwa do innych monet, które wyprodukował. Seria rzymskich aurei i denarów wybitych po rozpoczęciu tego kultu przedstawiała Marka Antoniusza i gwiazdę, która najprawdopodobniej reprezentuje jego pozycję jako kapłana Cezara. W późniejszych monetach, które prawdopodobnie powstały pod koniec wojny Oktawiana z Sekstusem Pompejuszem , gwiazda całkowicie zastępuje imię i twarz Cezara, wyraźnie reprezentując jego boskość.
Jedna z najjaśniejszych i najwcześniejszych korelacji Cezara z kometą miała miejsce podczas Igrzysk Świeckich w 17 roku p.n.e., kiedy to twórca pieniędzy M. Sanquinius stworzył monety, których rewers przedstawia kometę nad głową splecionego mężczyzny, o którym klasycy i numizmatycy spekulują, że jest młodym Cezarem , geniusz świeckich igrzysk, rodzina juliańska, czy syn Eneasza Iulus . Monety te wzmocniły związek między Juliuszem Cezarem a Augustem, ponieważ August związał się z Julianami. Inny zestaw hiszpańskich monet przedstawia kometę z ośmioma promieniami ze słowami DIVVS IVLIVS, co oznacza Boski Juliusz.
W literaturze
Poeta Wergiliusz pisze w swojej dziewiątej eklogu, że gwiazda Cezara pojawiła się, by rozweselić pola. Wergiliusz później pisze o okresie po zabójstwie Juliusza Cezara: „Nigdy nie było tak często wybuchających przerażających komet”. Gurval wskazuje, że ten fragment w żaden sposób nie łączy komety z boskim statusem Cezara, ale raczej łączy kometę z jego śmiercią.
Calpurnius Siculus wspomina o komecie w swoich epilogach jako wróżącym znakiem wojny domowej, która miała nękać Rzym po śmierci Cezara.
Jednak to Owidiusz dokonuje ostatecznego stwierdzenia roli komety w przebóstwieniu Juliusza Cezara. Owidiusz opisuje deifikację Cezara w Metamorfozach (8 n.e.):
Wtedy przemówił Ojciec Jowisz... "Weź ducha Cezara z jego zamordowanego trupa i zamień go w gwiazdę, aby deifikowany Juliusz mógł zawsze patrzeć w dół ze swojej wysokiej świątyni na naszym Kapitolu i forum." Ledwie skończył, gdy łagodna Wenus stanęła pośrodku Senatu, nie widziana przez nikogo, wyjęła ze swojego ciała nowo uwolnionego ducha swojego Cezara i nie pozwalając mu zniknąć w powietrzu, zaniosła go ku chwalebnym gwiazdom . Niosąc go, poczuła, jak świeci i bierze ogień, i wypuściła go z piersi: wspiął się wyżej niż księżyc i ciągnąc za sobą ognisty ogon, świecił jak gwiazda.
Ostatnio argumentowano, że pomysł wykorzystania komety przez Augusta do celów politycznych w dużej mierze wywodzi się z tego fragmentu.
W Shakespeare „s Juliusza Cezara (1599), Uwagi żona Cezara na pamiętnej rankiem jej zabójstwo męża « Kiedy żebraków die nie ma komety widział same niebiosa płoną naprzód śmierci książąt».
Współczesne stypendium
W 1997 roku dwóch naukowców z University of Illinois w Chicago — John T. Ramsey (klasyk) i A. Lewis Licht (fizyk) — opublikowało książkę porównującą astronomiczne/astrologiczne dowody z Chin Han i Rzymu. Ich analiza, oparta na relacjach historycznych naocznych świadków, chińskich zapisach astronomicznych, literaturze astrologicznej z późniejszej starożytności i rdzeniach lodowych z lodowców grenlandzkich , dostarczyła szeregu parametrów orbitalnych dla hipotetycznego obiektu. Ustalili punkt peryhelium 0,22 j.a. dla obiektu, który najwyraźniej był widoczny z ogonem ze stolicy Chin Chang'an (pod koniec maja) i jako obiekt podobny do gwiazdy z Rzymu (pod koniec lipca):
Kilku uczonych, takich jak Robert Gurval z UCLA i Brian G. Marsden z Harvard-Smithsonian Center for Astrophysics pozostawia samo istnienie komety jako otwartą kwestię. Marsden zauważa w przedmowie do książki Ramseya i Lichta: „Biorąc pod uwagę sytuację jednego reportera dwie dekady po zdarzeniu, byłbym niedbały, gdybym nie uważał tego [tj. nieistnienia komety] za poważną możliwość. "