Awarów (Kaukaz) - Avars (Caucasus)

Awarowie
(Аварал)
Гази-Мухаммад (сын Шамиля).jpg
Awarski wojownik Ghazi Mahomet
Ogólna populacja
C. 1.2 miliona
Regiony o znaczących populacjach
 Rosja 912 000
 Azerbejdżan 49 800 (2019)
 Ukraina 1496
 Kazachstan 1206 (2009)
 Gruzja 1060
Języki
Awarów
Religia
islam sunnicki
Powiązane grupy etniczne
Ludy północno-wschodniej rasy kaukaskiej

W Awarzy ( Avar : аварал , awaral „Awarzy” lub магIарулал , maⱨarulal „taterniczki”) są Northeast rasy grupy etnicznej , które tworzą największą kilku grup etnicznych żyjących w rosyjskim Rzeczypospolitej z Dagestanu . Awarowie zamieszkują region znany jako Północny Kaukaz pomiędzy Morzem Czarnym i Kaspijskim . Obok innych grup etnicznych w regionie Północnego Kaukazu, Awarów kaukaska żyć w dawnych wsiach położonych około 2000 m nad poziomem morza . Język Avar wypowiedziane przez kaukaskiej Awarów należący do rodziny języków Northeast kaukaskich . Islam sunnicki jest dominującą religią Awarów od XIII wieku.

Etnonimy

Zgodnie z 19-wiecznych historyków rosyjskich, sąsiedzi Awarów zwykle o nich przez exonym Tavlins ( tavlintsy ). Wasilij Potto napisał, że ci na południu zwykle znali ich jako Tavlins ( tavlintsy ). „Słowa w różnych językach mają to samo znaczenie... [z] górali [lub] górali”.

Nikołaj Dubrowin pisał: „ Czeczenia , ze swymi bogatymi pastwiskami górskimi, zboczami gór porośniętymi gęstym lasem, z równiną nawadnianą przez wiele rzek i bogatą roślinnością, stanowi doskonały kontrast z sąsiednimi jałowymi i skalistymi częściami Dagestanu, zamieszkiwanymi przez plemię Awariów ”.

Te znane jako Tavlins zwykle wywodzą się z górnych części dwóch dopływów rzeki Sulak : Andiyskoe Koisu i Avarskoye Koisu .

Potto twierdził również, że członkowie plemienia Avarian również często określali się alternatywnym endonimem maarulal , co również oznacza „góral”.

Historia

Według historyka Siergieja Tołstova Awaryjczycy pochodzili z Khurasan , na południowy wschód od Morza Kaspijskiego i migrowali na Kaukaz.

Najwcześniejsze wzmianki o Awarów w historii Europy jest priscus , który zgłosił się w 463 rne, że łączny poselstwo z Saragurs , Urogs i Unogurs zwróciła sojusz z Bizancjum. Poselstwo twierdziło, że w 461 r. ich ludy zostały wysiedlone przez Sabirów w wyniku nacisków Awarów.

Nie jest jasne, czy lub w jaki sposób kaukascy Awarowie są spokrewnieni z wczesnymi „Pseudo-Awarami” (lub Panońskimi Awarami) Ciemnych Wieków , ale wiadomo, że za pośrednictwem Sarosiusa w 567 roku Göktürkowie poprosili Bizancjum o odróżnić Awarów z Panonii jako „Pseudo-Awarów” w przeciwieństwie do prawdziwych Awarów ze wschodu, którzy znaleźli się pod hegemonią Göktürka. Współczesna encyklopedia arabska stwierdza, że ​​Węgrzy wywodzą się z tego obszaru. Jednak niektóre źródła spekulują o możliwym, choć niepewnym związku między nimi.

Inwazja Awarów na Kaukaz doprowadziła do ustanowienia dynastii rządzącej Awarami w Sarir , średniowiecznym państwie chrześcijańskim na wyżynach dagestańskich.

Stare popularne symbole Avarian pojawiające się na kamieniu i filcu

Podczas wojen Chazarów z kalifatem Umajjadów w VII wieku Awarowie stanęli po stronie Chazarii. Surakat jest wymieniony jako Kagan około 729-30 AD, a następnie Andunik-Nutsal w momencie Abu Muslima , potem Dugry-Nutsal. Sarir doznał częściowego zaćmienia po tym, jak Arabowie zdobyli przewagę, ale zdołał ponownie umocnić swoje wpływy w regionie w IX wieku. Konfrontowała się z osłabionymi Chazarami i prowadziła przyjazną politykę wobec sąsiednich chrześcijańskich państw Gruzji i Alanii .

Na początku XII wieku Sarir rozpadł się, a jego następcą został chanat awarski , głównie muzułmański system. Jedynym zachowanym zabytkiem architektury Sarir jest X-wieczny kościół we wsi Datuna . Te najazdy mongolskie nie wydają się mieć wpływ na terytorium Avar i sojusz ze Złotej Ordy włączony Avar chanów, aby zwiększyć ich dobrobyt. W XV wieku Horda upadła, a Szamchalat Kazi-Kumukh doszedł do władzy. Awarowie nie mogli z nim konkurować i zostali przez nich wcieleni.

Od XVI wieku Persowie i Turcy zaczęli konsolidować swoją władzę nad całym Kaukazem, dzieląc i konsolidując większość jego terytorium dla siebie. W połowie XVI wieku to, co jest teraz Wschodnią Gruzją , Dagestanem , Azerbejdżanem i Armenią było pod panowaniem Safawidów , podczas gdy to, co jest teraz Zachodnią Gruzją, znalazło się pod zwierzchnictwem Turków osmańskich. Chociaż Dagestan był kiedyś na krótko zdobyty przez Turków osmańskich podczas wojny osmańsko-safowidzkiej w latach 1578-1590 , Dagestan i wielu jego mieszkańców Awarów pozostawało pod zwierzchnictwem perskim przez wiele stuleci. Jednak wiele grup etnicznych w Dagestanie, w tym wielu Awarów, zachowało stosunkowo dużą swobodę i samodzielność. Po krótkiej utracie Kaukazu na początku XVIII wieku, po rozpadzie Safawidów i wojnie rosyjsko-perskiej w latach 1722-1723 , Persowie ponownie przywrócili pełną kontrolę nad Kaukazem na początku XVIII wieku pod panowaniem Nadera Szacha poprzez jego kampanię kaukaską i Kampania Dagestanu . W tym samym czasie Awarowie zwiększyli swój prestiż, rozbijając armię Nadera Szacha pod Andalal podczas późniejszych etapów jego kampanii w Dagestanie. W następstwie tego triumfu Umma Khan z Awarów (która panowała w latach 1774-1801) zdołała ściągnąć hołd większości stanów Kaukazu, w tym Shirvan i Gruzji.

Dwa lata po śmierci Umma Chana w 1801 r. chanat dobrowolnie poddał się rosyjskiej władzy po aneksji Gruzji przez Rosję i traktacie gruziewskim , co potwierdziły się dopiero po znaczących sukcesach rosyjskich i zwycięstwie w wojnie rosyjsko-perskiej w latach 1804-1813 , po którym Persja straciła południowy Dagestan i wiele pozostałych terytoriów Kaukazu na rzecz Rosji. 1828 traktat Turkmenchay nieskończoność konsolidacji rosyjskiej kontroli nad Dagestanie i innych dziedzinach, w których żyli i Awarów usuniętymi Iranowi równania wojskowej.

Imam Szamil (Sheyh Shamil) , przywódca powstania przeciwko Imperium Rosyjskiemu

Wprowadzenie przez Rosjan wysokich podatków, w połączeniu z wywłaszczaniem majątków i budową fortec, pobudziło ludność Awarów do powstania pod egidą muzułmańskiego imamata Dagestanu , kierowanego przez Ghazi Mohammeda (1828-1832), Gamzat-beka ( 1832-1834 i Szamil (1834-1859).

Ta wojna kaukaska szalała do 1864 roku, kiedy zniesiono chanat awarii, a zamiast niego ustanowiono dystrykt awaryjski . Część Awarów odmówiła współpracy z Rosjanami i wyemigrowała do Turcji, gdzie ich potomkowie żyją do dziś. Chociaż ludność została zdziesiątkowana przez wojnę i emigrację, Awarowie zachowali swoją pozycję dominującej grupy etnicznej w Dagestanie w okresie sowieckim. Po II wojnie światowej wielu Awarów opuściło jałowe wyżyny na żyzne równiny położone bliżej wybrzeży Morza Kaspijskiego .

Opis

Mapa regionu Kaukazu Północnego

Awarii to ludzie z północno-wschodniej rasy kaukaskiej, posługujący się językiem północno-wschodniej rasy kaukaskiej . Innego plemienia z wspólną nazwą „Aβar” według Encyclopaedia Britannica „jeden z ludzi, nieznanego pochodzenia i języka”, był tzw turańskie ludzie nomad, który, aby ich obecność jako „pseudo-Awarów” -w opinii władca tureckiego kaganatu (Gőktürks) – w Europie.

Awarii zamieszkują większość górzystej części Dagestanu, a także części równin (Bujnaksk, Khasav'yurt, Kizil'yurt i inne regiony). Również na żywo w ich Czeczenii , Kałmucji i innych regionów rosyjskiego państwa, a także w Azerbejdżanie (głównie w Balakan i Zakatala rejonów, z populacją 50,900 w 1999 roku i 49,800 w 2009 roku) i Gruzji (Kvareli Awarów z 1.996 osób w 2002).

W 2002 r. Awarowie, którzy zasymilowali się z grupami etnicznymi mówiącymi pokrewnymi językami, liczyły około 1,04 miliona, z czego 912 020 mieszka w Rosji (spis ludności z 2010 r.). Spośród mieszkańców Rosji 850 011 mieszka w Dagestanie (spis ludności z 2010 r.), z czego 32% w miastach (2002 r.).

Symbol chanatu Avarian

W Turcji nie podano danych ze spisu ludności Północnego Kaukazu, ponieważ są oni uważani za „etnicznych Turków”. Według Ataev BM, według badań AM Magomeddadaeva, populacja Awariów powinna wynosić około 53 000 w 2005 roku. Awarowie nazywają siebie „Awaralami” (również „Ma'arulal”).

Grupy etniczne

Główne obszary języków północno-wschodniokaukaskich

Avarian to termin zbiorowy; wśród Awarów jest około 15 grup pod-etnicznych, w tym ludy Awarów, Andi i Tsez (Dido) .

Awarii jako górale i uzbrojeni ludzie

„МагIарулал” Ma'arulal oznacza „mieszkańców gór, alpinistów”, ale inna grupa Awariów jest opisana jako należąca do innej kategorii, „Хьиндалал” X'indalal (z miękkim „χ”), a mianowicie „mieszkańcy równiny (ciepłe doliny) i ogrodnicy”. Nazwa Awarowie ma dla Awarów węższe znaczenie, zwłaszcza narodowe, związane z dawną państwowością. „Awar” to znacząca część słowa „Avaria” oznaczającego Chanat Chunzach, który powstał mniej więcej w XII wieku po rozpadzie lokalnego imperium Sarir („Tron”). Od połowy XIX wieku obszar ten był dystryktem Awarii obszaru Daghestanian. Teraz jest to okręg chunzachski (χunzaχ w literackim języku awarii lub χwnzaa w lokalnym dialekcie) Dagestanu.

Współczesny literacki język Awariów (Awar mac'), zarówno w dawnych czasach, jak i dziś, znany jest wśród Awarów jako język „boʔ” (bolmac). Awariańskie słowo „bo” „armia, uzbrojeni ludzie”, według rekonstrukcji, pierwotnie było *ʔωar w języku proto-awaryjskim („ʔ” jest tutaj zwarciem krtaniowym ).

Użycie nazwy „Awarianie”

Jednocześnie we współczesnym awarii istnieją trzy słowa zachowujące swoją starożytną podstawę „awar”: awarag „posłaniec, prorok, mesjasz”, awara „przeszkoda, sprzeciw” (awara habize to „czynić przeszkodę, stawiać opór” ) i awari „rękojeść siodła”. Jest też rzeka Awaryjska – „Awar ʕωr” (po awarii) i „Avar koysu” po rosyjsku.

Wszystkie trzy wymienione słowa można znaleźć w starożytnych leksykonach języków irańskich : Partów "apar" Pahlavi/Middle-Pers. abar / aβar = "w górę, na, powyżej" i "wyższy, lepszy" (również abraz "akclivity"); abarag/aβarag „przełożony”, abargar/aβargar „bóg, boskość”, abarmanig/aβarmanig „szlachetny”; apar amatan „prześcignąć”, apar kardan/apar handaχtan „atakować”.

Jednocześnie, zgodnie z regułami morfologicznymi i gramatycznymi języka środkowo-perskiego, Aβarag „superior” można również przetłumaczyć jako „aβarian”, „khurasański”, „partyjski”, jak widać na przykład w środkowo-perskim słowo Eranag – „irański”.

Termin „Awar” był znany w X wieku. Według perskiego autora Ibn Rustaha, tzw. namiestnika Sarir , pierwsza autentyczna wzmianka o populacji daghestańskich górali pod nazwą „Awarowie” należy do Yohanna de Galonifontibusa, który w 1404 roku napisał, że na Kaukazie żyją „Czerkiesi, Leks, Yasses, Alans , Awarowie, Kazikumukhowie”. Według Władimira Minorskiego w Zafer (napisanym w 1424 r.), Awarowie daghestańscy nazywani są Auhar. Abbas Kuli-Aga-Bakikhanov w swojej książce Gulistan-i Iram (1841) na podstawie kroniki „Derbend-name” napisał, że „mieszkańców okolic Agranu przeniesiono tutaj z Khurasan . Rezydencją tego emira był również Agran”. . Redaktor tej książki, akademik Akademii Nauk Azerbejdżanu ZM Buniyatov, potwierdza, że ​​okręg Agran odpowiada kaukaskiej Awarii . Słowo „Agran” jest obecnie nieznane współczesnym Awarom, ale według Altiranisches Wörterbuch Christiana Bartholomae aγra oznacza erste, oberste; Anfang, Spitze (pierwsza, górna, początek, końcówka) i aγra'va vom Obersten, von der Oberseite stammend (od góry, idąc od góry).

Nöldeke, Hübschmann, Frye, Christensen i Enoki utożsamiają Aparshahr/Abarshahr/Abharshahr/Abrashahr z Khurasan lub Nishapur. Khurasan (χwarasan) w badaniach irańskich znany jako „wschód słońca”, partyjski apar (środkowy perski / pahlavi abar / aβar „w górę, na, ponad” i partyjski / środkowoperski sahr są spokrewnione ze starym irańskim χšaθra „imperium, władza, suwerenny dom".) Podsumowując, Aparšahr/Aβaršahr jest bardzo podobny do niemieckiego słowa Oberland . Według HW Haussig, Aβaršahr oznacza Reich der Abar (królestwo Abaru) i należy go szukać na południowo-zachodnim terytorium zachodniotureckiego imperium.

Dahowie plemię Aparnak ( Parni ) przeniósł się z brzegu południowo-wschodniej części Morza Kaspijskiego (obecnie część współczesnego Turkmenistanu ), na terytorium Khurasan (w tym obszarze Gorgan ), gdzie założył dahowie konfederacji plemion, które było określane jako „barbarzyńcy” i „wrogowie Aryjczyków” w tekstach awestyjskich, według Christiana Bartholomae.

Na granicy Khurasan Sasanidzi zbudowali silny mur, zwany „ Wielkim Murem Gorgan ” lub „Czerwonym Wężem”, zbudowany w celu ochrony Iranu przed inwazją tak zwanych Białych Hunów ( Heptalitów ; Kionitów, X’iiaona i Xyôn w tekstach zoroastryjskich ). Później kolejna fala Białych Hunów przejęła kontrolę nad Khurasan i utrzymywała go przez długi czas. Według Richarda Helliego: „Według takiego rozumowania uważa się, że Eftalici pochodzą z Hsi-mo-ta-lo (na południowy zachód od Badakhshan i w pobliżu Hindukuszu ), co kusząco oznacza Himtalę, „równinę śnieżną”, co może być sanskrytyczną formą heftal. W 484 wódz heftalitów Akhshunwar poprowadził swoją armię do ataku na sasanskiego króla Peroza (459–484), który został pokonany i zabity w Khurasan. Po zwycięstwie imperium heftalitów rozszerzyło się na Merv i Herat . Białych Hunów zawarło traktat pokojowy z Iranem i obaj stali się sojusznikami, obaj walcząc przeciwko Bizancjum.W ten sposób Heftalici naprawdę żyli na obszarze Khurasan/Khorasan.Według chińskiego klasyka Liang chih-kung- t'u , 滑 (pinyin : hua) to nazwa, którą Heftalici używali dla siebie, i jest to prawdopodobnie chińskie przeniesienie podobnie brzmiącego słowa, wojna/Uar.

Mehmed Tezcan pisze, że według chińskich zapisów Heftalici wywodzili się z plemienia Ruan Ruan zwanego Hua w regionie Qeshi (obszar Turfan). Plemię to przybyło do Tocharystanu i wkrótce osiedliło się również we wschodnich regionach Chorasanu na początku V wieku. Mniej więcej w tym samym czasie w źródłach pojawia się nazwa Avars/Awards. Ponownie, w swoim dobrze znanym Atlasie Chin, A. Herrmann pokazuje wschodnie regiony Chorasan, Tokharistan itp. jako dominiów Afu/Hua/Nagród/Heftalitów pomiędzy ok. 1,9 tys. 440 i 500 AD, opierając się na identyfikacji Hua = Uar = Awar.

Niemiecki badacz Karl Menges , dobrze znany w świecie naukowym, uważał Eurazjatów Awarów za jednego ze starożytnych ludów mongolskich, którzy „jako pierwsi użyli tytułu gagan (później qān, ḵān) dla swojego najwyższego władcy”. Dalej wymieniając starożytne ludy mówiące po mongolsku, najwyraźniej ma na myśli Awarów rasy białej, kiedy wspomina o „śladach pozostałości mongolskich w Daghestanie”. Zwolennicy tzw. starej turyńskiej hordy nomadów „infiltruj” (z różnymi klauzulami) to między innymi następujący naukowcy: Josef Marquart , Omeljan Pritsak , Vladimir Minorsky, Vladimir Baileys, Harald Haarmann , Murad Magomedov , Alikber Alikberov i Timur Aytberov .

Język

Party (we wsi Chokh w dystrykcie Ghunib). Artysta: Halil Beg Mussayassul, 1935

Język awarski należy do podgrupy Avar-Andi-Tsez z rodziny języków Alarodian północno-wschodniej rasy kaukaskiej (lub Nakh-Dagestan). Pismo opiera się na cyrylicy , która zastąpiła pismo arabskie używane przed 1927 r. i pismo łacińskie używane w latach 1927-1938. Ponad 60% Awarów mieszkających w Dagestanie mówi po rosyjsku jako drugim językiem.

Znani Awarowie

Najwybitniejszymi postaciami w historii Awarów byli Ghazi Muhammad , Ghamzat-bek , Hadji Murat , Imam Szamil i Khabib Abdulmanapovich Nurmagomedov

Najsłynniejszym poetą piszącym w języku awarskim był Rasul Gamzatow (1923–2003).

Pliki medialne

Zobacz też

Bibliografia

Zewnętrzne linki