Cmentarz - Cemetery

Cmentarz w Chinach

Cmentarz , cmentarzysko , miejsce pochówku lub cmentarz jest miejscem, gdzie szczątki zmarłych osób są zakopane lub inaczej pochowany. Słowo cmentarz (z greckiego κοιμητήριον , „miejsce do spania”) sugeruje, że teren ten jest specjalnie wyznaczony jako miejsce pochówku i pierwotnie odnosił się do rzymskich katakumb . Termin cmentarz jest często używany zamiennie z cmentarzem, ale cmentarz odnosi się przede wszystkim do cmentarzyska na cmentarzu .

Nienaruszone lub skremowane szczątki ludzi mogą być pochowane w grobie, potocznie zwanym pochówkiem , lub w grobowcu , „grobie nadziemnym” (przypominającym sarkofag ), mauzoleum , kolumbarium , niszy lub innym gmachu. W kulturach zachodnich ceremonie pogrzebowe często obserwuje się na cmentarzach. Te ceremonie lub rytuały przejścia różnią się w zależności od praktyk kulturowych i wierzeń religijnych . Współczesne cmentarze często obejmują krematoria, a niektóre grunty, które wcześniej były wykorzystywane do obu celów, nadal pełnią funkcję krematoriów jako główne zastosowanie jeszcze długo po zapełnieniu miejsc pochówku.

Historia

Paleolityczny

Jaskinia Taforalt w Maroku jest prawdopodobnie najstarszym znanym cmentarzem na świecie. Było to miejsce spoczynku co najmniej 34 osobników Iberomaurusów , z których większość datuje się na 15100-14000 lat temu.

neolityczny

Cmentarze neolityczne bywają określane terminem „ pole grobowe ”. Stanowią one jedno z głównych źródeł informacji o kulturach starożytnych i prehistorycznych, a liczne kultury archeologiczne są określane przez ich zwyczaje pogrzebowe, jak np. kultura Urnfield z europejskiej epoki brązu .

Średniowiecze

We wczesnym średniowieczu ponowne otwieranie grobów i manipulowanie znajdującymi się w nich zwłokami lub artefaktami było powszechnym zjawiskiem i wspólną częścią życia wczesnośredniowiecznych cmentarzy w Europie Zachodniej i Środkowej . Ponowne otwarcie umeblowanych lub niedawnych pochówków miało miejsce na szerokiej strefie europejskiego pochówku grobowego w stylu rzędowym, zwłaszcza od V do VIII wieku n.e., który obejmował regiony Rumunii , Węgier , Czech , Słowacji , Szwajcarii , Austrii , Niemcy , Niderlandy , Francja i południowo-wschodnia Anglia .

Wczesne chrześcijaństwo

Od około VII wieku n.e. w Europie pochówek znajdował się pod kontrolą Kościoła i mógł odbywać się tylko na konsekrowanym terenie kościelnym. Praktyki były zróżnicowane, ale w Europie kontynentalnej ciała zwykle chowano w masowym grobie, dopóki nie uległy rozkładowi . Kości zostały następnie ekshumowane i przechowywane w kostnicach , wzdłuż arkadowych murów ograniczających cmentarz lub w kościele pod płytami stropowymi i za murami.

W większości kultur osoby ogromnie zamożne, posiadające ważne zawody , należące do szlachty lub o innym wysokim statusie społecznym były zwykle chowane w indywidualnych kryptach wewnątrz lub pod odpowiednim miejscem kultu ze wskazaniem ich nazwiska, daty śmierci i inne dane biograficzne. W Europie często towarzyszyło temu przedstawienie ich herbu .

Większość innych została pochowana na cmentarzach ponownie podzielonych ze względu na status społeczny. Żałobnicy, którzy mogli sobie pozwolić na pracę kamieniarza, mieli nagrobek z wygrawerowanym nazwiskiem, datami urodzin i śmierci, a czasem innymi danymi biograficznymi i ustawionym nad miejscem pochówku. Zwykle im więcej napisów i symboli wyrytych na nagrobku, tym droższe. Podobnie jak w przypadku większości innych dóbr ludzkich, takich jak domy i środki transportu, bogatsze rodziny rywalizowały o wartość artystyczną swoich rodzinnych nagrobków w porównaniu z innymi wokół, czasami dodając posąg (np. płacz anioła ) na szczycie mogiła.

Ci, którzy nie mogli w ogóle zapłacić za nagrobek, mieli zwykle w miejscu pochówku jakiś symbol religijny wykonany z drewna, taki jak chrześcijański krzyż ; Jednak to szybko się pogorszyło pod deszczem lub śniegiem. Niektóre rodziny zatrudniały kowala i kazały umieszczać na miejscach pochówku duże krzyże wykonane z różnych metali .

Nowoczesność

Cmentarz z widokiem na Dunaj, niedaleko Cernavodă , Rumunia

Od początku XIX wieku zaprzestano grzebania zmarłych na cmentarzach ze względu na szybki wzrost liczby ludności we wczesnych fazach rewolucji przemysłowej , utrzymujące się epidemie chorób zakaźnych w pobliżu cmentarzy oraz coraz bardziej ograniczoną przestrzeń na cmentarze dla nowych pochówków . W wielu krajach europejskich chowanie na cmentarzach zostało ostatecznie całkowicie zakazane przez ustawodawstwo .

Zamiast cmentarzy powstały zupełnie nowe miejsca pochówku z dala od obszarów gęsto zaludnionych i poza starymi miastami i centrami miast. Wiele nowych cmentarzy stało się własnością gminy lub było prowadzonych przez ich własne korporacje, a tym samym niezależne od kościołów i ich cmentarzy.

W niektórych przypadkach, szkielety zostały ekshumowane z cmentarzy i przeniósł się ossuariów lub katakumbach . Wielka tego typu akcja miała miejsce w XVIII-wiecznym Paryżu, kiedy szczątki ludzkie zostały przeniesione z cmentarzy w całym mieście do katakumb paryskich . Szacuje się, że znajdują się tam kości około 6 milionów ludzi.

Wczesnym przykładem cmentarza w stylu krajobrazowym jest Père Lachaise w Paryżu. Ucieleśniało to ideę pochówku kontrolowanego przez państwo, a nie przez kościół, koncepcję, która rozprzestrzeniła się na kontynencie europejskim wraz z najazdami napoleońskimi . Może to obejmować otwieranie cmentarzy przez spółki prywatne lub spółki akcyjne. Przechodzeniu na cmentarze komunalne lub zakładane przez firmy prywatne towarzyszyło zwykle zakładanie pozamiejskich cmentarzy krajobrazowych (np. pozamiejskich).

John Claudius Loudon , jeden z pierwszych profesjonalnych projektantów cmentarzy.

W Wielkiej Brytanii ruch był napędzany przez dysydentów i obawy o zdrowie publiczne. Cmentarz Różańcowy w Norwich został otwarty w 1819 roku jako miejsce pochówku dla wszystkich środowisk religijnych. Podobne prywatne cmentarze bezwyznaniowe zakładano w pobliżu miast uprzemysłowionych o rosnącej liczbie ludności, takich jak Manchester (1821) i Liverpool (1825). Każdy cmentarz wymagał do autoryzacji odrębnej ustawy sejmowej , chociaż kapitał został zebrany poprzez tworzenie spółek akcyjnych .

W pierwszych 50 latach XIX wieku populacja Londynu wzrosła ponad dwukrotnie z 1 miliona do 2,3 miliona. Małe cmentarze parafialne szybko stawały się niebezpiecznie przepełnione, a rozkładająca się materia przenikająca do sieci wodociągowej wywoływała epidemie . Problem stał się szczególnie dotkliwy po epidemii cholery w 1831 r. , która w samej Wielkiej Brytanii zabiła 52 000 osób, wywierając bezprecedensową presję na możliwości pochówkowe kraju. Pojawiły się również obawy dotyczące potencjalnego zagrożenia zdrowia publicznego wynikającego z wdychania gazów powstających w wyniku gnicia człowieka, zgodnie z panującą wówczas teorią miazmatyczną choroby.

Działania legislacyjne nadchodziły powoli, ale w 1832 r. parlament w końcu uznał potrzebę utworzenia dużych cmentarzy miejskich i zachęcił do ich budowy poza Londynem. Ta sama ustawa zamknęła również wszystkie londyńskie cmentarze kościelne dla nowych depozytów. Magnificent Seven , siedem dużych cmentarzy wokół Londynu, zostały ustalone w następnej dekadzie, począwszy od Kensal Green w 1832 roku.

Urbanista i autor John Claudius Loudon był jednym z pierwszych profesjonalnych projektantów cmentarzy, a jego książka O rozmieszczaniu, sadzeniu i zarządzaniu cmentarzami (1843) wywarła duży wpływ na projektantów i architektów tego okresu. Sam Loudon zaprojektował trzy cmentarze – Bath Abbey Cemetery , Histon Road Cemetery, Cambridge i Southampton Old Cemetery .

Metropolitan Burial Act z 1852 r. ustanowił pierwszy krajowy system finansowanych przez rząd cmentarzy komunalnych w całym kraju, otwierając drogę do masowej rozbudowy obiektów pochówkowych w końcu XIX wieku.

Rodzaje

Cmentarz w Nurmijärvi , Finlandia
Radziecki cmentarz wojskowy na wyspie Saaremaa w Estonii .
Tradycyjny szkocki cmentarz The Laird w Kindrogan House, Strathardle.
Cmentarz miejski na równinach Calhan w stanie Kolorado .
Na przedstawionej tutaj działce o powierzchni 1400 stóp kwadratowych (130 m 2 ) znajdują się groby dziewiętnastu członków rodziny Hillendahl, w tym jednego pochowanego w 1854 r. w rejonie Spring Branch w Houston w Teksasie w Stanach Zjednoczonych . Potomek rodziny sprzedał całą ziemię wokół grobu, ale odmówił przeniesienia prawdziwych grobów.

W użyciu jest wiele różnych stylów cmentarzy. Wiele cmentarzy ma obszary oparte na różnych stylach, odzwierciedlające różnorodność praktyk kulturowych związanych ze śmiercią i jej zmiany w czasie.

Miejski

Aleja z lipą na cmentarzu koło Ringkøbing , Jutlandia , Dania .

Cmentarz miejski to cmentarzysko znajdujące się we wnętrzu wsi, miasteczka lub miasta. Wczesne cmentarze miejskie były cmentarzami przykościelnymi, które szybko się zapełniały i wykazywały przypadkowe rozmieszczenie znaków pochówku, gdy kościelni próbowali wcisnąć nowe pochówki na pozostałą przestrzeń. Ponieważ nowe cmentarzyska były tworzone na obszarach miejskich w celu kompensacji, cmentarze często układano w siatkę, aby zastąpić chaotyczny wygląd cmentarza kościelnego. Cmentarze miejskie przekształciły się z czasem w bardziej zagospodarowaną formę w ramach obywatelskiego rozwoju wierzeń i instytucji, które starały się przedstawiać miasto jako cywilizowane i harmonijne.

Cmentarze miejskie były bardziej sanitarne (miejsce do bezpiecznego pozbywania się rozkładających się zwłok) niż estetyczne. Zwłoki chowano zwykle owinięte w płótno, ponieważ trumny, grobowce i krypty naziemne hamowały proces rozkładu. Jednak intensywnie użytkowane cmentarze miejskie były często bardzo niezdrowe. Krypty i krypty przyjmujące często musiały być wietrzone przed wejściem, ponieważ rozkładające się zwłoki zużywały tak dużo tlenu, że nawet świece nie mogły pozostać zapalone. Czysty smród rozkładających się zwłok, nawet głęboko zakopanych, był przytłaczający na terenach przylegających do miejskiego cmentarza. Rozkład ludzkiego ciała uwalnia znaczące bakterie chorobotwórcze, grzyby, pierwotniaki i wirusy, które mogą wywoływać choroby i choroby, a wiele cmentarzy miejskich ulokowano bez uwzględnienia lokalnych wód gruntowych. Współczesne pochówki na cmentarzach miejskich uwalniają również toksyczne substancje chemiczne związane z balsamowaniem, takie jak arszenik, formaldehyd i rtęć. Trumny i sprzęt do pochówku mogą również uwalniać znaczne ilości toksycznych chemikaliów, takich jak arszenik (używany do konserwacji drewna trumny) i formaldehyd (używany w lakierach i jako uszczelniacz) oraz toksyczne metale, takie jak miedź, ołów i cynk (z uchwytów i kołnierzy trumien). ).

Cmentarze miejskie w dużej mierze opierały się na fakcie, że miękkie części ciała ulegną rozkładowi za około 25 lat (chociaż w wilgotnej glebie rozkład może trwać do 70 lat). Jeśli potrzebne było miejsce na nowe pochówki, starsze kości można było wykopać i pochować w innym miejscu (na przykład w ossuarium), aby zrobić miejsce na nowe pochówki. Nierzadko zdarzało się, że w niektórych miejscach, takich jak Anglia, rąbano świeższe zwłoki, aby wspomóc rozkład, a kości spalano w celu wytworzenia nawozu. Ponowne wykorzystanie grobów pozwoliło na stały dochód, co pozwoliło na utrzymanie cmentarza w dobrym stanie i utrzymaniu. Nie wszystkie cmentarze miejskie zajmowały się ponownym wykorzystaniem grobów, a tabu kulturowe często temu uniemożliwiały. Wiele cmentarzy miejskich popadło w ruinę i zarosło, ponieważ brakowało im środków na sfinansowanie opieki wieczystej. Wiele cmentarzy miejskich jest dziś domem dla dzikich zwierząt, ptaków i roślin, których nie można znaleźć nigdzie indziej w obszarze miejskim, a wiele cmentarzy miejskich pod koniec XX wieku promowało ich rolę jako schronienia dla środowiska.

Wiele cmentarzy miejskich charakteryzuje się wielokrotnym pochówkiem w tym samym grobie. Wielokrotne pochówki wynikają z ograniczonej wielkości cmentarza miejskiego, który nie jest łatwo powiększany ze względu na sąsiednią zabudowę. Nierzadko zdarzało się, że cmentarz miejski zaczął dodawać ziemię do górnej części cmentarza, aby stworzyć nową przestrzeń do pochówku.

Monumentalny

Pomnik ok. 1910 na Cmentarzu Monumentalnym Staglieno w Genui we Włoszech, jednym z najbardziej spektakularnych z wielu włoskich cmentarzy z rzeźbami na dużą skalę.
Grafika w grobowcu autorstwa Victora Brechereta w Cemitério da Consolação , przykład monumentalnego cmentarza w São Paulo w Brazylii .

Monumentalny cmentarza jest tradycyjnym stylu z góry, gdzie nagrobków lub inne pomniki z marmuru , granitu lub innego materiału unosić się pionowo ponad ziemią (zazwyczaj około 50 cm, ale niektóre z nich mogą mieć około 2 metrów). Często cały grób jest pokryty płytą, najczęściej betonową , ale może to być droższy materiał, taki jak marmur lub granit , i/lub ma granice wyznaczone ogrodzeniem, które może być wykonane z betonu , żeliwa lub drewna . Tam, gdzie wielu członków rodziny jest pochowanych razem (w pionie lub poziomie), płyta lub granice mogą obejmować kilka grobów.

Cmentarze monumentalne są często uważane za brzydkie ze względu na losową kolekcję pomników i nagrobków, które zawierają. Ponadto, ponieważ utrzymanie nagrobków jest obowiązkiem członków rodziny (w przypadku braku zakazanego Funduszu Nieustającej Opieki i Utrzymania), z czasem wiele nagrobków zostaje zapomnianych, niszczeje i ulega zniszczeniu. Dla władz cmentarnych cmentarze monumentalne są trudne w utrzymaniu. Podczas gdy na cmentarzach często znajdują się obszary trawiaste między grobami, układ grobów utrudnia korzystanie z nowoczesnego sprzętu, takiego jak samojezdne kosiarki do trawy na cmentarzu. Często pielęgnacja trawy musi być wykonywana metodami bardziej pracochłonnymi (a zatem kosztownymi). W celu obniżenia kosztów robocizny coraz częściej do konserwacji cmentarzy stosuje się np. nożyce do sznurka , które mogą jednak uszkodzić pomniki i nagrobki. Władze cmentarza nie lubią krytyki, jaką otrzymują za pogarszający się stan nagrobków, argumentując, że nie ponoszą odpowiedzialności za utrzymanie nagrobków i zazwyczaj lekceważą własne praktyki konserwacyjne jako jedną z przyczyn tego pogorszenia.

Wiejskie lub ogrodowe

Cmentarz muzułmański. Kaszgar .
Stary cmentarz w Elazig , Turcja
Cmentarz muzułmański o zachodzie słońca w Marrakeszu , Maroko
Cmentarz w Kioto , Japonia
Dwa groby z epoki kolonialnej w Pemaquid , Maine
Cmentarz Noratus , średniowieczny cmentarz ormiański z dużą liczbą wczesnych chaczkarów . Cmentarz ma największe skupisko chaczkarów w kraju.

Cmentarz wiejski lub cmentarz ogrodowy to styl cmentarza, który wykorzystuje krajobraz w otoczeniu przypominającym park. Został zaprojektowany w 1711 roku przez brytyjskiego architekta Sir Christophera Wrena , który opowiadał się za stworzeniem krajobrazowych cmentarzysk z dobrze zaplanowanymi chodnikami, które dawały szeroki dostęp do grobów i planowanych nasadzeń drzew, krzewów i kwiatów. Pomysł Wrena nie został od razu zaakceptowany. Jednak na początku XIX wieku istniejące cmentarze były przepełnione i niezdrowe, z grobami ułożonymi jeden na drugim lub opróżnionymi i ponownie wykorzystywanymi do nowych pochówków. W reakcji na to  w 1804 r. otwarto pierwszy cmentarz „ogrodowy” – cmentarz Père Lachaise w Paryżu . Ponieważ cmentarze te znajdowały się zazwyczaj na obrzeżach miasta (gdzie ziemi było pod dostatkiem i taniej), nazywano je „ cmentarzami wiejskimi ”, termin używany do opisania ich do dziś. Koncepcja szybko rozprzestrzeniła się w całej Europie.

Cmentarze ogrodowe/wiejskie niekoniecznie znajdowały się poza granicami miasta. Kiedy można było znaleźć ziemię w mieście, cmentarz był ogrodzony murem, aby nadać mu charakter ogrodu. Cmentarze te często nie miały charakteru sekciarskiego ani nie znajdowały się w pobliżu domu modlitwy. Zainspirowane angielskim ruchem ogrodów krajobrazowych często wyglądały jak atrakcyjne parki. Pierwszym cmentarzem ogrodowo-wiejskim w Stanach Zjednoczonych był cmentarz Mount Auburn niedaleko Bostonu w stanie Massachusetts , założony przez Massachusetts Horticultural Society w 1831 roku. Po założeniu Mount Auburn w Stanach Zjednoczonych założono dziesiątki innych „wiejskich” cmentarzy – być może częściowo z powodu przemówienia dedykacyjnego sędziego Sądu Najwyższego Josepha Story – a było ich dziesiątki, w tym słynne przemówienie gettysburskie prezydenta Abrahama Lincolna.

Koszt budowy cmentarza ogrodowego/wiejskiego często powodował, że na pochówek mogli sobie pozwolić tylko zamożni. Następnie na cmentarzach ogrodowych/wiejskich często znajdują się naziemne pomniki i pomniki, mauzolea i kolumbaria . Nadmierne zapełnianie cmentarzy wiejskich/ogrodowych wyszukanymi pomnikami nadziemnymi, często o wątpliwej jakości artystycznej lub smaku, spowodowało reakcję, która doprowadziła do rozwoju cmentarza trawnikowego.

Cmentarz z trawnikiem

W przeglądzie brytyjskich praktyk pochówku i śmierci Julie Rugg napisała, że ​​istnieją „cztery ściśle powiązane ze sobą czynniki, które wyjaśniają„wynalazek” i powszechne przyjęcie cmentarza trawnikowego: degradacja cmentarza wiktoriańskiego; samoświadome odrzucenie estetyki wiktoriańskiej na rzecz nowoczesnych alternatyw; trudności w zakresie zasobów, które, szczególnie po II wojnie światowej, coraz bardziej ograniczały to, co można osiągnąć w zakresie utrzymania cmentarzy; oraz rosnący profesjonalizm w zakresie zarządzania cmentarzami”.

Cmentarz we Frankonii , Niemcy

Zazwyczaj cmentarze trawnikowe składają się z kilku grobów w otoczeniu trawników z drzewami i ogrodami na obwodzie. Adolph Strauch wprowadził ten styl w 1855 roku w Cincinnati . Chociaż estetyka dla członków rodziny była głównym motorem rozwoju cmentarzy trawnikowych, władze cmentarza początkowo entuzjastycznie przyjęły ten nowy styl cmentarza, oczekując łatwiejszej konserwacji. Wyselekcjonowanie (lub stopniowanie) terenu przeznaczonego pod cmentarz trawnikowy tak, aby był całkowicie płaski, pozwala na zastosowanie dużych wydajnych kosiarek (takich jak kosiarki samojezdne lub traktorki ogrodowe) - tablice (umieszczone poziomo w ziemi) znajdują się poniżej poziom ostrzy i nie są przez nie uszkodzone. Niestety w praktyce, choć rodziny często początkowo pociąga uporządkowany wygląd cmentarza z trawnikiem, powszechna praktyka składania kwiatów (czasem w wazonach ) i coraz częściej innych przedmiotów (np. małych zabawek na dziecięcych grobach) ponownie wprowadza trochę bałaganu do cmentarza i utrudnia korzystanie z większych kosiarek . Podczas gdy władze cmentarne coraz częściej nakładają ograniczenia na rodzaj i rodzaj przedmiotów, które można umieścić na grobach na trawnikach i aktywnie usuwają przedmioty zabronione, rodziny pogrążone w żałobie często nie chcą przestrzegać tych ograniczeń i bardzo się denerwują, jeśli przedmioty zostaną usunięte. Inny problem z cmentarzami trawnikowymi wiąże się z przerostem trawy z biegiem czasu: trawa może zarastać i zakrywać płytkę nazębną, ku zmartwieniu rodzin, które nie mogą już łatwo zlokalizować grobu. Trawy, które rozmnażają się przez naziemne rozłogi ( rozłogi ), mogą bardzo szybko pokryć płytkę nazębną. Trawy, które rozmnażają się przez kłącze pod ziemią, nie pokrywają tak łatwo płytki nazębnej.

Zarośnięty cmentarz z widokiem na Dunaj , Rumunia

Belka trawnikowa

Cmentarz z belkami trawnikowymi, najnowszy rozwój, ma na celu rozwiązanie problemów cmentarza trawnikowego, zachowując jednocześnie wiele jego zalet. W poprzek cmentarza znajdują się niskie (10–15 cm) wzniesione płyty betonowe (belki). Na tych belkach przy każdym grobie stoją tablice pamiątkowe (zwykle standaryzowane pod względem wielkości i materiałów zbliżone do cmentarzy trawiastych). Jak na cmentarzu trawiastym, nad grobami porasta trawa . Obszary między belkami są wystarczająco szerokie, aby umożliwić łatwe koszenie większą kosiarką. Ponieważ ostrza kosiarki są ustawione niżej niż górna część belki, a kosiarki nie przechodzą przez belkę, ostrza nie mogą uszkodzić płytek. Tabliczki na belce nie mogą być łatwo zarośnięte trawą, a przestrzenie między tablicami pozwalają rodzinom na umieszczanie kwiatów i innych przedmiotów poza zasięgiem koszenia.

Naturalny

Naturalny cmentarz, eko-cmentarz , zielony cmentarz lub konserwacja cmentarz , to nowy styl cmentarza jako zbiór obszar zarezerwowany na naturalnych pochówków (z lub bez trumien ). Pochówki naturalne są motywowane pragnieniem zachowania świadomości ekologicznej, ponieważ ciało szybko rozkłada się i staje się częścią środowiska naturalnego bez ponoszenia kosztów środowiskowych tradycyjnych pochówków. Certyfikaty mogą być wydawane na różne poziomy zielonego pochówku. Certyfikaty zielonego pochówku są wydawane w systemie wielopoziomowym, odzwierciedlającym poziom naturalnego pochówku. Zielone standardy certyfikacji pochówku określają cmentarz jako hybrydowe, naturalne lub chronione cmentarze.

Wielu naukowców twierdzi, że pochówki naturalne byłyby wysoce efektywnym wykorzystaniem ziemi, gdyby zostały zaprojektowane specjalnie w celu ratowania zagrożonych siedlisk, ekosystemów i gatunków.

Zaproponowano również coś przeciwnego. Zamiast pozwolić, aby naturalne pochówki chroniły na stałe dzikie krajobrazy, inni argumentowali, że szybki rozkład naturalnego pochówku w zasadzie pozwala na szybkie ponowne wykorzystanie miejsc pochówku w porównaniu z konwencjonalnymi pochówkami. Nie jest jednak jasne, czy ponowne wykorzystanie gruntów cmentarnych będzie akceptowalne kulturowo dla większości ludzi.

Zgodnie z intencją „powrotu do natury” i wczesnym potencjałem ponownego wykorzystania, cmentarze naturalne zwykle nie mają konwencjonalnych oznaczeń grobów, takich jak nagrobki . Zamiast tego dokładne nagrania GPS oraz umieszczenie drzewa, krzaka lub skały często wyznaczają lokalizację zmarłych, więc pogrążona w żałobie rodzina i przyjaciele mogą odwiedzić dokładną lokalizację grobu.

Ściana kolumbarium

Ściana kolumbarium w Lawnton, Queensland , pokazująca puste nisze, tablice i stojaki na kwiaty

Ściany kolumbarium są wspólną cechą wielu cmentarzy, co odzwierciedla coraz częstsze stosowanie kremacji zamiast pochówków . Podczas gdy skremowane szczątki mogą być przechowywane w domu przez rodziny w urnach lub rozrzucone w jakimś znaczącym lub atrakcyjnym miejscu, żadne z tych podejść nie pozwala na umieszczenie trwałej tablicy upamiętniającej zmarłych ani zapewnienie miejsca dla szerszego kręgu przyjaciół i rodziny przyjść opłakiwać lub odwiedzić. Dlatego wielu cmentarze zapewniają już ściany (typowo z cegły lub świadczonych cegieł) z prostokątnej matrycy wnęk, przy czym każda wnęka jest na tyle duże, aby pomieścić kremacji pozostaje osoby. Ściany kolumbarium są bardzo oszczędnym pod względem przestrzennym wykorzystaniem gruntu na cmentarzu w porównaniu z pochówkami, a nisza w murze kolumbarium jest znacznie tańszą alternatywą dla miejsca pochówku. Niewielką tabliczkę (około 15 cm x 10 cm) można przymocować z przodu każdej niszy i jest ona zazwyczaj wliczona w cenę niszy. Ponieważ napisy na tablicach muszą być dość małe, aby zmieściły się na niewielkich rozmiarach tablicy, projekt ścian kolumbarium jest ograniczony przez możliwość czytania tablic przez odwiedzających. W ten sposób nisze są zwykle umieszczane na wysokości od 1 metra do 2 metrów nad ziemią, dzięki czemu tablice mogą być łatwo odczytane przez osobę dorosłą. Niektóre ściany kolumbarium mają nisze blisko poziomu gruntu, ale te nisze są zwykle niepopularne wśród rodzin, ponieważ trudno jest odczytać tabliczkę bez schylania się bardzo nisko (coś, co szczególnie osobom starszym jest trudne lub niewygodne).

Podobnie jak w przypadku grobów, nisze mogą być przydzielane przez władze cmentarne lub rodziny mogą wybierać spośród dostępnych wolnych nisz. Zazwyczaj możliwe jest wykupienie (lub wpłacenie kaucji) w celu zarezerwowania korzystania z sąsiednich nisz dla innych członków rodziny. Użycie sąsiednich nisz (w pionie lub poziomie) zwykle pozwala na umieszczenie większej płytki obejmującej wszystkie nisze, co zapewnia więcej miejsca na pisanie. Podobnie jak w przypadku grobów, mogą istnieć oddzielne ściany kolumbarium dla różnych religii lub weteranów wojennych. Podobnie jak w przypadku cmentarzy z trawnikami, pierwotnie oczekiwano, że ludzie woleliby niezakłóconą prostotę ściany z tablic, ale praktyka pozostawiania kwiatów jest bardzo zakorzeniona. Żałobnicy zostawiają kwiaty (i inne przedmioty) na szczycie ścian kolumbarium lub u podstawy, jak najbliżej tablicy pamiątkowej członka ich rodziny. W niektórych przypadkach możliwe jest wciśnięcie pod tabliczkę kawałka drutu lub sznurka, co pozwala na umieszczenie kwiatka lub małej bukieciki na samej tabliczce lub przyklejenie w tym celu klipsów. Nowsze projekty ścian kolumbarium uwzględniają tę chęć pozostawienia kwiatów, umieszczając obok każdej płytki metalowy klips lub pętlę, zwykle zaprojektowaną tak, aby pomieścić pojedynczą łodygę kwiatową lub mały bukiet. Gdy kwiaty gniją, po prostu spadają na ziemię i nie stwarzają znaczącego problemu w utrzymaniu.

Rodzina

Cmentarz Holland: wiejski cmentarz w północno-wschodniej Oklahomie
Cmentarze rodzinne w Indiach
Cmentarz wiejski w Jednorożcu , Polska

Choć dziś rzadko spotykane, cmentarze rodzinne (lub prywatne) były kwestią praktyczną podczas osiedlania się w Ameryce. Gdyby nie powstał cmentarz komunalny lub wyznaniowy, osadnicy szukali niewielkiej działki, często na terenach zalesionych graniczących z ich polami, aby założyć rodzinną działkę. Czasami kilka rodzin organizowało wspólne chowanie zmarłych. Podczas gdy niektóre z tych miejsc później przekształciły się w prawdziwe cmentarze, wiele z nich zostało zapomnianych po wyprowadzce lub śmierci rodziny.

Dziś na niezabudowanych terenach nierzadko spotyka się od kilku do kilkunastu nagrobków skupiska nagrobków. Ponieważ rozrastanie się podmiejskich terenów pod koniec XX wieku wywierało presję na tempo rozwoju dawnych obszarów wiejskich, coraz powszechniejsze stało się obciążanie większych nieruchomości podmiejskich „służebnościami religijnymi”, które są prawnym wymogiem dla właściciela nieruchomości, który zezwala na okresowe utrzymanie małych działek pochówku znajduje się na nieruchomości, ale technicznie nie jest jej własnością. Często cmentarze są przenoszone, aby pomieścić budynek. Jeśli jednak cmentarz nie zostanie przeniesiony, potomkowie osób tam pochowanych mogą odwiedzić cmentarz.

Istnieje również praktyka rodzin posiadających duże majątki, decydujących się na tworzenie prywatnych cmentarzy w postaci miejsc pochówku, pomników , krypt lub mauzoleów na ich posesjach; przykładem tej praktyki jest mauzoleum w Fallingwater . Pochowanie zwłok na miejscu może uchronić lokalizację przed przebudową, a takie majątki często trafiają pod opiekę trustu lub fundacji . W Stanach Zjednoczonych przepisy stanowe coraz bardziej utrudniają, jeśli nie uniemożliwiają zakładanie prywatnych cmentarzy; wiele z nich wymaga planu wieczystej opieki nad tym miejscem. Prywatne cmentarze są prawie zawsze zabronione w strefach mieszkalnych. Wiele osób pochowa ukochanego zwierzaka na rodzinnej posesji.

plemiona arabskie

Wszyscy Saudyjczycy w Al Baha są muzułmanami, co znajduje odzwierciedlenie w ich zwyczajach cmentarnych i pogrzebowych . Według gazety Asharq Al-Awsat „południowe plemienne zaplecza Baha – zamieszkiwane zwłaszcza przez plemiona Al- Ghamdi i Al- Zahrani – słyną od wieków ze swoich plemiennych cmentarzy , które teraz powoli znikają”. wyjaśnił, w jaki sposób powstały cmentarze plemienne. „Ludzie ginęli masowo i bardzo szybko jeden po drugim z powodu chorób. Mieszkańcy wioski kopali więc groby w pobliżu, chowając członków tej samej rodziny w jednym miejscu. powstały plemienne cmentarze... Jeśli rodzinie zabrakło miejsca, otwierali stare groby, w których wcześniej chowano członków rodziny, i dodawali do nich więcej osób.

Proces ten znany jest jako khashf . W czasie głodu i wybuchów epidemii ginęły ogromne rzesze ludzi, a wiele plemion miało trudności z kopaniem nowych grobów z powodu trudnej pogody. W przeszłości niektóre arabskie zimy trwały ponad sześć miesięcy i towarzyszyły im dużo deszczu i mgły, utrudniając ruch. Jednak z powodu rywalizacji plemiennej wiele rodzin strzegło swoich cmentarzy i nakładało ograniczenia na to, kto na nich został pochowany. Na terenie Baha cmentarzyska zbudowano na różne sposoby. Niektóre cmentarze składają się z podziemnych sklepień lub betonowych komór grzebalnych, które mogą pomieścić wiele ciał jednocześnie. Takie sklepienia zawierają okna, przez które ludzie mogą zajrzeć, i są zwykle ozdobione tekstem, rysunkami i wzorami. Przynajmniej jeden mieszkaniec uważa, że ​​groby są wyjątkowe w regionie, ponieważ wiele z nich nie jest zorientowanych w kierunku Mekki i dlatego musi pochodzić z czasów poprzedzających islam .

Szeregowy

Groby są tarasowane na cmentarzu Yagoto , który jest cmentarzem miejskim położonym na pagórkowatym terenie w Nagoi w Japonii, skutecznie tworząc kamienne ściany pokrywające zbocza wzgórz.

Różnorodny

Te krzyżowe Bones to cmentarzysko dla prostytutek w Londynie. Neptun Memorial Reef jest podwodny kolumbarium pobliżu Key Biscayne .

Pomniki online

W latach 2000 i 2010 coraz częściej cmentarze i domy pogrzebowe oferowały usługi online. Istnieją również samodzielne „cmentarze” online, takie jak Find a Grave , Canadian Headstones , Interment.net i World Wide Cemetery .

Zwyczaje i praktyki

Kwiaty

Kwiaty pozostawione na grobie Edith Piaf

W krajach zachodnich i wielu innych, odwiedzający groby często zostawiają kwiaty cięte , zwłaszcza podczas ważnych świąt i urodzin lub ważnych rocznic. Cmentarze zwykle pozbywają się tych kwiatów po kilku tygodniach, aby zachować przestrzeń. Niektóre firmy oferują usługi wieczystego kwitnienia, aby grób był zawsze ozdobiony świeżymi kwiatami. Kwiaty można też często sadzić na grobie, zwykle bezpośrednio przed nagrobkiem. W tym celu bardzo popularne są róże .

Kamienie

Kamienie na nagrobku na cmentarzu żydowskim w Niemczech

Odwiedzający bliskich pochowanych na cmentarzach żydowskich często zostawiają mały kamień na szczycie nagrobka. Na grobie odmawiane są modlitwy, a kamień zostaje pozostawiony w momencie wyjazdu gościa. Odbywa się to na pokaz szacunku; z reguły przy grobach żydowskich nie składa się kwiatów. Kwiaty są ulotne; symbolika związana z użyciem kamienia ma pokazać, że miłość, honor, wspomnienia i dusza ukochanej osoby są wieczne. Ta praktyka jest widoczna w końcowej scenie filmu Lista Schindlera , choć w tym przypadku nie znajduje się ona na żydowskim grobie.

Krzyże

Drewniane krzyże z pamiątkowymi makami

Groby wojenne będą zwykle miały małe drewniane krzyże pamiątkowe z czerwonym makiem przyczepionym do środka. Często będą to przesłania napisane na krzyżu. Bardziej formalne wizyty często pozostawiają wieniec makowy. Żydowskie groby wojenne są czasami oznaczone drewnianą Gwiazdą Dawida .

Świece

Znicze nagrobne na Starym Cmentarzu w Łodzi , Polska

Umieszczanie na cmentarzu płonących zniczy dla upamiętnienia zmarłych jest bardzo powszechną tradycją w narodach katolickich , na przykład w Polsce. Najczęściej praktykowany jest w Dzień Zaduszny . Tradycyjne świece nagrobne nazywane są po polsku zniczem . Podobna praktyka zniczy jest również stosowany w krajach Prawosławny chrześcijańskich, a także luterański Christian krajach skandynawskich .

Współczesne zarządzanie

Tradycyjnie zarządzanie cmentarzem obejmuje jedynie przydzielanie gruntów do pochówku, kopanie i wypełnianie grobów oraz utrzymywanie terenu i kształtowanie krajobrazu. Budowa i konserwacja nagrobków i innych pomników nagrobnych jest zwykle obowiązkiem ocalałych rodzin i przyjaciół. Jednak coraz częściej wiele osób uważa, że ​​zebrane w ten sposób pojedyncze nagrobki, płyty betonowe i ogrodzenia (z których niektóre mogą być zbutwiałe lub uszkodzone) są nieatrakcyjne pod względem estetycznym, co prowadzi do rozwoju nowych cmentarzy, albo standaryzujących kształt lub projekt nagrobków lub tablic, czasami poprzez dostarczenie standardowego znacznika w ramach usługi świadczonej przez cmentarz.

Kopanie grobów

Władze cmentarza zazwyczaj zatrudniają pełnoetatowy personel dozorców do kopania grobów. Termin „grabarz” jest nadal używany w mowie potocznej, chociaż wiele cmentarzy przyjęło określenie „dozorca”, ponieważ ich obowiązki często obejmują utrzymanie terenu i urządzeń cmentarnych. Zatrudnienie wykwalifikowanego personelu do przygotowania grobów ma na celu nie tylko zapewnienie wykopania grobu we właściwym miejscu i na właściwej głębokości, ale także uwolnienie rodzin od konieczności kopania grobu dla niedawno zmarłego krewnego oraz jako kwestia bezpieczeństwa publicznego, aby niedoświadczeni goście nie zranili się, aby nieużywane groby zostały odpowiednio zabezpieczone i aby uniknąć odpowiedzialności prawnej, która wynikałaby z obrażeń związanych z niewłaściwie wykopanym lub odkrytym grobem. Przygotowanie grobu odbywa się zwykle przed przybyciem żałobników na pogrzeb. Opiekunowie cmentarza wypełniają grób po pochówku, na ogół po odejściu żałobników. Urządzenia mechaniczne, takie jak koparko-ładowarki , są wykorzystywane do zmniejszenia kosztów pracy przy kopaniu i napełnianiu, ale nadal może być wymagane ręczne kopanie.

W Wielkiej Brytanii minimalna głębokość od powierzchni do najwyższej pokrywy wynosi 36 cali (91,4 cm). Pomiędzy każdą trumną musi być 6 cali (15,2 cm), co średnio ma 15 cali (38,1 cm) wysokości. Jeśli gleba jest swobodnie przepuszczalna i porowata, wymagane jest tylko 61 cm gleby na wierzchu. Trumny mogą być pochowane na mniejszych głębokościach lub nawet nad ziemią, o ile są zamknięte w betonowej komorze. Przed 1977 r. groby podwójne wykopano do 8 stóp (243,8 cm), a pojedyncze do 6 stóp (182,9 cm). Ponieważ pojedynczy grób jest teraz wykopany do 54 cali (137,2 cm), stare cmentarze zawierają wiele obszarów, w których nowe pojedyncze groby można wykopać na „starym gruncie”. Jest to uważane za słuszną metodę zarządzania zasobami i zapewnia dochód na utrzymanie żywotności starszych cmentarzy, zapobiegając w ten sposób konieczności trwałego zamykania, co skutkowałoby zmniejszeniem ich siły roboczej.

Klucz do cmentarza

Klucz cmentarny pastora z epoką ręka w rękę około 1935

Kluczem jest zentalny element chrześcijaństwa. Klucze śmierci i piekła jako ich metafora i synonim często stanowią klucz cmentarny. - „Chrystus mówi: umarłem, a oto żyję od wieczności do wieczności i mam klucze śmierci i piekła”. (Objawienie 1:18). Piotr otrzymuje przywilej zezwalania różnym grupom na wejście do Królestwa Niebieskiego. Dostaje trzy klucze, których używa. (Dzieje Apostolskie 2:37, 38; 8:14-17; 10:44-48) Obecnie jest on również używany w wielu grach jako „brelok cmentarny”.

Księgi metrykalne

Zazwyczaj istnieje prawny wymóg prowadzenia dokumentacji dotyczącej pochówków (lub pochówków prochów) na cmentarzu. Te księgi pochówków zwykle zawierają (przynajmniej) imię i nazwisko osoby pochowanej, datę pochówku i lokalizację działek pochówku na cmentarzu, choć niektóre zawierają znacznie więcej szczegółów. Arlington National Cemetery , jeden z największych cmentarzy wojskowych Stanów Zjednoczonych, ma rejestru, AKN Explorer , która zawiera szczegółowe informacje, takie jak zdjęcia przedniej i tylnej części nagrobków. Księgi metrykalne są ważnym źródłem informacji dla genealogii .

Zagospodarowanie terenu

W celu fizycznego zarządzania przestrzenią na cmentarzu (aby uniknąć pochówków w istniejących grobach) i rejestrowania lokalizacji w księdze pochówków, większość cmentarzy ma pewien systematyczny układ grobów w rzędach, generalnie pogrupowanych w większe sekcje zgodnie z wymaganiami. Często cmentarz wyświetla te informacje w formie mapy , która jest wykorzystywana zarówno przez administrację cmentarza w zarządzaniu jego użytkowaniem gruntu, jak również przez znajomych i członków rodziny, którzy chcą zlokalizować konkretny grób na terenie cmentarza.

Naciski

Grób przerobiony na rezydencję w Mieście Umarłych . Miasto Umarłych w Kairze to wielowiekowy cmentarz, który w ciągu ostatnich dziesięcioleci stał się domem dla aż 1 miliona Egipcjan.

Władze cmentarza borykają się z szeregiem napięć związanych z zarządzaniem cmentarzami.

Jedna kwestia dotyczy kosztów. Tradycyjnie w momencie pochówku uiszcza się jednorazową opłatę, ale władze cmentarza ponoszą wydatki na utrzymanie cmentarza przez wiele dziesięcioleci. Wiele władz cmentarza uważa, że ​​zgromadzone przez nich środki nie wystarczają na pokrycie kosztów wieloletniego utrzymania. Ten niedobór środków na utrzymanie powoduje trzy główne opcje: pobieranie znacznie wyższych cen za nowe pochówki, uzyskanie innego rodzaju dotacji publicznej lub zaniedbanie utrzymania. W przypadku cmentarzy bez miejsca na nowe pochówki opcje są jeszcze bardziej ograniczone. Postawy społeczne wobec dotacji są bardzo zróżnicowane. Osoby, których rodziny pochowano na lokalnych cmentarzach, są zwykle dość zaniepokojone zaniedbaniem utrzymania cmentarzy i zazwyczaj opowiadają się za dotacją publiczną na utrzymanie cmentarzy lokalnych, podczas gdy inne osoby bez osobistego związku z cmentarzem często twierdzą, że dotacje publiczne na cmentarze prywatne są niewłaściwe. wykorzystania swoich podatków. Niektóre jurysdykcje wymagają, aby pewna kwota pieniędzy została odłożona na zawsze i zainwestowana, aby zarobione odsetki można było wykorzystać na utrzymanie.

Kolejna kwestia dotyczy ograniczonej ilości gruntów. W wielu większych miastach, na starszych cmentarzach, które początkowo uważano za duże, często brakuje miejsca na nowe pochówki i nie ma wolnych sąsiednich terenów, na których można by poszerzyć cmentarz, a nawet gruntów na tym samym obszarze ogólnym, aby utworzyć nowe cmentarze. Nowe cmentarze są zazwyczaj zakładane na obrzeżach miast i miasteczek, gdzie wciąż dostępne są duże połacie ziemi. Jednak ludzie często chcą być pochowani na tym samym cmentarzu, co inni krewni i nie są zainteresowani pochowaniem na nowych cmentarzach, z którymi nie ma poczucia związku z ich rodziną, wywierając presję, aby znaleźć więcej miejsca na istniejących cmentarzach.

Trzecią kwestią jest utrzymanie pomników i nagrobków, za które generalnie odpowiadają rodziny, ale z czasem są one zaniedbywane. Próchnica i uszkodzenia spowodowane wandalizmem lub praktykami konserwacji cmentarzy mogą sprawić, że pomniki i nagrobki będą niebezpieczne lub przynajmniej nieestetyczne. Z drugiej strony niektóre rodziny nie zapominają o grobie, ale stale odwiedzają, pozostawiając po sobie kwiaty, rośliny i inne przedmioty dekoracyjne, które stwarzają własny problem z utrzymaniem.

Ponowne wykorzystanie grobów

Praski Stary Cmentarz Żydowski jest ostatnim miejscem spoczynku ponad 100 000 osób, które zostały tu pochowane od XV wieku.
Cmentarz żydowski „Heiliger Sand” w Wormacji, Niemcy

Wszystkie te kwestie wywierają presję na ponowne wykorzystanie grobów na cmentarzach. Ponowne wykorzystanie grobów już wykorzystywanych do pochówku może spowodować znaczne zaniepokojenie członków rodziny. Chociaż władze mogą oświadczyć, że grób jest na tyle stary, że nie będzie żadnych szczątków ludzkich, to jednak wiele osób uważa ponowne wykorzystanie grobów (zwłaszcza grobów swoich rodzin) za zbezczeszczenie . Również ponowne wykorzystanie używanego grobu wiąże się z usunięciem wszelkich pomników i nagrobków, co może powodować dalsze cierpienie rodzin (chociaż rodziny zazwyczaj mogą zabrać pomniki i nagrobki, jeśli sobie tego życzą).

Z drugiej strony władze cmentarne doskonale zdają sobie sprawę, że wiele starych grobów jest zapomnianych i nie odwiedzanych, a ich ponowne wykorzystanie nie przysporzy nikomu niepokoju. Jednak na cmentarzu mogą znajdować się starsze groby, dla których są lokalni i głośni potomkowie, którzy zorganizują publiczną kampanię przeciwko ponownemu wykorzystaniu. Jedną z pragmatycznych strategii jest publiczne ogłaszanie planów ponownego wykorzystania starszych grobów i zachęcanie rodzin do odpowiedzi, czy chcą, czy nie. Ponowne wykorzystanie następuje wtedy tylko wtedy, gdy nie ma zastrzeżeń do ponownego wykorzystania „zapomnianych” grobów. Czasami władze cmentarza żądają dodatkowej opłaty, aby uniknąć ponownego wykorzystania grobu, ale często jest to odwrotne politycznie.

Praktycznym problemem związanym z kontaktem z rodzinami jest to, że osoba, która początkowo kupiła miejsce pochówku, mogła później umrzeć, a odnalezienie żyjących członków rodziny, jeśli w ogóle, wiele dziesięcioleci później jest praktycznie niemożliwe (lub przynajmniej zaporowo drogie). Zawiadomienie publiczne o proponowanym ponownym wykorzystaniu grobów może dotrzeć do członków rodziny mieszkających dalej, którzy mogą sprzeciwić się takim praktykom, ale nie muszą. Dlatego możliwe jest, że ponowne użycie może nastąpić bez świadomości rodziny.

Niektóre cmentarze przewidywały potrzebę ponownego wykorzystania i uwzględniły w swoich pierwotnych warunkach ograniczoną własność miejsca pochówku, a większość nowych cmentarzy stosuje tę praktykę, widząc problemy, z jakimi borykają się starsze cmentarze. Powszechną praktyką w Europie jest umieszczanie kości w ossuarium po zakończeniu zakazanego okresu pochówku.

Jednak nawet wtedy, gdy cmentarz ma prawo do ponownego wykorzystania grobu, silna opinia publiczna często zmusza władze do wycofania się z tego ponownego wykorzystania. Ponadto, nawet jeśli cmentarze mają ograniczoną dzierżawę, niedobory finansowania mogą zmusić je do rozważenia ponownego wykorzystania wcześniej niż pierwotnie przewidywano.

Innym typem cmentarzyska rozważanego do ponownego wykorzystania są puste działki zakupione lata temu, ale nigdy nieużywane. W zasadzie łatwiejsze wydawałoby się „ponowne wykorzystanie” takich grobów, ponieważ nie ma roszczeń o zbezczeszczenie , ale często komplikują to prawa do pochówku uzyskane w ramach przedsprzedaży, ponieważ każda klauzula o ograniczonej własności zaczyna obowiązywać po pochówku. Ponownie władze cmentarne podejrzewają, że w wielu przypadkach posiadacze tych praw do pochówku prawdopodobnie nie żyją i nikt nie skorzysta z tego prawa do pochówku, ale znowu niektóre rodziny są świadome posiadanych praw do pochówku i zamierzają z nich korzystać, gdy członkowie rodziny umierać. Ponownie trudność polegająca na niemożności zlokalizowania posiadaczy tych praw do pochówku komplikuje ponowne wykorzystanie tych grobów.

Wykopaliska na cmentarzu, takie jak ten w Madrycie , mogą złagodzić przeludnienie.

W miarę jak cmentarze historyczne zaczynają osiągać pełną zdolność pochówków, coraz powszechniejsze staje się upamiętnianie alternatywne, takie jak zbiorowe pomniki osób poddanych kremacji. Różne kultury mają różne podejście do niszczenia cmentarzy i wykorzystania terenu pod budowę. W niektórych krajach niszczenie grobów uważane jest za normalne, podczas gdy w innych groby są tradycyjnie szanowane przez stulecie lub dłużej. W wielu przypadkach po upływie odpowiedniego czasu nagrobki są usuwane, a dawny cmentarz zostaje przekształcony w park rekreacyjny lub plac budowy. Nowszy trend, szczególnie w miastach Ameryki Południowej , polega na budowie wysokich budynków na groby.

Cmentarze w Stanach Zjednoczonych mogą zostać przeniesione, jeśli ziemia jest potrzebna z innych powodów. Na przykład wiele cmentarzy w południowo-wschodnich Stanach Zjednoczonych zostało przeniesionych przez Tennessee Valley Authority z obszarów, które miały zostać zalane przez budowę tamy. Cmentarze można również przenosić, aby teren mógł zostać ponownie wykorzystany pod budowle transportowe, budynki użyteczności publicznej, a nawet zabudowę prywatną. Przeniesienie cmentarzy niekoniecznie jest możliwe w innych częściach świata; na przykład w prowincji Alberta w Kanadzie ustawa o cmentarzach wyraźnie zabrania przenoszenia cmentarzy lub masowej ekshumacji oznaczonych grobów z jakiegokolwiek powodu. Spowodowało to znaczne problemy w świadczeniu usług transportowych do południowej części miasta Calgary, jako głównej drogi prowadzącej na południe, łączącej południowy kraniec miasta z nitkami śródmieścia poprzez szereg cmentarzy założonych w latach 30. XX wieku. Linia tranzytowa lekkiej kolei biegnąca do południowego krańca ostatecznie musiała zostać zbudowana bezpośrednio pod drogą.

Dzwonnica na cmentarzu Forest Home Cemetery w Fifield w stanie Wisconsin . W niektórych miejscach na świecie bicie dzwonów podczas pogrzebów jest zwyczajem.
Cmentarz przydrożny w Hualien , Tajwan

Przesądy

Brama cmentarza, Galisteo, Nowy Meksyk

W wielu krajach cmentarze są miejscami, które noszą w sobie cechy zarówno przesądów, jak i legend , używane zwykle w nocy jako ołtarz podczas rzekomych ceremonii czarnej magii lub podobnie tajnych wydarzeń, takich jak kult diabła, rabowanie grobów (złote zęby i biżuteria). preferowane są), ekscytujące spotkania seksualne lub nadużywanie narkotyków i alkoholu, niezwiązane z aurą cmentarną .

Legenda o zombie , jak uromantyczniona przez Wade'a Davisa w Wężu i tęczy , nie jest wyjątkiem wśród mitów cmentarnych, ponieważ uważa się, że cmentarze są miejscami, w których czarownice i czarodzieje zdobywają czaszki i kości potrzebne do ich złowrogich rytuałów.

W afro-brazylijskich mitach miejskich (takich jak Umbanda ) występuje postać luźno związana z cmentarzami i ich aurą : Zé Pilintra (w rzeczywistości Zé Pilintra jest bardziej związana z bohemią i życiem nocnym niż z cmentarzami, gdzie panujący byt to Exu Caveira lub Exu Cemitério , podobny do Voodoo Baron Samedi).

Zobacz też

Inne rodzaje miejsc pochówku

Regionalne odmiany miejsc pochówku i praktyk

Specyficzne rodzaje miejsc pochówku

Usuwanie szczątków z cmentarzy

Firmy i zawody na cmentarze

Święta i tradycje związane z cmentarzami

Dalsze pomoce w znalezieniu lokalizacji cmentarzy lub nazwisk pochowanych

Inne tematy związane z miejscami pochówku

Bibliografia

Bibliografia

Zewnętrzne linki