Cerebus mrównik -Cerebus the Aardvark

Cerebus Aardvark
Okładka do numerów Cerebus 112 i 113, z 1988 r., Dave Sim i Gerhard
Informacje o publikacji
Wydawca Aardvark-Vanaheim
Harmonogram Początkowo co dwa miesiące, potem co miesiąc
Format Seria limitowana
Gatunek muzyczny Parodia z magii i miecza (wczesne zagadnieniami),
fantazji , komedii , satyry politycznej , dramatu (kwestie połowy okresu),
teologii (później zagadnieniami)
Data publikacji grudzień 1977 – marzec 2004
Liczba wydań 300
Główne postacie) Cerebus
ISSN 0712-7774
Kreatywna drużyna
Stworzone przez Dave Sim
Scenariusz Dave Sim
Artysta(y) Dave Sim
Gerhard

Cerebus ( / s ɛr ə b ə s / ; także Cerebus Aardvark ) jest comic book series stworzony przez kanadyjskiego rysownika Dave'a Sima , który trwał od grudnia 1977 do marca 2004. Tytułowy bohater serii 300-emisyjnej jest antropomorficzny aardvark, który w całej serii wciela się w szereg ról – między innymi barbarzyńcę , premiera i papieża . Seria wyróżnia się eksperymentowaniem w formie i treści oraz zręcznością graficzną, zwłaszcza po tym, jak artysta tła Gerhard dołączył do 65. numeru. W miarę rozwoju serii, coraz bardziej stawała się platformą dla kontrowersyjnych przekonań Sima.

Komiks rozpoczął się jako parodia komiksów o mieczu i czarach , głównie w wersji Marvela Conana Barbarzyńcy . Jednak ewoluował, aby zbadać wiele innych tematów, w tym politykę, religię i kwestie płci. Licząca w sumie 6000 stron, stopniowo stawała się bardziej poważna i ambitna niż jej parodyczne korzenie. Sim zapowiedział wcześnie, że serial zakończy się śmiercią tytułowego bohatera. Historia ma dużą obsadę postaci, z których wiele zaczęło się jako parodie postaci z komiksów i kultury popularnej.

Począwszy od fabuły „ High Society ”, seria została podzielona na samodzielne „powieści”, które stanowią część całej historii. Dziesięć „powieści” z serii zostało zebranych w 16 książkach, znanych jako „Książki telefoniczne Cerebusa ” ze względu na podobieństwo grubością do książek telefonicznych. W czasie, gdy seria była ukończona w około 70%, sławny komiksiarz Alan Moore napisał: „ Cerebus , jakbym musiał tak powiedzieć, jest nadal dla komiksów tym, czym jest wodór dla układu okresowego ”.

Historia publikacji

Cerebus został opublikowany przez Dave'a Sima pod jego szyldem wydawniczym Aardvark-Vanaheim , Inc. Przez pierwsze kilka lat wydawcą firmy była Deni Loubert , dziewczyna Sima (oboje pobrali się i rozwiedli w czasie komiksu). Pozycja Sima jako pioniera samodzielnego wydawcy komiksów zainspirowała po nim wielu pisarzy/artystów, w szczególności Jeffa Smitha ( Bone ), Terry'ego Moore'a ( Strangers in Paradise ) i Martina Wagnera ( Hepcats ).

W 1979 roku Sim, który był wówczas częstym użytkownikiem marihuany , zaczął używać LSD , zażywając go z taką częstotliwością, że ostatecznie trafił do szpitala. To właśnie ten incydent, jak twierdzi Sim, doprowadził do inspiracji do wyprodukowania Cerebusa dla 300 miesięcznych wydań.

Kiedy Sim opublikował pierwszą „książkę telefoniczną” Cerebusa , zbiór powieści graficznych High Society w miękkiej oprawie ( wyd. 26–50), rozgniewał dystrybutorów — którzy uważali, że ich wsparcie odegrało kluczową rolę w sukcesie jego serii w ogólnie obojętnej branży. małym wydawcom – oferując pierwszy wydruk wyłącznie drogą wysyłkową. Decyzja ta była jednak dla Sima niespodzianką finansową, która zarobiła ponad 150 000 USD ze sprzedaży (równowartość 354 000 USD w 2020 r.). Sim stał się znany z odbierania kart hotelowych dla self-publisherów i pomagania innym self-publisherom, płacąc za posiłki i obsługę limuzyny między przystankami. Negocjacje dotyczące zakupu Cerebusa przez DC miały miejsce w latach 1985-1988, oferując 100 000 $ (dziś 219 000 $) i 10% wszystkich licencji i merchandisingu, które Sim odrzucił.

Seria osiągnęła osobisty rekord sprzedaży z numerem 100, który pomimo tego, że był normalnym wydaniem w środku fabuły , miał nakład 36 000 egzemplarzy. Sprzedaż znacznie spadła w ciągu następnych 50 numerów, a Sim skomentował, że fakt, że czytelnicy nie mogli po prostu „wskoczyć” do Cerebusa i musieli przeczytać całą serię, aby móc zrozumieć bieżący problem, był głównym powodem spadku sprzedaży.

W lipcu 1984 r. wydawcy Cerebusa, Aardvark-Vanaheim, grożono możliwością podjęcia kroków prawnych przez Marvel Comics w związku z parodią Wolverine'a w Cerebus .

Kiedy Sim napisał gościnnie 10. numer serii komiksów Todda McFarlane'a Spawn , przekazał całą swoją opłatę – ponad 100 000 dolarów – na fundusz Comic Book Legal Defense Fund .

„Historia Jaky”, tragiczne studium postaci, dotyczące ról płciowych i politycznego tłumienia sztuki , jest powszechnie cytowane jako szczyt osiągnięć narracyjnych serii. Późniejsze wydania serii stały się bardzo osobiste i zaczęły zrażać wielu długoletnich fanów, zwłaszcza czytelniczki. Wydanie #186 (zebrane w Reads ) zawierało długą sekcję prozy, która została zaatakowana przez niektórych czytelników i krytyków za to, co postrzegali jako jawną mizoginię , a którą Sim opisuje jako „ antyfeminizm ”. W tej części fabuły na fabułę składał się tekstowy traktat napisany przez Viktora Davisa, fikcyjnego autora „Czyta”, przeplatany główną fabułą Cerebusa . W materiale Davisa odnosi się on do „kreatywnego męskiego światła” i „emocjonalnej kobiecej pustki”, co jest odwróceniem opartego na płci poglądu na stworzenie, za którym opowiadał się Sędzia u schyłku Kościoła i państwa (w którym „żeńskie światło " zostaje zgwałcona przez "męską pustkę" i rozbija się w fizycznym wszechświecie). Jak sam Sim mówi w wywiadzie dla The Comics Journal ,Cerebus #1–200 [jest] zakończeniem historii. Yin i yang . Ultrakobieca lektura. Ultramęska lektura. Dołączam alegorię do Wielkiego Wybuchu . Decydujesz, który z nich to dół, a który to szczyt góry”. Pod koniec serii Pustka jest ponownie mężczyzną i identyfikowana jako Bóg, a Światło jest kobietą, teraz utożsamianą z JHWH. Po numerze #186 na końcu numeru #265 pojawił się kolejny esej zatytułowany „Tangent”, w którym Sim zidentyfikowała „oś feministyczną/homoseksualistyczną”, która sprzeciwia się tradycyjnym i racjonalnym wartościom społecznym. Ten materiał pojawił się, gdy Sim wycofywał się z życia publicznego i był coraz bardziej marginalizowany przez swoich rówieśników z branży.

Sam Sim pojawił się jako postać w Cerebusie, jak wtedy , gdy skrytykował tytułowego bohatera w wątku fabularnym „Umysły”.

Przekonania religijne Sima silnym wpływem ostatniej trzeciej części Cerebus „s fabuły. Niegdyś ateista , Sim stał się wierzącym w Boga , gromadząc materiały badawcze do „Historii Ricka”. Jednak zamiast podążać za ustaloną religią, Sim podąża za swoim osobistym systemem wierzeń, złożonym z elementów judaizmu , chrześcijaństwa i islamu , chociaż w numerze 8 „ Podążając za Cerebusem ” określił się jako „głównie muzułmanin”. Wywiad z magazynu z 2003 roku opisuje Sima, jak recytuje wymyśloną przez siebie modlitwę pięć razy dziennie (która została opublikowana na końcu numeru 300) i że sprzedał większość swoich mebli, aby przekazać pieniądze na cele charytatywne jako akt religijny. asceza . W artykule wstępnym zawartym w numerze 297, Sim stwierdził, że uważa produkcję Cerebusa za drugorzędną dla jego praktyk religijnych. Religijne przekonania Sima wiążą się z jego poglądami na płeć, a większość fabuły Cerebusa po „Faceci” zajmuje się tym, zwłaszcza „Historia Ricka”, „Dni ostatnie” i „Dzień ostatni”.

W sierpniu 2004 ukazała się kwartalna publikacja Follow Cerebus, zawierająca korespondencję, eseje i wcześniej niepublikowane grafiki autorstwa Sima, a także wywiady z innymi autorami komiksów i artystami.

Podobno Sim powiedział, że gdyby umarł lub w inny sposób zdecydował się nie ukończyć Cerebusa przed wydaniem 300, pozostałe wydania miały albo składać się z pustych stron, albo Gerhard miał narysować tylko swoje tło, pozostawiając wkład Sima pusty. Nie wiadomo, czy ten plan był kiedykolwiek poważny, ponieważ nigdy nie został zrealizowany. Po zakończeniu serii Sim polecił, aby po śmierci jego i Gerharda Cerebus wszedł do domeny publicznej . Z dniem 31 grudnia 2006 r. Sim nabył udziały Gerharda w firmie. Sim już przyznał ogólną licencję innym twórcom na wykorzystanie jego postaci we własnych dziełach, stwierdzając, że stara się być zgodny z własnym przywłaszczeniem dzieł innych.

Na początku 2009 roku Sim wypuścił dwumiesięcznik z serii Cerebus Archive. Został przetłumaczony na język włoski; aw 2011 r. Kościół i państwo t. Zostałem opublikowany po hiszpańsku.

Fabuły

„Cerebus”

Ten pierwszy wątek fabularny, wyjątkowy w tej serii, składa się z wątków składających się z jednego do trzech numerów z okazjonalnymi odniesieniami. Cerebus jest przedstawiany jako amoralny barbarzyński najemnik, walczący (i zdradzający) za pieniądze i pijący je. Podczas swoich przygód spotyka wojownika Pigtsa (którego religia czci mrówniki) oraz szalonego czarodzieja Necrossa, który zamienia się w gigantycznego kamiennego Thrunka (wizualnie podobny do Marvel Comics ' The Thing ). Większość z serii wybitnymi postaciami są wprowadzane (lub przynajmniej wspomniano) w tych kwestiach, w tym Elroda z Melvinbone (a parodii reprezentacji Michael Moorcock „s Elric z Melniboné ), Lord Julius charakterze oparciu Groucho Marx , Artemis Roach ( aka The Roach) i Jaka. Seria ostro zmienia kierunek dzięki numerowi #20, który jest pierwszym ze znanych w komiksie numerów "Mind Games" i przedstawia filozoficznego Suenteusa Po i ultramatriarchicznych Cirinists.

"Wyższe sfery"

Cerebus przybywa do bogatego miasta-państwa Iest jako reprezentant miasta-państwa Lorda Juliusa, Palnu. Szybko odnajduje się w szybko zmieniającym się świecie wysokich finansów i polityki, a komiczne napięcie jest budowane przez jego ignorancję na temat machinacji „wyższego społeczeństwa”, które mają miejsce wokół niego. Cerebus zaprzyjaźnia się z legendarnym elfem z regencji, który przyzwyczaja się do nowych okoliczności. Spotyka i wkrótce zostaje wmanewrowany w kampanię polityczną przez tajemniczą Astorię, która również manipuluje Artemidą w tożsamości pseudo-superbohatera, które są parodiami Moon Knighta, a później sierżanta Prestona z Gór . Cerebus zdaje sobie sprawę, że jest pionkiem w politycznej grze między Lordem Juliusem i Astorią, ale stara się wykazać swoją pozycję i ostatecznie miesza oczekiwania wszystkich, którzy próbują go wykorzystać. Cerebus zostaje ostatecznie wybrany premierem Iest, ale rozpoczyna niepotrzebną wojnę podboju, która powoduje, że traci wszystko.

„Kościół i państwo I”

Po kilku podróżach Cerebus wraca do Iest i jest manipulowany przez Weisshaupta, który chce wykorzystać popularność Cerebusa wśród mas, aby ponownie zostać premierem Iest. Weisshaupt wmanewrował się w wątłą prezydenturę federacji stanów (w tym Iest, Palnu i New Sepra) jako bastion przeciwko cirinistom. Weisshaupt zwabia Cerebusa do pijackiego małżeństwa z Czerwoną Sofią, ale ostatecznie traci swój wpływ na Cerebus, gdy rywal Weisshaupta, biskup Powers, mianuje Cerebusa papieżem Kościoła Wschodniego Tarim. W końcu Cerebus, wyrywając się spod kontroli kogokolwiek innego, pozwala, by absolutna władza uderzyła mu do głowy i żąda, aby wszyscy obywatele oddali mu całe swoje złoto, albo zmierzą się z końcem świata. Sophia wychodzi na Cerebus, a potem odkrywa, że ​​Jaka jest żonaty i jest w ciąży. Cerebus jest zagrożony przez tajny wynalazek Weisshaupta dotyczący armat , ale Weisshaupt doznaje ataku serca, a Cerebus kontynuuje swoje papieskie rządy terroru. W końcu zostaje wyrzucony z Górnego Miasta przez nagłą inwazję gigantycznego kamienia Thrunk'a, który twierdzi, że jest bogiem Tarimem.

„Kościół i państwo II”

Cerebus wraca do Górnego Miasta Iest i używa armat Weisshaupta, by zniszczyć Thrunk'a i odzyskać papiestwo. Astoria w tajemniczy sposób zabiła zachodniego papieża („Lwa Serrei”), a Cerebus musi ją zabić za zbrodnię, aby zachować papiestwo. Cerebus konfrontuje się z nią w lochu, a po wyszydzaniu go przez Astorię, udziela sobie rozwodu z Czerwoną Sophią, żeni się z Astorią, gwałci ją, a następnie rozwodzi się z nią. Proces Astorii, który jest podobny do powtarzającego się schematu historycznych egzekucji reformatorów, zostaje przerwany, gdy Cerebus dokonuje przepowiedzianego Wniebowstąpienia na Księżyc, które jest kulminacją religijnej przepowiedni. Tam Cerebus spotyka Sędziego, ponadczasową, boską istotę, która czuwa nad historią od samego początku. (Sim oparł osobowość tej postaci na rysowniku i dramatopisarzu Julesie Feifferze .) Sędzia wyjaśnia swoją wersję mitu stworzenia wszechświata Cerebusa, po czym ostrzega Cerebusa, że ​​będzie żył jeszcze tylko kilka lat, zanim umrze „samotnie, nieopłakany i niekochany”. ”. Sędzia mówi Cerebusowi, że jeśli Aardvark kiedykolwiek zakwestionuje jego cierpienie, powinien pamiętać o swoim „drugim małżeństwie” z Astorią. Cerebus następnie spada z powrotem na ziemię, gdzie odkrywa, że ​​Ciriniści najechali i jego imperium upadło.

„Historia Jaky”

Cerebus wraca do Iest, gdzie panuje teraz brutalna dyktatura Cirinistów, i ponownie wpada na Jakę. Pracuje nielegalnie jako tancerka w tawernie swojego właściciela. Właściciel/barman, Pud, traktuje Jakę życzliwie, ale potajemnie spędza dni na jej pożądaniu. Cerebus zgadza się zamieszkać z Jaką i jej mężem Rickiem jako ich gośćmi domowymi. Ta historia przeplata się z niewiarygodnymi opowieściami o dzieciństwie Jaky, opowiadanymi przez pisarza reprezentującego Oscara Wilde'a , przy użyciu notatek i opowiadań dostarczonych przez Ricka. W końcu Cerebus przebiera się i jedzie do Dolnego Miasta po słoik z farbą. Kiedy go nie ma, Cirinists znajdują tawernę, zabijają Puda i aresztują Jakę, Ricka i Oscara. Jaka musi podpisać przyznanie się do niemoralnego zachowania i spotyka się z Rickiem; jednak Cirinists ujawniają Rickowi, że Jaka dokonał aborcji syna, którego Rick zawsze chciał. Napada na Jakę i może się z nią rozwieść (chociaż jest okaleczony za uderzenie jej). Jaka wraca do Palnu, a Cerebus wraca do gospody, by znaleźć ją w ruinie.

„Melmot”

Ta historia koncentruje się na ostatnich dniach i śmierci Oscara Wilde'a (którym opiekuje się jego zaufany towarzysz Robbie Ross ), a nie na samym Cerebusie, który pojawia się tylko na kilku stronach. (Tytuł nawiązuje do gotyckiej powieści Melmoth the Wanderer autorstwa Charlesa Roberta Maturina , krewnego Wilde'a. Wilde przyjął ten pseudonim w tym okresie swojego życia.) Tymczasem katatoniczny Cerebus, wierząc, że Jaka nie żyje, spędza dni w żałobie po patio kawiarni. Na ostatnich kilku stronach opowieści, po zakończeniu głównej akcji, Cerebus podsłuchuje rozmowę dwóch strażników Cirinist obrażających Jakę. Rozwścieczony Cerebus morduje jednego ze strażników, a następnie przystępuje do działania.

"Lot"

Pierwsza część wątku fabularnego „Matki i córki”. Powrót Cerebusa do Iest i rzeź Cirinsts prowadzi do bardzo krótkiej nieudanej rewolucji. Cerebus schodzi w ciemność i rozmawia ze Suenteusem Po. Tymczasem Cirin pracuje nad zarządzaniem swoją sektą i zorganizowaniem własnego Wniebowstąpienia. Artemis, z Elrodem jako pomocnikiem, również inscenizuje własną improwizowane rewolucje pod nową postacią „PunisherRoach”, parodią postaci z komiksów Marvela, Punishera .

"Kobiety"

Druga część opowiadania-arku „Matki i córki”. Cerebus spada z powrotem na ziemię. Towarzyszy mu tajemnicza staruszka, która jest otwarcie szpiegowana przez Cyrinistów; wysyła go do baru, żeby się schował. Ten wątek fabularny zawiera parodię The Sandman Neila Gaimana , w której Płotka gra „Swoon” (parodię snu ), a Elrod gra „Snuff” (parodia transwestyty Śmierci ). Astoria i Cirin symbolicznie pojedynkują się w snach. Książka zawiera fragmenty książek napisanych przez Astorię i Cirin, które opisują ich różne wierzenia. Cerebus leci przez miasto, by zabić Astorię, ale przerywa mu przybycie Suenteusza Po.

„Czyta”

Trzecia część fabuły „Matki i córki”. Ta książka składa się głównie z dwóch długich fragmentów tekstu. Pierwsza obraca się wokół autora Czyta , bogato ilustrowanych książek w świecie Cerebusa. W tej historii jest mocny wątek o niebezpieczeństwach sukcesu komercyjnego i „wyprzedaży”. Seria przechodzi od tej fabuły do ​​długiego eseju przypisywanego Viktorowi Davisowi, fikcyjnemu autorowi Reads . Ten esej przedstawia teorię o naturze płci, opisując „kobiecą pustkę” skupioną na uczuciu i „męskie światło” skupione na rozumie. Tym dwóm opowieściom towarzyszy długa dyskusja między Cirin, Astorią, Cerebusem i Suenteusem Po. Po podaje informacje o mrównikach, w tym, że wszystkie mrówki mają cechę „powiększenia” Cerebusa i próbuje przekonać każdego z pozostałych do porzucenia dążenia do władzy i powrotu do tego, co lubią robić najbardziej, a następnie pozostawia je własnemu losowi. Astoria jest przekonana i również odchodzi, ale nie wcześniej niż przekazując Cerebusowi informacje o swojej historii z Cirin, a także informując go o swojej hermafrodytycznej naturze. Cerebus i Cirin wdają się następnie w długą i brutalną walkę, która prowadzi do rozpoczęcia kolejnego wzniesienia.

„Umysły”

Czwarta i ostatnia część fabuły „Matki i córki”. Cerebus i Cirin wspinają się, a następnie zostają rozdzieleni przez tajemniczą siłę. Gdy Cerebus przelatuje przez Układ Słoneczny, pokazuje mu się obrazy z jego przeszłości i jest zmuszony do ponownego rozważenia swoich działań i wiary. Następnie spotyka bezcielesny głos nazywający siebie „Dave”, który uznaje się za twórcę Cerebusa. "Dave" pokazuje Cerebusowi historię ruchu Cirinist, ujawniając, że Cirin tak naprawdę nazywa się Serna i była najlepszą przyjaciółką prawdziwej Cirin (starej kobiety, którą Cerebus spotkał w " Kobietach" ), ale uzurpowała sobie przywództwo Cirin i skutecznie wymieniała się z nią tożsamościami. "Dave" następnie przekazuje Cerebusowi informacje o swojej przeszłości, pokazując, że Cerebus nieświadomie zrujnował jego pierwotne przeznaczenie, powodując chaotyczne reperkusje, które wpłynęły na większość jego przygód. Cerebus żąda, by „Dave” sprawił, że Jaka go pokocha; w odpowiedzi "Dave" pokazuje wizje Cerebusa o możliwych przyszłościach między nim a Jaką, z których wszystkie są katastrofalnie wadliwe dla nich obojga ze względu na naturę Cerebusa. Po okresie pokuty i autorefleksji nad Plutonem Cerebus prosi "Dave'a", aby umieścił go w barze, który pamięta z czasów najemników.

"Chłopaki"

Cerebus spędza czas i ostatecznie zostaje barmanem w jednym z barów Cirinists, gdzie „zdegenerowani” mężczyźni są zasadniczo poddawani kwarantannie od kobiet. Opisany we wstępie do książki handlowej jako oparty na barze, który Sim odwiedzał podczas prawie alkoholowego okresu między związkami, seria zawiera różne parodyczne postacie, które przychodzą i odchodzą, podczas gdy Cerebus pozostaje nieruchomy. Cerebus rozpoczyna nieco niechętny związek z kobietą o imieniu Joanne, która po raz pierwszy została przedstawiona w jednej z możliwych przyszłości z Jaką, którą "Dave" pokazał Cerebus in Minds .

„Historia Ricka”

W końcu do baru zjawia się były mąż Jaky, Rick. Znacznie się postarzał, stał się alkoholikiem (w „Historii Jaky ledwie tolerował alkohol”) i stopniowo okazuje się, że mentalne i emocjonalne blizny po wydarzeniach z końca „Historii Jaky” pozostawiły go łagodnie. obłąkany. Rick pracuje nad książką o swoim życiu, która stopniowo staje się dziełem religijnym, w którym Cerebus jest postacią świętą, a Rick jego wyznawcą. Joanne powraca i drwi z Cerebusa, zalecając się do Ricka. Pod koniec książki Rick odchodzi, z nie do końca jasnych powodów, i mówi Cerebusowi, że zobaczy Ricka tylko raz w swoim życiu. Po wyjściu Ricka, Jaka pojawia się w barze, a ona i Cerebus odchodzą razem, kierując się do rodzinnego domu Cerebusa, Sand Hills Creek.

"Iść do domu"

Pierwsza część wątku fabularnego „Going Home”. Cerebus i Jaka podróżują po lądzie, a potem łodzią po rzece. Cerebus chce spędzić jak najwięcej czasu, ponieważ obawia się, że zimą zostanie uwięziony w górach w pobliżu Sand Hills Creek, ale zamiast tego zaspokaja pragnienie Jaky na zakupy i publiczne występy. Po drodze napotykają zawoalowaną wrogość ze strony Cyrinistów. Związek Cerebusa i Jaky zaczyna wykazywać oznaki pogorszenia, a Jaka jest prawie kuszony przez F. Stop Kennedy'ego (fikcyjną wersję F. Scotta Fitzgeralda ), pisarza, który towarzyszył im na ich łodzi rzecznej.

„Forma i pustka”

Druga i ostatnia część fabuły to „Going Home”. Cerebus i Jaka kontynuują swoją podróż w kierunku Sand Hills Creek, w towarzystwie Hama i Mary Ernestway, odpowiedników Ernesta Hemingwaya i jego czwartej żony Mary. Podczas podróży Mary opowiada im o niektórych podróżach jej i Hama. Ten materiał jest oparty na dziennikach Mary Hemingway o ostatnich afrykańskich safari Ernesta przed jego śmiercią. Ham umiera w czymś, co wydaje się samobójstwem, ale Cerebus jest przekonany, że Mary go zamordowała i ucieka w panice, zabierając ze sobą Jakę. Odkrywają, że podróżują w kółko, nie robiąc żadnego znaczącego postępu w kierunku Sand Hills Creek, i prawie umierają w zamieci. W końcu przybywają do Sand Hills Creek tylko po to, by odkryć, że rodzice Cerebusa nie żyją, a reszta społeczności unika Cerebusa z powodu jego postrzeganego porzucenia rodziny. Cerebus odpędza Jakę, obwiniając ją za zbyt długie trzymanie go z dala.

„Dni ostatnie”

Pierwsza część fabuły to „Dni ostatnie”. Po niesamowitym skoku w czasie w dwóch kwestiach, Cerebus powraca z północy z zamiarem sprowokowania Cirinistów do zabicia go. Zamiast tego zostaje schwytany przez trójkę postaci opartych na Trzech marionetkach , które oczekują od niego religijnego objawienia. Podczas gdy Cerebus znajdował się na północy, z nauk Ricka i jego pism o Cerebusie rozwinął się ruch religijny. Kiedy Cerebus dostarczy wymaganego objawienia, inspiruje udany bunt antycyrynowski i późniejszą reorganizację społeczeństwa. Znaczna część drugiej połowy tego rozdziału składa się z Cerebusa przedstawiającego wysoce idiosynkratyczną analizę Tory . Wydawany przez prawie rok dział ten, zatytułowany „W pogoni za YHWH”, był prezentowany niemal w całości w formacie tekstowym, z minimal art. Ta historia jest niezwykła, ponieważ bezcielesne balony myśli sprawiają wrażenie, że Cerebus czasami przemawia bezpośrednio do czytelnika. W ostatnim numerze łuku okazuje się, że Cerebus rozmawiał z reporterką, która jest uderzająco podobna do Jaky. W końcu zakochuje się w kobiecie i poślubia ją.

"Ostatni dzień"

Druga i ostatnia część „Dni ostatnich” i zakończenie serii jako całości. Na pierwszych 40 stronach Cerebus ma sen lub wizję, w której kosmologia jest postrzegana jako odbicie teologii , wraz z objaśniającymi przypisami autorstwa Sima. Po przebudzeniu Cerebus – teraz niesamowicie stary, zgrzybiały, cierpiący na ból i lekko starczy – wyrusza w mozolną wędrówkę do swojego biurka, aby spisać swoje nowe odkrycie. Następnie ukrywa rękopis i sugeruje się, że nikt go nie znajdzie przez dwa tysiące lat.

Cerebus spędza większość książki, próbując przekonać swojego szefa ochrony, Waltera O'Reilly'ego (od nazwiska kaprala Waltera (Radar) O'Reilly'ego z M*A*S*H ), by przyznał swojemu synowi Shep-Shep , z którym wspomina sielską relację ojca z synem. Jednak Sanktuarium jest zamknięte z powodu sprzeciwu nowej i jeszcze bardziej wściekłej grupy „feministyczno-homoseksualistycznej” kierowanej przez matkę Shep-Shep, którą Cerebus nazywa „Nową Joanną”, która sprzyja takim „prawom” jak pedofilia , zoofilia , rekreacyjne zażywanie narkotyków przez nieletnich i macierzyństwo lesbijskie . W rezultacie wartości społeczne uległy całkowitemu załamaniu.

Cerebus w końcu idzie spać zrozpaczony, że znów zobaczy swojego syna, ale Shep-Shepowi udaje się zakraść do pokoju Cerebusa późną nocą. Ich kolejna rozmowa burzy ostatnie złudzenia Cerebusa co do syna. Shep-Shep sprzymierzył się ze swoją matką, która prowadziła eksperymenty inżynierii genetycznej, częściowo dzięki wiedzy zdobytej podczas wcześniejszych eksperymentów Cirin. Cerebus jest zniesmaczony i przerażony, gdy Shep-Shep pokazuje mu wyniki jednego z eksperymentów, lwiątko z głową ludzkiego dziecka i wyjaśnia plany matki.

Kiedy Shep-Shep odchodzi, Cerebus chwyta nóż, zamierzając go zabić, ale spada z łóżka i łamie mu kark, samotny, nieopłakany i niekochany, tak jak przewidział Sędzia. Jego życie przelatuje mu przed oczami w serii retrospekcji, a jego duch widzi wielu starych przyjaciół i wrogów czekających na niego w „Światło”. Jaka, Niedźwiedź i Ham przyzywają go, a on chętnie do nich dołącza, myśląc, że są w Niebie , ale potem zauważa nieobecność Ricka i uświadamia sobie, że Światło może w rzeczywistości być piekłem . Woła do Boga o pomoc, ale mimo to zostaje wciągnięty do Światła.

Inne występy

Przewodnik kupującego komiksy

Miecze Cerebusa

Każdy z sześciu numerów zawiera jedną lub dwie historie Cerebusa, z których nie wszystkie znajdują się w „książkach telefonicznych”.

Miecze Cerebusa Cz. 1 stycznia 1981

  • „The Name of the Game is Diamondback”, 7 stron, układy Marshall Rogers, historia i grafika Sim, styczeń 1981

Miecze Cerebusa Cz. 2, czerwca 1981

  • "Demonhorn" (po raz pierwszy pojawił się w Nucleus #1), 5 stron, historia i grafika autorstwa Sim
  • "The Morning After", 6 stron, atramenty Joe Rubenstein

Miecze Cerebusa Cz. 3, jesień 1981

  • "Co się stało między numerami 20 i 21", 8 stron

Miecze Cerebusa Cz. 4, jesień 1982

  • „Magowanie”, 10 stron
  • "Silverspoon", (po raz pierwszy pojawił się w Przewodniku Kupującego Komiksów), 11 stron,

Swords of Cerebus tom 5, lato 1983

  • „Cerebus Dreams”, napisany i narysowany przez Barry'ego Windsora Smitha

Swords of Cerebus tom 6, jesień 1984

  • „Noc w mieście”

Wszystkie powyższe historie z wyjątkiem „Demonhorn” zostały przedrukowane w „Cerebus World Tour Book 1995”

Epic ilustrowany

  • „Jego pierwsza piąta”, 9 kolorowych stron, październik 1984
  • "Przyjazne przypomnienie", 3 kolorowe strony, luty 1985
  • "Sprzedaż ubezpieczenia", 2 kolorowe strony, czerwiec 1985
  • "Dziewczyna z sąsiedztwa", 3 kolorowe strony, czerwiec 1985

AV w 3D

  • "Cerebus Dreams II", 4 strony 3D, grudzień 1984

Cerebus Jam #1, kwiecień 1986

  • „Obrona Fort Columbia”, Sim, Gerhard, Scott i Bo Hampton, 6 stron
  • "Pierwszy wynalazek zbroi, 1404" Sima, Gerharda i Murphy'ego Andersona, 6 stron
  • „Squinteye the Sailor” Sim, Gerhard i Terry Austin, 5 stron
  • „Cerebus kontra Duch”, Sim, Gerhard i Will Eisner, 4 strony

Wszystko idzie!

  • "Breaking Up is Hard to Do", 3 kolorowe strony plus okładka, marzec 1986

Wojownicze Żółwie Ninja nr 8

  • "Teenage Mutant Ninja Turtles and Cerebus the Aardvark", Eastman, Laird, Sim i Gerhard, 43 strony plus okładka, 1986

Ikra

Spawn #10, maj 1993

  • „Crossing Over”, 22 kolorowe strony plus okładka, historia autorstwa Sima, grafika: Todd McFarlane

glamourpuss

Wydanie Glamourpuss #18 z marca 2011 r. (błędnie datowane na marzec 2010 r. na odwrocie okładki) , napisane i narysowane przez Sima

Cerebus w piekle

W 2017 roku Sim zaczął publikować nową serię, Cerebus in Hell , z numerami #0 i #1 do #4. Cerebus, zmarła w Cerebus # 300, jest teraz w piekle, wędrując-i, jak zwykle, badmouthing-drodze, ze sztuką przez Gustave Doré swiped od znanych ilustracjami tego artysty dla Dante Alighieri „s Boskiej Komedii . Małe obrazki Cerebusa, skopiowane z komiksu Cerebus , z kilkoma powtórzonymi w całym tekście póz, są dodawane do sztuki.

Cerebus #1s

Począwszy od sierpnia 2017 r. Dave Sim zaczął pisać i publikować serię miesięcznych komiksów, wszystkie ponumerowane „#1” i wszystkie satyry z różnych klasycznych komiksów. Pierwsza, Batvark #1, to satyra na Batmana #1, druga, Aardvark Comics #1, satyra na Action Comics #1 . Podobnie jak w przypadku Cerebus in Hell , grafika jest autorstwa Gustave Doré z dodanymi małymi zdjęciami Cerebusa.

Postacie

Cerebus

Cerebus to mizantropijny antropomorficzny, wysoki na 91 cm, dwunożny szary mrównik , chociaż podobnie jak inne antropomorficzne postacie z serii, urodził się zwykłym ludzkim rodzicom.

Postacie drugoplanowe

Jaka Tavers
Miłość życia Cerebusa. Z zawodu tancerka, jest siostrzenicą Lorda Juliusa i (byłą) żoną Ricka Nasha.
Pan Juliusz
Wielki władca miasta-państwa Palnu, który sprawuje kontrolę, czyniąc biurokrację niewiarygodnie gęstą i niezrozumiałą. Julius jest przebiegły i inteligentny, ale często udaje głupca, by zmylić i zbić z tropu przeciwników. Jego projekt i zachowanie postaci opiera się na Groucho Marx , w tym zgryźliwe obelgi, ciągłe cygaro, spacer kurczaka i namalowane wąsy.
Astoria
Piękna polityczna manipulatorka, była żona Lorda Juliusa i główna siła napędowa kampanii Cerebusa o objęcie funkcji premiera w High Society . Jest przywódczynią kevillists, feministycznej sekty, która sprzeciwia się Cirin. Kevillistowie odzwierciedlają filozofię cirinistów, ale woleliby władzę w rękach córek zamiast matek. Została nazwana na cześć aktorki Mary Astor i może być w pewnym sensie zainspirowana przez byłą żonę Sima, Deni Loubert, chociaż sam Sim temu zaprzecza w numerze 298.
Cirin
Przywódca Cirinists, matriarchalnej faszystowskiej sekty, która podbija Estarcion pod koniec fabuły Kościoła i państwa . Początkowo nazywała się Serna, przyjęła imię i skutecznie wymieniała tożsamości z prawdziwą Cirin, której poglądy były znacznie mniej militarystyczne. Sekta honoruje przede wszystkim matki, oddając również wysokie honory córkom (potencjalnym matkom) i dzieciom. Mężczyźni są tolerowani. Podobnie jak Cerebus, jest mrównikiem.
Elrod Albinos (Elrod z Melvinbone)
Zasadniczo Michael Moorcock „s Elric z Melnibone z głosem i osobowością senatora Claghorn (lub Kurak Leghorn ), Elrod jest prawie czysto komiczny charakter, którego głównym celem jest, aby udaremnić i rozwścieczyć Cerebus. W Reads okazuje się, że został stworzony przez bliskość Cerebusa do magicznego klejnotu, a po poznaniu tego znika z istnienia. Jednak Joanne mówi Cerebusowi, że ona i jej mąż mieszkali obok Elroda, który był wówczas żonaty z Czerwoną Sophią.
Płoć (Artemida)
Niekompetentna postać superbohatera . Sim używał Roach do satyryzowania popularnych postaci z głównego nurtu komiksów lub trendów wydawniczych w branży, zaczynając od Batmana . Jego inne postaciami obejmowały Captain Cockroach ( Captain America ), Moonroach ( Księżyc Rycerz ), Wolveroach ( Wolverine ), Secret Sacred Wars Roach (Marvel Super Heroes Secret Wars serii i Franka Millera Batman od powraca Mroczny rycerz ), normalroach (Valentino normalman ), Punisherroach (The Punisher ), Swoon ( The Sandman ) i sierżant Preston z policji Royal Mounted Iestan (główny bohater serialu radiowego Challenge of the Yukon ).
Adam Weisshaupt
Wprowadzony do Cerebusa , jest bezwzględnym politycznym przeciwnikiem Cerebusa w całej historii Kościoła i państwa . Jego manipulacje zarówno Cerebusem, jak i Płotką prowadzą do tego, że jego pionki ostatecznie stają się potężniejsze, niż kiedykolwiek miał nadzieję. Weisshaupt nosi imię historycznego Adama Weishaupta, ale ma wyglądać jak Jerzy Waszyngton (powiązanie dobrze znane teoretykom spiskowym iluminatów ).
Niedźwiedź
Najlepszy przyjaciel Cerebusa z czasów najemnika i główny kumpel od picia. W "Guys" są wskazówki, że Cerebus tłumi do niego atrakcyjność.
Joanna
Przedstawiona w możliwej przyszłości dla Cerebusa i Jaky przez „Dave” w „Minds”, Joanne jest znudzoną gospodynią domową, która ma romans z Cerebusem, co skłoniło Jakę do samobójstwa. Po powrocie Cerebusa do Estarcion, Joanne pojawia się ponownie i zostaje kochanką Cerebusa, tylko po to, by zostać odtrąconą przez Cerebusa. Później uwodzi Ricka, aby drwić z Cerebusa. Joanne jest pod wieloma względami przeciwieństwem Jaky, a Cerebus opiera większość swoich post- facetów poglądów na temat radzenia sobie z kobietami na swoich doświadczeniach z nią. Kiedy matka Shep-shepa opuszcza Cerebus, nazywa ją „Nową Joanną”.
Bran Mac Mufin
Pierwotnie barbarzyński watażka, którego ludzie czcili bożka, który wyglądał niezwykle podobnie do Cerebusa (i którego zniszczył mrównik). Później pojawia się dość nieoczekiwanie, w cywilizowanym ubraniu, aby działać jako doradca Cerebusa przy dwóch różnych okazjach, najpierw w kampanii Cerebusa i najpierw jako premier Iest, a następnie przybywa po Cerebusie jako papież, aby obserwować cuda i udzielać rad Cerebusa , choć wydaje się, że ma ukrytą agendę. Podczas pierwszej kampanii Cerebus oświadcza, że ​​ufa radom wojskowym Mac Mufina bardziej niż komukolwiek innemu. Kiedy Thrunk obala Cerebusa, Mac Mufin popełnia samobójstwo, dźgając się mieczem w klatkę piersiową. Mac Mufin jest parodią celtyckiego barbarzyńcy Roberta E. Howarda , Brana Mak Morna . W swoim pierwszym występie w numerze 5 jego imię brzmiało Bran Mak Mufin, ale w kolejnych występach pojawia się jako Bran Mac Mufin.
Rick Nash
Po raz pierwszy przedstawiony jako mąż Jaky w Historii Jaky , Rick jest przyjaznym, łagodnym ne'er-do-dobrze, którego Sim opisał we wstępie do „książki telefonicznej” Historii Jaky jako „najbliższy, jak kiedykolwiek zdołam przedstawić dobry i całkowicie przyzwoity człowiek, całkowicie bez podstępu i złośliwości”. Po rozwiązaniu jego małżeństwa z Jaką popada w lekkie szaleństwo. W końcu zostaje prorokiem religii skupionej na Cerebusie.
Suenteus Po
Trzeci mrównik Estarcion, który przeżył kilka wcieleń i ukształtował historię Estarcion. Jest to również bardzo popularne imię i kilka osób o imieniu „Suenteus Po” pojawia się w opowieści w różnych rolach – jedna jako enigmatyczny iluzjonista, a druga jako historyk, który opowiada sporą część pierwszego panowania Cerebusa jako premiera Iest (chociaż bardzo silnie sugeruje, że oba te pozycje są mrównikami). W High Society wspomniano, że niektórzy wyznawcy oryginalnego Suenteusa Po nazwali swoje dzieci jego imieniem. Nazwa może być żartobliwym błędem pisowni nazwiska rzymskiego historyka Swetoniusza . W wytwórni San Francisco Solana Records istniał zespół rockowy o nazwie Suenteus Po, który wydał album w 2000 roku.
Elf z regencji
Dziecinny, zabawny duch, który zamieszkuje pokoje Cerebusa w hotelu Regency w High Society ; początkowo tylko Cerebus ją widzi. Pomaga Cerebusowi w niektórych jego politycznych intrygach, chociaż wydaje się niewinna, że ​​to dla niej tylko gra. Później zostaje odkryte, że Elf z Regencji, który pojawia się Cerebusowi, jest fałszywym stworzonym przez podświadomość Cerebusa. Elf z Regency jest częściowo inspirowany przez Elfquest i jego twórczynię Wendy Pini . Wizualnie Elf Regency jest inspirowany Debbie Harry .

Różne inne postacie z serii zostały zaprojektowane tak, aby przypominały znanych aktorów, polityków i inne osobistości i komiksy, w tym brytyjską premier Margaret Thatcher , profesor X (z odrobiną Chrisa Claremonta ), kanadyjską posłankę Sheilę Copps w reżyserii Woody'ego Allena , Alan Moore , Rick Veitch , Oscar Wilde , F. Scott Fitzgerald , Ernest Hemingway , Norman Mailer , Rodney Dangerfield , Mick Jagger , Keith Richards i Chico Marx .

Kolekcje

Pierwsze 22 opowiadania o Cerebusie zostały zebrane w sześciu wydaniach Swords of Cerebus plus jeden dodatek do tomu szóstego, a te historie zostały następnie zebrane w „Cerebusie” #1. Swords of Cerebus opublikował także kilka nowych krótkich opowiadań o Cerebusie, wymienionych w sekcji „Inne występy” powyżej, które nie zostały przedrukowane w „książkach telefonicznych”

Wszystkie wątki historii z komiksu Cerebus zostały przedrukowane w zbiorczych wydaniach liczących 240–630 stron, z których wszystkie są obecnie nadal drukowane. Są one ogólnie określane przez fanów i sprzedawców jako „książki telefoniczne” Cerebusa ze względu na ich rozmiar; ponadto używają tego samego papieru gazetowego, co oryginalne komiksy.

Sim wydał dwie kolekcje swoich odpowiedzi na listy czytelników (nie zawiera oryginalnych listów) po opublikowaniu Cerebusa #300. Listy zebrane 2004 ( ISBN  0-919359-23-X ) zostały wydane w 2005 roku, a Listy zebrane obj. 2 został wydany w 2007 roku.

Różne historie nie występujące w powyższych zbiorach zostały przedrukowane w krótkich zbiorach Cerebus World Tour Book oraz w Cerebus Number Zero , który przedrukowuje numery #51, 112/113 i fragmenty numerów #137-138. Kilka samodzielnych, nieodebranych historii pojawiło się w różnych kolekcjach i magazynach na przestrzeni lat, a Cerebus pojawił się epizodycznie na okładkach magazynów takich jak Comics Revue . Sim sprzedawał także zestaw kart „Diamentowy grzbiet” (oparty na grze widzianej we wczesnych wydaniach) w latach 80. XX wieku. Cały materiał z łuku Cerebusa został przedrukowany w mniejszych kolekcjach zwanych Swords of Cerebus, zanim Sim zdecydował się na format „książki telefonicznej”.

Same książki telefoniczne nawiązują do pomysłów przedstawionych w serii. Chociaż gramatycznie niepoprawne, tytuły książek od 8 do 11 można czytać jako zdania („kobiety czytają w myślach, faceci” – koncepcja kobiet czytających w myślach jest kluczowym punktem fabuły). Ponadto, począwszy od Going Home (pierwszy wątek rozpoczęty po nawróceniu Sima), okładki każdej „książki telefonicznej” są drukowane w pełnym kolorze, a Going Home and Form i Void używają malowniczych fotografii przyrodniczych Gerharda jako okładek, a nie rysunków używane w poprzednich książkach.

Powieści i kolekcje

# Tytuł Zagadnienia Oryg.
Daktyle
Fabuła Rok Numer ISBN Uwagi
1 Cerebus 1–25 1977-1981 Cerebus 1987 0-919359-08-6 Trzeci opublikowany tom
Od 11 druku, zawiera również paski "Silverspoon"
2 Wyższe sfery 26-50 1981-1983 Wyższe sfery 1986 0-919359-07-8 Pierwszy opublikowany tom
3 Kościół i państwo I 52–80 1983-1985 Kościół i państwo 1987 0-919359-09-4 Drugi opublikowany tom
4 Kościół i państwo II 81–111 1985-1988 1988 0-919359-11-6
5 Historia Jaky 114–136 1988-1990 Historia Jaky 1990 0-919359-12-4
6 Melmoth 139–150 1990-1991 Melmoth 1991 0-919359-10-8
7 Lot 151–162 1991-1992 Matki i córki 1993 0-919359-13-2 pierwszy tom wydany z numerem tomu
8 Kobiety 163–174 1992-1993 1994 0-919359-14-0
9 Czyta 175–186 1993-1994 1995 0-919359-15-9
10 Umysły 187–200 1994-1995 1996 0-919359-16-7
11 Chłopaki 201–219 1995-1997 Chłopaki 1997 0-919359-17-5
12 Historia Ricka 220-231 1997-1998 Historia Ricka 1998 0-919359-18-3
13 Iść do domu 232–250 1998–2000 Iść do domu 2000 0-919359-19-1
14 Forma i pustka 251-265 2000-2001 2001 0-919359-20-5
15 Dni ostatnie 266-288 2001-2003 Dni ostatnie 2003 0-919359-22-1
16 Ostatni dzień 289–300 2003-2004 2004 0-919359-21-3

Odbiór i dziedzictwo

Cerebus został uznany za jedną z najwspanialszych postaci w historii komiksów. Czarodziej ocenił go jako 63. największego bohatera komiksu, podczas gdy Empire oceniło go jako 38. największego bohatera komiksu, opisując go jako postać zrodzoną z dziwacznym blaskiem. IGN umieścił Cerebusa jako 91. największego bohatera komiksu wszechczasów, stwierdzając, że „niewiele nazwisk ma tak duży wpływ na niezależnej scenie komiksowej jak Cerebus” i „znak Cerebusa w branży będzie trwały”.

Termin „zespół Cerebusa” zaczął powszechnie określać rozwój, w którym początkowo komiczne lub powierzchowne prace w jakimkolwiek medium stopniowo stają się bardziej poważne, złożone i dramatyczne.

Zobacz też

Bibliografia

Zewnętrzne linki