Chaldejska Syryjska Asyryjska Rada Ludowa - Chaldean Syriac Assyrian Popular Council
Chaldejska Syryjska Asyryjska Rada Ludowa ܡܘܬܒܐ ܥܡܡܝܐ ܟܠܕܝܐ ܣܘܪܝܝܐ ܐܬܘܪܝܐ
المجلس الشعبي الكلداني السرياني الآشوري | |
|---|---|
 | |
| Lider | Shamsuddin Georgis Zaya |
| Założyciel | Sarkis Aghajan |
| Założony | 12 marca 2007 r. |
| Siedziba | Ankawa , Irak |
| Skrzydło studenckie | Centrum Studencko-Młodzieżowe CSA |
| skrzydło wojskowe | Siły Gwardii Niniwy (NPGF) |
| Ideologia | Asyryjski nacjonalizm Autonomizm Regionalizm Samostanowienie |
| Stanowisko polityczne | centroprawicowy |
| Miejsca w Radzie Reprezentantów Iraku : |
1 / 325 |
| Miejsca w Parlamencie Kurdystanu : |
2 / 111 |
| Miejsca w radach lokalnych gubernatorów : |
2 / 440 |
Chaldejski Syryjski asyryjski wybierane Rady (CSAPC, Syryjski : ܡܘܬܒܐ ܥܡܡܝܐ ܟܠܕܝܐ ܣܘܪܝܝܐ ܐܬܘܪܝܐ Motḇā'ammāyā kaldāyā suryāyā āṯurāyā , arabski : المجلس الشعبي الكلداني السرياني الآشوري al-Madżlis al-Sha'bi al-Kaldāni al-Suriyāni al-Āshuri ), znany as Motwa , to partia polityczna w Iraku , która powstała w 2007 roku z inicjatywy Sarkisa Aghajana , wysokiego rangą członka Partii Demokratycznej Kurdystanu . Jako partia reprezentująca środowiska mniejszościowe CSAPC wzięła udział w kilku wyborach , zarówno na szczeblu krajowym, regionalnym, jak i lokalnym, głównie w różnych koalicjach z innymi partiami mniejszości. Obecnym przewodniczącym partii jest Shamsuddin Georgis Zaya.
Partia powstała w celu reprezentowania interesów politycznych mniejszości chrześcijańskich w Iraku. Próbując przezwyciężyć wewnętrzne podziały między tymi społecznościami, partia powstała pod złożoną nazwą, która nawiązuje do Chaldejczyków (zwolennicy Kościoła Chaldejskiego Katolickiego ), Syryjczyków (zwolenników Syryjskiego Kościoła Prawosławnego ) i Asyryjczyków (zwolenników Asyryjskiego Kościoła Wschód ). Jednym z ludzkich celów CSAPC jest osiągnięcie samorządności administracyjnej lub całkowitej autonomii dla równiny Niniwy , północnego regionu Iraku o wysokiej koncentracji ludności chrześcijańskiej. Partia twierdzi, że większość ludności na równinie Niniwy cierpi z powodu zaniedbań i braku usług, ponieważ należy do grup mniejszościowych, których prawa nie są w pełni przestrzegane.
Partia prowadzi Ishtar TV i wydaje kilka różnych miesięczników.
Partia jest ściśle powiązana z Demokratyczną Partią Kurdystanu Massouda Barzaniego.
Wyniki
_in_Ankawa_ahead_of_the_Iraqi_Parliamentary_Election_of_2018_03.jpg)
W styczniowych wyborach do guberni irackiej w 2009 roku partia była częścią koalicji, która zdobyła asyryjskie miejsca zarezerwowane w Bagdadzie i Ninawie . Oficjalnie poparła Chaldejską Unię Demokratyczną o miejsce w Basrze , którą wygrała CDU.
25 lipca 2009 r. partia po raz pierwszy wystartowała samodzielnie w 111-osobowym Zgromadzeniu Narodowym Kurdystanu (patrz wybory parlamentarne w Irackim Kurdystanie w 2009 r .). Otrzymała ponad 10 000 głosów i zdobyła 3 z 5 zarezerwowanych chrześcijańskich miejsc.
7 marca 2010 r. w Iraku odbyły się wybory parlamentarne , w których partia zdobyła 2 z 5 zarezerwowanych miejsc. Koalicja utrzymała swoje mandaty podczas wyborów parlamentarnych w 2014 roku .
skrzydło wojskowe
Siły Gwardii Równiny Niniwy (NPGF) składają się z byłych członków Gwardii Kościelnej, którzy zostali zmuszeni do rozwiązania i rozbrojenia w 2014 roku, gdy kurdyjscy urzędnicy zaczęli konfiskować broń, która należała do lokalnych Asyryjczyków przed inwazją ISIS, która pozostawiła Asyryjczyków bezbronnych.
Szacuje się, że obecnie mają 1500 asyryjskich żołnierzy pod dowództwem Peszmergów
Zobacz też
Bibliografia
Źródła
- BarAbraham, Abdulmesih (2018). „Zabezpieczenie krzyża: pojawienie się chrześcijańskich milicji w Iraku i Syrii” . Chrześcijanie Bliskiego Wschodu i Europa: dziedzictwo historyczne i współczesne wyzwania . Wiedeń: LIT Verlag. s. 217-238.
- Dougherty, Beth K. (2019) [2004]. Słownik historyczny Iraku (3rd ed.). Lanham: Rowman i Littlefield.
- Lalik, Krzysztof (2018). „Etniczne i religijne czynniki tożsamości chaldo-asyryjskiej w interfejsie z Kurdami w irackim Kurdystanie” . Odkrywanie kultur i tożsamości Kurdystanu: Zew krykieta . Cham: Springer. s. 213-257.
- Salloum, Saad (2019). „Mniejszości w Iraku: krajowe ramy prawne, partycypacja polityczna i przyszłość obywatelstwa biorąc pod uwagę obecne zmiany” . Poza ISIS: Historia i przyszłość mniejszości religijnych w Iraku . Londyn: Prasa międzynarodowa. s. 11–32.
- Teule, Herman GB (2009). „Mniejszości chrześcijańskie w Iraku: kwestia tożsamości religijnej i etnicznej” . Przestrzenie pomiędzy: mniejszości chrześcijańskie i muzułmańskie w okresie przejściowym w Europie i na Bliskim Wschodzie . Bruksela: Peter Lang. s. 45-57.
- Teule, Herman GB (2012). „Chrześcijanie w Iraku: analiza niektórych ostatnich wydarzeń politycznych” (PDF) . Der islam . 88 (1): 179–198.
- Teule, Herman GB (2018). „Chrześcijanie w Iraku: przejście od tożsamości religijnej do świeckiej” . Międzynarodowy Dziennik Chrześcijaństwa Azjatyckiego . 1 : 11-24.
- Youkhana, Emanuel (2019). „Uciekający z ISIS: mówiący po aramejsku chrześcijanie na równinach Niniveh po ISIS” . Poza ISIS: Historia i przyszłość mniejszości religijnych w Iraku . Londyn: Prasa międzynarodowa. s. 125-150.