Chan Chan - Chan Chan
Od góry: widok Chan Chan, stolica Chimoru , ściany Chan Chan, detal Adobe w Chan Chan, panel wojowników ze szczegółami ściany, Pelikan w Chan Chan, model Chan Chan, ściana w Chan Chan
| |
Lokalizacja | Region La Libertad , Peru |
---|---|
Współrzędne | 8 ° 6'21 "S 79 ° 4'28" W / 8.10583°S 79.07444°W Współrzędne: 8 ° 6'21 "S 79 ° 4'28" W / 8.10583°S 79.07444°W |
Historia | |
Założony | 850 |
Kultury | Kultura Chimú |
Oficjalne imię | Strefa archeologiczna Chan Chan |
Rodzaj | Kulturalny |
Kryteria | ja, iii |
Wyznaczony | 1986 (10 sesja ) |
Nr referencyjny. | 366 |
Region | Ameryka Łacińska i Karaiby |
Zagrożony | 1986– obecnie |
Chan Chan było największym miastem epoki prekolumbijskiej w Ameryce Południowej . Obecnie jest to stanowisko archeologiczne w regionie La Libertad, 5 km (3,1 mil) na zachód od Trujillo w Peru .
Chan Chan znajduje się u ujścia Doliny Moche i był stolicą historycznego imperium Chimorów od 900 do 1470 roku, kiedy zostali pokonani i wcieleni do Imperium Inków . Chimor, państwo podboju, rozwinęło się z kultury Chimú, która osiedliła się na peruwiańskim wybrzeżu około 900 r. n.e.
Chan Chan znajduje się w szczególnie suchej części przybrzeżnej pustyni w północnym Peru. Ze względu na brak opadów na tym obszarze, głównym źródłem niezasolonej wody dla Chan Chan są rzeki spływające powierzchniowo z Andów . Odpływ ten umożliwia kontrolę gruntu i wody przez systemy nawadniające .
Miasto Chan Chan rozciągało się na 20 km² i miało gęste centrum miejskie o powierzchni 6 km², w którym znajdowały się ekstrawaganckie ciudadele . Ciudadele były wielkimi arcydziełami architektury, w których mieściły się place, magazyny i platformy grobowe dla członków rodziny królewskiej. Splendor tych ciudadel sugeruje ich związek z klasą królewską. Mieszkania dla niższych klas hierarchicznego społeczeństwa Chan Chana są znane jako małe, nieregularne, zlepione pokoje (SIAR). Ponieważ niższe klasy były często rzemieślnikami, których rolą w imperium było wytwarzanie rzemiosła, wiele z tych SIAR było wykorzystywanych jako warsztaty.
Współrzędne wybrane po prawej stronie dla lokalizacji Chan Chan zostały określone przy użyciu „Ryc. 1: Strefa archeologiczna Chan Chan” z artykułu Michaela Westa „ Wzorce osadnictwa społeczności w Chan Chan, Peru ”. Na tej figurze widać, że Verlarde, Laberinto i Bandelier tworzą północną granicę Chan Chan, podczas gdy Uhle, Chaiguac, Tschudi i Rivero tworzą jej południowe flanki. Lokalizacja wybrana dla współrzędnych znajduje się w centrum tych miast, a zatem reprezentuje centralną lokalizację ruin Chan Chan w tej strefie archeologicznej.
Etymologia
Nazwa prawdopodobnie pochodzi od Quingnam „Jiang” lub „Chang”, co oznacza Słońce, od którego Chan-Chan byłoby dosłownie: Słońce-Słońce. Przypuszcza się, że jego prawdziwym znaczeniem byłoby: Wielkie Słońce, Jaśniejące Słońce, Wspaniałe Słońce lub Jaśniejące Słońce (ponieważ typową cechą języka Quingnam jest to, że reduplikacja słowa nabiera nowego znaczenia). Inna teoria mówi, że nazwa pochodziłaby od terminu: Shian lub Sian. Głos "Shi" tłumaczy się jako Księżyc, a "An" jako dom, co oznacza Dom Księżyca, dając do zrozumienia, że Księżyc był głównym bóstwem.
Krótka historia
Uważa się, że Chan Chan został zbudowany około 850 rne przez Chimú . Była to stolica imperium Chimorów z populacją szacowaną na 40–60 000 osób.
Po tym, jak Inkowie podbili Chimú około 1470 r., Chan Chan podupadł. W 1535 r. Francisco Pizarro założył hiszpańskie miasto Trujillo, co zepchnęło Chan Chan jeszcze bardziej w cień. Choć nie było już tętniącą życiem stolicą, Chan Chan nadal było dobrze znane ze swoich wielkich bogactw i w konsekwencji zostało splądrowane przez Hiszpanów. O wielkim bogactwie Chimú świadczy szesnastowieczna lista przedmiotów zrabowanych z grobowca w Chan Chan; odzyskano skarb o wartości 80 000 pesos w złocie (prawie 5 000 000 dolarów w złocie ).
W 1969 Michael Moseley i Carol J. Mackey rozpoczęli wykopaliska Chan Chan; dziś te wykopaliska są kontynuowane przez peruwiański Instituto Nacional de Cultura.
Plan ochrony
W 1998 r. „Master Plan for Conservation and Management of the Chan Chan Archeological Complex” został opracowany przez Freedom National Culture Institute of Peru przy współudziale Fundacji Światowego Dziedzictwa – WHR, ICCROM i GCI. Plan został zatwierdzony przez rząd peruwiański. Metody konserwacji obejmują wzmocnienie i stabilizację konstrukcji głównych budynków i wokół Pałacu Tschudi, z wykorzystaniem połączenia tradycyjnych i nowoczesnych technik inżynierskich. Chan Chan ma obecnie 46 punktów obrażeń krytycznych, chociaż całkowite obrażenia witryny znacznie przekraczają te punkty. Regionalny rząd La Libertad finansuje działania ochronne w tych punktach.
Światowego Dziedzictwa UNESCO
28 listopada 1986 r. UNESCO wpisało Chan Chan na Listę Światowego Dziedzictwa i umieściło ją na Liście Światowego Dziedzictwa w Zagrożeniu. Wstępne zalecenia Komitetu Światowego Dziedzictwa obejmowały podjęcie odpowiednich środków w zakresie konserwacji, restauracji i zarządzania; wstrzymanie wszelkich wykopów, które nie miały towarzyszących środków ochronnych; i łagodzenie grabieży. Panamerykański kurs konserwacji i zarządzania ziemskim dziedzictwem architektonicznym i archeologicznym został sfinansowany przez wiele połączonych instytutów, w tym ICCROM, Getty Conservation Institute i rząd Peru.
Miejsce archeologiczne
Stanowisko archeologiczne zajmuje powierzchnię około 20 kilometrów kwadratowych i jest uważane za największe miasto ceglane w obu Amerykach i drugie na świecie.
Otoczone murami kompleksy (pałace) tworzące metropolię to:
Stara nazwa | Bieżące imię | Oznaczający |
---|---|---|
Chayhuac | Chayhuac An lub Quixmic An | Dom Chayhuac lub Dom początkowy |
Uhle | Xllangchic An | Wschodni dom lub dom o wschodzie słońca |
Laberinto | Fechech An | West House lub Sunset House |
Gran Chimú | Utz An | Duży dom |
Squier | Fochic An | Dom Północny |
Velarde | ing An | Dom nad morzem |
Bandelier | ain An | Dom Ptaków |
Tschudi | Nik An | Dom Centrum |
Rivero | Chol An | Nowy dom lub ostatni dom |
Tello | Tsuts An | Mały dom |
Murowana mieszanka Nik An (Ex Tschudi)
Otoczony murem kompleks „Nik An” najlepiej ilustruje znaczenie wody, zwłaszcza morza, oraz kultu, który go otaczał w kulturze Chimu . Płaskorzeźby na ścianach przedstawiają ryby skierowane na północ i południe (co można interpretować jako reprezentację dwóch prądów wyznaczających peruwiańskie wybrzeże: zimnego Humboldta , który płynie z południa i El Niño , gorący, który pochodzi z północy), fale, rombito (sieci rybackie), a także pelikany i anzumitos (mieszanka lwa morskiego i wydry).
To nadbrzeżne społeczeństwo, rządzone przez potężnego Chimucapaca, zjednoczyła siła społecznej kontroli, której źródłem była konieczność ścisłego zarządzania wodą, a także zagrożenia zewnętrzne. Kompleks „Nik An” miał jedno wejście i wysokie ściany do dwunastu metrów dla lepszej obrony i był szerszy u podstaw (pięć metrów) niż na szczytach (jeden metr), w oczekiwaniu na możliwe trzęsienia ziemi na wybrzeżu sejsmicznym .
Architektura
Miasto ma dziesięć murowanych ciudadel, w których mieściły się sale ceremonialne, komory pogrzebowe, świątynie, zbiorniki wodne i rezydencje królów Chimú. Oprócz ciudadel , inne związki obecne w Chan Chan obejmują sądy lub audencias , małe, nieregularne pokoje z aglutynacją (SIAR) i kopce zwane huacas . Dowody na znaczenie tych struktur można znaleźć w wielu materiałach ceramicznych pogrzebowych odzyskanych z Chan Chan. Wiele obrazów wydaje się przedstawiać struktury bardzo podobne do audencias, co wskazuje na kulturowe znaczenie architektury dla ludu Chimú z Chan Chan. Dodatkowo, konstrukcja tych masywnych dzieł architektonicznych wskazuje, że w Chan Chan była dostępna duża siła robocza. To dodatkowo wspiera dowody na hierarchiczną strukturę społeczeństwa w Chan Chan, ponieważ prawdopodobnie konstrukcja tej architektury została wykonana przez klasę robotniczą.
Chan Chan jest trójkątny, otoczony murami o wysokości 15-18 metrów. Nie ma ogrodzeń otwierających się na północ, ponieważ ściany skierowane na północ mają największe nasłonecznienie, blokując wiatr i pochłaniając światło słoneczne, gdy mgła jest częsta. Najwyższe ściany chronią przed południowo-zachodnimi wiatrami z wybrzeża. Ściany są z cegły adobe pokrytej gładką powierzchnią, w której wyrzeźbiono misterne wzory. Dwa style projektowania rzeźbiarskiego obejmują realistyczną reprezentację obiektów, takich jak ptaki, ryby i małe ssaki, a także bardziej graficzną, stylizowaną reprezentację tych samych obiektów. Rzeźby w Chan Chan przedstawiają kraby, żółwie i sieci do łapania stworzeń morskich (takich jak Spondylus) . Chan Chan, w przeciwieństwie do większości nadmorskich ruin w Peru , znajduje się bardzo blisko Oceanu Spokojnego .
Nawadnianie
Pierwotnie miasto opierało się na studniach o głębokości około 15 metrów. Aby powiększyć tereny uprawne otaczające miasto, stworzono rozległą sieć kanałów odprowadzających wodę z rzeki Moche. Po utworzeniu tych kanałów miasto miało potencjał do znacznego wzrostu. Wiele kanałów na północy zostało zniszczonych przez katastrofalną powódź około 1100 roku n.e., co było główną motywacją Chimú do przeorientowania swojej gospodarki na gospodarkę zakorzenioną w obcych zasobach, a nie w rolnictwie na własne potrzeby.
Zagrożenia
Starożytne struktury Chan Chan są zagrożone erozją z powodu zmian we wzorcach pogodowych – ulewnych deszczów, powodzi i silnych wiatrów. W szczególności miasto jest poważnie zagrożone przez sztormy z El Niño , które powodują zwiększone opady i powodzie na peruwiańskim wybrzeżu. Chan Chan jest największym błotnym miastem na świecie, a jego kruchy materiał jest powodem do niepokoju. Ulewne deszcze El Niño niszczą podstawy struktur Chan Chan. Zwiększony deszcz prowadzi również do zwiększonej wilgotności, a gdy wilgoć gromadzi się w podstawach tych konstrukcji, może wystąpić zanieczyszczenie solą i wzrost roślinności, co dodatkowo uszkadza integralność fundamentów Chan Chan. Globalne ocieplenie, jeśli nastąpi zgodnie z przewidywaniami niektórych, tylko pogłębi te negatywne skutki, ponieważ niektóre modele sugerują, że zmiana klimatu sprzyja zwiększeniu opadów.
Zobacz też
- Dolina Moche
- Kultura Chimú
- Imperium Inków
- Góry Andy
- Nawadnianie
- Erozja
- Zagrożone miejsca światowego dziedzictwa
- Spondylusa
- Peru
Cytaty w tekście
Bibliografia
- Carter, Benjamin. (2008-01-01). Technologia, społeczeństwo i zmiana: produkcja artefaktów muszli wśród Manteno (AD 800–1532) z wybrzeża Ekwadoru. ProQuest. ISBN 978-0549646341
- D'Altroy, Terence. (2002). Th e Inkowie . Malden, MA: Wydawnictwo Blackwell. P. 41. ISBN 978-0-631-17677-0 .
- Hathaway, Bruce (2010). „10 zagrożonych skarbów kultury, które trzeba zobaczyć: Chan Chan, Peru, koniec imperium”. Smithsonian . 39 (12): 35.
- Holsztyn, Otto (1927). „Chan-Chan: Stolica Wielkiej Chimu”. Przegląd geograficzny . 17 (1): 36-61. doi : 10.2307/208132 . JSTOR 208132 .
- Keatinge, Richard W; Dzień, Kent C (1973). „Organizacja Społeczno-Ekonomiczna Doliny Moche, Peru, podczas okupacji Chimu Chan Chan”. Czasopismo Badań Antropologicznych . 29 (4): 275–295. doi : 10.1086/jar.29.4.3629879 . JSTOR 3629879 . (wymagana subskrypcja)
- Kubler, Jerzy. (1962). Sztuka i architektura starożytnej Ameryki , Ringwood: Penguin Books Australia Ltd., s. 247-274.
- Minelli, Laura Laurencich. 2000. Świat Inków: Rozwój prekolumbijskiego Peru, AD 1000-1534, części 1000-1534. Wydawnictwo Uniwersytetu Oklahomy.
- Moore, Jerry. (2002). Encyklopedia Prehistorii . Human Relations Area Files, Inc.
- Moseley, Michael (1975). „Chan Chan: andyjska alternatywa miasta przedindustrialnego”. Nauka . 187 (4173): 219-225. Kod Bibcode : 1975Sci...187..219M . doi : 10.1126/science.187.417.3.219 . JSTOR 1739056 . PMID 17838775 . S2CID 20314792 .
- Murray, T. (2001). „ Czan Chan ”. Encyklopedia Archeologii: Historia i odkrycia .
- Rowe, John . (1948). „Królestwo Chimoru”. Acta Americana.
- Smailes, Richard L. (2011). „Budynek Chan Chan: perspektywa zarządzania projektami”. Starożytność Ameryki Łacińskiej . 22 (1): 37–63. doi : 10.7183/1045-6635.22.1.37 . JSTOR 23072515 . (wymagana subskrypcja)
- Temat, John R.; Moseley, Michael E. (1983). „Chan Chan: studium przypadku zmian miejskich w Peru”. Ñawpa Pacha . 21 (21): 153-182. doi : 10.1179/naw.1983.21.1.004 . JSTOR 27977764 . (wymagana subskrypcja)
- Zachód, Michael (1970). „Wzorce rozliczeń Wspólnoty w Chan Chan, Peru”. Amerykańska starożytność . 35 (1): 74–86. doi : 10.2307/278179 . JSTOR 278179 . (wymagana subskrypcja)
Zewnętrzne linki
- Centrum Światowego Dziedzictwa UNESCO: Chan Chan
- Chan Chan informacje
- Chan Chan - Pustynne Miasto Chimu (Flash)
- Ulewne deszcze zagrażają starożytnemu miastu w północnym Peru
- Archeolodzy przywracają wysokie ściany Adobe w starożytnym mieście Chimu w Chan Chan