Chejerla, dzielnica Guntur - Chejerla, Guntur district
Czejerła | |
---|---|
Wioska | |
Współrzędne: 16°18′59″N 79°50′58″E / 16.31639°N 79.84944°E Współrzędne : 16°18′59″N 79°50′58″E / 16.31639°N 79.84944°E | |
Kraj | Indie |
Państwo | Andhra Pradesh |
Dzielnica | Guntur |
Mandala | Nekarikallu |
Rząd | |
• Rodzaj | Panchayati radża |
• Ciało | Chejarla gram panchayat |
Obszar | |
• Całkowity | 1656 ha (4092 akrów) |
Populacja
(2011)
| |
• Całkowity | 4094 |
• Gęstość | 250 / km 2 (640 / mil kwadratowych) |
Języki | |
• Urzędnik | telugu |
Strefa czasowa | UTC+5:30 ( IST ) |
SZPILKA | 522xxx |
Numer(y) kierunkowy(e) | +91– |
Rejestracja pojazdu | AP |
Chejarla wieś w Guntur w indyjskim stanie z Andhra Pradesh . Znajduje się on w Nekarikallu Mandal z podziałem przychodów Narasaraopet .
Historia
Wioska leży na równinach i jest otoczona skalistymi wzgórzami i pokryta zaroślami dżungli. Świątynia tutaj poświęcona jest Panu Śiwie i datowana jest na IV lub V wiek naszej ery. Bóstwo nazywa się Kapotheswara.
buddyzm
Ta historia jest znana nie tylko w mitologii hinduskiej, ale także w buddyjskich opowieściach Jataka , które przedstawiają nam życie Siddharthy , Buddy, w jego poprzednich Janmas .
Sibi Dżataka jest dla buddysty tak stara i święta, jako ucieleśnienie „Saranagata vatsala”, jak Sibi Chakravarti jest dla Hindusów, jako najwyższy symbol „Radźa Dharmy”, który nakazuje królowi chronić uchodźcę nawet za cenę własnego życia. Był to klasztor buddyjski, później przekształcony w świątynię hinduską, zgodnie z odnalezionymi dowodami historycznymi.
hinduizm
Jest to prawdopodobnie jedyna świątynia w całych Indiach poświęcona Panu Śiwie jako Kapotheswara. Bóstwo jest w Lingakara. Tutaj Śiwa jest reprezentowany jako Kapotheswara, Pan Sibi, który oddał część swojego ciała, aby uratować gołębia, który schronił się u niego. Co ciekawe, w imago linga do dziś znajdują się duże ubytki, jakby nabierano lub wycinano części, i mówi się, że są to miejsca ciała, z których Pan odciął własne ciało, aby ocalić życie Kapothy.
Mówi się, że obraz jest wizerunkiem „Kalebary” z Sibi, z odciętą głową, a na szczycie lingi wciąż znajdują się dwie duże pionowe wnęki. Jedna z tych wnęk pomaga odprowadzić Abhisheka Tirtha w nieznane miejsce i nawet dzisiaj wydobywa się z tego zapach surowego mięsa i krwi, ponieważ Bóg tutaj jest bardzo potężny. Świątynia ma dla nas największe znaczenie z punktu widzenia architektury świątynnej. Istnieją, jak wiadomo, trzy rodzaje architektury świątynnej .
Świątynia Apsydalna
Świątynia Chezerli jest rzadkim wyjątkiem i jest to świątynia na wzór Apsidal . Ten plan Apsidal i konstrukcja ze sklepieniem kolebkowym jest sklasyfikowana w VastuSastras jako „Hasti prasta” lub grzbiet słonia. Były to pierwotnie buddyjskie Chaitya i zostały ponownie dostosowane do celów kultu hinduskiego, przez wprowadzenie wewnętrznych ścian i górnego piętra, aby oddzielić Garbha Griha od reszty budynku. Zakończenie świątyni ma formę absydy, a w jej centrum znajduje się linga z białego marmuru.
Fakt, że świątynia jest święta dla buddyzmu i hinduizmu i jest zbudowana w unikalnym stylu, musiała powstać w okresie wzajemnej tolerancji między hinduizmem a buddyzmem. Słynny napis w świątyni dodatkowo to potwierdza.
Podobną świątynią jest Świątynia Trivikrama w Ter, Maharasztra .
Zarządzanie
Chejerla gram panchayat to lokalny samorząd wsi. Jest podzielony na oddziały, a każdy oddział jest reprezentowany przez członka oddziału.
Edukacja
Zgodnie ze szkolnym raportem informacyjnym za rok akademicki 2018-19, w wiosce znajdują się łącznie 3 szkoły Zilla Parishad / MPP .