Kapiʻolani (wódz) - Kapiʻolani (chiefess)

Kapiʻolani
Wysoka Wódz Kau i Południowej Kony
Sylwetka autorstwa Persis Goodale Thurston Taylor , 1839
Urodzony	do. 1781 Hilo, Hawaje
Zmarły	5 maja 1841 Honolulu
Małżonka	Wielki Wódz Naihe (inni?)
Ojciec	Keawemauhili , Ali'i Nui z Hilo
Mama	Wysoka Wodza Kekikipaʻa

Wysoka Wódz Kapiʻolani (ok. 1781–1841) była ważnym członkiem hawajskiej szlachty w czasie powstania Królestwa Hawajów i przybycia chrześcijańskich misjonarzy . Jedna z pierwszych Hawajczyków, która czytała, pisała i sponsorowała kościół, dokonała dramatycznego pokazu swojej nowej wiary, która uczyniła ją tematem wiersza Alfreda, Lorda Tennysona .

Pochodzenie

Każdy wysoki wódz na Wyspach Hawajskich był z nią spokrewniony, w tym Kamehameha I , która była jej drugą kuzynką i trzecią kuzynką w różnych stosunkach. Jej przodkowie to członkowie rodziny królewskiej Kaua'i , rodziny królewskiej Maui i rodziny królewskiej wyspy Hawai'i . Nazwa prawdopodobnie pochodzi od ka pi'o lani oznaczającego „niebiański łuk” w języku hawajskim .

Ojcem Kapi'olani był Keawemauhili , który był naczelnym ( Ali'i Nui ) dystryktu Hilo na wyspie Hawai'i . Urodziła się tam prawdopodobnie około 1781 roku. Keawemauhili była przyrodnim bratem Kalaniʻōpuʻu, który był królem wyspy podczas fatalnej wizyty kapitana Jamesa Cooka w 1779 roku. Jej matką była jego druga żona Kekikipaʻa, córka Kameʻeiamoku , który z nią uciekł. pierwszy mąż Kamehameha I do Hilo, aby poślubić Keawemauhili. Była kuzynką Kiwala'o , młodego króla wyspy, który zginął, gdy Kamehameha I doszedł do władzy w bitwie pod Moku'ōhai w lipcu 1782 roku.

Życie

'Ahu'ula (cape pióro, zarezerwowane dla rodziny królewskiej) od Kapiolani, Bishop Museum

Po spokojnym okresie kilku lat, wojny domowe trwały w 1790 roku. Jej ojciec Keawemauhili połączył siły z Kamehameha, ale został zabity przez swojego siostrzeńca Keōua Kuahuʻula . Młoda Kapi'olani została rzucona w krzaki przez swoich opiekunów, gdy armia uciekła, ale została uratowana i wysłana do swojej ciotki Akahi w wiosce Kealia w dystrykcie Kona w pobliżu ośrodków religijnych nad zatoką Kealakekua . Została pouczona o religii hawajskiej i jej surowych zasadach społecznych, znanych jako kapu . Na przykład kobietom nie wolno było jeść bananów. Kiedyś wysłała służącego, aby potajemnie przyniósł jej trochę do smaku. Kiedy miejscowy ksiądz się dowiedział, oszczędzono jej, ale chłopiec został złożony w ofierze.

Była jeszcze młodą dziewczyną, kiedy wyprawa z Vancouver dotarła do zatoki Kealakekua w 1793 i 1794 roku. Tym razem Hawajczycy mogli zacząć poznawać inne kultury za pośrednictwem tłumaczy. W 1805 roku wybuchła epidemia znana jako mai oku'u . Wielu członków rodziny królewskiej, w tym Kamehameha I i Kapiʻolani, bardzo się rozchorowało. Mogła na krótko poślubić Najwyższego Wodza Kuakiniego , który później został królewskim gubernatorem wyspy. Stała się znana jako utrzymująca kontakty z kilkoma członkami klasy rządzącej.

Śmierć Kamehameha w 1819 r. Wprawiła królestwo w zamęt. Okres znany jako ʻAi Noa (dosłownie „darmowe jedzenie”) po śmierci jednego króla tradycyjnie następował po tym, jak nowy król narzucał podobne zasady Kapu. Jednak tym razem potężne kobiety, takie jak królowa Ka'ahumanu (wówczas regentka), Keōpūolani (matka nowego króla Kamehameha II ), wraz z Kapi'olani, nie były zadowolone ze starych zwyczajów. Wódz Keaoua Kekuaokalani próbował zebrać wyznawców starego systemu w świątyni w pobliżu jej miejsca zamieszkania, ale został pokonany w bitwie pod Kuamoʻo .

Amerykańscy misjonarze chrześcijańscy kierowani przez wielebnego Asę Thurstona przybyli zaledwie kilka miesięcy później, w marcu 1820 r. Do Kailua-Kona, około 12 mil (19 km) na północ. Weszli na statek Thaddeus jeszcze przed śmiercią Kamehamehy. Opisują spotkanie z Kapiʻolani po raz pierwszy, kiedy opalała się na olejku kokosowym, „wygrzewając się w południowym tropikalnym słońcu jak foka”. Opisują również, że znalazła ją „z dwoma mężami, prawie nagimi, w stanie bestialskiego odurzenia”.

Kapiʻolani i Naihe, na tyłach procesji pogrzebowej królowej Keōpūolani , 1823.

Poszła za misjonarzami do Honolulu w 1821 roku, gdzie założono szkołę. Szybko nauczyła się czytać i pisać i odkryła, że ​​nowa religia może oznaczać coś więcej niż swobodne jedzenie bananów. Weszła w monogamiczny związek ze swoim mężem Naihe (jej przyrodnim bratem, ponieważ jej ojciec poślubił matkę). Wróciła do zatoki Kealakekua wiosną 1823 roku, ale chciała kontynuować naukę. Wysyła łodzie do Kailua, aby zabrać kaznodzieję na niedzielne nabożeństwa.

Latem 1823 roku William Ellis objechał wyspę, aby określić lokalizacje stacji misyjnych i zidentyfikował Kapi'olani i Naihe jako „przyjaciół i patronów działań misyjnych”. Z tego powodu zaproponował wioskę Ka'awaloa na północnym krańcu zatoki Kealakekua jako jedno z pierwszych miejsc pod budowę kościoła. Później na trasie, po długiej podróży do wulkanu Kīlauea z niewielką ilością jedzenia, Ellis chętnie zjadł dzikie jagody, które tam znaleźli. Jagody rośliny ʻŌhelo ( Vaccinium reticulatum ) uważane były za święte dla bogini Pele , która żyła w wulkanie zgodnie z mitologią hawajską . Tradycyjnie modlitwy i ofiary składane Pele zawsze składano przed zjedzeniem jagód. Krater wulkanu był aktywnym jeziorem lawy, co obawiali się tubylcy, było oznaką, że Pele nie był zadowolony z naruszenia.

W lutym 1824 Kapi'olani zbudował dom pokryty strzechą o wymiarach około 18 m na 9,1 m do użytku jako kościół, a ks. James Ely zaczął go używać do nabożeństw w kwietniu. Chociaż inni przywódcy tolerowali misjonarzy, był to pierwszy raz, gdy major arystokrata zbudował budynek specjalnie dla nich.

Trudne Pele

Stopiona lawa w Kīlauea

Książkowa ilustracja Kapiʻolani przeciwstawiająca się Pele

Jesienią 1824 roku postanowiła pokazać swoim ludziom dramatyczną demonstrację swojej wiary.

Chociaż do tego czasu wiele innych świątyń zostało zniszczonych, rdzenni Hawajczycy nadal oddawali cześć bogini Pele w Kīlauea, która wciąż była aktywna. Idąc za przykładem wyprawy Ellis udała się na wulkan. Ze względu na ostrą, jałową skałę lawy po drodze byłoby znacznie szybciej używać kajaków. Ruszyła pieszo, zbierając duży tłum, idąc około sześćdziesięciu mil. Wielebny Goodrich z misji w Hilo spotkał ją na wulkanie pod koniec grudnia. Strażnicy Pele ostrzegli, że jeśli nie złoży zwyczajowych ofiar, z pewnością zostanie zabita. Wielu pamięta, kiedy ich krewni zostali zniszczeni przez wybuchową erupcję w 1790 roku . Odmówiła chrześcijańską modlitwę zamiast tradycyjnej do Pele i zeszła około 500 stóp w dół do głównego otworu wentylacyjnego Halema'uma'u . W tym czasie było tam jezioro ze stopioną lawą, ale nie nastąpiła erupcja, a ona przeżyła nietknięta, mając na stopach tylko siniaki z długiej podróży. To wydarzenie stało się legendarne na wulkanie. Opowieść prawdopodobnie została wzbogacona z czasem, często obejmując wrzucanie kamieni do dołu lub jedzenie jagód helo.

W lipcu 1825 r. Admirał Lord Byron (kuzyn słynnego poety) przywiózł zwłoki zmarłych w Anglii Kamehameha II i królowej Kamāmalu. Naihe udał się do Honolulu i pomógł negocjować pokojową transformację, w której 11-letni książę Kauikeaouli zostanie nazwany Kamehameha III , ale władzę ponownie przejmie królowa Ka'ahumanu. Naihe poprowadził Byrona z powrotem do zatoki Kealakekua, gdzie jego załoga splądrowała wiele artefaktów ze świątyń, które pozostały w okolicy.

W październiku 1825 Kapiʻolani został ochrzczony. Dowodząc szacunkiem ludzi, utrzymywała porządek w swoich dzielnicach południowej Kona i Ka'u i często podróżowała, aby pomóc mniej szczęśliwym. To bardzo różniło się od ścisłej izolacji klas wyższych, która była tradycją w starożytnych Hawajach . Jest opisywana jako nie „twarda i purytańska”, ale raczej „kochająca naturę”. Wielebny Samuel Ruggles został pastorem kościoła w 1828 r. Stwierdził, że obszary nadbrzeżne są zbyt gorące, więc Kapiʻolani zaoferował trochę ziemi na większej wysokości i kilka mil w głąb lądu pod budowę domu. Było to w pobliżu obecnego miasta Kapitana Cooka , obszaru, który dawniej uprawiał taro zwany Kuapehu. USS  Vincennes odwiedził zatokę Kealakekua w 1829 roku i gościł oficerów w swoim domu. Kapelan statku, wielebny Charles Stewart, był byłym misjonarzem na Hawajach, który spotkał Kapiʻolaniego w 1823 roku.

W 1829 r. Była zasmucona, gdy odkryła, że ​​zniszczenie świątyń obejmowało zbezczeszczenie kości jej przodków w Pu'uhonua o Hōnaunau . Usunęła szczątki starych wodzów i ukryła je w klifach Pali Kapu O Keōua . Następnie nakazała zniszczenie ostatniej świątyni. Kości były bezpiecznie ukryte, dopóki nie zostały przeniesione do Królewskiego Mauzoleum na Hawajach w 1858 roku.

Naihe zmarł 29 grudnia 1831 roku, a Kapiʻolani przeniósł się pod górę, aby zamieszkać w pobliżu misjonarzy. Zaprzyjaźniła się z Persis Goodale Thurston Taylor (córką Asy i Lucy Goodale Thurston ), która w 1839 r. Naszkicowała sylwetkę. Założyła ogród, eksperymentując z różnymi roślinami, w tym z guawą, pomarańczami i kawą. Obszar ten jest obecnie znany jako centrum uprawy kawy Kona . W 1839 roku misjonarz Cochran Forbes zaczął budować ogromny kamienny kościół na większej części swojej ziemi. Miejsce to było kepulu , tuż pod górę od obecnej wioski Napoʻopoʻo , ponieważ wioska Kaʻawaloa była w większości opuszczona.

Około 1840 roku zachorował na raka piersi. W marcu 1841 r. Udała się do Honolulu na operację u dr Gerrita P. Judda (bez środka znieczulającego). Wyzdrowiała i przygotowywała się do wyjazdu, kiedy zmarła 5 maja 1841 roku. Została pochowana na królewskim spisku w Honolulu.

Szkoła podstawowa Chiefess Kapiʻolani
Lokalizacja
966 Kilauea Avenue Hilo , Hawaje 96720
Współrzędne	19 ° 42′48 ″ N 155 ° 4′41 ″ W.  /  19,71333 ° N 155,07806 ° W  / 19,71333; -155.07806
Informacja
Rodzaj	Publiczny
Klas	K – 6
Liczba studentów	402
Typ kampusu	Na wolnym powietrzu
Konferencja lekkoatletyczna	Federacja Międzyszkolna Wielkiej Wyspy
Akredytacja	Zachodnie Stowarzyszenie Szkół i Uczelni
Przynależność	Stan Hawaje

Dziedzictwo

Masywny kamienny kościół popadał w ruinę, ale był kilkakrotnie odbudowywany. Obecnie znany jako kościół Kahikolu , jest nadal w użyciu.

Na jej cześć została nazwana „Chiefess Kapiʻolani Elementary School”. W 2008 r. Zapisanych było 402 studentów. Szkoła znajduje się przy 966 Kilauea Avenue w Hilo na Hawajach .

Historia Kapiʻolani stała się bardzo popularna w połowie XIX wieku. Brytyjski pisarz Alfred, Lord Tennyson (1809–1892) napisał o niej wiersz, opublikowany po jego śmierci przez syna. Na przykład werset IV brzmi:

Tak długo, jak światło
lawy
Odbija się od uniesienia lawy, Oszałamiając światło gwiazd;
Długo jak srebrzyste opary w świetle dziennym
Nad górą

Unosi się na wodzie, czy chwała Kapiolani zostanie zmieszana z którymkolwiek na Hawa-i-ee.

Jej siostrzeniec Kūhiō Kalaniana'ole nazwał swoją córkę po niej, która stała się znana jako królowa Kapi'olani (1834–1899), kiedy jej mąż został królem Kalākaua . Ta imienniczka z kolei użyczyła jej nazwiska kilku znaczącym instytucjom na Hawajach.

Zobacz też

• Lista misjonarzy na Hawajach
• Lista imienników Kapiʻolani

Bibliografia