Chiton (kostium) - Chiton (costume)

Posąg z krótkim chitonem
Woźnica rydwanu w chitonie jonowym

Chiton ( grecki : χιτών, khitōn ) jest formą tuniki , które laczy w ramieniu, noszone przez mężczyzn i kobiety w starożytnej Grecji i Rzymie. Istnieją dwie formy chitonu. Jednym z nich jest chiton dorycki, a później chiton joński . Według Herodota popularna legenda głosiła, że ​​ateńskie kobiety zaczęły nosić chiton w przeciwieństwie do peplos po tym, jak kilka kobiet zadźgało posłańca na śmierć charakterystycznymi dla tego stroju szpilkami z brązu.

Etymologia

Słowo chiton wywodzi się z centralnego języka semickiego * kittan (np. hebrajski כֻּתֹּנֶת kuttṓnĕṯ ), ostatecznie od słowa oznaczającego len .

Różne formy i style noszenia

Krótszą wersję chitonu nazywano chitoniskos .

chiton dorycki

Dorycki chiton jest pojedynczy prostokąt z wełnianej lub lnianej tkaniny. Może być noszony jako zwykły lub z zakładką , zwaną apoptygmą , która jest bardziej powszechna u kobiet. Może być drapowana i zapinana na ramieniu za pomocą szpilek (gr. peronai; łac. fibulae ) lub przyszywania lub guzików.

chiton jonowy

Jonowe chiton mogą być również wykonane z lnu lub wełny wisiał bez fałd i utrzymywane w miejscu od szyjki do nadgarstka kilku małych sworzni lub przyciski.

Herodot twierdzi, że strój kobiet w Atenach został zmieniony z doryckiego peplos na chiton joński po tym, jak wdowy po mężczyznach zabitych podczas wyprawy wojskowej na Eginę dźgnęły i zabiły jedynego ocalałego szpilkami peplos, z których każda domagała się, gdzie jest ich mąż. Ten lincz „wydawał się czymś straszniejszym niż katastrofa”. Następnie ich chitony były przytrzymywane guzikami, często stylizowanymi na twarz Gorgona .

Półpasiec

Pasy rydwanu Delphi (widok z przodu powyżej)

Na chiton można było nosić duży pas zwany półpasiec , zwykle pod biustem ("z wysokim przepasaniem") lub wokół talii ("nisko przepasany") lub też można było zastosować węższą " strefę " lub pas. Długość chitonu była większa niż wzrost osoby, która ją nosiła, więc nadmiar materiału był wciągany nad pasek, jak bluzka. Istniał również styl dwupasowy. Chiton był często noszony w połączeniu z cięższym himationem , który pełnił rolę płaszcza.

Monochiton

Dwie kobiety w prostych poderesach z chitonu , bez paska lub apoptygmy (nakładki). Ponieważ nie noszą himationów, są to monochitony

Kiedy był używany samodzielnie (bez himation), chiton nazywano monochitonem . Długi chiton, który dosięgał piętek , nazywano chitonem poderes , natomiast dłuższy, ciągnący ziemię, nazywano chiton syrtos lub helkekhitōn (ἑλκεχίτων) (dosłownie chiton ciągnący ziemię). Chiton kobiecy zawsze noszono do kostek. Mężczyźni nosili długi chiton w okresie archaicznym, ale później nosili go do kolan, z wyjątkiem niektórych zawodów, takich jak księża i woźnice, a także osoby starsze.

Formę z rękawami nosili księża i aktorzy. Kolor lub wzór często wskazywał status, ale zmieniał się w czasie. Chiton był strojem Afrodyty, ponieważ uważano go za bardzo kobiecy, chociaż nosili go również mężczyźni. Dionizos jest często przedstawiany w nim. Chiton był noszony również przez Rzymian po III wieku p.n.e. Nazywali go jednak tuniką . Przykład chitonu noszonego przez kariatydy można zobaczyć na ganku Erechtejonu w Atenach. Chiton woźnicy rydwanu można zobaczyć na woźnicy z Delf (474 pne) na obrazku na początku artykułu.

W Sparcie spartańska odzież damska była prosta i krótka. Nosili doryckie peplos , z rozciętymi spódnicami, które odsłaniały uda. Dorian peplos był wykonany z cięższego wełnianego materiału niż to było powszechne w Ionii i był zapinany na ramionach za pomocą szpilek. Podczas biegania spartańskie dziewczyny nosiły charakterystyczny, sięgający kolan chiton.

Zobacz też

Bibliografia

Źródła

  • Pomeroy, Sarah B. (1994), Boginie, dziwki, żony i niewolnice: kobiety w starożytności , Londyn: Pimlico, ISBN 978-0-712-66054-9
  • Pomeroy, Sarah (2002), Spartan Women , Oxford: Oxford University Press, ISBN 0-195-13067-7
  • Encyklopedia „Chiton” Britannica
  • Garland, Robert (2008), Starożytna Grecja Życie codzienne w miejscu narodzin cywilizacji zachodniej , New York: Sterling Press, ISBN 978-1-4549-0908-8

Zewnętrzne linki