Suknia chórowa - Choir dress
Chór strój jest tradycyjna szata z kleryków , kleryków i zakonników z kościołów chrześcijańskich noszone na modlitwie publicznej i sakramentów z wyjątkiem kiedy obchodzi czy koncelebrowanej w Eucharystii . Różni się od szat noszonych przez celebransów Eucharystii, które zwykle wykonuje się z tkanin takich jak wełna, bawełna lub jedwab, w przeciwieństwie do delikatnych brokatów używanych w szatach. Może być również noszony przez świeckich asystentów, takich jak akolici i chóry. Został opuszczony przez większość kościołów protestanckich, które rozwinęły się od XVI-wiecznej reformacji .
Podobnie jak szaty eucharystyczne , strój chórowy wywodził się pierwotnie z formalnego stroju świeckiego Cesarstwa Rzymskiego w pierwszych wiekach ery chrześcijańskiej. Przetrwało to w użytku kościelnym po zmianie mody. Strój chóralny różni się od „stroju domowego”, który nosi się poza kontekstem liturgicznym (czy to w domu, czy na ulicy). Strój domowy może być formalny lub nieformalny.
Rzymskokatolicka suknia chórowa
Strój chórowy w Kościele katolickim noszą diakoni, księża, prałaci zwyczajni, biskupi i kardynałowie, gdy przewodniczą lub celebrują liturgię, która nie jest Mszą św. , zwłaszcza Liturgią Godzin . Przed Soborem Watykańskim II strój był bardziej dopracowany. Miał dziesiątki odmian i kolorów. Po Soborze Watykańskim II została zmniejszona; jednak zdarzają się wyjątki dla kapituł katedralnych.
Obecny strój jest noszony podczas uczestnictwa we Mszy Świętej bez celebrowania lub obserwowania Eucharystii. Noszą go seminarzyści, ustanowieni lektorzy i akolici, ministranci i członkowie chóru podczas Mszy św. lub innych wydarzeń liturgicznych.
Podstawowymi elementami stroju chórowego są:
- sutanna , z lub bez rozdzielczej (frędzlami skrzydła noszone wokół talii)
- jeśli dana osoba jest bratem lub księdzem w zgromadzeniu zakonnym posiadającym własny habit ( benedyktyni , franciszkanie , dominikanie itp.) nosi się habit zamiast sutanny,
- komża (lub rokieta jeśli użytkownik jest bp , Cardinal lub kanoniczne ) i
- biret (opcjonalnie dla księży świeckich, chyba że ich biskup wymaga jego stosowania, w którym to przypadku jest obowiązkowe).
Dla seminarzystów , diakonów i księży sutanna jest dokładnie taka sama jak ich normalna sutanna: czarna sutanna z czarnymi guzikami, przepasana czarną powięzią.
Kapłani posiadający dodatkowe odznaczenia mogą nosić inną sutannę: Kapelani Jego Świątobliwości noszą czarną sutannę z fioletową lamówką, guzikami i powięzią; podczas gdy prałaci honorowi i protonotariusze apostolscy noszą purpurową sutannę ze szkarłatną lamówką i guzikami, z purpurową powięzią. Czarna sutanna z amarantową lamówką i guzikami, przepasana fioletową powięzią, służy jako strój fortepianowy (strój akademicki) dla prałata honorowego lub protonotariusza apostolskiego. Kanonicy mogą nosić rokietę (jeśli kapitule nadano usus rochetti na mocy indultu papieskiego ) z charakterystycznym mucetem , którego poszczególne kolory określa kapituła .
Biskupi noszą powyższy fioletową sutannę z szkarłat rurociągów i dodaj pektorał zawieszony z zielonym i złotym kręgowego, Mucet nad Rochet i fioletowym piuskę pod biret. Kardynalny nosi szkarłatny sutannę z szkarłat wykończenia, pektorał na czerwonym i złotym kręgowego i czerwonym Mucet nad Rochet, czerwoną piuskę. Przez papieża „s suknia chór zawiera białą sutannę, Rochet, czerwony jedwab mozetta i czerwony brokat ukradł; jego krzyż piersiowy wisi na złotym sznurku. Niektórzy kanonicy noszą swój krzyż na wstążce, ale tylko biskup może nosić krzyż na sznurku. Zgodnie z nowymi przepisami ani biskupi, ani kanonicy nie noszą obszytych futrem czapek .
Poradzić sobie i / lub stole mogą być nakładane na chórów ubranie gdy przewodniczy kleryka nad sakrament (na przykład, na małżeństwa , jeśli nie podczas Mszy) lub przez cleric przewodzi modlitwy. (Na przykład kapłan przewodniczący uroczystej celebracji Nieszporów w Liturgii Godzin może nosić kapę i stułę na chórze, podczas gdy inni obecni duchowni noszą prosty strój chórowy z sutanny i komzy).
Mnisi, którzy nie są ani diakonami, ani księżmi, również mają formę stroju chórowego: pełny habit monastyczny z monastycznym kapturkiem jest ich oficjalnym strojem do uczestniczenia w Liturgii Godzin lub Mszy.
 |
 |
 |
| Papież | Kardynał | Biskup |
 |
 |
 |
| Wyżsi prałaci Kurii Rzymskiej i protonotariusze apostolic de numero |
Protonotariusze nadliczbowi prałaci apostolscy i honorowi |
Kapelani Jego Świątobliwości |
 |
 |
|
| Księża, diakoni, klerycy i akolici | Kanony (wzory różnią się) | |
Od 2006 roku księża Instytutu Chrystusa Króla Suwerennego Kapłana posiadają własny strój chórowy, nadany im przez Kardynała Arcybiskupa Florencji . Ich strój chórowy składa się z rokiety, mucetu, krzyża św. Franciszka Salezego na niebiesko-białej wstążce oraz biretu z niebieskim pomponem. Według Instytutu
Niebieski symbolizuje nasze całkowite oddanie się Matce Najświętszej i jest tradycyjnie kolorem pokazanym na większości obrazów św. do liturgii ”.
— „Często zadawane pytania” . instytut-christ-king.org . Zarchiwizowane z oryginału w dniu 8 września 2018 r . Źródło 17 września 2018 .
.svg) |
| Kapłani, przełożeni i przeor generalny Instytutu Chrystusa Króla Najwyższego Kapłana |
Wschodnia sukienka chórowa
Stroje chóralne duchownych w kościołach prawosławnych , wschodnich i wschodnio-katolickich są stosunkowo podobne. Ponad wewnętrznej sutannie ( rasson lub podrasnik ), głęboka rękaw exorason ( riassa ), która często jest czarny, jest zużyta. W Rosyjskim Kościele Prawosławnym żonaci duchowni często noszą kolor szary, podczas gdy duchowni zakonni noszą czerń. W okresie paschalnym zarówno zakonni , jak i żonaci duchowni często noszą białą sutannę wewnętrzną. Niektórzy rosyjscy metropolici noszą białą sutannę wewnętrzną i niebieską zewnętrzną, kiedy formalnie przybywają, aby celebrować Boską Liturgię .
Ryt bizantyjski
W prawosławia i bizantyjskiej katolicyzmu , mnisi nosić czarny płaszcz, z mandyas na zewnętrzną sutannie. Mandya całkowicie zakrywa zakonnika poniżej podbródka i sięga do podłogi. W użyciu greckim mandyas jest zwykle noszony tylko podczas pełnienia pewnych ról liturgicznych; w słowiańskim użyciu wszyscy mnisi i mniszki w randze Stawrofora lub wyższej noszą mandie na każdym nabożeństwie, o ile przebywają we własnym klasztorze . Mandya hegumena ( opata ) jest z czarnego jedwabiu, mandja archimandryty lub biskupa jest z kolorowego jedwabiu (konkretne zwyczaje będą się różnić w zależności od jurysdykcji) i ma cztery kwadratowe „tablice”: dwie na szyi i dwie na stopy. Mandie biskupie mają dodatkowo „rzeki”: trzy poziome paski albo złote (praktyka grecka) albo czerwono-białe (praktyka słowiańska).
Duchowni zakonni noszą inne nakrycia głowy niż duchowni żonaci. Żonaci duchowni noszą kolorowy kalimaukion lub skufia ; duchowni monastyczni noszą czarny kalimaukion i welon (łącznie znane jako klobuk ). Dla zakonników skufia jest zarezerwowana dla stroju domowego, a klobuk nosi się w kościele. Rosyjscy arcybiskupi mają wysadzany klejnotami krzyż przymocowany z przodu swoich klobuków; Rosyjscy metropolici noszą biały klobuk z wysadzanym klejnotami krzyżem. Kilku prawosławnych patriarchów nosi zaokrąglone nakrycie głowy zwane koukulionem .
Kapłani, którym przyznano krzyż pektorałowy, noszą go wraz ze swoim strojem chórowym (te krzyże pektoralne są kilku stopni: srebrne, złote lub wysadzane klejnotami). Biskupi noszą Panagia ( ikona z Theotokos ) w miejsce pektorał. Arcybiskupi mogą nosić krzyż pektorał i panagię. Wszyscy prymasi i niektórzy biskupi poniżej rangi prymasowskiej mają godność noszenia enkolpionu (ikony Chrystusa), krzyża pektoralnego i panagii.
Rządzący Igumen (o ile przebywa we własnym klasztorze) i biskup mogą nosić jego paterissa ( pasterze ), gdy jest w kościele. Jednak paterissa nigdy nie może być noszona wewnątrz sanktuarium; zamiast tego, kiedy kapłan wchodzi do ołtarza , paterissa jest albo wręczana ministrantowi, albo zostawiana oparta o ikonostas przed Świętymi Drzwiami .
W Ameryce Północnej i Wielkiej Brytanii niektórzy duchowni prawosławni zaczęli nosić rzymskie kołnierzyki ( koszule duchownych ). Ta praktyka jest odradzana wśród bardziej tradycyjnych prawosławnych.
Przykłady
W każdym autokefalicznym Kościele istnieją różnice w kolorach i wzorach , ale te diagramy podają kilka przykładów ortodoksyjnych szat chórowych:
 |
 |
 |
 |
| Patriarcha (słowiański) | Metropolita (słowiański) | biskup (słowiański) | Biskup (grecki) |
 |
 |
 |
 |
 |
| Kapłan | Hieromonk | Schemamonk | Mnich | Czytelnik/Subdiakon/Diakon |
Orientalny Prawosławny
 |
 |
 |
 |
 |
| Syryjski Patriarcha | Biskup syryjski | Koptyjski ksiądz | Syryjski ksiądz | Syryjski kapłan (mnich) |
W Syryjski Kościół Ortodoksyjny , żonaci księża noszą czarną jarmułkę lub phiro , podczas gdy kapłani zakonni nosić schematu , Eskimo . Przy niektórych czynnościach sakramentalnych kapłan lub biskup nosi epitrachelion ( stułę ).
Anglikański strój chórowy lub habit chórowy
Strój chórowy w anglikanizmie tradycyjnie składa się z sutanny, komzy i szalika (lub tippetu). Można również nosić kaptur akademicki. Od 1964 roku w Kościele Anglii kapę można nosić według uznania ministra.
Ale podstawową szatą była i jest komża, która w XIV wieku stała się wszędzie podstawową szatą chóru. Komża była jedyną szatą dozwoloną duchownym w Modlitewniku z 1552 r., z wyjątkiem biskupów, którzy powinni używać rokiety (obaj nosili sutanny jako standardową bieliznę). Modlitewnik elżbietański z 1559 r. zawierał tak zwaną rubrykę ozdoby . Jej interpretacja prawna była kwestionowana w XIX wieku; twierdzono, że jego włączenie do Modlitewnika Powszechnego z 1662 r. nakazywało przedreformacyjne szaty eucharystyczne (ornat, dalmatykę, tunikę, albę, szyszkę i manipularz), które były używane za panowania Edwarda VI. Jednak biskupi elżbietańscy walczyli o wymuszenie użycia komży. Używanie szat eucharystycznych zostało przerwane dopiero po Ruchu Oksfordzkim , w połowie XIX wieku, kiedy to przywrócono je w wielu katedrach i kościołach parafialnych. W wielu diecezjach i parafiach niskokościelnych strój chórowy nadal był normą, nawet podczas Eucharystii. Kapa była nadal używana do koronacji i w niektórych katedrach, ale można to uznać za przedłużenie „stroju chórowego” i zostało usankcjonowane przez kanoniki 1603/4.
Sutanna jest prawie zawsze czarny dla kapłanów i diakonów. Tradycyjna sutanna anglikańska jest dwurzędowa, zapinana na ramieniu, a nie z przodu (może być przyszyty jeden guzik na środku klatki piersiowej używany do zapięcia akademickiego kaptura, jeśli jest noszony). Wielu duchownych anglikańskich, zwłaszcza (choć nie wyłącznie) należących do katolickiej tradycji anglikanizmu, woli nosić jednorzędową sutannę łacińską. Sutannę nosi się z przecięciem, które może przybrać formę płóciennej szarfy przypominającej powięź lub prostego sznurka lub skórzanego pasa. Nad tym nosi się komżę , która jest dłuższa i pełniejsza niż ta noszona przez duchowieństwo rzymskokatolickie, czasami sięgająca znacznie poniżej kolan. Tradycyjnie na ramionach i na plecach noszony jest akademicki kaptur , a na karku nosi się czarną halkę lub szalik zwisający z przodu. Kaptur i peleryna były kiedyś jedną częścią garderoby, zwaną almucją . (Tippetu nie należy mylić ze stułą , która również jest noszona w podobny sposób, ale nie jest częścią stroju chórowego. Nosi się ją podczas Eucharystii i innych nabożeństw sakramentalnych). Niektórzy duchowni noszą również opaski genewskie (lub „ głosicielskie zakładki”) z obroży. Chociaż nie jest noszona w czasie nabożeństwa, czapka Canterbury jest tradycyjnym nakryciem głowy duchownych Kościoła anglikańskiego ; niektórzy wolą biret (patrz niżej) lub deskę z zaprawy . Żaden z nich nie jest powszechnie noszony. Kwadratowa czapka, z sutanną, togą i peleryną, była określona w angielskim prawie kanonicznym jako część „habitu plenerowego” lub „stroju domowego” duchowieństwa do czasu ogłoszenia nowych kanonów w latach 60. XX wieku. W niektórych okresach historii czarna suknia, albo akademicki lub „ Genevan ”, był noszony na Poranne i Nieszporów zamiast komży, która została zarezerwowana do użycia w Komunii Świętej . Sutanna, opaski, toga, kaptur akademicki i peleryna są nadal normalnym strojem liturgicznym dla wyświęconego pastora Kościoła Szkocji i innych kościołów reformowanych i prezbiteriańskich .
Kapelani w siłach zbrojnych noszą nalepki z oficjalnie usankcjonowanymi odznakami i zdobytymi medalami. Biskup lub ksiądz może nosić paluszek z herbem seminarium, w którym otrzymał stopień naukowy. W Anglii niektórzy duchowni katedralni noszą paluszki, na których wyhaftowany jest charakterystyczny symbol lub herb katedry. Członkowie wysokiego kościoła lub anglo-katolickich części kościoła czasami noszą strój chórowy w stylu bardziej rzymskokatolickim, w tym krótszą komżę (lub cotta ), stułę (a czasami biret ), z wyjątkiem kaptura i tippetu.
Czytelnicy podczas sprawowania posługi często noszą niebieski napiwek lub, w Stanach Zjednoczonych, czarny napiwek z herbem diecezji. Podczas Eucharystii czytelnicy Pisma Świętego mogą nosić ubrania uliczne, aby podkreślić rolę świeckich, wyrażoną w ostatnich wersjach Modlitewnika . Ale w niektórych parafiach czytelnicy noszą tradycyjne szaty subdiakona na Mszę świętą: albę spiętą białym pasem i tunikę. W innych parafiach noszą sutannę i komżę, podobnie jak członkowie chóru.
Biskupi anglikańscy zwykle noszą fioletową sutannę. Na tym noszą rokietę z czerwonym lub czarnym chimerem i dopasowanymi mankietami, czarną pelerynę, a czasem akademicki kaptur.
 |
 |
 |
 |
 |
| Biskup | Canon (różne kolory sutanny) | Kapłan lub diakon | Czytelnik | Osoba świecka |
Bibliografia
Uwagi
- ^ Tippet jest często używany jako synonim „szalika”, ale historycznie mógł być również używany w XVI i XVII wieku jako rodzaj nieakademickiego kaptura, który rozciągał się do przodu w dół na klatce piersiowej. ( Cross & Livingstone 1974 , " Pelerynka")
Cytaty
- ^ B Grisebrooke 1978 , s. 489, Szaty.
- ^ Kanony z 1964 roku i następne lata: B.8.3
- ^ a b Simpson, John A. arts „Surplice” i „Vestments” w The New International Dictionary of the Christian Church JD Douglas (red.) Exeter: Paternoster (1974)
- ^ a b c Procter i Frere. A New History of the Book of Common Prayer , MacMillan (1902), s. 82; 362ff i 110, odpowiednio
- ^ Krzyż i Livingstone 1974 , "Ornamenty Rubryka, The".
- ^ Davis 1869 , s. 25, kanon 24.
- ^ Davis 1869 , s. 73, kanon 74 z 1603/04 zastąpiony przez C.27
Źródła
- Krzyż, Floryda; Livingstone, EA, wyd. (1974). Oxford Dictionary of the Christian Church (2nd ed.). Oxford: Wydawnictwo uniwersyteckie.
- Davis, CH (1869). Angielskie kanony kościelne z 1604 r.: ze wstępem historycznym i uwagami, krytycznymi i objaśniającymi, pokazującymi modyfikacje każdego kanonu w kolejnych aktach parlamentu itp . H. Słodki.
- Grisebrooke, W. Jardine (1978). „Szatyty”. W Jones, C.; Wainwright, G.; Yarnold, E. (red.). Studium liturgiczne . SPCK. Numer ISBN 978-0-281-03578-6.
Zewnętrzne linki
- Strój duchowieństwa rzymskokatolickiego
- Mozzetta Informacje i zdjęcia
- Manteletta
- Kanonicy
- Kapelani Jego Świątobliwości szczegółowe informacje na temat stroju chórowego prałatów papieskiego domu zarówno przed, jak i po Soborze Watykańskim II