Boże Narodzenie - Christmas

Boże Narodzenie
SzopkaBoże NarodzenieŚwiatła2.jpg
Szopka przedstawiona za pomocą lampek bożonarodzeniowych
Nazywane również Noël, Narodzenia, Boże Narodzenie
Zaobserwowany przez Chrześcijanie , wielu niechrześcijan
Rodzaj chrześcijańska , kulturalna
Znaczenie Upamiętnienie Narodzenia Jezusa
Uroczystości Prezenty, spotkania rodzinne i towarzyskie, dekoracje symboliczne, biesiadowanie itp.
Obserwacje Nabożeństwa kościelne
Data
Częstotliwość Coroczny
Związany z Christmastide , Wigilia , Advent , Zwiastowanie , Epiphany , Chrzest Pański , Nativity Szybko , Narodzenie Chrystusa , Stare Christmas , Yule , Dzień Świętego Stefana , Boxing Day

Boże Narodzenie to coroczne święto upamiętniające narodziny z Jezusem Chrystusem , obserwowane głównie w dniu 25 grudnia jako święto religijne i kulturowe wśród miliardów ludzi na całym świecie . Święto centralny do chrześcijańskiego roku liturgicznego , jest poprzedzone sezonie Adwentu lub Narodzenia Szybko i rozpoczyna sezon Christmastide , który historycznie na Zachodzie trwa dwanaście dni i kulminuje na Trzech Króli . Boże Narodzenie jest świętem państwowym w wielu krajach , obchodzone jest religijnie przez większość chrześcijan, a także kulturowo przez wielu niechrześcijan i stanowi integralną część organizowanego wokół niego okresu świątecznego .

Tradycyjna opowieść o Bożym Narodzeniu Jezusa, nakreślona w Nowym Testamencie, mówi, że Jezus urodził się w Betlejem , zgodnie z proroctwami mesjańskimi . Kiedy Józef i Maryja przybyła do miasta, zajazd nie miał pokój i tak były one oferowane stajnię gdzie Dzieciątko Jezus wkrótce zrodzonego z aniołów głoszących tę nowinę pasterzom, którzy następnie rozpowszechniać.

Chociaż miesiąc i data narodzin Jezusa nie są znane, kościół na początku IV wieku ustalił datę na 25 grudnia. Odpowiada to dacie przesilenia zimowego w kalendarzu rzymskim. Jest dokładnie dziewięć miesięcy po Zwiastowaniu 25 marca, które jest również datą wiosennej równonocy. Większość chrześcijan świętuje 25 grudnia w kalendarzu gregoriańskim , który został niemal powszechnie przyjęty w kalendarzach cywilnych używanych w krajach na całym świecie. Jednak część chrześcijańskich Kościołów wschodnich obchodzi Boże Narodzenie 25 grudnia starszego kalendarza juliańskiego , który obecnie odpowiada 7 stycznia w kalendarzu gregoriańskim. Dla chrześcijan przekonanie, że Bóg przyszedł na świat w postaci człowieka, aby zadośćuczynić za grzechy ludzkości, zamiast znać dokładną datę narodzin Jezusa, jest uważane za główny cel obchodzenia Bożego Narodzenia.

Zwyczaje związane z Bożym Narodzeniem w różnych krajach mają mieszankę motywów i źródeł przedchrześcijańskich , chrześcijańskich i świeckich . Popularne współczesne zwyczaje związane z tym świętem to dawanie prezentów ; wypełnienie kalendarza adwentowego lub wieńca adwentowego ; Muzyka i kolędowanie na Boże Narodzenie ; oglądanie jasełek ; wymiana kartek świątecznych ; nabożeństwa kościelne ; specjalny posiłek ; oraz wystawianie różnych ozdób bożonarodzeniowych , w tym choinek , lampek choinkowych , szopek , girland , wieńców , jemioły i ostrokrzewu . Ponadto kilka ściśle powiązane i często wymienne figurki, znany jako Święty Mikołaj , Father Christmas , świętego Mikołaja i Christkind , są związane z doprowadzeniem prezenty dla dzieci w okresie Bożego Narodzenia i mają własne ciało tradycji i tradycji. Ponieważ dawanie prezentów i wiele innych aspektów święta Bożego Narodzenia wiąże się z wzmożoną aktywnością gospodarczą, święto to stało się ważnym wydarzeniem i kluczowym okresem sprzedaży dla detalistów i firm. W ciągu ostatnich kilku stuleci Święta Bożego Narodzenia miały stale rosnący wpływ gospodarczy w wielu regionach świata.

Etymologia

„Boże Narodzenie” to skrót od „ Christ „s masy ”. Słowo to jest zapisane jako Crīstesmæsse w 1038 i Cristes-messe w 1131. Crīst ( dopełniacz Crīstes ) pochodzi z greckiego Khrīstos (Χριστός), tłumaczenie hebrajskiego Māšîaḥ (מָשִׁיחַ), „ Mesjasz ”, co oznacza „namaszczony”; a mæsse pochodzi z łac. missa , celebracja Eucharystii .

Forma Christenmas była również używana w niektórych okresach historii, ale obecnie jest uważana za archaiczną i dialektalną. Termin pochodzi z języka średnioangielskiego Cristenmasse , co oznacza „mszę chrześcijańską”. Xmas to skrót od Bożego Narodzenia, występujący szczególnie w druku, oparty na początkowej literze chi (Χ) w greckim Khrīstos (Χριστός) („Chrystus”), chociaż liczne przewodniki stylistyczne zniechęcają do jego używania. Skrót ten ma precedens w średnioangielskim Χρ̄es masse (gdzie „Χρ̄” jest skrótem od Χριστός).

Inne nazwy

Oprócz „Bożonarodzenia” święto to w swojej historii znane było pod różnymi innymi nazwami. W Anglosasi , o których mowa w święto jako „środku zimy”, lub, rzadziej, jak Nātiuiteð (od łacińskiego Nativitas poniżej). „ Nativity ”, co oznacza „narodziny”, pochodzi z łaciny nātīvitās . W języku staroangielskim Gēola ( Yule ) odnosi się do okresu odpowiadającego grudniowi i styczniowi, który ostatecznie został zrównany z chrześcijańskimi świętami Bożego Narodzenia. „Noel” (lub „Nowel”) weszło do angielskiego pod koniec XIV wieku i pochodzi od starofrancuskiego noël lub naël , sam ostatecznie od łacińskiego natālis (dēs) oznaczającego „narodziny (dzień)”.

Horoskop

Ewangelia według św. Łukasza rozdział 2, w. 1–20

Ewangelie Łukasza i Mateusza opisują Jezusa jako narodzonego w Betlejem z Dziewicy Maryi . W księdze Łukasza Józef i Maria udali się z Nazaretu do Betlejem na spis ludności, a Jezus urodził się tam i został umieszczony w żłobie. Aniołowie ogłosili go zbawicielem dla wszystkich ludzi, a pasterze przybyli, aby go pokłonić. Księga Mateusza dodaje, że magowie poszli za gwiazdą do Betlejem, aby przynieść dary Jezusowi, urodzonemu jako król Żydów . Król Herod zarządził masakrę wszystkich chłopców poniżej dwóch lat w Betlejem, ale rodzina uciekła do Egiptu, a później wróciła do Nazaretu.

Historia

Narodzenie Chrystusa , średniowieczny ilustracja z deliciarum Hortus z Herrada z Landsbergu (12th century)
Adoracja pasterzy (1622) autorstwa Gerarda van Honthorsta przedstawia narodzenie Jezusa

Sekwencje szopek zawarte w Ewangeliach Mateusza i Łukasza skłoniły pisarzy wczesnych chrześcijaństwa do zaproponowania różnych dat rocznicy. Chociaż w ewangeliach nie podano daty, pierwsi chrześcijanie połączyli Jezusa ze Słońcem za pomocą takich zwrotów, jak „Słońce sprawiedliwości”. Rzymianie obchodzili przesilenie zimowe 25 grudnia. Pierwsze odnotowane obchody Bożego Narodzenia miały miejsce w Rzymie 25 grudnia 336 r. W III wieku data narodzin była przedmiotem wielkiego zainteresowania. Około 200 rne Klemens Aleksandryjski napisał:

Są tacy, którzy określili nie tylko rok narodzin naszego Pana, ale także dzień; i mówią, że miało to miejsce w 28 roku Augusta i 25 dniu [miesiąca egipskiego] Pachon [20 maja] ... Ponadto inni mówią, że urodził się 24 lub 25 dnia Pharmuthi [kwiecień] 20 lub 21].

Na wybór 25 grudnia jako daty obchodów złożyły się różne czynniki: była to data przesilenia zimowego w kalendarzu rzymskim i dziewięć miesięcy po 25 marca, data równonocy wiosennej i data związana z poczęciem Jezus (obchodzony jako Święto Zwiastowania ).

Boże Narodzenie odegrało rolę w kontrowersji ariańskiej w IV wieku. Po zakończeniu tej kontrowersji znaczenie święta spadło na kilka stuleci. Święto odzyskało znaczenie po roku 800, kiedy Karol Wielki został koronowany na cesarza w Boże Narodzenie.

W purytańskiej Anglii Boże Narodzenie zostało zakazane, ponieważ kojarzyło się z pijaństwem i innymi niewłaściwymi zachowaniami. Zostało przywrócone jako święto prawne w Anglii w 1660 roku, ale w umysłach wielu ludzi pozostało niesławne. Na początku XIX wieku uroczystości i nabożeństwa bożonarodzeniowe stały się powszechne wraz z powstaniem Ruchu Oksfordzkiego w Kościele Anglikańskim, który, wraz z Washington Irvingiem , Charlesem Dickensem i innymi autorami, podkreślając centralną rolę Bożego Narodzenia w chrześcijaństwie i miłosierdziu dla ubogich rodzina, dzieci, życzliwość, dawanie prezentów i Święty Mikołaj (dla Irvinga) lub Święty Mikołaj (dla Dickensa).

Wstęp

Boże Narodzenie nie figuruje na listach świąt podawanych przez wczesnych pisarzy chrześcijańskich Ireneusza i Tertuliana. Orygenes i Arnobiusz winią pogan za obchodzenie urodzin, co sugeruje, że w ich czasach Boże Narodzenie nie było obchodzone. Arnobiusz pisał po 297 r. Chronograf z 354 podaje, że obchody Bożego Narodzenia miały miejsce w Rzymie na osiem dni przed kalendarzem styczniowym. Ta sekcja została napisana w 336 rne, podczas krótkiego pontyfikatu papieża Marka .

Na Wschodzie narodziny Jezusa obchodzono w związku z Objawieniem Pańskim 6 stycznia. Święto to nie dotyczyło przede wszystkim narodzin, ale chrztu Jezusa . Boże Narodzenie było promowane na Wschodzie w ramach odrodzenia prawosławia, które nastąpiło po śmierci proariańskiego cesarza Walensa w bitwie pod Adrianopolem w 378. Święto zostało wprowadzone w Konstantynopolu w 379, w Antiochii pod koniec przez Jana Chryzostoma IV wieku, prawdopodobnie w 388 roku, a w Aleksandrii w następnym stuleciu.

Data przesilenia

25 grudnia to data przesilenia zimowego w kalendarzu rzymskim. Kazanie św. Augustyna z końca IV wieku wyjaśnia, dlaczego był to odpowiedni dzień na świętowanie narodzenia Chrystusa: „Stąd narodził się w dniu, który jest najkrótszy w naszym ziemskim rozrachunku i od którego kolejne dni zaczynają się wydłużać (...) Dlatego ten, który pochylił się i podniósł nas, wybrał najkrótszy dzień, a jednak ten, z którego światło zaczyna wzmagać się”.

Łączenie Jezusa ze Słońcem zostało poparte różnymi fragmentami biblijnymi. Jezus był uważany za „Słońce sprawiedliwości” przepowiedziane przez Malachiasza : „Do was wzejdzie słońce sprawiedliwości, a uzdrowienie jest w jego skrzydłach”.

Taka symbolika słoneczna może obsługiwać więcej niż jedną datę urodzenia. Anonimowa praca znana jako De Pascha Computus (243) łączy ideę, że stworzenie rozpoczęło się podczas wiosennej równonocy, 25 marca, z poczęciem lub narodzinami (słowo nascor może oznaczać jedno i drugie) Jezusa 28 marca, w dniu stworzenia. słońca w księdze Rodzaju. W jednym z przekładów czytamy: „O przepiękna i Boska Opatrzności Pańska, aby w tym dniu, w którym powstało słońce, 28 marca, w środę, narodził się Chrystus”.

W XVII wieku Izaak Newton , który przypadkowo urodził się 25 grudnia, twierdził, że data Bożego Narodzenia mogła zostać wybrana tak, aby odpowiadała przesileniu.

I odwrotnie, według Stevena Hijmansa z University of Alberta: „To kosmiczna symbolika… zainspirowała przywódców Kościoła w Rzymie do wybrania przesilenia południowego 25 grudnia jako narodzin Chrystusa, a przesilenia północnego jako przesilenia Jana. Chrzciciela, uzupełnione o równonoce jako ich odpowiednie daty poczęcia”.

Hipoteza obliczeniowa

Mozaika w Mauzoleum M na nekropolii przed IV w. pod Bazyliką św. Piotra w Rzymie, przez niektórych interpretowana jako Jezus przedstawiony jako Christus Sol (Chrystus Słońce).

Hipoteza obliczeniowa sugeruje, że wcześniejsze święto, które odbyło się 25 marca, zostało powiązane z Wcieleniem. Boże Narodzenie obliczono wtedy na dziewięć miesięcy później. Hipoteza obliczeniowa została zaproponowana przez francuskiego pisarza Louisa Duchesne'a w 1889 roku. W czasach nowożytnych 25 marca obchodzony jest jako Zwiastowanie . Święto to powstało w VII wieku i zostało przypisane do daty, która przypada na dziewięć miesięcy przed Bożym Narodzeniem, oprócz tego, że jest tradycyjną datą równonocy. Nie ma związku z kwartodecymanem , który do tego czasu został zapomniany. Zapomniany przez wszystkich, oczywiście oprócz Żydów, którzy nadal obchodzili Paschę ; także uczta kwartodecymańska.

Pierwsi chrześcijanie obchodzili życie Jezusa w dniu, który według lokalnego kalendarza jest równoważny 14 Nisan (Pascha). Ponieważ Pascha obchodzona była 14 dnia miesiąca, święto to nazywane jest kwartodecymanem. W tym dniu obchodzono wszystkie najważniejsze wydarzenia w życiu Chrystusa, a zwłaszcza mękę. W swoim liście do Koryntian Paweł wspomina Paschę, obchodzoną przypuszczalnie według lokalnego kalendarza w Koryncie. Tertulian (zm. 220), który mieszkał w łacińskojęzycznej Afryce Północnej, podaje datę celebracji Męki Pańskiej na 25 marca. Data męki została przesunięta na Wielki Piątek w 165 r., kiedy papież Soter stworzył Wielkanoc, przenosząc Zmartwychwstanie na niedzielę . Zgodnie z hipotezą obliczeniową, w niektórych rejonach celebracja kwartodecymana była kontynuowana, a święto kojarzyło się z Wcieleniem.

Hipoteza obliczeniowa jest uważana akademicko za „dokładnie wykonalną hipotezę”, choć nie jest ona pewna. Zgodnie z tradycją żydowską wierzono, że wielcy ludzie urodzili się i umarli tego samego dnia, a więc przeżyli całą liczbę lat, bez ułamków: dlatego uważano, że Jezus został poczęty 25 marca, ponieważ zmarł 25 marca, co było obliczono, że zbiegł się z 14 Nisan. Fragment Komentarza do proroka Daniela (204) Hipolita z Rzymu wskazuje 25 grudnia jako datę narodzenia. Ten fragment jest powszechnie uważany za późną interpelację. Ale rękopis zawiera inny fragment, który najprawdopodobniej jest autentyczny, który podaje pasję 25 marca.

W 221 Sekstus Juliusz Afrykański (ok. 160 – ok. 240) podał 25 marca jako dzień stworzenia i poczęcia Jezusa w jego historii powszechnej. Ten wniosek był oparty na symbolice słonecznej, z 25 marca datą równonocy. Ponieważ oznacza to narodziny w grudniu, czasami uważa się, że jest to najwcześniejsza identyfikacja 25 grudnia jako szopki. Afrykanin nie był jednak aż tak wpływowym pisarzem, by prawdopodobnie wyznaczył datę Bożego Narodzenia.

Traktat De solstitia et aequinoctia conceptionis et nativitatis Domini nostri Iesu Christi et Iohannis Baptistae, pseudopigraficznie przypisywany Janowi Chryzostomowi i datowany na początek IV wieku, również argumentował, że Jezus został poczęty i ukrzyżowany tego samego dnia roku i obliczył to jako marzec 25. W tym anonimowym traktacie czytamy również: „Ale nasz Pan także rodzi się w grudniu… ósmym przed kalendarzem styczniowym [25 grudnia]… Ale nazywają to 'Urodzinami Niezwyciężonych „Kto rzeczywiście jest tak niepokonany jak Nasz Pan…? Albo, jeśli mówią, że są narodziny Słońca, On jest Słońcem Sprawiedliwości”.

Hipoteza historii religii

Konkurencyjna hipoteza „Historii religii” sugeruje, że Kościół wybrał datę 25 grudnia na odpowiednie uroczystości obchodzone przez Rzymian na cześć boga Słońca Sol Invictus . Kult ten ustanowił Aurelian w 274 roku. Wyraźnym wyrazem tej teorii jest adnotacja o niepewnej dacie dodana do rękopisu dzieła XII-wiecznego syryjskiego biskupa Jakuba Bar-Salibiego . Pisarz, który to dodał, napisał:

Poganie mieli zwyczaj obchodzić tego samego dnia 25 grudnia urodziny Słońca, podczas których zapalali światła na znak uroczystości. W tych uroczystościach i hulankach brali udział także chrześcijanie. W związku z tym, kiedy doktorzy Kościoła spostrzegli, że chrześcijanie mają skłonność do tego święta, naradzili się i postanowili, że w tym dniu należy obchodzić prawdziwe Boże Narodzenie.

W 1743 r. niemiecki protestant Paul Ernst Jablonski twierdził, że Boże Narodzenie zostało umieszczone 25 grudnia jako korespondujące z rzymskim świętem słonecznym Dies Natalis Solis Invicti i dlatego jest „poganizacją”, która poniża prawdziwy Kościół. Stwierdzono jednak również, że cesarz Aurelian , który w 274 r. ustanowił święto Dies Natalis Solis Invicti , uczynił to po części jako próbę nadania pogańskiego znaczenia dacie ważnej już dla chrześcijan w Rzymie. .

Hermann Usener i inni proponowali, aby chrześcijanie wybrali ten dzień, ponieważ było to rzymskie święto z okazji urodzin Sol Invictus. Współczesny uczony SE Hijmans stwierdza jednak, że „chociaż wiedzieli, że poganie nazywają ten dzień »urodzinami« Sol Invictus, nie dotyczyło to ich i nie odgrywało żadnej roli w wyborze przez nich daty na Boże Narodzenie”. Co więcej, Thomas J. Talley utrzymuje, że rzymski cesarz Aurelian ustanowił święto Sol Invictus 25 grudnia, aby konkurować z rosnącym tempem Kościoła chrześcijańskiego, który już wcześniej obchodził Boże Narodzenie w tym dniu. W wyroku Komisji Liturgicznej Kościoła Anglii, hipoteza Historii Religii została zakwestionowana przez pogląd oparty na starej tradycji, zgodnie z którą datę Bożego Narodzenia ustalono na dziewięć miesięcy po 25 marca, dacie równonocy wiosennej , w którym obchodzono Zwiastowanie .

W odniesieniu do grudniowego święta religijnego deifikowanego Słońca (Sol), w odróżnieniu od święta przesilenia narodzin (lub odrodzenia) astronomicznego słońca, Hijmans skomentował, że „podczas gdy przesilenie zimowe 25 grudnia lub około 25 grudnia było dobrze ugruntowane w rzymskim kalendarzu cesarskim nie ma dowodów na to, że religijne obchody Sol w tym dniu poprzedzały obchody Bożego Narodzenia”. „Thomas Talley wykazał, że chociaż poświęcenie przez cesarza Aureliana świątyni bogu słońca na Polu Marsowym (CE 274) prawdopodobnie miało miejsce w 'Urodziny Niezwyciężonego Słońca' 25 grudnia, kult słońca w języku pogańskim Rzym, jak na ironię, nie świętował przesilenia zimowego ani żadnego innego ćwierć napiętego dnia, jak można by się spodziewać”. Oxford Companion Christian Thought uwagi na niepewność co do porządku pierwszeństwa między religijnych obchodów Narodzenia niepokonana Sun i urodzin Jezusa, stwierdzając, że hipotezy, że 25 grudnia został wybrany na obchody narodzin Jezusa na na podstawie przekonania, że ​​jego poczęcie nastąpiło 25 marca „potencjalnie ustanawia 25 grudnia święto chrześcijańskie przed dekretem Aureliana, który po ogłoszeniu mógł zapewnić chrześcijańskiemu uczcie zarówno okazję, jak i wyzwanie”.

Związek z towarzyszącymi uroczystościami

Wiele popularnych zwyczajów związanych z Bożym Narodzeniem rozwinęło się niezależnie od upamiętnienia narodzin Jezusa, a niektórzy twierdzą, że pewne elementy wywodzą się z przedchrześcijańskich świąt obchodzonych przez ludy pogańskie, które później nawróciły się na chrześcijaństwo . Panująca atmosfera świąt Bożego Narodzenia również nieustannie ewoluowała od samego początku tego święta, od czasami hałaśliwego, pijackiego, karnawałowego stanu w średniowieczu , do łagodniejszego, rodzinnego i skoncentrowanego na dzieciach tematu wprowadzonego w XIX-wiecznej transformacji. Obchody Bożego Narodzenia zostały zakazane niejednokrotnie w niektórych grupach, takich jak purytanie i Świadkowie Jehowy (którzy generalnie nie obchodzą urodzin), z powodu obaw, że jest to zbyt niebiblijne.

Przed i przez wczesne wieki chrześcijańskie w wielu europejskich kulturach pogańskich najbardziej popularne w ciągu roku były zimowe święta . Powodem był fakt, że zimą trzeba było wykonywać mniej prac rolniczych, a także oczekiwanie lepszej pogody, gdy zbliżała się wiosna. Celtyckie zioła zimowe, takie jak jemioła i bluszcz , oraz zwyczaj całowania się pod jemiołą są powszechne we współczesnych obchodach Bożego Narodzenia w krajach anglojęzycznych.

Przedchrześcijańskich germańskie ludy -w tym Anglosasów i nordyckiego-obchodzone święto zimowego nazwie Yule , która odbyła się pod koniec grudnia do początku okresu styczeń, uzyskując nowoczesne angielskiego Yule , dziś używany jako synonim dla Bożego Narodzenia . W germańskich obszarów językowych mówiących, liczne elementy nowoczesnego i ludowego zwyczaju ikonografii Bożego Narodzenia mogą pochodzić z Yule, w tym dzienniku Yule , Yule dzika , a koza Yule . Często prowadzący upiorną procesję przez niebo ( Dziki Gon ), długobrody bóg Odyn jest określany jako „ Bogu Święta” i „Ojciec Święta Bożego Narodzenia” w tekstach staronordyckich, podczas gdy inni bogowie są określani jako „Istoty Święta Bożego Narodzenia”. . Z drugiej strony, ponieważ nie ma wiarygodnych wzmianek o dzienniku bożonarodzeniowym sprzed XVI wieku, spalenie bloku bożonarodzeniowego mogło być wynalazkiem nowożytnym chrześcijan, niezwiązanym z pogańską praktyką.

Również w Europie Wschodniej dawne tradycje pogańskie zostały włączone do obchodów Bożego Narodzenia, czego przykładem jest Koleda , która została włączona do kolędy .

Historia post-klasyczna

Narodzenia , z mszału z XIV wieku ; księga liturgiczna zawierająca teksty i muzykę niezbędne do sprawowania Mszy św. przez cały rok

We wczesnym średniowieczu dzień Bożego Narodzenia został przyćmiony przez Objawienie Pańskie, które w zachodnim chrześcijaństwie koncentrowało się na wizytach magów . Ale w średniowiecznym kalendarzu dominowały święta związane z Bożym Narodzeniem. Czterdzieści dni przed Bożym Narodzeniem stało się „czterdziestoma dniami św. Marcina” (które rozpoczęły się 11 listopada, w święto św. Marcina z Tours ), obecnie znanym jako Adwent. We Włoszech dawne tradycje saturnalskie były związane z adwentem. Około XII wieku tradycje te przeniosły się ponownie na dwanaście dni Bożego Narodzenia (25 grudnia – 5 stycznia); czas, który pojawia się w kalendarzach liturgicznych jako okres świąteczny lub dwanaście dni świętych.

Znaczenie Bożego Narodzenia rosło stopniowo po koronacji Karola Wielkiego na cesarza w Boże Narodzenie w 800 r. Król Edmund Męczennik został namaszczony na Boże Narodzenie w 855 r., a król Anglii Wilhelm I został koronowany w Boże Narodzenie 1066 r.

Koronacja Karola Wielkiego w Boże Narodzenie 800 roku przyczyniła się do zwiększenia popularności tego święta

W późnym średniowieczu święto stało się tak ważne, że kronikarze rutynowo odnotowywali, gdzie różni magnaci obchodzili Boże Narodzenie. Król Anglii Ryszard II wydał w 1377 r. ucztę bożonarodzeniową, podczas której zjedzono dwadzieścia osiem wołów i trzysta owiec. Dzik Yule był powszechną cechą średniowiecznych świąt bożonarodzeniowych. Popularne stało się również kolędowanie , które pierwotnie wykonywała grupa śpiewających tancerzy. Grupa składała się z wokalisty i kręgu tancerzy, którzy zapewnili chór. Różni pisarze tamtych czasów potępiali kolędowanie jako lubieżne, wskazując, że niesforne tradycje Saturnalii i Yule mogły być kontynuowane w tej formie. „ Misrule ” – pijaństwo, rozwiązłość, hazard – było również ważnym aspektem festiwalu. W Anglii w Nowy Rok wymieniano prezenty , a także specjalne świąteczne piwo.

Boże Narodzenie w średniowieczu było publicznym świętem, które obejmowało bluszcz , ostrokrzew i inne wiecznie zielone rośliny. W średniowieczu dawanie prezentów bożonarodzeniowych odbywało się zwykle między osobami pozostającymi w związkach prawnych, takimi jak najemca i właściciel. Coroczne oddawanie się jedzeniu, tańcowi, śpiewaniu, uprawianiu sportu i grze w karty nasiliło się w Anglii, a w XVII wieku w okresie Bożego Narodzenia pojawiły się wystawne kolacje, wyszukane maski i korowody. W 1607 r. król Jakub I nalegał, aby w noc Bożego Narodzenia grano sztukę, a dwór oddawał się zabawom. To właśnie w okresie reformacji w XVI-XVII-wiecznej Europie wielu protestantów zmieniło nosiciela darów Dzieciątku Jezus lub Christkindl , a data wręczania prezentów zmieniła się z 6 grudnia na Wigilię Bożego Narodzenia.

Współczesna historia

Łącząc to z pijaństwem i innymi złymi zachowaniami, purytanie zakazali Bożego Narodzenia w Anglii w XVII wieku. Przywrócono go jako święto ustawowe w 1660 r., ale pozostało niesławne. Na początku XIX wieku ruch oksfordzki w kościele anglikańskim zapoczątkował „rozwój bogatszych i bardziej symbolicznych form kultu, budowę neogotyckich kościołów oraz odrodzenie i zwiększenie znaczenia samego obchodzenia Bożego Narodzenia jako chrześcijanina”. festiwal” oraz „specjalne organizacje charytatywne na rzecz ubogich” oraz „specjalne nabożeństwa i imprezy muzyczne”. Charles Dickens i inni pisarze pomogli w tym ożywieniu święta, „zmieniając świadomość Bożego Narodzenia i sposób, w jaki je obchodzono”, podkreślając rodzinę, religię, dawanie prezentów i pojednanie społeczne w przeciwieństwie do historycznej hulanki powszechnej w niektórych miejsca.

XVII i XVIII wiek

Po reformacji protestanckiej wiele nowych wyznań, w tym Kościół Anglikański i Kościół Luterański , nadal obchodziło Boże Narodzenie. W 1629 r. anglikański poeta John Milton napisał O poranku Narodzenia Pańskiego , wiersz, który od tego czasu wielu czytało w okresie Bożego Narodzenia. Donald Heinz, profesor Kalifornijskiego Uniwersytetu Stanowego , twierdzi, że Marcin Luter „zainaugurował okres, w którym Niemcy stworzyli wyjątkową kulturę Bożego Narodzenia, w dużej mierze kopiowaną w Ameryce Północnej”. Wśród kongregacji Holenderskiego Kościoła Reformowanego Boże Narodzenie obchodzono jako jedno z głównych świąt ewangelicznych .

Jednak w XVII-wiecznej Anglii niektóre grupy, takie jak purytanie, ostro potępiły obchody Bożego Narodzenia, uważając je za katolicki wynalazek i „pułapki papieskie ” lub „łachmany Bestii ”. W przeciwieństwie do tego, ustanowiony Kościół anglikański „nalegał na bardziej wyszukane obchodzenie świąt, okresów pokutnych i dni świętych. Reforma kalendarza stała się głównym punktem napięć między partią anglikańską a partią purytańską”. Kościół katolicki odpowiedział również promowanie festiwalu w formie bardziej religijnie zorientowanych. Król Anglii Karol I nakazał swojej szlachcie i szlachcie powrót do swoich posiadłości ziemskich w środku zimy, aby zachować hojność w starym stylu bożonarodzeniowym. Po zwycięstwie parlamentarzystów nad Karolem I podczas angielskiej wojny domowej , purytańscy władcy Anglii zakazali Bożego Narodzenia w 1647 roku.

Nastąpiły protesty, gdy w kilku miastach wybuchły pro-bożonarodzeniowe zamieszki i przez kilka tygodni Canterbury było kontrolowane przez buntowników, którzy dekorowali drzwi ostrokrzewem i wykrzykiwali rojalistyczne hasła. Książka The Vindication of Christmas (Londyn, 1652) argumentowała przeciwko purytanom i odnotowuje staroangielskie tradycje bożonarodzeniowe, obiady, pieczone jabłka na ogniu, grę w karty, tańce z „pługaczami” i „służącymi”, stary Mikołaj i śpiewanie kolęd.

The Examination and Trial of Old Father Christmas (1686), opublikowany po Bożym Narodzeniu, został przywrócony jako święty dzień w Anglii

Przywrócenie od króla Karola II w 1660 roku zakończył się zakazu, ale wielu duchownych kalwińscy nadal odrzucona Świątecznej uroczystości. W związku z tym w Szkocji Presbyterian Church of Scotland odradzał obchody Bożego Narodzenia i chociaż Jakub VI nakazał ich obchody w 1618 roku, frekwencja w kościele była niewielka. Parlament Szkocji oficjalnie zniesione przestrzegania Bożego Narodzenia w 1640 roku, twierdząc, że kościół został „oczyszczony z wszystkich przesądny obserwacji dni”. Dopiero w 1958 roku Boże Narodzenie ponownie stało się szkockim świętem państwowym.

Po Restauracji Karola II Almanach Biednego Robina zawierał wersy: „Teraz dzięki Bogu za powrót Karola, / którego nieobecność sprawiła, że ​​stare Boże Narodzenie opłakuje. Dziennik Jamesa Woodforde'a z drugiej połowy XVIII wieku szczegółowo opisuje obchody świąt Bożego Narodzenia i związane z nimi uroczystości na przestrzeni wielu lat.

W kolonialnej Ameryce The Pielgrzymi z Nowej Anglii wspólne radykalnych protestanckich dezaprobatę Narodzenia. Pielgrzymi z Plymouth wprowadzili swoją nienawiść do tego dnia w praktyce w 1620 roku, kiedy spędzili swój pierwszy dzień Bożego Narodzenia w Nowym Świecie pracując – demonstrując w ten sposób całkowitą pogardę dla tego dnia. Niepurytanie w Nowej Anglii ubolewali nad utratą świąt, z których korzystały klasy robotnicze w Anglii. Obchodzenie Bożego Narodzenia zostało zakazane w Bostonie w 1659 roku. Purytanie cofnęli zakaz w 1681 roku przez angielskiego gubernatora Edmunda Androsa , jednak dopiero w połowie XIX wieku obchodzenie Bożego Narodzenia stało się modne w regionie Bostonu.

W tym samym czasie chrześcijańscy mieszkańcy Wirginii i Nowego Jorku swobodnie obchodzili święto. Osadnicy niemieccy z Pensylwanii , przede wszystkim morawscy osadnicy z Betlejem , Nazaretu i Lititz w Pensylwanii oraz osiedli Wachovia w Północnej Karolinie, byli entuzjastycznie obchodzącymi święta Bożego Narodzenia. Morawianie w Betlejem mieli pierwsze w Ameryce choinki, a także pierwsze szopki. Boże Narodzenie wypadło z łask w Stanach Zjednoczonych po rewolucji amerykańskiej , kiedy uważano je za angielski zwyczaj. George Washington zaatakował heskich (niemieckich) najemników dzień po Bożym Narodzeniu podczas bitwy pod Trenton 26 grudnia 1776 roku. Boże Narodzenie było o wiele bardziej popularne w Niemczech niż w Ameryce w tym czasie.

Z ateistycznym Kultem Rozumu u władzy w epoce rewolucyjnej Francji , chrześcijańskie nabożeństwa bożonarodzeniowe zostały zakazane, a ciasto trzech królów zostało przemianowane na „tort równości” w ramach polityki antyklerykalnej rządu .

19 wiek

W Wielkiej Brytanii Boże Narodzenie stało się świętem państwowym w 1834 r. Drugi dzień po Bożym Narodzeniu dodano w 1871 r.

Na początku XIX wieku pisarze wyobrażali sobie Święta Tudorów jako czas szczerego świętowania. W 1843 roku Charles Dickens napisał powieść Opowieść wigilijna , która pomogła ożywić „ducha” świąt Bożego Narodzenia i sezonowej wesołości. Jego natychmiastowa popularność odegrała ważną rolę w przedstawianiu Bożego Narodzenia jako święta podkreślającego rodzinę, dobrą wolę i współczucie.

Dickens starał się skonstruować Boże Narodzenie jako rodzinne święto hojności, łączące „uwielbienie i ucztowanie w kontekście pojednania społecznego”. Nakładając swoją humanitarną wizję święta, w tym, co nazwano „filozofią kolędową”, Dickens wpłynął na wiele aspektów świąt Bożego Narodzenia obchodzonych dzisiaj w kulturze zachodniej, takich jak spotkania rodzinne, sezonowe jedzenie i napoje, tańce, gry i świąteczna hojność ducha. Znaczący zwrot z bajki „Wesołych Świąt” został spopularyzowany po pojawieniu się opowieści. Zbiegło się to z pojawieniem się ruchu oksfordzkiego i rozwojem anglokatolicyzmu , który doprowadził do odrodzenia tradycyjnych rytuałów i praktyk religijnych.

Choinka królowej w zamku Windsor , opublikowana w Illustrated London News , 1848

Termin Scrooge stał się synonimem skąpca , z "Bah! Humbug!" lekceważenie świątecznego ducha. W 1843 roku Sir Henry Cole wyprodukował pierwszą komercyjną kartkę bożonarodzeniową . Odrodzenie kolędy rozpoczęło się od „Christmas Carols Ancient and Modern” Williama Sandysa (1833), po raz pierwszy ukazały się drukiem „ The First Noel ”, „ I Saw Three Ships ”, „ Hark the Herald Angels Sing ” i " God Rest Ye Merry Gentlemen ", spopularyzowana w Dickensa a Christmas Carol .

W Wielkiej Brytanii choinka została wprowadzona na początku XIX wieku przez urodzoną w Niemczech królową Charlotte . W 1832 roku przyszła królowa Wiktoria pisała o swojej radości z posiadania choinki obwieszonej lampkami , ozdobami i prezentami . Po jej ślubie z jej niemieckim kuzynem, księciem Albertem , do 1841 r. zwyczaj ten stał się bardziej rozpowszechniony w całej Wielkiej Brytanii.

Obraz brytyjskiej rodziny królewskiej z choinką na zamku Windsor wywołał sensację, gdy został opublikowany w Illustrated London News w 1848 roku. Zmodyfikowana wersja tego obrazu została opublikowana w Godey's Lady's Book w Filadelfii w 1850 roku. stawianie choinki stało się powszechne w Ameryce.

W Ameryce zainteresowanie Narodzenia została reaktywowana w 1820 roku przez kilka opowiadań przez Washington Irving , które pojawiają się w jego szkicu Księdze Geoffrey pastel, Gent. i „Stare Boże Narodzenie”. Opowieści Irvinga przedstawiono harmonijne serdeczny English bożonarodzeniowe on doświadczył podczas pobytu w Aston Hall , Birmingham, Anglia, który w dużej mierze został opuszczony i użył przewodzie Windykacja Boże Narodzenie (1652) Old English świątecznych tradycji, który miał przepisywane na jego dziennik jako format opowiadań.

Norweskie Boże Narodzenie, 1846 obraz Adolpha Tidemand

W 1822 roku Clement Clarke Moore napisał wiersz Odwiedziny św. Mikołaja (popularnie znany z pierwszego wersu: „ Twa noc przed Bożym Narodzeniem” ). Wiersz przyczynił się do spopularyzowania tradycji wymiany prezentów, a sezonowe zakupy świąteczne zaczęły nabierać znaczenia gospodarczego. To również zapoczątkowało konflikt kulturowy między duchowym znaczeniem święta a związaną z nim komercją, którą niektórzy uważają za psującą święto. W swojej książce Pierwsze Boże Narodzenie w Nowej Anglii z 1850 roku Harriet Beecher Stowe przedstawia postać, która narzeka, że prawdziwe znaczenie Bożego Narodzenia zaginęło podczas zakupów.

Chociaż obchody Bożego Narodzenia nie były jeszcze zwyczajem w niektórych regionach Stanów Zjednoczonych, Henry Wadsworth Longfellow wykrył w 1856 r. „stan przejściowy związany z Bożym Narodzeniem w Nowej Anglii”. z każdym rokiem staje się jeszcze bardziej.” W Reading w Pensylwanii , gazeta zauważyła w 1861 r.: „Nawet nasi przyjaciele prezbiteriańscy, którzy dotychczas konsekwentnie ignorowali Boże Narodzenie, otworzyli drzwi swoich kościołów i zebrali się, by uczcić rocznicę narodzin Zbawiciela”.

Pierwszy kościół kongregacyjny w Rockford w stanie Illinois , „choć z prawdziwego purytanu”, „przygotowywał się do wielkiego jubileuszu Bożego Narodzenia”, jak donosił korespondent w 1864 roku. Do 1860 roku czternaście stanów, w tym kilka z Nowej Anglii, przyjęło Boże Narodzenie jako legalny święto. W 1875 r. Louis Prang przedstawił Amerykanom kartkę bożonarodzeniową . Został nazwany „ojcem amerykańskiej kartki świątecznej”. 28 czerwca 1870 roku Boże Narodzenie zostało formalnie ogłoszone świętem federalnym Stanów Zjednoczonych .

XX wiek

W czasie I wojny światowej, a szczególnie (ale nie wyłącznie) w 1914 roku, na Boże Narodzenie doszło do serii nieformalnych rozejmów między przeciwstawnymi armiami. Rozejmy, które były organizowane spontanicznie przez walczących mężczyzn, wahały się od obietnic nie strzelania wykrzykiwanych z dystansu w celu złagodzenia naporu wojny na cały dzień, po przyjacielskie spotkania towarzyskie, dawanie prezentów, a nawet sport między wrogami. Incydenty te stały się dobrze znaną i na wpół zmitologizowaną częścią popularnej pamięci. Zostały opisane jako symbol pospolitego człowieczeństwa nawet w najciemniejszych sytuacjach i używane do demonstrowania dzieciom ideałów Bożego Narodzenia.

Aż do lat pięćdziesiątych w Wielkiej Brytanii wiele zwyczajów bożonarodzeniowych ograniczało się do klas wyższych i zamożniejszych rodzin. Masa ludności nie przyjęła wielu obrzędów bożonarodzeniowych, które później stały się powszechne. Choinka była rzadkością. Świąteczny obiad może być wołowiną lub gęsią – na pewno nie indykiem. W pończochach dzieci mogą dostać jabłko, pomarańczę i słodycze. Pełne świętowanie rodzinnych Świąt Bożego Narodzenia ze wszystkimi dodatkami stało się powszechne dopiero wraz ze wzrostem dobrobytu od lat pięćdziesiątych. Krajowe gazety ukazywały się w Boże Narodzenie do 1912 r. Poczta była nadal dostarczana w Boże Narodzenie do 1961 r. Ligowe mecze piłkarskie trwały w Szkocji do lat 70., podczas gdy w Anglii zaprzestano ich pod koniec lat 50. XX wieku.

Wizyta wigilijna. Pocztówka, ok.1910

W warunkach ateizmu państwowego Związku Radzieckiego, po jego powstaniu w 1917 roku, obchody Bożego Narodzenia – wraz z innymi świętami chrześcijańskimi – były publicznie zabronione. W latach dwudziestych, trzydziestych i czterdziestych XX wieku Liga Bojowych Ateistów zachęcała uczniów szkół do prowadzenia kampanii przeciwko tradycjom bożonarodzeniowym, takim jak choinka, a także w inne święta chrześcijańskie, w tym Wielkanoc; Liga ustanowiła antyreligijne święto jako 31. dzień każdego miesiąca jako zamiennik. W szczytowym momencie tych prześladowań, w 1929 r., w Boże Narodzenie, dzieci w Moskwie były zachęcane do plucia na krzyże w proteście przeciwko świętemu. Dopiero po rozwiązaniu Związku Radzieckiego w 1991 roku prześladowania się skończyły, a prawosławne Boże Narodzenie stało się ponownie świętem państwowym w Rosji po siedmiu dekadach.

Profesor historii europejskiej Joseph Perry napisał, że podobnie w nazistowskich Niemczech , „ponieważ nazistowscy ideolodzy postrzegali zorganizowaną religię jako wroga państwa totalitarnego, propagandyści starali się pomniejszyć lub całkowicie wyeliminować chrześcijańskie aspekty tego święta” i że „propagandyści niestrudzenie promowali liczne nazistowskie pieśni bożonarodzeniowe, które zastąpiły motywy chrześcijańskie ideologiami rasowymi reżimu”. Gdy obchody Bożego Narodzenia zaczęły się odbywać na całym świecie, nawet poza tradycyjnymi kulturami chrześcijańskimi w XX wieku, niektóre kraje z większością muzułmańską zakazały praktykowania Bożego Narodzenia, twierdząc, że podkopuje to islam .

Przestrzeganie i tradycje

Boże Narodzenie w kościele Zwiastowania NMP w Nazarecie, 1965. Fot. Dan Hadani.
Boże Narodzenie w kościele Zwiastowania NMP w Nazarecie, 1965
Ciemnobrązowy – kraje, które nie uznają Bożego Narodzenia 25 grudnia lub 7 stycznia za święto państwowe.
Jasnobrązowy – kraje, które nie uznają Bożego Narodzenia za święto państwowe, ale święto to jest obchodzone.
Wielu chrześcijan uczestniczy w nabożeństwach kościelnych, aby uczcić narodziny Jezusa Chrystusa .

Boże Narodzenie obchodzone jest jako główne święto i święto publiczne w krajach na całym świecie, w tym w wielu krajach, których populacje są w większości niechrześcijańskie. Na niektórych obszarach niechrześcijańskich obchody wprowadzono w okresach dawnych rządów kolonialnych (np. Hongkong ); w innych mniejszości chrześcijańskie lub obce wpływy kulturowe skłoniły populacje do obchodzenia święta. Kraje takie jak Japonia, gdzie Boże Narodzenie jest popularne pomimo niewielkiej liczby chrześcijan, przyjęły wiele świeckich aspektów Bożego Narodzenia, takich jak dawanie prezentów, dekoracje i choinki.

Wśród krajów o silnej tradycji chrześcijańskiej rozwinęły się różnorodne obchody Bożego Narodzenia, które obejmują kulturę regionalną i lokalną.

Uczestnictwo w kościele

Boże Narodzenie (włącznie z jego czuwaniu , Wigilia), to Festiwal w Kościołach luterańskich , o święta nakazane w Kościele rzymskokatolickim , a główny Święto z Wspólnoty Anglikańskiej . Inne wyznania chrześcijańskie nie oceniają swoich świąt, ale mimo to przywiązują wagę do Wigilii / Bożego Narodzenia, podobnie jak w przypadku innych chrześcijańskich świąt, takich jak Wielkanoc, Dzień Wniebowstąpienia i Pięćdziesiątnica. W związku z tym dla chrześcijan uczestnictwo w wigilijnym lub bożonarodzeniowym nabożeństwie odgrywa ważną rolę w uznaniu okresu Bożego Narodzenia . Boże Narodzenie wraz z Wielkanocą to okres największej rocznej frekwencji w kościele. Badanie przeprowadzone przez LifeWay Christian Resources z 2010 roku wykazało, że sześciu na dziesięciu Amerykanów uczęszcza w tym czasie na nabożeństwa. W Wielkiej Brytanii Kościół anglikański zgłosił szacunkową frekwencję na nabożeństwach bożonarodzeniowych 2,5 miliona osób w 2015 roku.

Dekoracje

Typowym neapolitański presepe lub presepio lub Szopka. Miejscowe żłobki słyną z bogato zdobionych dekoracji i symbolicznych figurek, często odzwierciedlających codzienne życie.

Szopki znane są z X-wiecznego Rzymu. Spopularyzował je św. Franciszek z Asyżu od 1223 r., szybko rozprzestrzeniając się po Europie. Różne rodzaje dekoracji rozwiniętych w całym świecie chrześcijańskim, w zależności od lokalnych tradycji i dostępnych zasobów i mogą różnić się od prostych przedstawień szopki do znacznie bardziej rozbudowanych zestawów - znanych tradycji żłobie scena zawierać barwną Szopki krakowskie w Polsce, imitujących krakowskie „s historyczne budynki jako sceneria, wyszukane włoskie presepi ( neapolitańskie , genueńskie i bolońskie ) lub prowansalskie żłobki w południowej Francji, wykorzystujące ręcznie malowane figurki z terakoty zwane santonami . W niektórych częściach świata, zwłaszcza na Sycylii , żywe szopki nawiązujące do tradycji św. Franciszka są popularną alternatywą dla statycznych szopek. Pierwsze komercyjne ozdoby pojawiły się w Niemczech w latach 60. XIX wieku, inspirowane papierowymi łańcuszkami wykonywanymi przez dzieci. W krajach, w których przedstawienie szopki jest bardzo popularne, zachęca się ludzi do rywalizacji i tworzenia najbardziej oryginalnych lub realistycznych. W niektórych rodzinach elementy użyte do przedstawienia są uważane za cenną pamiątkę rodzinną .

Tradycyjne kolory ozdób choinkowych to czerwień , zieleń i złoto . Czerwony symbolizuje krew Jezusa, która została przelana podczas jego ukrzyżowania ; zielony symbolizuje życie wieczne, a w szczególności wiecznie zielone drzewo, które zimą nie traci liści; a złoto to pierwszy kolor związany z Bożym Narodzeniem, jako jeden z trzech darów Trzech Króli , symbolizujący królewskość.

Oficjalna choinka Białego Domu na rok 1962, wystawiona w holu wejściowym i podarowana przez Johna F. Kennedy'ego i jego żonę Jackie .

Choinka został po raz pierwszy użyty przez niemieckich luteran w 16 wieku, z zapisów wskazujących, że choinka została umieszczona w katedrze w Strasburgu w 1539 roku, pod przewodnictwem protestanckiego reformatora , Marcina Bucer . W Stanach Zjednoczonych ci „niemieccy luteranie przynieśli ze sobą udekorowaną choinkę; Morawianie postawili na tych drzewach zapalone świece”. Podczas dekorowania choinki wiele osób umieszcza na czubku choinki gwiazdę symbolizującą Gwiazdę Betlejemską , fakt odnotowany przez The School Journal w 1897 roku. Profesor David Albert Jones z Uniwersytetu Oksfordzkiego pisze, że w XIX wieku stała się popularna aby ludzie używali również anioła do wieńczenia choinki, aby symbolizować anioły wymienione w opisach Narodzenia Jezusa . Choinka jest uważany przez niektórych za chrystianizacji z pogańskiej tradycji i rytuału otaczający Przesilenie zimowe , które obejmowały wykorzystanie wiecznie zielonych gałęzi i adaptację pogańskich drzewa kultu ; według żyjącego w VIII wieku biografa Æddi Stephanusa , św. Bonifacy (634–709), misjonarz w Niemczech, przyłożył siekierę do dębu poświęconego Thorowi i wskazał jodłę , która, jak stwierdził, była bardziej odpowiednim przedmiotem szacunek, ponieważ wskazywał na niebo i miał trójkątny kształt, który, jak powiedział, symbolizował Trójcę . Fraza w języku angielskim „Choinka” została po raz pierwszy odnotowana w 1835 roku i stanowi import z języka niemieckiego .

W Boże Narodzenie podczas wielu nabożeństw tradycyjnie zapala się świecę Chrystusową w centrum wieńca adwentowego .

Od XVI wieku poinsecja , rodzima roślina z Meksyku, kojarzona jest z Bożym Narodzeniem niosąc chrześcijańską symbolikę Gwiazdy Betlejemskiej ; w tym kraju znany jest po hiszpańsku jako Kwiat Świętej Nocy . Inne popularne rośliny wakacyjne to ostrokrzew, jemioła , czerwony amarylis i bożonarodzeniowy kaktus .

Inne tradycyjne dekoracje to dzwonki , świece , cukierki , pończochy , wieńce i anioły . Zarówno wystawienie wieńców, jak i świec w każdym oknie to bardziej tradycyjny pokaz bożonarodzeniowy. Koncentryczny zestaw liści, zwykle z wiecznie zielonych , składa się na wieńce bożonarodzeniowe i ma na celu przygotowanie chrześcijan do okresu Adwentu. Świece w każdym oknie mają pokazać, że chrześcijanie wierzą, że Jezus Chrystus jest ostatecznym światłem świata.

Na ulicach można powiesić lampki choinkowe i transparenty, z głośników odtwarzać muzykę, a w widocznych miejscach ustawić choinki. W wielu częściach świata powszechne jest sponsorowanie i eksponowanie dekoracji na placach miejskich i powierzchniach handlowych. Rolki papieru w jasnych kolorach ze świeckimi lub religijnymi motywami bożonarodzeniowymi są produkowane do pakowania prezentów. W niektórych krajach ozdoby bożonarodzeniowe są tradycyjnie zdejmowane podczas Dwunastej Nocy .

jasełka

Dzieci w Oklahomie odtwarzają jasełka

Podczas chrześcijańskich obchodów Bożego Narodzenia oglądanie jasełek jest jedną z najstarszych tradycji bożonarodzeniowych, a pierwsza inscenizacja Narodzenia Jezusa miała miejsce w 1223 r. W tym samym roku Franciszek z Asyżu zgromadził szopkę poza swoim Kościół we Włoszech i dzieci śpiewały kolędy świętując narodziny Jezusa. Każdego roku liczba ta rosła, a ludzie podróżowali z daleka, aby zobaczyć przedstawienie Franciszka Narodzenia Jezusa, które pojawiło się w dramacie i muzyce. Szopki ostatecznie rozprzestrzeniły się w całej Europie, gdzie pozostają popularne. Nabożeństwa wigilijne i bożonarodzeniowe często towarzyszyły jasełkom, podobnie jak szkoły i teatry. We Francji, Niemczech, Meksyku i Hiszpanii szopki są często odtwarzane na ulicach.

Muzyka i kolędy

Kolędnicy w Jersey

Najwcześniejsze zachowane hymny bożonarodzeniowe pojawiają się w Rzymie z IV wieku . Hymny łacińskie, takie jak „ Veni redemptor gentium ”, napisane przez Ambrożego , arcybiskupa Mediolanu, były surowymi wypowiedziami teologicznej doktryny o Wcieleniu w opozycji do arianizmu . „Corde natus ex Parentis” („O zrodzonej miłości Ojca”) hiszpańskiego poety Prudentiusa (zm. 413) śpiewa się do dziś w niektórych kościołach. W IX i X wieku w północnoeuropejskich klasztorach wprowadzono bożonarodzeniową „Sekwencję” lub „Prozę”, która za czasów Bernarda z Clairvaux rozwinęła się w ciąg rymowanych strof . W XII wieku paryski mnich Adam od św. Wiktora zaczął czerpać muzykę z popularnych pieśni, wprowadzając coś bliższego tradycyjnej kolędzie . Kolędy w języku angielskim pojawiają się w dziele Johna Awdlay'a z 1426 r., który wymienia dwadzieścia pięć „kolęd Cristema”, prawdopodobnie śpiewanych przez grupy „ wassailerów ”, którzy chodzili od domu do domu.

Śpiewacy dziecięcy w Bukareszcie , 1841

Piosenki znane obecnie jako kolędy były pierwotnie wspólnymi pieśniami ludowymi śpiewanymi podczas uroczystości takich jak „Pływa żniwa” czy Boże Narodzenie. Dopiero później w kościele zaczęto śpiewać kolędy. Tradycyjnie kolędy często opierały się na średniowiecznych układach akordowych i to właśnie nadaje im wyjątkowo charakterystyczne brzmienie muzyczne. Niektóre kolędy, takie jak „ Personent hodie ”, „ Dobry król Wacław ” i „ In dulci jubilo ”, sięgają bezpośrednio czasów średniowiecza . Są to jedne z najstarszych kompozycji muzycznych, które wciąż są regularnie śpiewane. „ Adeste Fideles ” (Przyjdźcie wszyscy wierni) pojawia się w swojej obecnej formie w połowie XVIII wieku.

Śpiew kolęd początkowo stracił popularność po reformacji protestanckiej w północnej Europie, chociaż niektórzy reformatorzy, tacy jak Marcin Luter , pisali kolędy i zachęcali do ich używania w kulcie. Kolędy w dużej mierze przetrwały w społecznościach wiejskich aż do ożywienia zainteresowania popularnymi piosenkami w XIX wieku. XVIII-wieczny angielski reformator Charles Wesley rozumiał znaczenie muzyki dla kultu. Oprócz okładania wielu psalmów do melodii, napisał teksty do co najmniej trzech kolęd. Najbardziej znany był pierwotnie zatytułowany „Hark! How All the Welkin Rings”, później przemianowany na „ Hark! the Herald Angels Sing ”.

Pod koniec XVIII wieku pojawiły się całkowicie świeckie pieśni bożonarodzeniowe. Walijska melodia do „ Deck the Halls ” pochodzi z 1794 r., do tekstu dodał szkocki muzyk Thomas Oliphant w 1862 r., a amerykański „ Jingle Bells ” był chroniony prawami autorskimi w 1857 r. Inne popularne kolędy to „ The First Noel ”, „ God Rest”. Wesołych Panów ”, „ Ostrokrzew i Bluszcz ”, „ Widziałem trzy statki ”, „ W ponurej zimie ”, „ Radość dla świata ”, „ Raz w Królewskim Mieście Dawida ” i „ Podczas gdy pasterze pilnowali swoich stad ” . W XIX i XX wieku afroamerykańskie duchy i piosenki o Bożym Narodzeniu, oparte na ich tradycji, stały się bardziej znane. W XX wieku produkowano komercyjnie coraz więcej sezonowych piosenek świątecznych, w tym wariacje jazzowe i bluesowe. Ponadto nastąpiło odrodzenie zainteresowania muzyką dawną, od zespołów śpiewających muzykę ludową, takich jak The Revels, po wykonawców muzyki wczesnośredniowiecznej i klasycznej.

Jedną z najbardziej wszechobecnych świątecznych piosenek jest „ We Wish you a Merry Christmas ”, która pochodzi z zachodniej części Anglii w latach 30. XX wieku. Radio relacjonowało muzykę bożonarodzeniową z różnych programów z lat 40. i 50. XX wieku, a także ze współczesnych stacji, które odtwarzają wyłącznie muzykę bożonarodzeniową od końca listopada do 25 grudnia. W hollywoodzkich filmach pojawiła się nowa muzyka bożonarodzeniowa, np. „ White Christmas ” w Holiday Inn i Rudolf czerwononosy renifer . Tradycyjne kolędy pojawiły się również w hollywoodzkich filmach, takich jak „Słuchajcie! Heroldowie śpiewają anioły” w To wspaniałe życie (1946) czy „ Cicha noc ” w Opowieści bożonarodzeniowej .

Kuchnia tradycyjna

Specjalny rodzinny posiłek bożonarodzeniowy jest tradycyjnie ważną częścią obchodów tego święta, a serwowane jedzenie jest bardzo różne w zależności od kraju. Niektóre regiony mają specjalne posiłki na Wigilię, na przykład Sycylia , gdzie podaje się 12 rodzajów ryb. W Wielkiej Brytanii i krajach naznaczonych jej tradycjami, standardowy posiłek bożonarodzeniowy obejmuje indyka, gęś lub inny duży ptak, sos, ziemniaki, warzywa, czasem chleb i cydr. Przygotowywane są również specjalne desery, takie jak świąteczny pudding , mince pie , Christmas cake , Panettone i Yule log cake . Tradycyjnym świątecznym posiłkiem w Europie Środkowej jest smażony karp lub inna ryba.

Karty

Kartka bożonarodzeniowa z 1907 r. ze Świętym Mikołajem i kilkoma jego reniferami

Kartki bożonarodzeniowe to ilustrowane wiadomości powitalne wymieniane między przyjaciółmi i członkami rodziny w tygodniach poprzedzających Boże Narodzenie. Tradycyjne powitanie brzmi „życzę Wesołych Świąt i szczęśliwego Nowego Roku”, podobnie jak pierwsza komercyjna kartka bożonarodzeniowa , wyprodukowana przez Sir Henry'ego Cole'a w Londynie w 1843 roku. Zwyczaj ich wysyłania stał się popularny wśród szerokiej publiczności. sekcja osób wraz z pojawieniem się nowoczesnego trendu na wymianę e-kart .

Kartki świąteczne są kupowane w znacznych ilościach i zawierają grafiki, zaprojektowane komercyjnie i odpowiednie do pory roku. Treść projektu może nawiązywać bezpośrednio do narracji bożonarodzeniowej , z przedstawieniami Narodzenia Jezusa lub symboli chrześcijańskich, takich jak Gwiazda Betlejemska lub biała gołębica , która może reprezentować zarówno Ducha Świętego, jak i Pokój na Ziemi. Inne kartki bożonarodzeniowe są bardziej świeckie i mogą przedstawiać tradycje bożonarodzeniowe , mityczne postacie, takie jak Święty Mikołaj , przedmioty bezpośrednio związane z Bożym Narodzeniem, takie jak świece, ostrokrzew i bombki, lub różne obrazy związane z porą roku, takie jak działania związane z okresem bożonarodzeniowym, sceny ze śniegu i dzikiej przyrody północnej zimy.

Niektórzy wolą karty z wierszem, modlitwą lub wersetem biblijnym ; podczas gdy inni dystansują się od religii z all-inclusive „Pozdrowienia sezonowe”.

Pamiątkowe znaczki

Wiele narodów wydało pamiątkowe znaczki w okresie Bożego Narodzenia. Klienci pocztowi często używają tych znaczków do wysyłania kartek świątecznych i są one popularne wśród filatelistów . Znaczki te są zwykłymi znaczkami pocztowymi , w przeciwieństwie do pieczęci bożonarodzeniowych i są ważne przez cały rok. Zwykle trafiają do sprzedaży między początkiem października a początkiem grudnia i są drukowane w znacznych ilościach.

Rozdawanie prezentów

Prezenty pod choinkę

Wymiana prezentów jest jednym z podstawowych aspektów współczesnego świętowania Bożego Narodzenia, co sprawia, że ​​jest to najbardziej dochodowa pora roku dla sprzedawców detalicznych i firm na całym świecie. W Boże Narodzenie ludzie wymieniają się darami opartymi na tradycji chrześcijańskiej związanej ze św. Mikołajem oraz darami w postaci złota, kadzidła i mirry, które podarowali Dzieciątku Jezus od Mędrców . Praktyka dawania darów w rzymskich obchodach Saturnaliów mogła mieć wpływ na obyczaje chrześcijańskie, ale z drugiej strony chrześcijański „główny dogmat Wcielenia” ugruntował jednak solidarnie dawanie i przyjmowanie darów jako zasadę strukturalną tego powracającego, a zarazem jedynego w swoim rodzaju wydarzenie”, ponieważ byli to biblijni Mędrcy, „razem ze wszystkimi bliźnimi, którzy otrzymali dar Boży przez odnowione uczestnictwo człowieka w życiu Bożym”.

Figurki z prezentami

Szereg postaci kojarzy się ze świętami Bożego Narodzenia i sezonowym dawaniem prezentów. Wśród nich są Święty Mikołaj , znany również jako Święty Mikołaj (pochodzący z niderlandzkiego dla Świętego Mikołaja), Père Noël i Weihnachtsmann ; Święty Mikołaj lub Sinterklaas ; Christkind ; Kris Kringle; Joulupukki ; tomte/nisse ; Babbo Natale; Święty Bazyli ; i Dziadek Mróz . Skandynawski tomte (zwany także nisse) jest czasami przedstawiany jako gnom zamiast Świętego Mikołaja.

Święty Mikołaj , znany w Holandii jako Sinterklaas , przez wielu uważany jest za oryginalnego Świętego Mikołaja

Najbardziej znaną z tych postaci jest dziś przebrany na czerwono Święty Mikołaj, różnego pochodzenia. Imię Święty Mikołaj wywodzi się z holenderskiego Sinterklaas , co oznacza po prostu Świętego Mikołaja. Mikołaj był 4th wieku grecki biskup z Miry , miasta w rzymskiej prowincji w Licji , którego ruiny są 3 km (1,9 mil) od nowoczesnych Demre w południowo-zachodniej Turcji. Wśród innych świętych atrybutów zasłynął troską o dzieci, hojnością i dawaniem darów. Jego święto, 6 grudnia, stało się obchodzone w wielu krajach poprzez wręczanie prezentów.

Św. Mikołaj tradycyjnie pojawiał się w biskupim stroju, w towarzystwie pomocników, dopytując się o zachowanie dzieci w ciągu ostatniego roku przed podjęciem decyzji, czy zasłużyły na prezent, czy nie. W XIII wieku św. Mikołaj był dobrze znany w Holandii, a praktyka dawania prezentów w jego imieniu rozprzestrzeniła się na inne części środkowej i południowej Europy. Podczas reformacji w XVI-XVII-wiecznej Europie wielu protestantów zmieniło nosiciela prezentów na Dzieciątko Jezus lub Christkindl , przekłamanego w języku angielskim na Krisa Kringle, a data wręczania prezentów zmieniła się z 6 grudnia na Wigilię Bożego Narodzenia.

Współczesny popularny wizerunek Świętego Mikołaja powstał jednak w Stanach Zjednoczonych, a w szczególności w Nowym Jorku. Transformacja została dokonana z pomocą znanych współpracowników, w tym Washingtona Irvinga i niemiecko-amerykańskiego rysownika Thomasa Nasta (1840-1902). Po wojnie o niepodległość Stanów Zjednoczonych niektórzy mieszkańcy Nowego Jorku poszukiwali symboli nieangielskiej przeszłości miasta. Nowy Jork został pierwotnie ustanowiony jako holenderskie miasto kolonialne Nowy Amsterdam, a holenderska tradycja Sinterklaas została odkryta jako Święty Mikołaj.

Obecna tradycja w kilku krajach Ameryki Łacińskiej (takich jak Wenezuela i Kolumbia) głosi, że podczas gdy Święty Mikołaj robi zabawki, następnie daje je Dzieciątku Jezus, które jest tym, które faktycznie dostarcza je do domów dzieci, pojednanie między tradycyjnymi wierzeniami religijnymi oraz ikonografia Świętego Mikołaja sprowadzona ze Stanów Zjednoczonych.

W południowym Tyrolu (Włochy), Austrii, Czechach, na południowych Niemczech, na Węgrzech, Słowacji, Liechtensteinu i Szwajcarii, Christkind ( Ježíšek w języku czeskim, Jézuska w języku węgierskim i Ježiško w języku słowackim) przynosi prezenty. Greckie dzieci dostają prezenty od św. Bazylego w sylwestra, w wigilię liturgicznego święta tego świętego. Niemiecki św. Mikołaj nie jest identyczny z Weihnachtsmannem (który jest niemiecką wersją Świętego Mikołaja / Świętego Mikołaja). Św. Mikołaj nosi strój biskupi i nadal przynosi drobne upominki (zwykle cukierki, orzechy i owoce) 6 grudnia i towarzyszy mu Knecht Ruprecht . Chociaż wielu rodziców na całym świecie rutynowo uczy swoje dzieci o Świętym Mikołaju i innych ofiarodawcach prezentów, niektórzy odrzucili tę praktykę, uważając ją za zwodniczą.

W Polsce istnieje wiele postaci dawców prezentów, różniących się między regionami i poszczególnymi rodzinami. Św. Mikołaj ( Święty Mikołaj ) dominuje na obszarach centralnych i północno-wschodnich, Starman ( Gwiazdor ) jest najczęściej spotykany w Wielkopolsce , Dzieciątko Jezus ( Dzieciątko ) jest unikalne na Górnym Śląsku , z Małą Gwiazdką ( Gwiazdka ) i Aniołkiem ( Aniołek). ), które są powszechne na południu i południowym wschodzie. Dziadek Frost ( Dziadek Mróz ) jest mniej powszechnie akceptowane w niektórych obszarach Polski Wschodniej. Warto dodać, że w całej Polsce św. Mikołaj jest darczyńcą na Mikołajki 6 grudnia.

Data według kalendarza juliańskiego

W niektórych jurysdykcjach wschodniego Kościoła prawosławnego , w tym w Rosji , Gruzji , Ukrainie , Macedonii , Czarnogórze , Serbii i Jerozolimie , święta obchodzone są według starszego kalendarza juliańskiego . Od 2021 r. istnieje różnica 13 dni między kalendarzem juliańskim a współczesnym kalendarzem gregoriańskim , który jest używany na całym świecie do większości celów świeckich. W rezultacie 25 grudnia w kalendarzu juliańskim odpowiada obecnie 7 stycznia w kalendarzu używanym przez większość rządów i ludzi w życiu codziennym. Dlatego wspomniani prawosławni chrześcijanie świętują 25 grudnia (a tym samym Boże Narodzenie) w dniu, który na arenie międzynarodowej uważany jest za 7 stycznia.

Jednak inni prawosławni, między innymi ci należący do jurysdykcji Konstantynopola , Bułgarii , Grecji , Rumunii , Antiochii , Aleksandrii , Albanii , Cypru , Finlandii i Kościoła prawosławnego w Ameryce , zaczęli używać zrewidowanego kalendarza juliańskiego w początek XX wieku, który obecnie odpowiada dokładnie kalendarzowi gregoriańskiemu. Dlatego ci prawosławni chrześcijanie obchodzą 25 grudnia (a tym samym Boże Narodzenie) w tym samym dniu, który na arenie międzynarodowej uważany jest za 25 grudnia.

Kolejną komplikację dodaje fakt, że Ormiański Kościół Apostolski kontynuuje pierwotną starożytną wschodnią chrześcijańską praktykę obchodzenia narodzin Chrystusa nie jako oddzielnego święta, ale w tym samym dniu, w którym odbywa się uroczystość jego chrztu ( Teofania ). 6 stycznia. Jest to święto państwowe w Armenii, obchodzone w tym samym dniu, który na arenie międzynarodowej uważany jest za 6 stycznia, ponieważ Kościół ormiański w Armenii używa kalendarza gregoriańskiego.

Istnieje jednak również mały Ormiański Patriarchat Jerozolimy , który utrzymuje tradycyjny ormiański zwyczaj obchodzenia narodzin Chrystusa w tym samym dniu co Teofania (6 stycznia), ale używa kalendarza juliańskiego do określania tej daty. W rezultacie kościół ten celebruje „Boże Narodzenie” (bardziej właściwie zwane Teofanii) w dniu, który według kalendarza gregoriańskiego, który jest używany przez większość świata, uważany jest za 19 stycznia.

Podsumowując, w poniższej tabeli podano cztery różne daty używane przez różne grupy chrześcijańskie do oznaczenia narodzin Chrystusa.

Wymienianie kolejno

Kościół lub sekcja Data Kalendarz Data gregoriańska Notatka
Ormiański Patriarchat Jerozolimy 6 stycznia Kalendarz juliański 19 stycznia Korespondencja między Julianem 6 stycznia a gregoriańskim 19 stycznia trwa do 2100; w następnym stuleciu różnica będzie jeszcze o jeden dzień.
Ormiański Kościół Apostolski , Syryjski Kościół Prawosławny , Orientalne Kościoły Prawosławne w Indiach , Syryjski Kościół Katolicki , Ormiański Kościół Katolicki , Ormiański Kościół Ewangelicki 6 stycznia kalendarz gregoriański 6 stycznia
Niektórzy anabaptyści , tacy jak amisze 25 grudnia Kalendarz juliański 6 stycznia Stare Boże Narodzenie
Prawosławne jurysdykcje , w tym te w Konstantynopolu , Bułgarii , Grecji , Rumunii , Antiochii , Aleksandrii , Albanii , Cyprze , Finlandii i Kościele prawosławnym w Ameryce

Również Starożytny Kościół Wschodu .

25 grudnia Zmieniony kalendarz juliański 25 grudnia Zmienione użycie kalendarza juliańskiego rozpoczęło się na początku XX wieku.

Chociaż jest on zgodny z kalendarzem juliańskim, Starożytny Kościół Wschodu zdecydował się na 2010 rok, aby świętować Boże Narodzenie zgodnie z datą kalendarza gregoriańskiego.

Inne prawosławne: Rosja , Gruzja , Ukraina , Macedonia , Białoruś , Mołdawia, Czarnogóra, Serbia i Jerozolima .

Również niektórzy katolicy obrządku bizantyjskiego i luteranie obrządku bizantyjskiego .

25 grudnia Kalendarz juliański 7 stycznia Korespondencja między Julianem 25 grudnia a gregoriańskim 7 stycznia następnego roku trwa do 2100; od 2101 do 2199 różnica będzie o jeden dzień więcej.
Koptyjski Kościół Prawosławny Koiak 29 lub 28 (odpowiada Julianowi 25 grudnia) kalendarz koptyjski 7 stycznia Po koptyjskim wstawieniu dnia przestępnego w tym, co według kalendarza juliańskiego jest sierpień (wrzesień w języku gregoriańskim), w dniu 28 Koiak obchodzone jest Boże Narodzenie, aby zachować dokładny odstęp dziewięciu 30-dniowych miesięcy i 5 dni ciąży dziecka.
Etiopski Kościół Prawosławny Tewahedo (jedyna data), Erytrejski Kościół Prawosławny Tewahedo (jedyna data),

i P'ent'ay (Etiopsko-Erytrejskie Kościoły Ewangelickie) (data podstawowa)

Tahsas 29 lub 28 (odpowiada Julianowi 25 grudnia) Kalendarz etiopski 7 stycznia Po wprowadzeniu przez Etiopii i Erytrei dnia przestępnego w tym, co w kalendarzu juliańskim przypada na sierpień (wrzesień w języku gregoriańskim), Boże Narodzenie obchodzone jest w dniu 28 Tahsas, aby zachować dokładny odstęp dziewięciu 30-dniowych miesięcy i 5 dni ciąży dziecka .

Większość protestantów ( P'ent'ay /ewangelików) w diasporze ma możliwość wyboru kalendarza etiopskiego ( 29 Tahsas /7 stycznia) lub kalendarza gregoriańskiego (25 grudnia) dla świąt religijnych, przy czym opcja ta jest używana, gdy odpowiedni wschodni obchody nie są świętem państwowym w świecie zachodnim (większość protestantów z diaspory świętuje oba dni).

Większość zachodnich kościołów chrześcijańskich , większość wschodnich kościołów katolickich i kalendarze świeckie.

Również Asyryjski Kościół Wschodu .

25 grudnia kalendarz gregoriański 25 grudnia Asyryjski Kościół Wschodu przyjął kalendarz gregoriański w 1964 roku.

Gospodarka

Ozdoby świąteczne w domu towarowym Galeries Lafayette w Paryżu , Francja. Okres świąteczny to najbardziej pracowity okres handlowy dla detalistów.
Jarmark bożonarodzeniowy w Jenie , Niemcy

Święta Bożego Narodzenia to zazwyczaj szczyt sprzedaży dla sprzedawców detalicznych w wielu krajach na całym świecie. Sprzedaż gwałtownie rośnie, ponieważ ludzie kupują prezenty, dekoracje i materiały, aby to uczcić. W Stanach Zjednoczonych „sezon świątecznych zakupów” zaczyna się już w październiku. W Kanadzie sprzedawcy rozpoczynają kampanie reklamowe tuż przed Halloween (31 października) i intensyfikują działania marketingowe po Dniu Pamięci 11 listopada. W Wielkiej Brytanii i Irlandii sezon świątecznych zakupów rozpoczyna się w połowie listopada, mniej więcej w czasie świąt światła są włączone. W Stanach Zjednoczonych obliczono, że jedna czwarta wszystkich wydatków osobistych ma miejsce w okresie świąteczno-świątecznych zakupów. Dane US Census Bureau pokazują, że wydatki w domach towarowych w całym kraju wzrosły z 20,8 miliarda dolarów w listopadzie 2004 roku do 31,9 miliarda dolarów w grudniu 2004 roku, co stanowi wzrost o 54 procent. W innych sektorach przedświąteczny wzrost wydatków był jeszcze większy: od listopada do grudnia nastąpił wzrost zakupów o 100 procent w księgarniach i 170 procent w sklepach jubilerskich. W tym samym roku zatrudnienie w amerykańskich sklepach detalicznych wzrosło z 1,6 mln do 1,8 mln w ciągu dwóch miesięcy poprzedzających Święta Bożego Narodzenia. Branże całkowicie zależne od Bożego Narodzenia obejmują kartki bożonarodzeniowe , z których 1,9 miliarda jest wysyłanych każdego roku w Stanach Zjednoczonych oraz żywe choinki, z których 20,8 miliona wycięto w Stanach Zjednoczonych w 2002 roku. 920 dolarów na same prezenty. W Wielkiej Brytanii w 2010 r. oczekiwano, że w Internecie w Boże Narodzenie zostanie wydanych do 8 miliardów funtów, co stanowi około jedną czwartą całkowitej sprzedaży detalicznej w okresie świątecznym.

Każdego roku (przede wszystkim w 2000 r.) zwiększa się podaż pieniądza w amerykańskich bankach na świąteczne zakupy

W większości krajów zachodnich Boże Narodzenie jest najmniej aktywnym dniem w roku dla biznesu i handlu; prawie wszystkie firmy detaliczne, handlowe i instytucjonalne są zamknięte, a prawie wszystkie branże zaprzestają działalności (więcej niż w jakikolwiek inny dzień w roku), niezależnie od tego, czy wymagają tego przepisy prawa, czy nie. W Anglii i Walii ustawa o Bożym Narodzeniu (handel) z 2004 r. zabrania wszystkim dużym sklepom prowadzenia handlu w Boże Narodzenie. Podobne ustawodawstwo zostało zatwierdzone w Szkocji na mocy Ustawy o handlu w Boże Narodzenie i Nowy Rok (Scotland) z 2007 roku . Studia filmowe wypuszczają wiele wysokobudżetowych filmów w okresie świątecznym, w tym filmy bożonarodzeniowe, filmy fantasy lub wysokotonowe dramaty o wysokiej wartości produkcyjnej, aby zmaksymalizować szanse na nominacje do Oscara .

Analiza jednego z ekonomistów wyliczyła, że ​​pomimo zwiększonych ogólnych wydatków święta Bożego Narodzenia są według ortodoksyjnej teorii mikroekonomii stratą wagi , ze względu na efekt wręczania prezentów. Strata ta jest obliczana jako różnica między kwotą, którą obdarowany wydał na przedmiot, a kwotą, jaką odbiorca zapłaciłby za przedmiot. Szacuje się, że w 2001 roku Boże Narodzenie spowodowało stratę w wysokości 4 miliardów dolarów w samych Stanach Zjednoczonych. Ze względu na czynniki komplikujące, analiza ta jest czasami wykorzystywana do omówienia możliwych wad obecnej teorii mikroekonomicznej. Inne straty obejmują wpływ świąt Bożego Narodzenia na środowisko oraz fakt, że prezenty materialne są często postrzegane jako białe słonie , co wiąże się z kosztami utrzymania i przechowywania oraz przyczynia się do bałaganu.

Kontrowersje

Wydanie sowieckiego czasopisma „ Bezbożnik ” z 1931 r. , wydawane przez Ligę Bojowych Ateistów , przedstawiające prawosławnego księdza chrześcijańskiego zakaz zabierania do domu drzewa na obchody Bożego Narodzenia , co zostało zakazane na mocy marksistowsko-leninowskiej doktryny ateizmu państwowego .

Boże Narodzenie było czasami przedmiotem kontrowersji i ataków z różnych źródeł. Historycznie było to zabronione przez purytan, kiedy przez krótki czas sprawowali władzę w Anglii (1647-1660), oraz w Ameryce Kolonialnej, gdzie purytanie zakazali obchodów Bożego Narodzenia w 1659 roku. Parlament Szkocji , zdominowany przez prezbiterianów , uchwalił szereg ustaw zakazanie obchodzenia Bożego Narodzenia w latach 1637-1690; Boże Narodzenie stało się świętem państwowym w Szkocji dopiero w 1958 roku. Obchody Bożego Narodzenia zostały również zakazane przez państwa ateistyczne, takie jak Związek Radziecki, a ostatnio większość państw muzułmańskich, takich jak Somalia, Tadżykistan i Brunei.

Niektórzy chrześcijanie i organizacje takie jak Pat Robertson „s amerykańskiego Centrum Prawa i Sprawiedliwości cite rzekome ataki na Boże Narodzenie (dubbing je«wojną na Boże Narodzenie»). Takie grupy twierdzą, że jakakolwiek konkretna wzmianka o terminie „Boże Narodzenie” lub jego aspektach religijnych jest coraz bardziej cenzurowana , unikana lub zniechęcana przez wielu reklamodawców, sprzedawców detalicznych, rząd (przede wszystkim szkoły) oraz inne organizacje publiczne i prywatne. Jedną z kontrowersji jest zmiana nazwy choinek na choinki świąteczne. W Stanach Zjednoczonych istnieje tendencja do zastąpienia powitanie Wesołych Świąt z udanych świąt , które jest uważane inclusive w czasie obchodów żydowskiego święta Chanuka , Kwanzaa i Humanlight . W Stanach Zjednoczonych i Kanadzie, gdzie użycie terminu „Święta” jest najbardziej rozpowszechnione, przeciwnicy potępili jego używanie i unikanie używania terminu „Boże Narodzenie” jako politycznie poprawne . W 1984 roku Sąd Najwyższy Stanów Zjednoczonych orzekł w sprawie Lynch przeciwko Donnelly, że wystawa bożonarodzeniowa (w tym szopka bożonarodzeniowa) należąca do miasta Pawtucket w Rhode Island i wystawiana przez nie, nie naruszała Pierwszej Poprawki. Amerykański uczony muzułmański Abdul Malik Mujahid powiedział, że muzułmanie muszą traktować Boże Narodzenie z szacunkiem, nawet jeśli się z nim nie zgadzają.

Rząd Chińskiej Republiki Ludowej oficjalnie opowiada się za ateizmem państwowym i prowadził w tym celu kampanie antyreligijne . W grudniu 2018 r. urzędnicy dokonali nalotów na kościoły chrześcijańskie tuż przed okresem Bożego Narodzenia i zmusili je do zamknięcia; Przymusowo usuwano także choinki i Mikołaje.

Zobacz też

Uwagi

Bibliografia

Dalsze czytanie

Zewnętrzne linki