Christopher Freake - Christopher Feake

Christopher Feake (1612–1683) był niezależnym angielskim ministrem i człowiekiem piątej monarchii . Został uwięziony za oczernianie Olivera Cromwella w jego kazaniach. Jest czołowym przykładem kogoś, kto podziela zarówno poglądy Levelera, jak i tysiącletnie podejście Piątych Monarchistów. Jego przemoc była wyłącznie werbalna, ale pisał przeciwko kwakrów .

Życie

Rozpoczął życie publiczne jako niezależny minister w Londynie. Jego wcześniejsza historia jest nieznana. Około 1643 wykładał w All Hallows the Great z Henrym Jesseyem i Robertem Braggiem. Thomas Edwards donosi, że w 1645 r. był kaznodzieją w Londynie bez stałej opłaty. W St. Peter's, Cornhill , St. Mary's Woolchurch i gdzie indziej, kiedy tylko mógł, przemawiał za ścisłą komunią i zgromadzonymi kościołami oraz przeciwko dziesięcinie i zgromadzeniu Westminster .

W styczniu 1646 otrzymał sekwestrowaną plebanię Wszystkich Świętych w Hertford . Tutaj nie przestrzegał porządku publicznego nakazanego przez Dyrektorium Kultu Publicznego ; odrzucił śpiewanie psalmów i modlitwę Pańską oraz powstrzymał się od chrzczenia niemowląt. W swoim przepowiadaniu przewidział upadek wszystkich rządów z powodu ich wrogości wobec Chrystusa; ten z Holandii był skazany na tolerowanie arminianizmu . Gdy artykuły zostały wystawione przed Feake przez sędziego pokoju Pod Hertford assizes zwolennicy najechał na boisko, a sędzia oddalił sprawę.

W 1649, w wyniku sekwestracji Williama Jenkyna , Feake otrzymał probostwo w Christ Church w Newgate i jeden z wykładów w St. Anne's Blackfriars . W dniu 28 kwietnia 1650 wygłosił w Kaplicy Bławatników , przed Thomasem Foote, który był burmistrzem, kazanie piątej monarchii, które zostało opublikowane. Wkrótce potem zebrał się lub dołączył do spotkania kościoła baptystów w Blackfriars, a następnie w Warwick Lane.

W październiku 1651 był przywódcą radykalnej grupy odrywającej się od Cromwella i dowództwa armii, która uważała, że ​​przeważają interesy osobiste. Rozpoczęcie ruchu politycznego Piątego Monarchistycznego, kierowanego przez Feake'a i Johna Simpsona, nastąpiło w grudniu 1651 roku. Kazania Feake'a stawały się coraz bardziej zjadliwe w swoich atakach na istniejący rząd. W listopadzie 1653 powiedział, że Parlament Barebone nie jest lepszy od Parlamentu Zadu . Następnie mówił o Cromwellu (18 grudnia 1653) jako o „najbardziej obłudnym i krzywoprzysiężonym złoczyńcy na świecie”.

Za ten język został postawiony przed Radą Stanu , pozbawiony uprzywilejowania i oddany do zamku Windsor . Wygląda na to, że został wyzwolony w 1655 roku, ale wkrótce został ponownie postawiony przed radą, a po przesłuchaniu przez Cromwella został odesłany z powrotem do Windsoru. Cromwell nie postawił go przed sądem, twierdząc, że wyrok byłby śmiercią. W lecie 1656 nadal nominalnie był więźniem, mieszkając w Londynie w rodzaju aresztu domowego . Wydaje się, że po śmierci Cromwella został całkowicie uwolniony, aw 1660 znika z pola widzenia. W chwili aresztowania (1653) miał żonę i ośmioro dzieci.

Pracuje

Publikacje Feake obejmowały:

  • Genealogia Chrześcijaństwa itd. 1650, (kazanie o Dz xi. 26, wymienione powyżej; jest on poświęcony Burmistrzowi).
  • „List polecający” z przedrostkiem „The Little Horns Doom” itd. 1651, przez Mary Carr, później Rande, tysiąclecia.
  • Reklama dla czytelnika”, podpisana przez Feake i innych, z przedrostkiem „Wierne odkrycie” itd. 1653, 4 do; Druga edycja. 1655, 4to (praca Johna Pomroya, Josepha Kelleta i Paula Glissena przeciwko mnichom z Yorkshire).
  • „Nowy nonkonformista” itd. 1654. 4to (napisane z zamku Windsor).
  • „Uciskany więzień w zamku Windsor” itd. 1655.
  • Adres „do Czytelnika” z przedrostkiem „Pan. Osiem ostatnich Kazań Tillinghasta. &do. 1656; to również jest napisane z jego „wieży strażniczej”; wspomina, że ​​było to jego drugie uwięzienie. John Tillinghast , który zmarł na początku 1655 roku, był pastorem kościoła kongregacyjnego w Trunch w Norfolk i był człowiekiem piątej monarchii).
  • Przemówienie „do Czytelników” o rządzie kościelnym, poprzedzone przedrostkiem „Prorocy Malachiasz i Izajasz prorokujący Świętym” itd. 1656. (wspomina areszt domowy).
  • „Czas Końca” itd. 1657, John Canne , przedmowa Feake.
  • „Promień światła” itd. 1659 (broszura dotycząca najnowszej historii politycznej).

Feak jest wymieniony w Deklaracji Proroctw Proroka, dotykając pana Feaka i tak dalej. 1653 [tj. luty 1654], Arise Evans . Traktat zatytułowany Proh Tempora! Proh Mores! 1654, przez „JN, a Mechanick”, odnosi się do publikacji zatytułowanej Mr. Christopher Feakes Adhortations i wspomina, że ​​chociaż Feake „wyśmiewa się ze śpiewu psalmów”, „tworzy nowe pieśni”. Publikacja zatytułowana Słowo dla wszystkich: lub Kazanie pogrzebowe Zadu, wygłoszone przez pana Feaka do klasztoru fanatyków w Bedlam , itd . 1660 jest paszkwilem na Feake.

Uwagi

Bibliografia