Kościół Jezusa Chrystusa (Bickertonit) - The Church of Jesus Christ (Bickertonite)
| Kościół Jezusa Chrystusa | |
|---|---|
 | |
| Klasyfikacja |
Restauracjonistyczny ruch Świętych w Dniach Ostatnich |
| Region | Na calym swiecie |
| Siedziba | Monongahela, Pensylwania |
| Pochodzenie | 6 kwietnia 1830 Manchester lub Fayette , Nowy Jork , Stany Zjednoczone |
| Oddzielony od | Kościół Jezusa Chrystusa Świętych w Dniach Ostatnich |
| Członkowie | Około 23197 |
Kościół Jezusa Chrystusa to międzynarodowe chrześcijańskie wyznanie religijne z siedzibą w Monongahela w Pensylwanii w Stanach Zjednoczonych . Kościół jest chrześcijańskim kościołem restauracyjnym , trzecim co do wielkości kościołem, który wierzy w Księgę Mormona jako Pismo Święte i historycznie jest częścią ruchu Świętych w Dniach Ostatnich . Kościół uważa się za przywróconą ewangelię lub pierwotny kościół i dobrą nowinę ustanowioną przez Jezusa Chrystusa w Nowym Testamencie, przywróconą na ziemi. Twierdzi również, że jest duchowym następcą Kościoła Chrystusowego , zorganizowanego przez Józefa Smitha 6 kwietnia 1830 roku. Kościół widzi Sidneya Rigdona jako prawowitego następcę Smitha po zabójstwie Smitha, ponieważ Rigdon był pierwszym doradcą Smitha w Radzie Prezydenta Kościoła . Kościół nie jest oficjalnie powiązany z żadnym innym kościołem, organizacją lub wyznaniem.
Od lipca 2018 roku członkowie kościoła znajdują się na całym świecie, w tym w Ameryce Północnej i Południowej, Europie, Azji i Afryce — łącznie 23197 członków. Kościół Jezusa Chrystusa jest uważany za „trzeci co do wielkości kościół Restauracji, który powstał w wyniku kryzysu sukcesji w 1844 roku ”. Czasami określano go mianem „ kościoła Bickertonite ” lub „organizacji rigdonitów” opartej na historycznej sukcesji kościoła przez Williama Bickertona i Sidneya Rigdona . Kościół nie używa tych terminów w odniesieniu do siebie. Członkowie Kościoła nazywają siebie nawzajem „bratem” lub „siostrą” indywidualnie, a zbiorowo „świętymi”, uważając się za część rodziny Bożej.
Deklarowanym celem Kościoła jest „dzielenie się darem zbawienia przez Jezusa Chrystusa, Jego obietnicami i Jego odkupieńczą miłością ze wszystkimi narodami i rasami na całym świecie oraz wypełnianie planów Bożych w dniach ostatnich”.
Misja i cel
Ogłoszona misja:
- „Kościół Jezusa Chrystusa będzie nauczał Ewangelii wszystkie narody, chrzcząc je w imię Ojca i Syna i Ducha Świętego, ucząc je przestrzegać wszystkiego, co nakazał Jezus Chrystus.
- „Aby przyciągnąć Izrael do Chrystusa poprzez wysiłek skupiony na rdzennych Amerykanach Ameryki Północnej i Południowej”.
Określony cel:
- „Aby wypełnić plan Boży, niosąc zbawienie przez Chrystusa wszystkim ludziom”.
Oświadczona wizja:
- „Pełne przejawy Ducha Bożego i mocy wśród Świętych, wynikające z życia i uwielbienia w jedności i sprawiedliwości, stymulują ciągły wzrost Kościoła Domowego – nawet w tempie podwojenia w ciągu pięciu lat – jednocześnie wzmacniając Kościół Międzynarodowy”.
Stosowanie terminów opisowych
Kościół odnosi się do siebie jedynie jako „ Kościół Jezusa Chrystusa ”, jego prawna i oficjalna nazwa. Imię to pochodzi od słów Jezusa Chrystusa w tekście Księgi Mormona, który nazwał swój kościół swoim imieniem. Kościół Jezusa Chrystusa wierzy, że jest przywróconym, tym samym kościołem, który został ustanowiony zarówno w Nowym Testamencie, jak iw Księdze Mormona. System wierzeń o byciu kościołem Jezusa Chrystusa na ziemi jest powodem unikania jakichkolwiek innych nazw jako terminów opisowych, nawet w kontekście historycznym.
Kościół jest czasami określany przez osoby niebędące członkami organizacji „Bickertonite” lub „Rigdonite”. Terminy te odnoszą się do kościoła śledzącego swoją historyczną sukcesję przez Williama Bickertona i Sidneya Rigdona . Kościół zniechęca do używania tych terminów, ponieważ umniejsza to Jezusowi Chrystusowi . Chociaż kościół uznaje Księgę Mormona za Pismo Święte, nie uważa się za „kościół mormonów”, ponieważ uważa się za odrębny od największego kościoła Świętych w Dniach Ostatnich z siedzibą w stanie Utah .
Historia
Kościół Jezusa Chrystusa postrzega się jako kontynuację Kościoła Chrystusowego , który był pierwotną organizacją kościelną założoną przez Józefa Smitha nieformalnie w 1829 roku, a następnie jako podmiot prawny 6 kwietnia 1830 roku w północno-zachodnim Nowym Jorku . 6 kwietnia 1830 r. Smith, Oliver Cowdery i grupa około 30 wierzących spotkali się, aby formalnie zorganizować Kościół Chrystusowy w instytucję prawną. Tradycyjnie mówi się, że miało to miejsce w domu Petera Whitmera seniora w Fayette w stanie Nowy Jork , ale niektóre wczesne relacje umieszczają to w Manchesterze . Wkrótce po tej formalnej organizacji formalnie powstały małe oddziały w Fayette , Manchesterze i Colesville .
Smith i jego współpracownicy zamierzali, aby Kościół Chrystusowy był przywróceniem kościoła chrześcijańskiego z I wieku , o którym nauczał Smith, że z powodu Wielkiego Odstępstwa odpadł od Bożej łaski i autorytetu . Pod koniec 1830 r. Smith wyobraził sobie „miasto Syjonu” na ziemiach rdzennych Amerykanów w pobliżu Independence w stanie Missouri . W październiku 1830 r. wysłał na misję swojego zastępcę Olivera Cowdery'ego i innych. Przejeżdżając przez Kirtland w stanie Ohio , misjonarze nawrócili zgromadzenie Uczniów Chrystusa kierowane przez Sidneya Rigdona , aw 1831 r. Smith postanowił tymczasowo przenieść swoich wyznawców do Kirtland, dopóki nie będzie można skolonizować obszaru Missouri. Siedziba kościoła pozostała w Kirtland od 1831 do 1838 roku.
Wielu zwolenników Smitha próbowało skolonizować Missouri w latach trzydziestych XIX wieku, a sam Smith przeniósł się tam w 1838 roku. Kościół napotkał polityczną i wojskową opozycję ze strony innych osadników z Missouri. Po serii kryzysów kościół założył swoją nową siedzibę w Nauvoo w stanie Illinois , mieście, które zbudowali na osuszonych bagnach nad rzeką Missisipi , gdzie Smith pełnił funkcję burmistrza. Tam kościół kwitł do czasu, gdy Smith i jego brat Hyrum zostali zabici przez tłum w 1844 roku. Byli w więzieniu oczekując na proces za przestępstwa związane ze zniszczeniem prasy drukarskiej Nauvoo Expositor . W tym czasie Smith był pomniejszym kandydatem na prezydenta Stanów Zjednoczonych z Rigdonem jako jego współtowarzyszem.
Po śmierci Smitha w 1844 r. powstało zamieszanie co do tego, kto powinien go zastąpić w kierowaniu kościołem. Wielu przywódców kościoła było nieobecnych w Nauvoo w chwili jego śmierci, służąc jako misjonarze lub pracując nad kampanią prezydencką Smitha. Rigdon był w Pittsburghu w Pensylwanii , kiedy usłyszał o śmierci Smitha, i pośpiesznie wrócił do Nauvoo, stając się jednym z pierwszych przywódców kościelnych, którzy powrócili. Szybko ogłosił, że ma prawo przewodzić kościołowi jako jego „strażnik”, dopóki właściwe postępowanie nie zadecyduje następny prezydent kościoła, a Kworum Dwunastu nie ma prawa przewodzić kościołowi. Rigdon, podobnie jak Dwunastu, został wyświęcony przez Smitha na „ proroka, widzącego i objawiciela ”.
Kościół Jezusa Chrystusa utrzymuje, że Rada Prezydenta Kościoła podjęła prawie wszystkie najważniejsze decyzje i przewodziła Kościołowi Chrystusa przed śmiercią Smitha, a jako pierwszy doradca Smitha w chwili śmierci Smitha, Rigdon naturalnie powinien być przywódcą kościół po śmierci Smitha.
Święci w Dniach Ostatnich, którzy poszli za Rigdonem, oddzielili się od większości członków, którzy poszli za Brighamem Youngiem i Kworum Dwunastu. Rigdon i jego zwolennicy osiedlili się w Monongahela w Pensylwanii . 6 kwietnia 1845 r. Rigdon przewodniczył konferencji Kościoła Chrystusowego, którą uważał za prawowitą kontynuację kościoła założonego przez Smitha. William Bickerton był jednym z nawróconych przez kazanie Rigdona i został ochrzczony w Monongahela w 1845 roku. Jeszcze w tym samym roku Bickerton został wyświęcony na starszego, a wkrótce po tym, jak został ewangelistą w kościele. Organizacja Rigdona rozpadła się wkrótce potem.
Bickerton kontynuował nauczanie i do maja 1851 roku pod przywództwem Bickertona zorganizowano filię kościoła w West Elizabeth w Pensylwanii . Na konferencji 9 lipca 1861 roku zanotowano, że dwunastu spośród nich zostało wybranych i powołanych przez Ducha Świętego na apostołów . Kościół został włączony do Pittsburgha w czerwcu 1865 pod nazwą prawną „Kościół Jezusa Chrystusa z Zielonego Dębu w Pensylwanii”. 5 kwietnia 1941 r. kościół otrzymał nazwę „Kościoła Jezusa Chrystusa” od Washington County w Pensylwanii . Dzisiejszy kościół jest zarejestrowany jako „Kościół Jezusa Chrystusa” w rejestrze korporacyjnym stanu Pensylwania.
Struktura organizacyjna i członkostwo
Kościół Jezusa Chrystusa jest zorganizowany z dwunastoma apostołami, siedemdziesięcioma ewangelistami (patrz Kworum siedemdziesięciu ewangelistów ) i starszymi jako wyświęcone urzędy w ramach generalnego kapłaństwa lub posługi. Nauczyciele, diakoni i diakonisy są również wyświęconymi urzędami w kościele, ale nie są częścią ogólnego kapłaństwa. Kościół jest jak najbardziej zbliżony do kościoła nowotestamentowego, zgodnie z 4 i 5 artykułem Wiary i Nauki Kościoła Jezusa Chrystusa.
Prezydium kościoła składa się z apostołów, w tym przewodniczącego kościoła , pierwszego i drugiego doradcy. Prezydent kościoła i jego dwaj doradcy są wybierani na konferencji generalnego kapłaństwa i wybierani spośród Kworum Dwunastu Apostołów. Prezydent kościoła, będąc wyświęconym apostołem, pełni funkcję głównego oficera operacyjnego, nadzorując ogólne działania kościoła. W przeciwieństwie do tego, Kworum Dwunastu Apostołów ma własnego prezydenta i urzędników wybieranych spośród siebie, niezależnie od kapłaństwa generalnego. Kworum Dwunastu jest przede wszystkim odpowiedzialne za kierowanie duchowym wzrostem i rozwojem kościoła w ogóle, działając jako doradcy kluczowych komitetów operacyjnych.
Obecnie Kościół Jezusa Chrystusa ma na całym świecie 23 200 członków, z czego prawie 3000 znajduje się w Stanach Zjednoczonych . Kościół nadal odnotowuje znaczny wzrost w porównaniu z niektórymi innymi mniejszymi organizacjami Świętych w Dniach Ostatnich. W ciągu ostatniej dekady firma była zaangażowana w budowę nowych budynków kościelnych w Michigan , Ohio , Pensylwanii , Florydzie , Kalifornii , New Jersey i Arizonie , wraz z podobnymi wysiłkami budowlanymi w wielu innych krajach.
Doktryny i praktyki
Kościół Jezusa Chrystusa jest niezależny od jakiegokolwiek innego kościoła w ruchu Świętych w Dniach Ostatnich . Kościół Jezusa Chrystusa już dawno odrzucił wielożeństwa , niebiańskie małżeństwo , dwa oddzielne kapłaństwa i wiele innych doktryn nauczanych przez niektórych innych wyznań ruchu Świętych w Dniach Ostatnich. Kościół Jezusa Chrystusa naucza, że wiele doktryn i objawień, których nauczał Józef Smith , nie pochodziło od Boga i było sprzecznych z Biblią i Księgą Mormona . Kościół naucza również, że wiele wyznań Świętych w Dniach Ostatnich popełniło błąd, podążając za tymi objawieniami. Kościół Jezusa Chrystusa postrzega naturę Boga w sposób wyjaśniony w Biblii i Księdze Mormona, które Kościół odróżnia od poglądów nauczanych przez Kościół Jezusa Chrystusa Świętych w Dniach Ostatnich .
Natura Boga
Bóstwo: Kościół Jezusa Chrystusa wierzy, „… w Boga, Wiecznego Ojca i Jego Syna, Jezusa Chrystusa i Ducha Świętego. Ci trzej są wielką niezrównaną mocą, która rządzi wszystkim widzialnym i niewidzialnym, ponieważ jest od Niego i przez Niego, abyśmy otrzymali wszystko, zarówno na to życie, jak i na to, które ma nadejść”.
- Bóg Ojciec: Bóg Ojciec lub Bóg Wszechmogący jest uważany za postać Chwały.
- Jezus Chrystus: Jezus Chrystus jest Synem Bożym, „… wyraźnym obrazem Ojca…”, który „… wyszedł z łona Ojca, narodził się z Maryi Dziewicy… stał się człowiekiem i cierpiał i umarł za grzechy całego świata”. Kościół wierzy w życie fizyczne, ukrzyżowanie, zmartwychwstanie i wniebowstąpienie Jezusa Chrystusa, który według nich zasiada teraz po prawicy Boga Ojca.
- Duch Święty: Duch Święty jest uważany za ducha i sam umysł Ojca i Syna. Nie jest uważany za osobę samą w sobie, ale może przybierać różne formy. „Bóg, poprzez swojego ducha, może być wszędzie. Może obserwować i przenikać każdą część wszechświata swojego stworzenia. Nie oznacza to, że Bóg jest fizycznie wszędzie, ale Jego duch, który jest w łączności ze wszystkimi rzeczami przez cały czas, jest wszędzie. Jest jak zapach pięknego bukietu kwiatów, który przenika cały dom, choć tylko w jednym pomieszczeniu.” Uważa się, że jest to Moc, Chwała i Świadek, o których mowa w Pismach Nowego Testamentu.
Pisma
Kościół Jezusa Chrystusa naucza, że pisma Nowego Testamentu zawierają prawdziwy opis kościoła ustanowionego przez Jezusa Chrystusa. Kościół naucza, że ten kościół jest ustanowiony, aby wystarczyć do życia i zbawienia całej ludzkości. Zarówno Biblia, jak i Księga Mormona są uważane za natchnione słowo Boga. Wszystkie doktryny i wiara kościoła odnoszą się do tych dwóch ksiąg. Żadne inne księgi nie są akceptowane jako pisma święte.
Zbawienie
Kościół Jezusa Chrystusa naucza, że Kościół ustanowiony przez Chrystusa w Nowym Testamencie zawiera wszystkie doktryny i praktyki niezbędne do zbawienia. Zwolennicy wierzą, że dzisiejszy kościół powinien zawierać każdy element wczesnego kościoła. Ludzkość zostanie ukarana według własnych grzechów, a nie grzechów Adama i Ewy . Dlatego małe dzieci nie potrzebują chrztu, aby uzyskać zbawienie, ponieważ są bez grzechu i są powszechnie błogosławione przez kapłaństwo. Młodzi ludzie mogą przyłączyć się do kościoła, kiedy osiągną wiek odpowiedzialności .
Zasady ewangelii
- Wiara – Członkowie muszą wierzyć w Jezusa Chrystusa , że umarł i zmartwychwstał.
- Pokuta – Uczucie żalu z powodu grzechu i pragnienie, by więcej nie grzeszyć.
- Chrzest (woda) – dokonywany przez zanurzenie w wodzie w imię Ojca, Syna i Ducha Świętego na odpuszczenie grzechów. Zanurzenie uważane jest za pogrzebanie na podobieństwo śmierci Chrystusa i powstanie w nowości życia. Kościół naucza, że chrzest musi odbywać się w naturalnym zbiorniku wodnym, takim jak rzeka lub jezioro, a nie w basenie lub innej sztucznej konstrukcji.
- Chrzest (Ogień) – Nałożenie rąk, aby otrzymać Ducha Świętego. Kapłaństwo kładzie ręce na głowie kandydata na to przyjęcie po chrzcie z wody.
Kapłaństwo i struktura kościoła
Kościół Jezusa Chrystusa naucza, że struktura wczesnego kościoła i apostołowie , ewangeliści , starsi , nauczyciele i diakoni powinni nadal przewodzić dzisiejszemu kościołowi. Za najważniejsze powołanie w kościele uważa się powołanie członka. Przywództwo nie jest uważane za hierarchię, ale im wyższe powołanie, tym większa służba. Każde stanowisko przywódcze w kościele dodatkowo zwiększa wymaganą służbę. Żaden urząd w kościele nie jest opłacany, w tym ministerstwo. Apostołowie prowadzą kościół; ewangeliści głoszą światu; starsi służą w różnych oddziałach i misjach. Wszystkie te urzędy są uważane za „służbę” Kościoła. Nauczyciele odwiedzają członków, nauczają i głoszą lub prowadzą nabożeństwa pod nieobecność starszych. Diakoni odwiedzają chorych, wdowy i wypełniają wiele fizycznych i duchowych obowiązków w każdej gałęzi kościoła. Diakonisy zastawiają stół sakramentalny i zajmują się potrzebami oraz rozwojem kobiet Kościoła.
Chociaż kobiety mogą służyć jako diakonisy w kościele, zgodnie z kościelną interpretacją pism świętych, tylko mężczyźni mogą zostać starszymi. Diakonisy nie mają upoważnienia kapłańskiego, ale przygotowują stoły komunii. Diakoni ustawiają krzesła i przygotowują kaplicę na spotkania; troszczą się również o członków kościoła w ogólności, aw szczególności odwiedzają chorych. Starsi są odpowiedzialni za duchowy dobrobyt kościoła. Podobnie jak w przypadku większości denominacji Przywrócenia, do starszych nigdy nie mówi się „ojciec” lub „wielebny”, ponieważ wierzenie kościoła jest takie, że Pismo Święte zabrania takiej praktyki (Ew. Mateusza 23:9). Podobnie starsi i wszyscy urzędnicy kościelni (w tym Prezydium Kościoła i Kworum Apostołów) są wolontariuszami i nie otrzymują żadnego wynagrodzenia finansowego za swoją działalność. Starsi dokonują podawania chorym przez nałożenie rąk , używając oleju, jeśli choroba jest fizyczna. Zgodnie z doktryną Kościoła, starsi, ewangeliści i apostołowie są powołani na swoje stanowiska przez objawienie.
Podczas nabożeństw członkowie kapłaństwa nie przygotowują pisemnych kazań przed spotkaniem. Zamiast tego kapłaństwo stara się przemawiać pod natchnieniem Ducha Świętego . Każdego tygodnia nabożeństwa kościelne zaczynają się od głoszenia kazań z kapłaństwa, po których zazwyczaj następuje część spotkania składająca się ze świadectwa , podczas której członkowie kongregacji (i goście) mają możliwość „wysławiania Boga za to, co dla nich uczynił”.
Józef Smith
Kościół Jezusa Chrystusa uważa Józefa Smitha za proroka i widzącego oraz narzędzie w rękach Boga w przywróceniu ewangelii. Kościół Jezusa Chrystusa wierzy, że przez Smitha zaczęło przenikać do kościoła wiele objawień, które były sprzeczne z pismami świętymi i wolą Boga. W przeciwieństwie do innych denominacji Świętych w Dniach Ostatnich, kościół nie wierzy, że Smith był „widzącym z wyboru” przepowiedzianym w Księdze Mormona ( 2 Nefi 3:6-7 ). Jej członkowie wciąż czekają na przybycie jasnowidza, który według wielu członków organizacji będzie pochodził z rdzennych Amerykanów .
Jednym z kluczowych powodów, dla których Kościół Jezusa Chrystusa wierzy, że Smith otrzymał wiele objawień sprzecznych ze słowem Bożym, opisał jeden z Trzech Świadków Księgi Mormona, David Whitmer . Rewelacja otrzymana przez Smitha, aby udać się w interesach do Toronto, przekształciła się w ekspedycję bankrutów. Smith otrzymał wtedy podobno objawienie wyjaśniające, że „Niektóre objawienia pochodzą od Boga: niektóre od ludzi, a niektóre od diabła". Tak więc, aby ściśle przestrzegać woli Bożej, Kościół Jezusa Chrystusa akceptuje tylko objawienie, które jest poparte przez Biblię i Księgę Mormona. W tej sprawie przywódca kościoła William Cadman napisał:
„Wiele powiedziano o Józefie Smithie… [Wszyscy] ludzie, którzy przejawiają wiarę w Przywróconą Ewangelię Jezusa Chrystusa, która obejmuje ujawnienie Księgi Mormona, przyznają, że jest natchniony przez Boga, gdy tylko młodzieniec… Był bardzo oskarżanym człowiekiem, prawdziwie lub fałszywie, wieczność objawi.Jeśli nauczał wielożeństwa …mnogości bogów, chrztu za zmarłych , Księga Mormona nie wspiera go, podobnie jak nauki naszego Zbawiciela w Nowym Testamencie... Kościół Jezusa Chrystusa nie wierzy w takie nauki”.
Rozporządzenia
Członkowie Kościoła Jezusa Chrystusa dokonują wielu obrzędów, jakie można znaleźć w Nowym Testamencie i Księdze Mormona. Chrzest , Wieczerza Pańska, umywanie nóg i inne są sposobami, aby pamiętać o Jezusie Chrystusie . Kościół twierdzi, że te obrzędy demonstrują pamięć, miłość i pokorę przed Bogiem i sobą nawzajem.
Podobnie jak wiele wyznań chrześcijańskich, Kościół używa chleba i wina podczas Wieczerzy Pańskiej, które reprezentują ciało i krew Chrystusa, które, jak sądzi, zostały złożone w ofierze za grzechy ludzkości. Niektóre zbory decydują się czytać modlitwy komunii dosłownie z Księgi Mormona ( Moroni 4 i Moroni 5 ), podczas gdy większość zborów postępuje zgodnie z „natchnieniem Ducha Świętego” w modlitwach komunii. Pierwszą modlitwę odmawia się przed podaniem chleba, a następną przed podaniem wina. Komunia udzielana jest tylko aktywnym, ochrzczonym członkom kościoła. Wino podawane jest w ogólnodostępnej filiżance. Ministrowie służą zborowi, podchodząc do każdej osoby na swoim miejscu, najpierw z talerzem chleba, a następnie z kielichem wina. Chleb nie jest opłatki lub krakersy, ale na zakwasie chleb, który został podzielony na małe kawałki przez ministerstwo podczas zarządzenia. Ministrowie są ostatnimi, którzy spożywają chleb i wino po obsłużeniu wiernych.
Członkowie Kościoła przestrzegają obrzędu mycia stóp ( Jana 13:5 ) cztery razy w roku jako przejaw osobistej pokory. Kościół wierzy, że jest to bardzo ważny zarządzenie, powołując się na wypowiedź Jezusa skierowaną do Piotra : „Jeżeli cię nie obmyję, nie masz ze mną udziału”. Członkowie Kościoła witają się „ świętym pocałunkiem ”, najlepiej w policzek, na znak, że witają się w miłości Bożej, zgodnie z opisem podanym w Biblii Króla Jakuba Nowego Testamentu. Członkowie kościoła wierzą w dary Ducha , jak opisano w ich pismach świętych. Obejmują one, ale nie ograniczają się do: słowa mądrości , słowa wiedzy , wiary , uzdrowienia , proroctwa , rozeznania , świadectwa aniołów , mówienia językami i interpretacji różnych języków .
Inne
Członkowie kościoła odnoszą się do siebie jako „Brat” i „Siostra”. Kościół radzi członkom, aby byli umiarkowani we wszystkim, łącznie z ubiorem i wyglądem.
Kościół wierzy, że służenie Bogu i pójście za Jezusem to „365 dni w roku”, a nie tylko niedzielne zajęcia. Kaplice kościoła nie zawierają ołtarzy , krzyży ani obrazów, ponieważ wierzą, że Pismo Święte zabrania wszelkiego rodzaju „rytego wizerunku lub jakiejkolwiek podobizny czegokolwiek, co jest w niebie w górze, lub co jest na ziemi w dole, lub co jest w wodzie pod ziemią” ( Wj 20:4-7 ).
Kościół Jezusa Chrystusa naucza, że hymny są często objawiane przez boskie natchnienie dla zbudowania kościoła. Hymnal Pieśni Syjonu składa się z hymnów, które zostały przekazane członkowi kościoła Arlene Lea Buffington, dzięki boskiej inspiracji. Kościół wykorzystuje również The Saints Hymnal , który zawiera wiele hymnów śpiewanych w tradycyjnych kościołach chrześcijańskich, a także hymny restauracyjne. Wiele zborów korzysta też z dodatkowych śpiewników z innych organizacji chrześcijańskich.
Kościół prowadzi wydawnictwo w Greensburgu w Pensylwanii i drukuje własne wydanie Księgi Mormona. Kościół wydaje miesięcznik „ The Gospel News” .
Integracja rasowa
Kościół Jezusa Chrystusa opowiadał się za pełną rasową integracją we wszystkich aspektach Kościoła od czasu jego organizacji w 1862 roku. Podczas gdy Ameryka spierała się o swobody obywatelskie i segregację rasową , Kościół skierował swoje przesłanie do wszystkich ras. W 1905 kościół zawiesił starszego za sprzeciwianie się pełnej integracji wszystkich ras.
Historyk Dale Morgan napisał w 1949 roku: „Interesującą cechą doktryny Kościoła jest to, że w żaden sposób nie dyskryminuje ona członków innych grup rasowych, którzy są w pełni dopuszczeni do wszystkich przywilejów kapłańskich. za prawa człowieka i był, na przykład, bezkompromisowo przeciwny Ku Klux Klanowi w okresie dominacji tej organizacji po I wojnie światowej ”.
W czasach, gdy segregacja rasowa lub dyskryminacja były powszechne w większości instytucji w całej Ameryce, dwóch najwybitniejszych przywódców Kościoła Jezusa Chrystusa było Afroamerykanami . Apostoł John Penn, członek Kworum Dwunastu od 1910 do 1955, prowadził pracę misyjną z wieloma włoskimi Amerykanami i był często określany jako „lekarz Włochów”. Matthew Miller, ewangelista wyświęcony w 1937 roku, podróżował po całej Kanadzie, zakładając misje z rdzennymi Amerykanami.
Znani zwolennicy
Gwiazda rocka Alice Cooper (ur. Vincent Damon Furnier) wychował się w Kościele Jezusa Chrystusa, choć nigdy nie został ochrzczony. Dziadek Coopera, Thurman Furnier, był przewodniczącym kościoła w latach 1963-1965.
Bibliografia
Dalsza lektura
- Entz, Gary R. „The Bickertonites: Schism and Reunion in a Restoration Church, 1880-1905”, Journal of Mormon History 32 (jesień 2006): 1-44.
Linki zewnętrzne
Amerykańskie regiony Kościoła Jezusa Chrystusa
- Region Atlantycki
- Region Wielkich Jezior
- Region Środkowo-Zachodni
- Region Pacyfiku
- Pensylwania/region środkowoatlantycki
- Region południowo-wschodni
- Region południowo-zachodni
Młodzieżowe programy misyjne
- Ogólne Stowarzyszenie Misjonarzy Dobroczynnych
- GMBA Campout
- Program Wsparcia Studentów
- Młodzież w działaniu
- ^ Sobota / Niedziela Biuletyn Światowej Konferencji 2019, ss.15-16