Kościół San Giorgio Maggiore, Wenecja - Church of San Giorgio Maggiore, Venice

Kościół San Giorgio Maggiore
Bazylika San Giorgio Maggiore (Wenecja).jpg
Kościół San Giorgio Maggiore
Religia
Przynależność katolicki
Dzielnica Patriarchat Wenecji
Przywództwo mnisi benedyktyni
Lokalizacja
Lokalizacja Wenecja
Współrzędne geograficzne 45°25′45″N 12°20′36″E / 45,4293°N 12,3433°E / 45.4293; 12.3433 Współrzędne : 45,4293°N 12,3433°E45°25′45″N 12°20′36″E /  / 45.4293; 12.3433
Architektura
Architekt(i) Andrea Palladio
Zakończony 1610

San Giorgio Maggiore ( San Zorzi Mazor w weneckim) to XVI-wieczny kościół benedyktyński na wyspie o tej samej nazwie w Wenecji w północnych Włoszech , zaprojektowany przez Andreę Palladio i zbudowany w latach 1566-1610. Kościół jest klasyczną bazyliką Styl renesansowy i jego olśniewający biały marmur błyszczy nad błękitną wodą laguny naprzeciwko Piazzetta di San Marco i stanowi centralny punkt widokowy z każdej części Riva degli Schiavoni .

Historia

Pierwszy kościół na wyspie został zbudowany około 790 roku, aw 982 wyspa została przekazana zakonowi benedyktynów przez Doge Tribuno Memmo . Benedyktyni założyli tam klasztor , ale w 1223 roku wszystkie zabudowania na wyspie zostały zniszczone przez trzęsienie ziemi.

Kościół i klasztor zostały odbudowane po trzęsieniu ziemi. Kościół, który miał nawę z bocznymi kaplicami, nie znajdował się w tym samym miejscu co obecny kościół, ale dalej, z boku niewielkiego kampusu lub placu. Przed nim znajdowały się krużganki, które rozebrano w 1516 r. Zakonnicy rozważali odbudowę kościoła od 1521 r.

Palladio przybył do Wenecji w 1560 roku, kiedy odbudowywano refektarz klasztoru. Dokonał wielkich ulepszeń iw 1565 został poproszony o przygotowanie modelu dla nowego kościoła.

Model ukończono i zatwierdzono w 1566 r., a kamień węgielny położono w obecności papieża jeszcze w tym samym roku. Prace nie zostały ukończone przed śmiercią Palladia w 1580 roku, ale korpus kościoła był gotowy do 1575 roku, z wyjątkiem chóru za ołtarzem i fasadą. Później dokończono dekorację wnętrza.

Wydaje się, że chór został zaprojektowany w podstawach przez Palladio przed jego śmiercią i został zbudowany w latach 1580-1589.

Fasada, początkowo pod kierownictwem Simone Sorelli, została rozpoczęta dopiero w 1599 roku. Kontrakt kamieniarza przewidywał, że będzie wzorowany na Palladia i dokonano jedynie drobnych zmian. Został ukończony w 1610 roku.

Campanile - część górna

Dzwonnica (dzwon) , zbudowany w 1467 spadła do 1774; do 1791 r. przebudowano go w stylu klasycystycznym. Wchodziło się na niego łatwymi rampami, a obecnie jest tam również winda. Ze szczytu roztacza się piękny widok na całą Wenecję.

Zewnętrzny

Fasada jest olśniewająco biała i reprezentuje rozwiązanie Palladio w zakresie trudności w adaptacji klasycznej fasady świątyni do formy kościoła chrześcijańskiego , z wysoką nawą i niskimi bocznymi nawami , co zawsze stanowiło problem. Rozwiązanie Palladia nakładało się na dwie fasady, jedną z szerokim frontonem i architrawem , rozciągającą się nad nawą główną i obie nawy, podpartą najwyraźniej jednym rzędem pilastrów, a drugą z węższym frontonem (szerokość nawy) nałożonym na to z gigantycznym rzędem zaangażowanych kolumn na wysokich cokołach. Jest to rozwiązanie podobne do nieco wcześniejszej fasady Palladia dla San Francesco della Vigna , gdzie pozostałe części kościoła zaprojektował Sansovino . Po obu stronach centralnego portalu znajdują się posągi św. Jerzego i św. Szczepana , któremu również poświęcony jest kościół.

Wnętrze

Wnętrze: Nawa, patrząc na wschód w kierunku ołtarza głównego high

Wnętrze kościoła jest bardzo jasne, z masywnymi antresolowanymi kolumnami i pilastrami na nie zdobionych ścianach o białej powierzchni. Wnętrze łączy długą nawę bazylikową z planem krzyża z transeptami.

Dwa bardzo duże obrazy autorstwa Tintoretta odnoszą się do ustanowienia Eucharystii i są umieszczone po obu stronach prezbiterium , gdzie można je zobaczyć z balustrady ołtarza. Są to Ostatnia Wieczerza i Żydzi na pustyni (co pokazuje, jak zbierają i spożywają mannę, dar Boży dla Izraelitów na pustyni po ucieczce z Egiptu i zapowiada dar Eucharystii).

W Cappella dei Morti (Kaplica Zmarłych) znajduje się obraz Złożenie do grobu Chrystusa, również autorstwa Jacopo Tintoretta.

Mnisi benedyktyńscy sprawowali kontrolę nad kaplicami w kościele i nie sprzedawali ich rodzinom w celu dekorowania i upiększania według własnego uznania, jak to miało miejsce w wielu kościołach weneckich. Mieli dochody z majątku i byli w silniejszej pozycji. Część ołtarzy przekazano zasłużonym rodom, ale ich dekoracja była kontrolowana przez mnichów. Kaplica na prawo od ołtarza głównego należała do rodziny Bollani ( Dominik Bollani był ambasadorem Edwarda VI w Anglii w 1547, a później biskupem). Prace nad tą kaplicą zostały opóźnione po śmierci Domenico Bollani i nadal były niedokończone w 1619 roku, ze słabym obrazem jako ołtarzem. Kolejny obraz został zastąpiony w 1693 roku, ale dopiero w 1708 roku, że nabył ważną pracę teraz widział tam, co jest Dziewica z Dzieciątkiem i świętymi przez Sebastiano Ricci .

Ołtarz na lewo od sanktuarium należał do rodziny Morosinich . Ołtarz poświęcony jest św. Andrzejowi (na pamiątkę zmarłego syna Vincenzo Morosiniego), a ołtarz wykonany przez Jacopo i Domenico Tintoretto przedstawiający Chrystusa Zmartwychwstałego i św. Andrzeja z Vincenzo Morosinim i członkami jego rodziny .

Ołtarze w transeptach zachowali mnisi. W południowym transepcie znajduje się obraz Jacopo i Domenico Tintoretto przedstawiający Koronację Najświętszej Marii Panny ze świętymi .

Na pierwszym ołtarzu po prawej stronie nawy jest Pokłon pasterzy przez Jacopo Bassano . Po lewej Cud bezruchu Santa Lucia (została skazana na prostytucję, ale cudem nie dało się jej ruszyć) autorstwa Leandro Bassano .

W budynku klasztornym znajdują się inne obrazy.

  • Ostatnia Wieczerza Jacopo Tintoretto (w prezbiterium)

  • Żydzi na pustyni – Jacopo Tintoretto (w prezbiterium)

  • Złożenie do grobu Chrystusa – Jacopo Tintoretto (w Cappella dei Morti)

  • Madonna intronizowana ze świętymi przez Sebastiano Ricciego (w kaplicy Bollani na prawo od ołtarza głównego)

  • Zmartwychwstały Chrystus i św. Andrzej z rodziną Morosini autorstwa Jacopo i Domenico Tintoretto (nad ołtarzem Morosini na lewo od sanktuarium)

  • Adoracja pasterzy – Jacopo Bassano (I ołtarz po prawej w nawie)

  • Cud bezruchu Św. Łucji – Leandro Bassano (I ołtarz po lewej w nawie)

  • Raccolta della manna (zbiór manny) autorstwa Jacopo Tintoretto.

  • Adorazione dei pastori (Adoracja pasterzy) Jacopo Bassano (fragment).

W fikcji

Artysta Hirohiko Araki przedstawia kościół w rozdziale 516 swojej wieloletniej mangi Jojo's Bizarre Adventure (w wątku fabularnym Golden Wind ). Bruno Bucciarati, caporegime włoskiej organizacji przestępczej Passione i Trish Una, córka dona tej organizacji , otrzymują instrukcje, aby wjechać windą na dzwonnicę, by spotkać się z szefem. Jednak Don atakuje parę w windzie, zanim dotrą na szczyt wieży, a Bucciarati ściga go do konfrontacji w piwnicy kościoła. Diavolo zabija Bruno po długiej walce, która jest powszechnie znana przez społeczność fanów jako jedna z najsmutniejszych śmierci w serii.

Edward Morgan Forster wspomina San Giorgio Maggiore w rozdziale „O pięknie” swojej powieści Przejście do Indii , gdzie bohater powieści Cyril Fielding zestawia to, co postrzega jako brak równowagi w indyjskich budynkach, z doskonałością włoskiej architektury:

a potem przyszła Wenecja. Gdy wylądował na piazzetta, kubek piękna podniósł mu do ust i pił z poczuciem nielojalności. Budynki Wenecji, podobnie jak góry Krety i pola Egiptu, stały na właściwym miejscu, podczas gdy w biednych Indiach wszystko było źle ustawione. Zapomniał o pięknie kształtów wśród świątyń bożków i nierównych wzgórz; rzeczywiście, bez formy, jak może być piękno? Forma jąkała się tu i ówdzie w meczecie, sztywniała nawet przez nerwowość, ale o te włoskie kościoły! San Giorgio stojący na wyspie, która bez niego nie mogłaby wznieść się z fal, Salute trzymający wejście do kanału, który bez niego nie byłby Canal Grande!

—  EM Forster, Przejście do Indii (1924)

Zobacz też

Uwagi

Bibliografia

  • Boucher, Bruce Andrea Palladio: Architekt swoich czasów . (Abbeville Press, 1998)
  • Cooper, Wenecja Tracy E. Palladio: Architektura i społeczeństwo w Republice Renesansu . (Yale University Press. New Haven i Londyn. 2005)
  • Goy, Richard Wenecja, miasto i jego architektura . (Pajdon 1997)
  • Hartt, Fryderyk; Davida G. Wilkinsa (2006). Historia włoskiej sztuki renesansowej . Upper Saddle River: Pearson Prentice-Hall.
  • Honor, Hugh The Companion Guide do Wenecji . (wydanie drugie, 1977)
  • Perocco, Guido & Salvadori, A. Civiltà di Venezia Vol 1: Pochodzenie i średni Evo . (4 wydanie. Wenecja, 1986)
  • Sutton, Ian (1999). "Renesans: Starożytny Rzym 'Odrodzony ' " . Architektura zachodnia: od starożytnej Grecji do współczesności . Świat sztuki. Londyn: Tamiza i Hudson. str. 147 . Numer ISBN 0-500-20316-4.
  • Touring Club Italiano Guida d'Italia del Touring Club Italiano – Wenecja . 3° wyd. ISBN  978-88-365-4347-2
  • Vianello, S. (a cura di) Le chiese di Venezia . (Electa, 1993) ISBN  88-435-4048-3

Linki zewnętrzne