Komunady - Communards

Komunardy (Gwardia Narodowa) na Bulwarze Woltera .
„Komuna aresztowana przez ignorancję i reakcję
Wykonani komunardowie ( Gwardia Narodowa )
Komunardów straconych w 1871
Zwłoki komunardów paryskich

W komunardów ( francuski:  [kɔmynaʁ] ) byli członkowie i zwolennicy krótkotrwałe 1871 Komunę Paryską utworzone w wyniku klęski Francji w wojnie francusko-pruskiej .

Po zakończeniu wojny, według historyka Benedicta Andersona , tysiące uciekło za granicę, około 20 000 komunardów zostało straconych podczas Semaine Sanglante („Krwawy Tydzień”), a 7500 zostało uwięzionych lub deportowanych na podstawie ustaleń, które trwały aż do ogólnej amnestii w latach 80. XIX wieku; ta akcja Adolphe Thiersa zapobiegła ruchowi protokomunistycznemu w III Republice Francuskiej (1871–1940).

Wojna francusko-pruska i Komuna Paryska

Klasa robotnicza z Paryża czuli odrzuceni po dekadencji Drugiego Cesarstwa i wojny francusko-pruskiej . Prusacy oblegali Paryż we wrześniu 1870 r., powodując cierpienie wśród paryżan. Biedacy jedli mięso kota lub szczura albo byli głodni. Z niechęci do tej sytuacji wyrosły radykalne i socjalistyczne kluby polityczne i gazety. Podczas okupacji Paryża grupy socjalistyczne dwukrotnie próbowały obalić rząd tymczasowy .

W styczniu 1871 roku Otto von Bismarck i francuski minister spraw zagranicznych Jules Favre zdecydowali, że Francja przeprowadzi wybory krajowe. Adolphe Thiers , który był lojalny wobec Drugiego Cesarstwa, został wybrany na szefa nowej monarchistycznej republiki. W czasie wojny stolica przeniosła się z Paryża do Bordeaux. Po zakończeniu wojny rząd odmówił powrotu do Paryża i zamiast tego przeniósł się do Wersalu . Wczesnym rankiem 18 marca rząd stacjonujący w Wersalu wysłał siły wojskowe do Paryża, aby zebrały zapas armat i karabinów maszynowych. Gdy paryżanie się obudzili, oddział wciąż zbierał amunicję i wkrótce żołnierze zostali otoczeni. W chaosie, który nastąpił, żołnierze zabili dwóch własnych i pod koniec dnia stali głównie po stronie paryżan. Powstańcy kontrolowali teraz miasto i ogłosili nowy rząd zwany Komuną Paryską, który trwał od 18 marca do 28 maja 1871 roku.

Thiers odmówił targowania się z komunardami, pomimo ich prób. Uczył nowo uwolnionych francuskich żołnierzy „zła” komunardów, gdy rząd przygotowywał się do bitwy. Od 21 maja do 28 maja żołnierze ścigali ulicami członków Gwardii Narodowej, którzy stanęli po stronie komunardów. Zginęło około 18 000 paryżan, 25 000 trafiło do więzienia, a tysiące zostało później straconych. Przemoc Krwawego Tygodnia stała się wołaniem dla klas pracujących; politycy chwalili się później z dumą swoim udziałem w Komunie.

Deportacja

Po Krwawym Tygodniu rząd poprosił o zbadanie przyczyn powstania. W śledztwie stwierdzono, że główną przyczyną powstania był brak wiary w Boga i że problem ten należy natychmiast naprawić. Zdecydowano, że potrzebne jest odrodzenie moralne, a kluczową częścią tego było deportowanie 4500 komunardów do Nowej Kaledonii . Był w tym dwuczęściowy cel, ponieważ rząd miał również nadzieję, że komunardowie ucywilizują rdzenną ludność Kanaków na wyspie. Rząd miał nadzieję, że wystawienie na porządek natury przywróci komunardom stronę „dobra”.

Nowa Kaledonia stała się kolonią francuską w 1853 roku, ale zaledwie dziesięć lat później nadal miała tylko 350 europejskich kolonistów. Po 1863 roku Nowa Kaledonia stała się głównym celem skazanych transportowanych z Francji po tym, jak Gujana Francuska została uznana za zbyt niezdrową dla osób pochodzenia europejskiego. Odtąd największą liczbę przybywających mieszkańców stanowili skazani z Francji. Szacuje się, że w najbardziej ruchliwym okresie deportacji na wyspie było około 50 000 osób. Obejmowało to 30 000 Kanak, 2750 cywilnych kolonistów, 3030 personelu wojskowego, 4000 deportés ( przestępców politycznych , w tym komunardów), 6000 transportés ( skazanych za przestępstwa zwyczajowe ) i 1280 skazanych kryminalnych, którzy odbyli wyroki, ale nadal mieszkali na wyspie . Na wyspie istniały cztery główne ośrodki penitencjarne, z których jedno, Isle of Pines (1870-1880), było przeznaczone wyłącznie dla deportowanych komunardów.

Zdania

Deportowanym wydano trzy wyroki : zwykłą deportację, deportację do ufortyfikowanego miejsca i deportację na roboty przymusowe . Prosty wyrok deportacyjny został wydany na około dwie trzecie komunardów. Ci ludzie zostali wysłani do życia w małych wioskach na Isle of Pines . Skazani na deportację do ufortyfikowanego miejsca wysłano na półwysep Ducos . Około 300 komunardów zostało skazanych na deportację na roboty przymusowe; byli to ludzie skazani za przestępstwa, takie jak podpalenie, oprócz przestępstw politycznych. Zostali wysłani, aby byli ze skazanymi przestępcami na Nou. Niektóre wyroki więźniów zostały zmienione przez miejscowych administratorów karnych, a niektóre zostały zmienione przez rząd francuski po petycjach o złagodzenie kary.

Życie w Nowej Kaledonii

Wszystkim deportowanym rząd nie zapewnił wystarczającej ilości żywności, odzieży ani schronienia . Niektórym przydzielono mieszkania w chwiejnych konstrukcjach, ale inni musieli znaleźć własne materiały do ​​budowy chat. Narzędzia budowlane można było kupić w administracji. Polowanie na jedzenie stało się codziennością. Niektórzy nawet wymieniali swoje ubrania na żywność z Kanakami. Jednak nie każda część życia na wyspie była zła. Mieszkańcy wyspy Isle of Pines i półwyspu Ducos mieli swobodę poruszania się, co pozwalało im mieszkać tam, gdzie chcieli, pływać i łowić ryby w wolnym czasie. Mieszkali w prostych drewnianych chatach, które tworzyły małe, twarzą w twarz społeczności, które miały być samorządne.

Skazani na roboty przymusowe często znosili nadużycia ze strony strażników. W więzieniu byli zwyczajowo maltretowani, chłostając i używając śrub do kciuków jako częstą karę za drobne wykroczenia.

Zgromadzenie Narodowe przyjął ustawę, która dała żony i dzieci Deportes wolności, aby przejść do Nowej Kaledonii . Dawał także żonom znacznie większe prawo do własności niż we Francji, dając im połowę prawa własności w stosunku do wszelkich dotacji udzielanych ich mężom. Dzięki temu ustawodawstwu do 1877 roku 174 rodziny składające się na 601 osób połączyły się ponownie.

Ucieczka

Stosunkowo „odprężony” okres deportacji zakończył się, gdy sześciu deportowanych uciekło z półwyspu Ducos w 1874 roku. Głównym planistą tej ucieczki był François Jourde, który opracował mieszkając w portowym mieście Nouméa. Nawiązał kontakty z kapitanem statku Johnem Lawem, któremu zapłacono za swój udział. Uciekinierzy, wśród których byli Jourde, Henri Rochefort , Paschal Grousset, Olivier Pain, Achille Ballière i Bastien Grandhille, weszli na pokład łodzi pod osłoną ciemności i ukryli się w ładowni statku, dopóki nie opuszczą portu. Law wysadził ich w Sydney w Australii, gdzie zebrały się tłumy, aby ich zobaczyć. Raporty o ich ucieczce i surowych warunkach, w jakich żyli, były drukowane w gazetach w Australii, Stanach Zjednoczonych i Europie. Podczas gdy uciekinierzy próbowali nagłośnić ciężki los tych, którzy nadal przebywali na wyspie, deportowani, którzy pozostali, musieli poradzić sobie z reperkusjami ucieczki. Nowe przepisy zabraniały więźniom zbliżania się do morza bez pozwolenia, poddały ich codziennym apelom, zakazywały wchodzenia do lasów, nawet w celu zbierania drewna opałowego.

Relacje z Kanak

Louise Michel

Istnieją wyraźnie udokumentowane przykłady przyjaźni między komunardami a Kanakami . Achille Ballière i jego przyjaciele odwiedzali Kanaków w ich domach, jedli z nimi posiłki i bawili się z dziećmi. W pierwszych latach wysiedlenia były co najmniej dwa małżeństwa między Kanakami a komunardami. Jednak rozdzielenie grup wymuszone po ucieczkach w 1874 r. uniemożliwiło dalsze tworzenie takich związków. Podczas ośmiomiesięcznego powstania w Kanakach w 1878 r. komunardowie solidaryzowali się z ich wysiłkiem w lokalnej prasie. Ta solidarność nie trwała jednak długo, gdyż wkrótce przejęły przekonania o różnicach rasowych.

Louise Michel szukała wskazówek i inspiracji wśród młodzieży z Kanaków i zaoferowała im moralne wsparcie, gdy przyłączyli się do powstania w 1878 roku. Prowadziła szkołę dla Kanaków i zachęcała miejscowy teatr do wystawienia dramatu Kanak. W pełni oczekiwała, że ​​osiągnięcia Kanaków dorównają tym Francuzom, chociaż pisała o nich w bardzo paternalistycznym znaczeniu, które były wspólne dla jej okresu.

Znani komunardowie

Henri Rochefort wygłosił serię wykładów, które zostały opublikowane w New York Herald Tribune podczas pobytu w Stanach Zjednoczonych po jego ucieczce z Nowej Kaledonii. Bardzo krytycznie odnosili się do rządu francuskiego za odmawianie obywatelom wolności. Jego powieść L'Évadé z 1884 r.: rzymski kanarek pomogła ukształtować legendę deportacji. Przedstawiał obraz deportacji i polityki rządu w Nowej Kaledonii, który różnił się od tego, co promowała rządowa propaganda .

George Pilotell (1845-1918) był synem sędziego, ale zajmował się sztuką i przeniósł się do Paryża w 1862 roku. Jako płodny karykaturzysta polityczny był często więziony i stał się aktywnym członkiem gminy, w której mianował się „Directeur des Beaux Arts”. ”, ale później odpowiednio mianowany „komisarzem specjalnym”. W 1874 uniknął wyroku śmierci, uciekając do Londynu. Podczas gdy był dobrze znany ze swoich karykatur we Francji, zyskał reputację w Anglii jako projektant mody, portrecista towarzyski i projektant kostiumów teatralnych. Pracował w National Portrait Gallery , British Museum oraz Victoria and Albert Museum .

Amnestia

Latem 1878 r. troska o amnestię dla komunardów stała się dla Francji istotną kwestią polityczną. W styczniu 1879 r. premier Dufaure udzielił masowego ułaskawienia dla komunardów, próbując powstrzymać wezwania do amnestii . Ułaskawienia usprawiedliwiały przekonania komunardów. Był to jednak problem dla wielu ludzi, którzy nigdy nie zostali skazani, a jedynie postawieni w stan oskarżenia . 16 stycznia rząd opublikował listę deportowanych, których wyroki zostały ułaskawione. Tym ludziom pozwolono wrócić do Francji. Jednak ponad tysiąc komunardów nie znalazło się na tej liście. Mężczyźni, którzy zostali skazani za przestępstwa inne niż polityczne lub których poglądy polityczne uznano za zbyt niebezpieczne, pozostali w tyle.

Po ogłoszeniu ułaskawienia wiele osób we Francji liczyło na silniejszą deklarację całkowitej amnestii. We wszystkich dzielnicach Paryża krążyły petycje, aby spróbować wpłynąć na rząd. Projekt ustawy wzywający do całkowitej amnestii została wprowadzona do Izby Deputowanych przez Louis Blanc i do senatu przez Victora Hugo . Ustawodawstwo, które zostało ostatecznie przeforsowane, zapewniło pełne prawa obywatelskie osobom nie skazanym za przestępstwa pozapolityczne i oficjalnie zakończyło ściganie komunardów w sądach wojskowych . W lipcu 1880 r. parlament ostatecznie przegłosował całkowitą amnestię.

Dziewięć statków przywiozło deportowanych z powrotem do Francji. Pierwszy przybył w sierpniu 1879 r., a ostatni w lipcu 1880 r. Wielkie tłumy witały statki świętowaniem. Zbierano datki pieniężne dla komunardów i organizowano festiwale, aby zebrać pieniądze. Komitet pomocy pod przewodnictwem Louisa Blanca i Victora Hugo zaplanował kolację, na której rozdano niewielką sumę pieniędzy wszystkim uczestnikom. Złożono oferty pracy, rozdano płaszcze, proponowano tymczasowe zakwaterowanie.

Następstwa

Niektórzy komunardowie postanowili nigdy nie wracać do Francji po tym, jak zbudowali udane życie w Nowej Kaledonii lub zaadoptowali inne kraje, takie jak Australia , jako dom. Wielu komunardów, którzy wrócili, powróciło do życia publicznego, jak np. Louise Michel . Wielu jednak miało trudności z przystosowaniem się do wolności. Na ulicach odbywały się spotkania między komunardami a ich byłymi strażnikami, które czasami prowadziły do ​​drobnych potyczek. W grudniu 1879 r. utworzono komisję śledczą do zbadania zarzutów tortur w Nowej Kaledonii. Śledztwo trwało dwa lata, zbierając wyniki wcześniejszych rządowych badań, ponad czterdzieści zeznań i referencje komunardów przed parlamentem. Wspomnienia komunardów o nadużyciach stały się wówczas publicznym zapisem, co pomogło uzdrowić relacje między byłymi więźniami a państwem.

Zobacz też

Baza danych

  • Jean-Claude Farcy, La répression judiciaire de la Commune de Paris : des pontons à l'amnistie (1871-1880) [sądowe represje wobec Komuny Paryskiej (1871-1880)], zamieszczone w Internecie 26 września 2019 r., URL : https ://communards-1871.fr

Bibliografia

Linki zewnętrzne