Konstytucja Republiki Rzymskiej - Constitution of the Roman Republic

Polityka starożytnego Rzymu
Okresy
Królestwo Rzymskie 753-509 pne Republika Rzymska 509-27 pne Cesarstwo Rzymskie 27 pne – 395 ne Prycypat 27 pne – 284 ne Dominację AD 284-641 Zachodnia AD 395-476 Wschodnia ne 395-1453 Oś czasu
Konstytucja rzymska
Konstytucja Królestwa Konstytucja Republiki Konstytucja Imperium Konstytucja późnego cesarstwa Senat zgromadzenia ustawodawcze Sędziowie wykonawczy
Precedens i prawo
prawo rzymskie Ius Imperium Mos maiorum Kolegialność Auctoritas Obywatelstwo rzymskie Cursus honorum Konsultacja Senatu Senatus Consultum ultimum
Zespoły
Stulecia wikariusz Plebejski Plemienny
Zwykli sędziowie
Konsul Pretor Kwestor Promagisterstwo edyl Trybuna Cenzor Gubernator
Nadzwyczajni sędziowie
Korektor Dyktator ekwitum magistra Trybun konsularny Rex Triumwiri Decemviri
Tytuły i wyróżnienia
cesarz Legatus Dux Oficjum Praese Praefectus Wikariusz Vigintisexviri Liktor Magister militum Imperator Princeps senatus Pontifex maximus Augustus Cezar Tetrarcha
Inne kraje
v T mi

Konstytucja Republiki Rzymskiej był zbiorem norm uncodified i zwyczajów , które wraz z różnymi napisanych ustaw , kierując zarządzania proceduralnego z Republiki Rzymskiej . Konstytucja wyłoniła się z konstytucji królestwa rzymskiego , ewoluowała merytorycznie i znacząco – prawie do punktu nierozpoznawalnego – przez prawie pięćset lat republiki. Upadek rządu i norm republikańskich z 133 p.n.e. doprowadziłby do powstania Augusta i jego pryncypatu.

Konstytucję republikańską można podzielić na trzy główne gałęzie:

• te zwoje , składające się z osób, które służyły jako najwyższy repozytorium władzy politycznej i mieli prawo do wybierania sędziów, zaakceptować lub odrzucić przepisy ustawowe, wymierzania sprawiedliwości i wojny stwierdzenie czy pokój;
• Senat , który poradził sędziów, działające głównie nie na władzy prawnej na se , ale raczej z jego wpływem, a
• że sędziowie wybrani przez naród rządzić Republiki w ich imieniu, sprawowanie religijnych, wojskowych i sądowniczą, wraz z prawem do przewodniczy i wezwać zespołów.

Między tymi trzema gałęziami rozwinął się złożony zestaw kontroli i równowagi. Na przykład zgromadzenia teoretycznie sprawowały całą władzę, ale były zwoływane i kierowane przez sędziów, którzy kontrolując dyskusję, wywierali na nie dominujący wpływ. Inni sędziowie również mogli zawetować postępowanie przed zgromadzeniami, choć do późnej republiki było to rzadkością. Podobnie, aby sprawdzić władzę sędziów, każdy sędzia mógł zawetować jednego ze swoich kolegów, a plebejusze wybierali trybunów, którzy mogli wstawiać się i zawetować działania sędziego.

Konstytucja republiki, choć plastyczna i ewoluująca, nadal posiadała normy merytoryczne, które zakorzeniły pewne jej części. Senat, konsulowie itp. były w różnych okresach gruntownie reformowane, ale istniały nieprzerwanie przez cały okres republikański. A zasada, że ​​to, co stworzyła władza ustawodawcza (tu zgromadzenia) była prawem obowiązującym, trwała, z wyjątkiem dyktatur, przez cały okres republikański. Począwszy od okresu dominacji patrycjuszy , Konflikt Zakonów ostatecznie przyznał obywatelom plebejuszy równe prawa polityczne, tworząc jednocześnie trybunał do kontroli władzy patrycjuszy i upoważniając zgromadzenie plebejskie , zgromadzenie złożone z plebejuszy rzymskich, posiadające pełną władzę ustawodawczą.

W późnej republice nastąpił wzrost centralizacji władzy w rękach gubernatorów prowincji, wykorzystanie siły militarnej do wymuszenia zmian politycznych (np. dyktatura Sullanów ) oraz stosowanie przemocy, połączone z wyzyskiem odpowiednio przekupionych lub zastraszonych” suwerennych” zgromadzeń, aby nadać najwyższą władzę zwycięskim dowódcom. Rosnąca legitymizacja przemocy i centralizacja władzy wśród coraz mniejszej liczby mężczyzn, wraz z upadkiem zaufania do instytucji Republiki, skierowałaby ją na drogę wojny domowej i jej przekształcenia przez Augusta w autokratyczny reżim zamaskowany republikańskimi obrazami i legitymizacją.

Rozwój konstytucji

W „ Kapitol Brutus ”, tradycyjnie identyfikowane jako popiersie z Lucius Junius Brutus (zm. 509 pne), który sam został zidentyfikowany tradycyjnie jako założyciel republiki.

Wczesna konstytucja republikańska była zdominowana przez patrycjuszy , którzy zmonopolizowali wszelką kontrolę nad magistratami, senatem i blokami wyborczymi zgromadzeń. Ogólnie rzecz biorąc, rozwijał się powoli z tendencją do większej reprezentacji ludowej kosztem klasy patrycjuszy. Główne źródła historyczne dotyczące początków rzymskiego systemu politycznego, Liwiusz i Dionizjusz z Halikarnasu , w dużej mierze opierały się na rzymskich kronikarzach , którzy uzupełniali to, co istniało niewiele historii pisanej, historią ustną . Ten brak dowodów stwarza problemy z wiarygodnością tradycyjnego opisu początków republiki.

Według tej tradycyjnej relacji Rzymem rządziła sukcesja królów. Rzymianie wierzyli, że ta era, era królestwa rzymskiego , rozpoczęła się w 753 pne i zakończyła w 510 pne. Po obaleniu monarchii i ustanowieniu republiki lud rzymski zaczął co roku wybierać dwóch konsulów . Według fasti konsularnego , spisu konsulów sięgającego czasów powstania Rzeczypospolitej, pierwsi konsulowie zostali wybrani w 509 rpne.

Niektórzy uczeni wątpią w tę tradycyjną relację, argumentując zamiast tego, że monarchia przekształciła się w rząd kierowany przez wybieralnych sędziów. Resztki monarchii znalazły jednak odzwierciedlenie w instytucjach republikańskich, takich jak urząd zakonny rex sacrorum („króla sacrum”) i bezkrólewie (okres, któremu przewodniczył interreks, kiedy urzędy konsula, pretora , i dyktator byli nieobsadzone). Istnieją jednak dowody na to, że wczesna Republika była czasem gwałtownych zmian, ze słowem rex kojarzącym się z tyranem i prawami, które deklarowały utratę życia i własności każdego człowieka, który planował urządzić się jako król lub tyran.

W okresie Królestwa powstawały pierwsze zgromadzenia Rzeczypospolitej, które służyły do ​​ratyfikowania wyborów królewskich i ponownego przeznaczenia comitia centuriata do wyboru pierwszych konsulów. Reżim ten był zdominowany przez patrycjuszy, a źródła dotyczące wczesnej Republiki w przeważającej mierze skupiają się na konfliktach między patrycjuszami a plebsem, w tak zwanym Konflikcie Zakonów .

Wczesne lata republiki były czasem walk zewnętrznych i okresowych niepokojów społecznych. W 494 pne, pod ostrymi środkami wierzycieli patrycjuszy, podczas kampanii wojskowej, plebejusze pod bronią oddalili się do Mons Sacer poza miastem i odmówili walki w kampanii bez ustępstw politycznych. Pod naciskiem zewnętrznego zagrożenia patrycjusze zostali zmuszeni do uznania urzędu trybuna plebejskiego ( łac . tribuni plebis ), którego uznano za sacrosanc, czyli uznano ich za nietykalnych i za naruszenie świętości jego osoba. To była podstawa zdolności trybuna do zawetowania (dosłownie tłumaczonego jako „zabraniam”) jakiegokolwiek aktu politycznego lub ochrony jakiejkolwiek osoby przed niesprawiedliwością popełnioną przez sędziego, znaną odpowiednio jako intercessio i auxilium . Lud podarował trybunom, których liczba jest niejasna, dwóch pomocników zwanych edylami plebejskimi .

Później, ponownie pod naciskiem plebsu, osiągnięto polityczny kompromis, w którym konsulowie i trybuni ustąpili miejsca komisji składającej się z dziesięciu mężczyzn, decemviri , którzy mieliby być upoważnieni do opublikowania kodeksu praw dla całego Rzymu, Dwunastu Tablic. . Według Liwiusza skodyfikowała ona całe prawo publiczne i prywatne, ale jej promulgowanie nie przyznało plebsowi dalszych praw politycznych, gdyż umieściło w tabelach prawo zakazujące małżeństw mieszanych między plebejuszami a patrycjuszami. Po krótkiej próbie ustanowienia tyranii przez decemviri zostali obaleni przez drugą secesję wojska, przywracając starą republikę i uniemożliwiając stworzenie nowej konstytucji opartej na dziesięcioosobowej komisji.

W 446 pne po raz pierwszy wybrano kwestorów , administratorów o szerokim zakresie uprawnień; a urząd cenzora został utworzony w celu administrowania spisem w 443 pne. Jednak powołanie cenzorów zbiegało się również z praktyką wybierania trybunów wojskowych z władzą konsularną , co, choć otwarte dla plebsu, hamowało wysiłki na rzecz reformy samego konsulatu.

W 367 pne plebejusze mogli kandydować w konsulacie, co pośrednio otworzyło przed plebejuszami zarówno cenzurę, jak i dyktaturę. Mniej więcej w tym czasie zarzucono praktykę wybierania trybunałów wojskowych z władzą konsularną. W 366 rpne, starając się patrycjuszy, by umocnić swoje wpływy na urzędy magisterskie, utworzono dwa nowe urzędy. Te dwa urzędy, pretora i edyle kurulne (tak zwane, ponieważ jego posiadacz, podobnie jak konsulowie i pretorzy, miał prawo zasiadać w siedzibie kurulnej ), były początkowo otwarte tylko dla patrycjuszy, ale w ciągu jednego pokolenia były otwarte dla plebejuszy również.

Od około 350 roku p.n.e. senatorowie i trybuni plebejscy zaczęli się zbliżać. Senat zaczął przyznawać trybunom więcej władzy, a trybuni zaczęli czuć się dłużnikami Senatu. W miarę zbliżania się trybunów i senatorów plebejscy senatorowie zaczęli rutynowo zabezpieczać urząd trybuna dla członków swoich rodzin. W tym okresie uchwalono także plebiscitum Ovinium , które przeniosło cenzorom władzę powoływania nowych senatorów z konsulów. Ustawa ta wymagała również od cenzorów powołania do Senatu każdego nowo wybranego sędziego, co prawdopodobnie skutkowało znacznym wzrostem liczby senatorów plebejskich.

W miarę erozji uprzywilejowanego statusu starej patrycjuszowskiej elity rozwinęła się plebejska arystokracja, której status teoretycznie opierał się raczej na zasługach i wyborach powszechnych niż narodzinach. Ponieważ patrycjusze nie kwalifikowali się do kandydowania na urzędy plebejskie, nowa plebejska arystokracja faktycznie miała więcej możliwości awansu niż ich odpowiednicy patrycjuszy. Z biegiem czasu rozróżnienia na patrycjuszy i arystokratów plebejskich straciły na znaczeniu, dając początek nowej „arystokracji patrycio-plebejskiej” zwanej nobilitas .

W 287 pne plebejusze ponownie się odłączyli. Na zakończenie secesji uchwalono lex Hortensia , która wymagała, aby plebiscyty, czyli prawa uchwalone przez sobór plebejski, obowiązywały cały naród rzymski. Prawo Hortensa rozwiązało ostatnią wielką kwestię polityczną wcześniejszej epoki; suwerenność wyborcza i ustawodawcza zgromadzeń została potwierdzona i pozostanie częścią konstytucji aż do upadku republiki. W sumie wynikiem walk politycznych wczesnej republiki było zniesienie w konstytucji uprzywilejowanego statusu patrycjuszy i uznanie plebsu własnych oficerów. Instytucja Senatu była również teraz prawdopodobnie silniejsza, ponieważ stała się repozytorium dawnych sędziów, a nie ciałem dziedzicznej szlachty.

Zespoły

Wykres przedstawiający kontrole i salda Konstytucji Republiki Rzymskiej

W rzymskim prawie konstytucyjnym zgromadzenia były suwerenną władzą, z mocą uchwalania lub odrzucania dowolnego prawa, nadawania dowolnych sądów i podejmowania wszelkich decyzji. Ten pogląd na suwerenność ludu wyłonił się elegancko z rzymskiej koncepcji, że naród i państwo (lub rząd) są jednym i tym samym. Za pomocą jednego prawa, odpowiednio zgromadzony lud, posiadał władzę nadrzędności wobec norm i precedensów Republiki, jak również dawnych praw, które od dawna nie uległy zmianie.

W każdym zgromadzeniu były dwa niezbędne elementy: (1) sędzia zwołujący i (2) obywatele zgromadzeni. Zgromadzenia nie brały udziału ani nie omawiały przedłożonych im spraw, słyszały mówców wygłaszanych przez przewodniczącego. A po takiej dyskusji przewodniczący mógłby wezwać do bezpośredniego głosowania w górę lub w dół. Bez sędziego nie byłoby nikogo, kto mógłby legalnie wezwać zgromadzenie; a bez obywateli – a przynajmniej tych, którzy reprezentują obywateli podzielonych na bloki wyborcze – nie ma nic prócz sędziego.

Zgromadzenia nie składały się z całego ludu rzymskiego ( łac . populus Romanus ), gdyż dopuszczono do udziału tylko pełnoletnich obywateli płci męskiej. Ci, którzy faktycznie pojawili się, aby utworzyć Zgromadzenia, byli najprawdopodobniej w przeważającej części członkami klasy wyższej, którzy mieli czas i wolny czas na politykę. Rzym nie miał sklepikarzy z klasy średniej: był podzielony niezwykle nierówno między masywną podklasę i nielicznych ogromnie bogatych. Aż do wojny społecznej około 90 rpne włosom nie-rzymskim zabroniono głosowania ze względu na ich brak obywatelstwa z prawem do głosowania. Ta wojna domowa między Rzymem a jego włoskimi sojusznikami doprowadziła do powstania różnych praw przyznających obywatelstwo i prawa wyborcze ich włoskim sojusznikom.

Jednak nawet po masowej ekspansji obywateli w następstwie wojny społecznej Rzymianie w czasach republikańskich nie podejmowali żadnych wysiłków, aby ułatwić głosowanie lub uczynić zgromadzenia bardziej reprezentatywnymi. Głosów nigdy nie przeprowadzano w dni targowe, w których mieszkańcy wsi mogli być obecni w mieście; tajemnicze i czasochłonne procedury pozostały niezmienione. Stało się tak po części dlatego, że Rzymianie nie uważali za zasadność spoczynku w ludziach jako w rzeszach, ale raczej w nielicznych ludziach zgromadzonych jako zorganizowane zgromadzenie przestrzegające reguł proceduralnych i symbolicznie reprezentujące wolę ludu.

Procedura

Istniały trzy rodzaje zgromadzeń: comitia , concilium i contio lub conventio . Pierwsze dwa to spotkania formalne, podczas których podejmowano decyzje prawne. Pierwszy, comitia (lub comitiatus ), był zgromadzeniem wszystkich obywateli rzymskich zwoływanym w celu podjęcia działań prawnych, takich jak uchwalanie prawa, wybieranie sędziów i rozpatrywanie spraw sądowych. Drugim rodzajem zebrania ustawodawczego była rada ( łac . concilium ), będąca zgromadzeniem określonej grupy obywateli. Na przykład concilium Plebis , czyli rada plebejska, służyła wyłącznie zebraniom plebejuszy.

Trzeci rodzaj zgromadzeń, konwencja ( łac . contio lub conventio ), była nieoficjalnym forum komunikacji, na którym obywatele zbierali się, aby wysłuchać publicznych oświadczeń i argumentów omawianych w przemówieniach, a także być świadkami przesłuchania lub egzekucji przestępców. W przeciwieństwie do formalnego zgromadzenia lub rady, konwencja nie podjęła żadnych decyzji prawnych. Wyborcy spotykali się na konwencjach, aby naradzać się przed zebraniami na zgromadzeniach lub radach do głosowania. Konwencje te były bardzo powszechne i służyły politykom do nawiązywania kontaktów z opinią publiczną i otrzymywania informacji zwrotnych na temat swoich propozycji, ale tylko od tłumu, który pojawił się w dniu contio , co może nie przypominać innego tłumu, który głosował w sprawie ostateczna propozycja. Spodziewano się również prowadzenia znacznej ilości spraw publicznych w miejscach publicznych i na oczach ludzi, wymuszając regularne kontiony w sprawach od odczytywania dekretów senatu po zrzeczenie się prowincji.

Zebrania i rady działały według ustalonych procedur nadzorowanych przez augurów . Zgromadzenia nie posiadały prawa własnej inicjatywy ustawodawczej , były zwoływane przez sędziów i głosowały tylko w sprawach przedstawionych im przez sędziego przewodniczącego. Uprawnienie przyznane sędziemu było takie, że mógł on odrzucić głosy oddane przez blok do głosowania i poprosić go o ponowne rozważenie swojego wyboru. Z biegiem lat uchwalono ustawy, które nakazywały pisemne głosowanie, próbowały zmniejszyć zastraszanie wyborców i ustanowiły procedury czuwania nad głosowaniem i zapobiegania oszustwom wyborców. W wyborach nie chodziło o to, kto otrzymał najwięcej głosów, ale raczej o to, kto najpierw może zostać zatwierdzony przez większość bloków wyborczych. Wszystkie głosowania musiały zostać zakończone w ciągu jednego dnia i musiały zostać wykonane ponownie, jeśli zostały przerwane lub zaniechane.

Rodzaje montażu

Obywatele rzymscy byli zorganizowani w trzy rodzaje jednostek głosujących: kurie , centurię i tribus, czyli plemiona. Są odzwierciedlał trzech różnych rodzajów zespołów: The Assembly Curiate The Assembly Centuriate i Tribal Assembly . Każda jednostka (kuria, stulecie lub plemię) oddała jeden głos przed swoim zgromadzeniem. Większość indywidualnych głosów w dowolnym stuleciu, plemieniu lub kurii decydowała o tym, jak ta jednostka głosowała.

W sprawach legislacyjnych sejmiki bardzo rzadko odrzucały stawiane przed nimi ustawy, służąc bardziej jako symbol legitymacyjny niż organ dyskusyjny. W środkowej republice tylko kilka ustaw (najsłynniejsza wojna z Macedonią w 200 r. p.n.e., która została uchwalona po ponownym przeanalizowaniu stuleci) zostało odrzuconych, głównie z powodu kontrmobilizacji innych polityków. Jeszcze w późniejszych okresach prawa były odrzucane rzadko iw szczególnych okolicznościach, odzwierciedlając podziały w elicie i wynikającą z tego mobilizację opozycji.

Zgromadzenie Kuriatów ( łac . comitia curiata ) tradycyjnie datuje się na wczesną monarchię, od 30 podziałów miasta dokonanych przez Romulusa . W średniowieczu służył jedynie celowi symbolicznemu. W pewnym momencie 30 kurii przestało się właściwie spotykać i było reprezentowanych przez 30 liktorów . Zgromadzenie to miało władzę nad niektórymi elementami prawa rodzinnego i ratyfikowało imperium wybranych sędziów i promagistratów poprzez lex curiata de imperio . W sferze prawa rodzinnego przewodniczył mu pontifex maximus . Jednak w późnej Republice toczyła się poważna debata na temat tego, czy wybór sędziego rzeczywiście wymaga ratyfikacji przez kurie , i do 212 pne Senat powstrzymał się od egzekwowania tego precedensu. Ogólnie jednak, wysoki stopień abstrakcji zawarty w reprezentowaniu całego narodu rzymskiego w 30 liktorach ukazywał wysoki stopień, w jakim Rzymianie akceptowali wszystkie swoje zgromadzenia jako symbolizujące cały naród jako abstrakcyjne bloki wyborcze, a nie jako ludzi bezpośrednio.

Zgromadzenie Stulecia ( łac . comitia centuriata ) zostało utworzone w okresie monarchii i powszechnie postrzegane przez starożytnych jako środek przyznawania przywilejów wyborczych proporcjonalnie do obowiązków wojskowych wymaganych od obywateli, przyznający nieproporcjonalnie prawo głosu najbogatszym w społeczeństwie, jak np. w momencie jej powstania oczekiwano również, że najbogatsi wniosą największy wkład do wojska. W środkowej Republice związek między siłą wyborczą a służbą wojskową już dawno zanikł, przekształcając się w system tłumienia siły głosu ubogich. Ze względu na swoje militarne korzenie mogła zostać zwołana na sesję tylko przez sędziego sprawującego imperium . Pierwotnie podzielone na 193 bloki do głosowania, bloki te zostały dalej podzielone na pięć klas i klasę ekwickich według bogactwa, z których każdy dalej dzielił się według wieku na blok młodszy i starszy. Pierwsza klasa i ekwity posiadały 98 ze 193 bloków wyborczych, co stanowiło absolutną większość. Zostało to później zreformowane około 241 rpne, eliminując większość posiadaną przez pierwszą klasę z ekwitami i przesuwając około pięć procent wieków na korzyść drugiej klasy. Choć określany jako demokratyczny, „zmiana nie miała wpływu na ogólną strukturę timokratyczną zgromadzenia”. Organ był przede wszystkim powołany do wyboru konsulów, pretorów i cenzorów; chociaż mógł słyszeć ustawodawstwo, procesy i tylko on mógł wypowiedzieć ofensywną wojnę, były one coraz rzadsze w II wieku p.n.e.

Zgromadzenie plemienne ( łac . comitia tributa ) datuje się od niepamiętnych czasów, ponieważ żaden starożytny historyk nie wspomina o jego utworzeniu. We wczesnej Republice istniały cztery plemiona miejskie i 17 plemion wiejskich. W 241 rpne dodano czternaście plemion wiejskich, co dało w sumie trzydzieści pięć. „Plemiona” nie były grupami etnicznymi czy pokrewieństwami, lecz dzielnicą, do której przypisywano ludzi. Plemię obywatela dziedziczyło się po ojcu i zmieniało się dopiero po adopcji lub przeniesieniu w spisie; z biegiem czasu oznaczało to, że przynależność plemienna miała niewielki związek z domem obywatela, a nawet miejscem urodzenia. Zdecydowana większość ustawodawstwa została uchwalona w comitia tributa , który również wybierał kwestorów, edylów kurulnych i trybunów wojskowych .

Sobór plebejski ( łac . concilium plebis ) był identyczny ze zgromadzeniem plemiennym, z jednym kluczowym wyjątkiem: tylko plebejusze mieli prawo głosować w nim. Wybierała trybunów i edylów plebejskich, a później różne inne pomniejsze urzędy. Miała również możliwość uchwalania praw zwanych plebiscytami , które we wczesnej republice dotyczyły tylko plebsu, ale po uchwaleniu lex Hortensia dotyczyły wszystkich Rzymian. We wczesnej Republice rada pełniła również pewne funkcje sądownicze, ale w środkowej Republice wiele z tych funkcji zostało przeniesionych na stałe sądy.

Senat

Wizja artysty z sesji Senatu, Cyceron wygłasza swoją orację Katylina z XIX-wiecznego fresku.

Senat był dominującą instytucją polityczną w Republice Rzymskiej. Władza Senatu wywodziła się przede wszystkim z obyczaju i tradycji. Było to również jedno z nielicznych miejsc, w których mogła toczyć się swobodna dyskusja polityczna. Główną rolą Senatu była rada doradcza konsulów w sprawach polityki zagranicznej i wojskowej, która wywierała duży wpływ na podejmowanie decyzji konsularnych. Senat rozstrzygał spory między sędziami i nadzorował przydzielanie sędziom środków publicznych. Przydzielał także sędziów do prowincji. Niektóre z jego obowiązków zostały zapisane w konkretnych aktach prawnych, takich jak lex Caecilia Didia, które dało Senatowi prawo do unieważnienia prawa.

W okresie Królestwa Senat składał się z osób wybieranych na stanowiska przez króla, władza, którą konsulowie odziedziczyli po upadku monarchii. W bardzo wczesnej Republice senatorów wybierano przede wszystkim ze względu na urodzenie, ale w późnej Republice, a zwłaszcza po Sulli, członkostwo w Senacie było uzależnione od wcześniejszego sprawowania urzędu. Pod koniec IV wieku pne uprawnienia konsula do kontrolowania członkostwa w Senacie zostały przekazane cenzorowi, wykonywanej z dużą dyskrecją, dopóki ustawy uchwalone w późnej Republice nie sformalizowały pewnego rodzaju przesłuchań przed decyzjami cenzorów. Zgodnie z nałożonym na cenzurę obowiązkiem ochrony moralności od senatorów wymagano dobrego charakteru, nieuznania za winnych popełnienia czynu karalnego oraz niebycia osobą skażoną hańbą (np. bankrutami, byłymi gladiatorami, prostytutkami czy dezerterami). Przed czasem Augusta nie ma dowodów na jakąkolwiek kwalifikację majątkową. Senat liczył około 300 przed dyktaturą Sulli, ale po jego dyktaturze liczył około 500 ludzi.

Dekret Senatu nazwano senatus consultum (liczba mnoga senatus consulta ). Chociaż była to formalnie „rada” od Senatu dla sędziego przedstawiająca stanowisko Senatu na jakiś temat, senatus Consulta były zwykle posłuszne przez sędziów. Jeśli senatus consultum kolidowało z ustawą uchwaloną przez zgromadzenie ludowe, ustawa unieważniała senatus consultum .

Spotkania mogły odbywać się zarówno wewnątrz, jak i poza formalną granicą miasta ( pomerium ), choć oficjalne miejsce spotkań, czyli kuria znajdowała się w centrum rzymskiego forum . Przewodniczący Senatu był zwykle jednym z konsulów, ale mógł zostać zwołany na spotkanie przez któregokolwiek z pretorów lub trybunów, z których obaj mieli uprawnienia do zwoływania Senatu, chociaż pretorzy rzadko to robili, chyba że konsulowie byli nieobecni i trybuny prawie nigdy tego nie robiły. Spotkania nasycone były rytuałami religijnymi. Preferowanym miejscem spotkań były świątynie, a auspikcje były przejmowane przed rozpoczęciem spotkania.

Konsul przewodniczący rozpoczynał każde spotkanie przemówieniem w danej sprawie, a następnie kierował sprawę do senatorów, którzy omawiali sprawę w kolejności starszeństwa. W sprawach nieważnych można było głosować głosem lub przez podniesienie ręki, podczas gdy głosy ważne skutkowały fizycznym podziałem izby, a senatorowie głosowali po obu stronach sali. Każdy głos był zawsze pomiędzy propozycją a jej negatywną oceną.

Ponieważ wszystkie spotkania musiały kończyć się przed zapadnięciem zmroku, senator mógł wypowiadać się o oświadczeniu na śmierć ( obstrukcja ), gdyby mógł prowadzić debatę do zmroku. Każdy zgłoszony wniosek mógł zostać zawetowany przez trybuna, a jeśli nie został zawetowany, został zamieniony w ostateczne konsultacje senatu . Każde senatus consultum było transkrybowane przez sędziego przewodniczącego na dokument, a następnie deponowane w aerarium (skarbcu publicznym).

Sędziowie wykonawczy

Praetexta toga , sukienka sędziów z edyl do konsula.

Sędziowie byli wybieranymi urzędnikami, służącymi jako przedstawiciele ludu do prowadzenia spraw publicznych. Istniały dwie szerokie kategorie sędziów, sędziowie zwykli, tacy jak konsulowie, produkty konstytucji republikańskiej, oraz sędziowie nadzwyczajni, tacy jak dyktatorzy, pozostałości po konstytucji monarchicznej i zarezerwowane głównie dla nagłych wypadków. Każdy magistrat posiadał potestas , upoważnienie do wykonywania uprawnień urzędu przyznanych przez zwyczaj lub statut. Najpotężniejsi sędziowie, tacy jak nadzwyczajni sędziowie, konsulowie i pretorzy, posiadali rodzaj władzy znanej jako imperium , władzę dowodzenia w sensie wojskowym lub sądowniczym.

Zwykli sędziowie

Wśród magistratów pospolitych istniały jeszcze dwa wydziały: magistraty wyższe, złożone z konsulów, pretorów, ich prorogowanych odpowiedników i cenzorów; i niższych sędziów, składających się z trybunów, edylów, kwestorów i innych pomniejszych stanowisk. Wszystkich wyższych sędziów wybierało Zgromadzenie Stulecia.

Najpotężniejszym sędzią zwyczajnym był konsul , którego było dwóch, pełniących służbę przez okres jednego roku. Konsulowie ci mieli prawo zwoływania zgromadzeń ludowych. We wczesnej republice pełnili obowiązki sędziowskie, dopóki te obowiązki nie zostały przeniesione na pretorów, a później na sądy stałe; podobnie pełnili odpowiedzialność finansową do czasu przeniesienia tych obowiązków na kwestorów. Konsulowie pełnili także niejasne obowiązki religijne odziedziczone po królach, a także ważniejsze funkcje wojskowe, służąc jako głównodowodzący wojskami rzymskimi.

Kolejnym sędzią był pretor , który w ciągu Rzeczpospolitej rósł liczebnie i był przede wszystkim sędziami. W późniejszej Republice pretorzy byli coraz częściej wysyłani na prowincje, aby służyć jako gubernatorzy prowincji , zwłaszcza jako sędziowie prorogowani. W Rzymie istniały przede wszystkim dwa rodzaje pretorów, praetor urbanus i praetor peregrinus , odpowiedzialny za procesy obejmujące odpowiednio obywateli i cudzoziemców. Zostali oni również przydzieleni w późnej Republice różnym stałym sądom o określonej jurysdykcji karnej. Pod nieobecność konsulów pretorzy mieli uprawnienia do dowodzenia wojskami i pełnienia służby w zastępstwie konsulów, a tym samym posiadali uprawnienia do zwoływania zgromadzeń i wprowadzania ustaw

Z biegiem czasu, gdy imperium Rzymu rosło, dwóch rocznych konsulów przestało wystarczać, by dowodzić jego licznymi armiami w terenie lub administrować jego licznymi prowincjami. Aby rozwiązać ten problem, normalnym stało się przedłużanie autorytetu obecnych konsulów i pretorów poza ich normalne warunki, aby mogli dalej dowodzić w terenie. Jednak z biegiem czasu, wraz ze wzrostem zapotrzebowania na kompetentnych generałów i administratorów, prorogacja sędziów stała się normą; a urządzenie było używane, coraz częściej przez zgromadzenia, aby nadać imperium popularnym politykom.

Cenzor został powołany specjalnie do przeprowadzenia spisu. Wiązało się to z policzeniem ludu rzymskiego, oszacowaniem jego majątku i przypisaniem go do odpowiednich centurii i tribusów . Byli wybierani mniej więcej co cztery lub pięć lat. Po uchwaleniu lex Ovinia cenzorom przekazano również uprawnienia konsulów do kontrolowania członkostwa w Senacie. Oprócz głównej odpowiedzialności za prowadzenie spisu cenzorzy zajmowali się również sporami majątkowymi, zamówieniami publicznymi i zarządzaniem gruntami publicznymi.

Gajusz Grakchus , trybun ludowy, przewodniczący soboru plebejskiego, we wkładzie artystycznym z 1799 r.

W skład niższych sędziów wchodził trybun plebsu , którego wybierała Rada Plebejska, oraz edylowie i kwestorzy, wybierani przez Zgromadzenie Plemienne . Trybun był święty, to znaczy uznany za nietykalny, z doraźną egzekucją za gwałcicieli jego świętości. To na tej podstawie trybun mógł zawetować jakikolwiek akt polityczny lub chronić jakąkolwiek osobę przed niesprawiedliwością popełnioną przez sędziego, znaną odpowiednio jako intercessio i auxilium . Ta władza była coraz częściej wykorzystywana do blokowania publicznego biznesu w późniejszej republice i była ograniczona tylko tym, że trybun nie mógł sprzeciwić się woli ludu jako całości.

W aediles były odpowiedzialne za różne zadania komunalnych, np utrzymanie świątyń, ulic, oraz dostaw wody. Byli też odpowiedzialni za gry publiczne i niektóre aspekty pracy policji w mieście. W kwestorzy zostali wybrani administratorów, które mogłyby zostać wprowadzone za skarbca, spichlerzy, albo różne komentarze administracyjnych we Włoszech, z konsulów, czy na prowincji. W późnej Rzeczypospolitej wybory do kwestorów stały się podstawą do dożywotniego powołania do Senatu.

Nadzwyczajni sędziowie

Byli dwaj sędziowie nadzwyczajni: dyktator i magister equitum (dosłownie: mistrz koni). Dyktatorzy zostali wybrani przez konsulów w celu rozwiązania pewnego kryzysu zagrażającego Republice i służyli przez około sześć miesięcy, zanim oczekiwano, że zrezygnują i zwrócą swoje uprawnienia sędziom zwykłym. Magister equitum został następnie mianowany przez dyktatora jako swego porucznika. Dyktatura była używana tylko we wczesnej i środkowej Republice, zanim wyszła z mody po zakończeniu II wojny punickiej tylko po to, by ożywić ją w czasach Sulli jako środek pozakonstytucyjny, nie po to, by pokonać jakiegoś wroga lub stłumić niepokoje, ale raczej , aby ustabilizować porządek polityczny.

Dyktator miał maius imperium i całkowitą władzę do dowodzenia państwem; Ponieważ jednak dyktator generalnie starał się utrzymać porządek, nie kolidowało to z obowiązkami innych sędziów, którzy nadal funkcjonowali podczas dyktatury. Magister equitum miał podobną władzę plenarnej, z równoległym i nieco podległej dyktatora.

W środkowej i późniejszej Republice, gdy urząd dyktatora wypadł z mody, potrzeba władzy dyktatorskiej nie została przyznana jakiemuś nadzwyczajnemu sędziemu, ale raczej konsulom, poprzez senatus consultum ultimum , czyli ostateczny dekret. Dekret ten przybrał formę zalecenia Senatu skierowanego do konsulów, aby podjęli wszelkie niezbędne działania w obronie Rzeczypospolitej. Jednak ze względu na jego ogólną niejasność, jego użycie było gorąco kwestionowane w późnej Republice i nadal jest przedmiotem dyskusji wśród uczonych, ponieważ w ścisłym sensie prawnym ostateczny dekret nie przyznawał władzy prawnej konsulom, ale raczej służył jako nakłanianie Senatu do ignorowania przepisów chroniących państwo.

Niestabilność konstytucyjna

Popiersie Sulli , pierwszego dyktatora i generała maszerującego na Rzym późnej Republiki, który maszerował na Rzym ze swoimi wojskami w 88 i 82 pne.

Po II wojnie punickiej nastąpił ogromny wzrost nierówności dochodowych. Podczas gdy chłopstwo ziemskie było powoływane do służby w coraz dłuższych kampaniach, ich gospodarstwa rolne i domostwa popadały w bankructwo. Po wielkich zwycięstwach militarnych Rzymu do Włoch sprowadzono ogromną liczbę niewolników. Znaczące bogactwa mineralne były nierównomiernie rozdzielone wśród ludności; samo miasto Rzym znacznie się rozrosło pod względem bogactwa i wielkości; uwolnienie niewolników sprowadzonych do Włoch przez podbój również znacznie zwiększyłoby liczbę miejskiej i wiejskiej biedoty. Republika, z przyczyn niejasnych dla współczesnych historyków, w 177 p.n.e. zaprzestała również regularnego zakładania kolonii rzymskich we Włoszech; jedną z głównych funkcji tych kolonii było wylądowanie miejskiej i wiejskiej biedoty, zwiększenie puli poboru rolników, a także zapewnienie możliwości ekonomicznych niższym klasom.

Przemoc polityczna

Trybunat Tyberiusza Grakchusa w 133 p.n.e. doprowadził do zerwania długoletnich norm konstytucji republikańskiej. Grakchusowi udało się uchwalić ustawodawstwo mające na celu przeprowadzenie reformy rolnej, ale tylko po łamaniu norm przez Marka Oktawiusza — trybuna w tym samym roku co Grakchus — do zawetowania postępowania w przeważającej mierze popieranego przez lud. Ustawodawstwo Grakchusa zagroziłoby społeczno-politycznej potędze starej arystokracji, a także zniszczyło ich interesy gospodarcze. Początkowe pozakonstytucyjne działania Oktawiusza spowodowały, że Grakchus podjął podobnie nowatorskie działania łamiące normy, które prowadziłyby do jeszcze większych załamań norm republikańskich. Sprzeciw wobec próby Tyberiusza Grakchusa, by zapewnić sobie drugą kadencję trybuna plebsu, doprowadziłby do jego zabójstwa przez ówczesnego pontifex maximus Scipio Nasica , działającego jako prywatny obywatel i wbrew radom konsula i prawnika. Publius Mucius Scaevola .

Gwałtowna reakcja Senatu służyła także legitymizacji użycia przemocy w celach politycznych. Przemoc polityczna zasadniczo pokazała, że ​​tradycyjne republikańskie normy, które wytworzyły stabilność republiki środkowej, nie były w stanie rozwiązać konfliktów między aktorami politycznymi. Oprócz podżegania do zemsty za poprzednie zabójstwa, powtarzające się epizody pokazywały również niezdolność istniejącego systemu politycznego do rozwiązywania palących problemów dnia. Przemoc polityczna dodatkowo podzieliła obywateli o różnych poglądach politycznych i ustanowiła precedens, zgodnie z którym senatorowie – nawet ci bez prawowitej władzy wykonawczej – mogli użyć siły, aby uciszyć obywateli jedynie za wyznawanie pewnych przekonań politycznych.

Młodszy brat Tyberiusza Grakchusa, Gajusz Grakchus , który później miał ponownie zdobyć stanowisko trybunatu, aby przeprowadzić podobnie ekspansywne reformy, zostałby zabity podobną przemocą. Konsul Lucjusz Opimius został upoważniony przez senat do użycia siły militarnej (w tym kilku zagranicznych najemników z Krety) w ogłoszonym w ten sposób stanie wyjątkowym do zabicia Gajusza Grakchusa, Marka Fulwiusza Flaccusa i zwolenników. Chociaż obywatele zabici w politycznej przemocy nie byli zadeklarowanymi wrogami, to wyraźnie pokazało, że arystokracja wierzyła, że ​​przemoc jest „logiczną i bardziej efektywną alternatywą dla politycznego zaangażowania, negocjacji i kompromisu w ramach parametrów ustalonych przez istniejące normy”.

Dalsza przemoc polityczna pojawiła się w szóstym konsulacie Gajusza Mariusza , słynnego generała, znanego nam jako 100 pne. W tym momencie Marius był konsulem kolejno przez kilka lat, ze względu na natychmiastowość wojny cymbryjskiej . Te kolejne konsulaty łamały prawo rzymskie, które nakazywało dekadę między konsulami, jeszcze bardziej osłabiając konstytucję opartą głównie na normach. Wracając do 100 rpne, duża liczba uzbrojonych gangów – być może lepiej określanych jako milicje – angażowała się w przemoc uliczną. Zamordowany został również kandydat na wysokie stanowisko, Gajusz Memmiusz . Marius został wezwany jako konsul do stłumienia przemocy, co uczynił, ze znacznym wysiłkiem i siłą militarną. Jego bezrolni legioniści również wpływali bezpośrednio na głosowanie, ponieważ chociaż sami nie mogli głosować z powodu niespełnienia kwalifikacji majątkowych, mogli zastraszyć tych, którzy mogli.

Wojna domowa Sulli

Po wojnie społecznej – która miała charakter wojny domowej między włoskimi sojusznikami i lojalistami Rzymu – która została rozwiązana dopiero przez przyznanie przez Rzym obywatelstwa prawie wszystkim społecznościom włoskim, głównym pytaniem, które pojawiło się przed państwem, było to, w jaki sposób Włosi mogą zostać zintegrowani z Rzymski system polityczny. Trybun Publius Sulpicius Rufus w 88 pne próbował uchwalić przepisy przyznające większe prawa polityczne Włochom; jeden z dodatków do tego programu legislacyjnego obejmował przeniesienie dowództwa nad nadchodzącą I wojną mitrydatyczną z Sulli na Gajusza Mariusza , który ponownie wszedł do polityki. Flower pisze: „Zgadzając się na promocję kariery Mariusza, Sulpicius… postanowił odrzucić republikańskie normy, starając się kontrolować scenę polityczną w Rzymie i przeprowadzić reformy”.

Próby przywołania Sulli doprowadziły do ​​jego bezprecedensowego i zupełnie nieoczekiwanego marszu na Rzym z armią obozowaną w Nola (niedaleko Neapolu). Ten wybór zburzył wszelkie republikańskie normy dotyczące użycia siły. W tym pierwszym (ponownie najechanym) marszu na Rzym ogłosił wielu swoich przeciwników politycznych wrogami państwa i nakazał ich zamordowanie. Marius ucieknie do swoich przyjaznych kolonii legionowych w Afryce. Sulpicius został zabity. Zainstalował także dwóch nowych konsulów i wymusił poważne reformy konstytucji na celowniku miecza, zanim wyruszył na kampanię przeciwko Mitrydatesowi.

Podczas gdy Sulla walczył z Mitrydatesem, Lucjusz Korneliusz Cinna zdominował rzymską politykę, kontrolując wybory i inne aspekty życia obywatelskiego. Cinna i jego partyzanci nie byli przyjaciółmi Sulli: zburzyli dom Sulli w Rzymie, odwołali jego dowództwo w imieniu i zmusili jego rodzinę do ucieczki z miasta. Sam Cinna trzy razy z rzędu wygrywał wybory do konsula; przeprowadził też czystkę swoich przeciwników politycznych, wystawiając głowy na trybunach na forum. Podczas wojny Rzym wystawił dwie armie przeciwko Mitrydatesowi: jedną pod Sullą, a drugą, walczącą zarówno z Sullą, jak i Mitrydatesem. Sulla powrócił w 82 pne na czele swojej armii, po zawarciu hojnego pokoju z Mitrydatesem, aby odzyskać miasto spod dominacji frakcji Cinnanów. Po wygraniu drugiej wojny domowej i oczyszczeniu Republiki z tysięcy przeciwników politycznych i „wrogów” (z których wielu było celem dla ich bogactwa), zmusił Zgromadzenia, aby uczyniły go dyktatorem dla ustalenia konstytucji na czas nieokreślony. Sulla stworzył także bariery prawne, które miały zostać zniesione dopiero za dyktatury Juliusza Cezara jakieś czterdzieści lat później, przeciwko politycznemu udziałowi krewnych tych, których kazał zamordować. Dzięki zastosowaniu bezprecedensowej przemocy na nowym poziomie Sulla był w stanie nie tylko przejąć kontrolę nad państwem, ale także zachować nad nim kontrolę, w przeciwieństwie do Scypiona Nasicy czy Gajusza Mariusa, którzy stracili kontrolę nad miastem po rozmieszczeniu sił. .

Oparta na konsensusie kultura podejmowania decyzji kierowana przez senat w Republice Środkowej została zabita przez dyktaturę Sulli: zarówno ludzie obdarzeni tą kulturą zostali oczyszczeni, jak i samo uzasadnienie dla tej kultury. Na szerokim poziomie, dyktatorskie reformy Sulli usiłowały skoncentrować władzę polityczną w Senacie i zgromadzeniach arystokratycznych, próbując jednocześnie zmniejszyć obstrukcyjną i ustawodawczą władzę trybuna i rady plebejskiej. W tym celu zażądał, aby wszystkie projekty ustaw przedstawionych Zgromadzeniu najpierw zostały zatwierdzone przez Senat, ograniczył weto trybuna tylko do spraw indywidualnych próśb o ułaskawienie i zażądał, aby mężczyźni wybierani na trybunach nie mieli wstępu do wszystkich innych magistratur. Oprócz pozbawiania trybunatu władzy, ostatnie postanowienie miało na celu uniemożliwienie ambitnej młodzieży ubiegania się o urząd, czyniąc go ślepym zaułkiem.

Sulla również na stałe powiększył senat, promując dużą liczbę jeźdźców z włoskiej wsi, a także automatycznie wprowadzając do senatu 20 kwestorów wybieranych obecnie każdego roku. Klasa senatorska została więc powiększona o kadrę nowopowstałych sądów stałych. Celem tych reform była próba sformalizowania i wzmocnienia systemu prawnego, tak aby uniemożliwić graczom politycznym wyłonienie się ze zbyt dużą władzą, a także uczynić ich odpowiedzialnymi przed powiększoną klasą senatorską.

On również sztywno sformalizował cursus honorum , wyraźnie określając progresję urzędu i związane z nim wymagania wiekowe. Następnie, aby wspomóc administrację, podwoił liczbę kwestorów do 20 i dodał jeszcze dwóch pretorów; większa liczba sędziów oznaczała również, że mógł skrócić czas trwania zadań prowincjonalnych (i zmniejszyć szanse na budowanie prowincjonalnych baz władzy) poprzez zwiększenie tempa rotacji. Co więcej, sędziowie nie mogli ubiegać się o reelekcję na jakiekolwiek stanowisko przez dziesięć lat i przez dwa lata nie mogli zajmować innego stanowiska po zakończeniu kadencji.

Po uzyskaniu wyborów na konsula w 80 rpne Sulla zrezygnował z dyktatury i próbował utrwalić swoje republikańskie reformy konstytucyjne. Reformy Sulli okazały się niewykonalne. Pierwsze lata nowej republiki Sulli to nie tylko kontynuacja wojny domowej przeciwko Kwintusowi Sertoriusowi w Hiszpanii, ale także bunt w 78 roku p.n.e. przez ówczesnego konsula Marka Emiliusza Lepidusa . Przy znaczących niepokojach społecznych, w 70 rpne uprawnienia trybunatu zostały szybko przywrócone przez własnych poruczników Sulli: Pompejusza i Krassusa . Sulla uchwalił ustawę zakazującą marszu na Rzym tak, jak on, ale właśnie wykazanie, że nie przyniesie to żadnej szkody osobistej, dopóki ktoś zwycięży, oczywiście nie przyniosło to większego efektu. Działania Sulli i wojna domowa zasadniczo osłabiły autorytet konstytucji i stworzyły wyraźny precedens, według którego ambitny generał może okrążyć całą republikańską konstytucję po prostu siłą broni. Silniejsze sądy stworzone przez Sullę, wraz z reformami administracji prowincji, które zmusiły konsulów do pozostania w mieście na czas ich kadencji (zamiast biegać do komend wojewódzkich po wyborach), również osłabiły republikę: surowe kary sądy przyczyniły się do destabilizacji, gdyż dowódcy woleli wszczynać wojny domowe niż się im poddawać, a obecność obu konsulów w mieście zwiększała szanse na impas. Wielu Rzymian również poszło za przykładem Sulli i odrzuciło komendy prowincji, skupiając doświadczenie wojskowe i chwałę w jeszcze mniejszym gronie czołowych generałów.

Upadek republiki

Wizerunek śmierci Cezara , ze Śmierci Cezara , Jean-Léon Gérôme , namalowany w 1867 roku.

W okresie późnej Republiki dawne instytucje autorytatywne straciły swoją wiarygodność i autorytet. Na przykład reformy Sullan w Senacie mocno podzieliły klasę arystokratyczną między tych, którzy pozostali w mieście, a tych, którzy dostali wysokie urzędy za granicą, jeszcze bardziej zwiększając podziały klasowe między Rzymianami, nawet na najwyższych szczeblach. Co więcej, dominacja wojska w późnej Republice, wraz z silniejszymi więzami między generałem a jego oddziałami, spowodowanymi ich dłuższymi wspólną służbą i poleganiem wojsk na tym generałze, aby zapewnić im emeryturę, wraz z obstrukcyjnym centralnym rząd, sprawił, że ogromna liczba żołnierzy-malkontentów była gotowa chwycić za broń przeciwko państwu. Dodając do tego instytucjonalizację przemocy jako środka blokowania lub wymuszania zmian politycznych (np. śmierć odpowiednio dyktatury Gracchi i Sulla), Republika została złapana w coraz bardziej brutalną i anarchiczną walkę między Senatem, zgromadzeniami w Rzymie i promagistratów.

Nawet przez BC wczesnych lat 60., przemoc polityczna zaczęła się umocnić się z niepokojów w wyborach konsularnych odnotowanych w każdym roku między 66 a 63. Bunt Katylina-które słyszymy wiele o od konsula za dany rok, Cicero -was łamane przez naruszanie praw procesowych obywateli i wprowadzenie kary śmierci do relacji rządu rzymskiego z obywatelami. Anarchia polityki republikańskiej od czasu reform Sullana nie zrobiła nic, aby rozwiązać problem reformy rolnej, obywatelskiej niepełnosprawności proskrybowanych rodzin lub intensywnej frakcyjności między zwolennikami Mariana i Sullana. Przez cały ten okres nadzwyczajne wieloletnie dowództwa Pompejusza na wschodzie uczyniły go bogatym i potężnym; jego powrót w 62 r. p.n.e. nie mógł być rozpatrywany w kontekście systemu republikańskiego: jego osiągnięcia nie zostały docenione, ale nie mógł też zostać wysłany z miasta, aby odnieść więcej zwycięstw. Jego niezwykła pozycja stworzyła „niestabilną sytuację, której senat i sędziowie w kraju nie mogli kontrolować”. Zarówno działania Cycerona podczas jego konsulatu, jak i wielkie sukcesy militarne Pompejusza podważyły ​​kodeksy prawne republiki, które miały ograniczać ambicje i odraczać kary na sądy.

Dominacja państwa przez trzyosobową grupę I triumwiratu — Cezara, Krassusa i Pompejusza — od 59 roku p.n.e. niewiele przyczyniła się do przywrócenia porządku i pokoju w Rzymie. Pierwszy „triumwirat” zdominował politykę republikańską, kontrolując wybory, nieprzerwanie sprawując urząd i łamiąc prawo przez długie okresy immunitetu politycznego z urzędu . Ta władza polityczna tak zdominowała innych sędziów, że nie chcieli sprzeciwiać się ich polityce ani wyrażać sprzeciwu. Przemoc polityczna stała się bardziej dotkliwa i chaotyczna: totalna anarchia, która pojawiła się w połowie lat 50. przez pojedynkowanie się z ulicznymi gangami pod kontrolą Publiusa Clodiusa Pulchera i Titusa Anniusa Milo, uniemożliwiła w latach 50. powtarzające się wybory konsularne. Zniszczenie domu senackiego i eskalacja przemocy trwały, dopóki Pompejusz nie został po prostu mianowany przez senat, bez konsultacji ze zgromadzeniami, jedynym konsulem w 52 rpne. Dominacja miasta przez Pompejusza i powtarzające się nieprawidłowości polityczne spowodowały, że Cezar nie chciał podporządkować się temu, co uważał za stronnicze sądy i niesprawiedliwie administrowane prawa, co zapoczątkowało wojnę domową Cezara .

To, czy okres rozpoczynający się od wojny domowej Cezara rzeczywiście należy nazwać częścią republiki, jest kwestią naukowej debaty. Po zwycięstwie Cezara rządził reżimem dyktatorskim aż do jego zabójstwa w 44 pne z rąk Liberatores . Frakcja Cezarów szybko przejęła kontrolę nad państwem, zainaugurowała II triumwirat (składająca się z adoptowanego syna Cezara, Oktawiana oraz dwóch najważniejszych zwolenników dyktatora, Marka Antoniusza i Marka Emiliusza Lepidusa ), oczyściła swoich wrogów politycznych i skutecznie pokonała zabójców w Liberatorach. wojna domowa w bitwie pod Filippi . Drugi triumwirat nie zdołał osiągnąć żadnego wzajemnie zadowalającego rozwiązania; prowadząca do ostatecznej wojny domowej republiki, wojny, którą wygraliby gubernatorzy promagisterstwa i ich wojska, a czyniąc to, trwale upadły republikę. Oktawian, obecnie August, byłby pierwszym cesarzem rzymskim i przekształcił Republikę oligarchiczną w autokratyczne Cesarstwo Rzymskie .

Zobacz też

• Senat Bizantyjski  – Instytucja polityczna Cesarstwa Wschodniorzymskiego (Bizantyjskiego) z IV-XIV w.
• Princeps senatus
• Acta Senatus  – Protokół Senatu Rzymskiego

Uwagi

Bibliografia

Przypisy

Książki

Artykuły czasopism

Dalsza lektura

Podstawowe źródła

Źródła drugorzędne