Kontrekonomia - Counter-economics
| Część serii na |
| Libertarianizm w Stanach Zjednoczonych |
|---|
Kontrekonomia to teoria ekonomii i rewolucyjna metoda polegająca na bezpośrednim działaniu realizowanym za pośrednictwem czarnego rynku lub szarej strefy . Jako termin był pierwotnie używany przez amerykańskich działaczy libertariańskich i teoretyków Samuela Edwarda Konkina III i J. Neila Schulmana . Ci pierwsi zdefiniowali to jako badanie lub praktykę „wszelkich pokojowych działań ludzkich, zabronionych przez państwo”.
Termin ten jest skrótem od ekonomii kontr- establiszmentu i może być również określany jako kontrpolityka. Kontrekonomia została zintegrowana przez Schulmana z doktryną agoryzmu Konkina , lewicowo-libertariańską filozofią społeczną i gałęzią lewicowego anarchizmu rynkowego, który opowiada się za tworzeniem społeczeństwa, w którym wszystkie relacje między ludźmi są dobrowolną wymianą .
W libertarianizmie w Stanach Zjednoczonych kontrekonomia została przyjęta przez anarchokapitalistów , lewicowych anarchistów rynkowych, jak również bardziej antykapitalistycznych anarchistów.
Początki
Pierwszej prezentacji teorii kontrekonomii dokonał Samuel Edward Konkin III na konferencji zorganizowanej przez J. Neila Schulmana w 1974 r. w Cheshire w stanie Massachusetts. Pierwszą książką przedstawiającą kontrekonomię jako strategię osiągnięcia libertariańskiego społeczeństwa była powieść Schulmana Alongside Night (1979).
Związek z agoryzmem
Agoryzm Konkina, przedstawiony w jego New Libertarian Manifesto , postuluje, że właściwą metodą osiągnięcia dobrowolnego społeczeństwa jest wspieranie i rozwój podziemnej gospodarki lub „ czarnego rynku ” – „kontrekonomii”, jak to ujął Konkin – aż do takiego wskazują, że postrzegany autorytet moralny i jawna władza państwa zostały tak dogłębnie podważone, że rewolucyjne, anarchistyczne przedsiębiorstwa zajmujące się prawem i bezpieczeństwem są w stanie wyłonić się z podziemia i ostatecznie stłumić rząd jako działalność przestępczą (podatki traktowane jako kradzież, wojna jako masowa). morderstwo i tak dalej ).
Według broszury Konkina „ Kontrekonomia” :
Kontrekonomia jest sumą wszystkich nieagresywnych działań ludzkich, zakazanych przez państwo. Kontrekonomia to studium kontrekonomii i jej praktyk. Kontrekonomia obejmuje wolny rynek, czarny rynek, „podziemną gospodarkę”, wszelkie akty nieposłuszeństwa obywatelskiego i społecznego, wszelkie akty zakazanego stowarzyszania się (seksualne, rasowe, międzyreligijne) i wszystko inne, w każdym miejsca lub czasu, decyduje się zabronić, kontrolować, regulować, opodatkować lub taryfować. Kontrekonomia wyklucza wszelkie działania zatwierdzone przez państwo („Biały Rynek”) i Czerwony Rynek (przemoc i kradzieże niezatwierdzone przez państwo).
Według Konkina kontrekonomia pozwala również na natychmiastowe wyzwolenie się spod etatystycznej kontroli, w jakimkolwiek praktycznym stopniu, poprzez zastosowanie logiki przedsiębiorczej do racjonalnego decydowania, które prawa dyskretnie złamać i kiedy. Podstawową zasadą jest zamiana ryzyka na zysk , chociaż zysk może odnosić się do jakiegokolwiek wzrostu postrzeganej wartości, a nie wyłącznie zysków pieniężnych (jako konsekwencja subiektywnej teorii wartości ).
Dobrowolne praktyki kontrekonomii obejmują:
- Handel bronią
- Wymiana i użycie waluty alternatywnej
- Nielegalna migracja lub zatrudnianie nielegalnych imigrantów
- Handel narkotykami
- Kradzież energii elektrycznej lub podsłuch
- Wymiana bonów żywnościowych
- Wzajemny kredyt
- Energia poza siecią i energia słoneczna
- Przemycanie
- Rolnictwo na własne potrzeby
- Unikanie podatków
- Prostytucja
Strategia
Według Pera Bylunda kontrekonomia stosuje dwie podstawowe strategie wyzwolenia ludzi z państwa, pionowe lub introwertyczne i horyzontalne lub ekstrawertyczne, argumentując:
Pierwsza recepta zawiera instrukcje, jak uwolnić się wertykalnie poprzez budowanie zdecentralizowanej infrastruktury dla wolnych społeczności, unikając całkowicie państwa i jego scentralizowanych „rozwiązań”. Drugi przepis opowiada się za wyrwaniem się w poziomie poprzez wykorzystanie osobistej sieci przyjaciół i współpracowników oraz prowadzenie interesów poza zasięgiem państwa. Można również nazwać te przepisy lub strategie introwertycznymi i ekstrawertycznymi rozwiązaniami naszego problemu metodologicznego.
Pionowy lub introwertyczny
Strategia pionowa lub introwertyczna skierowana jest do osób koncentrujących się na zdecentralizowanej infrastrukturze lokalnej, w przeciwieństwie do ekspansywnych fundacji państwowych i wyjaśniona w następujący sposób:
W rzeczywistości oznacza to tworzenie lokalnych lub sąsiedzkich sieci dla samowystarczalności, w których ludzie w pobliżu spotykają się, aby znaleźć sposoby na wyprodukowanie wszystkiego, co jest niezbędne do przetrwania i dobrego życia. Oznacza to tworzenie lokalnych zakładów produkcyjnych i rynków bez skutecznych regulacji państwowych i bez wiedzy państwa.
Dobrowolne zrzeszanie się członków społeczności ma zasadnicze znaczenie dla tej koncepcji. Bylund wierzy, że opracowanie sposobów na odrzucenie zależności od służb państwowych i stanie się samowystarczalnym może być skutecznym sposobem na osiągnięcie procesów wolnorynkowych . Przykładem tej strategii jest technologia społecznościowa . Bylund jako główny przykład wymienia wysiłki Karla Hessa zmierzające do przekształcenia dzielnicy Waszyngtonu, która odzwierciedla te zasady. Hess zbudował zielone domy na dostępnych dachach i używając starych części pralki do budowy obiektu do hodowli ryb w piwnicy budynku.
Poziomy lub ekstrawertyczny
Strategia horyzontalna lub ekstrawertyczna dotyczy jednostek aktywnie tworzących sieci i struktury czarnorynkowe , które mogą wykraczać poza skupienie społeczności sąsiedzkich w strategii pionowej, przy czym Bylund argumentuje w następujący sposób:
To, co w zasadzie proponuje, to handlować z ludźmi, których znasz i osobami, które są Ci polecane. Wszystko to można zrobić w dowolnej skali, przy użyciu dostępnych technologii, takich jak Internet i np. E-bay do komunikacji i transakcji pieniężnych. Pierwszym krokiem może być zatrudnienie dzieci z sąsiedztwa do koszenia trawnika lub opieki nad dzieckiem. Na początku nie musi to być bardzo wyrafinowane. Takie podejście powinno przyjść naturalnie libertarianom, ponieważ oznacza to po prostu prowadzenie handlu bez zawracania sobie głowy przepisami państwowymi lub płaceniem podatków. Większość ludzi chętnie wymienia towary i usługi bez rejestracji podatku od sprzedaży, co jest dobrym początkiem. Niektórzy z nich również uznają, że będzie to w ich interesie, aby robić to na większą skalę, produkując i dystrybuując towary i usługi bez płacenia podatków lub przestrzegania niepotrzebnych przepisów i kontroli rządowych. A większość ludzi nie dba o standardy rządowe, jeśli ufają swojemu dostawcy.