pismem klinowym - Cuneiform

Klinowy
Kserkses Pismo klinowe Van.JPG
Trzyjęzyczna inskrypcja pismem klinowym Kserksesa I w twierdzy Van w Turcji, napisana pismem klinowym staroperskim , elamickim i babilońskim
Typ skryptu i sylabariusz
Utworzony około 3200 pne
Okres czasu
C.  31 wieku pne do 2 wieku naszej ery
Kierunek od lewej do prawej Edytuj to na Wikidanych
Języki Sumeryjskiej , akadyjski , Eblaite , elamicki , Hetytów , Hurrian , Luwian , Urartian , staroperski , Palaic
Powiązane skrypty
Systemy nadrzędne
( Protopisanie )
  • Klinowy
Systemy potomne
Nic; wpłynęły na kształt z ugarycki i staroperski glifów
ISO 15924
ISO 15924 Xsux , 020 Edytuj to na Wikidanych , ​Pismo klinowe , sumero-akadyjskie
Unicode
Alias ​​Unicode
Klinowy
 Ten artykuł zawiera transkrypcje fonetyczne w międzynarodowym alfabecie fonetycznym (IPA) . Aby zapoznać się ze wstępnym przewodnikiem po symbolach IPA, zobacz Help:IPA . Dla rozróżnienia między [ ] , / / i ⟨  ⟩ zobacz IPA § Nawiasy i ograniczniki transkrypcji .

Pismo klinowe to logo - sylabiczne pismo używane do pisania kilku języków starożytnego Bliskiego Wschodu . Pismo było aktywnie używane od wczesnej epoki brązu do początku naszej ery . Nazwa pochodzi od charakterystycznych odcisków w kształcie klina ( łac . cuneus ), które tworzą jego znaki . Pismo klinowe zostało pierwotnie opracowane do pisania w języku sumeryjskim południowej Mezopotamii (współczesny Irak ). Wraz z egipskimi hieroglifami jest to jeden z najwcześniejszych systemów pisma .

W ciągu swojej historii pismo klinowe zostało przystosowane do pisania wielu języków niezwiązanych językowo z sumeryjskim. Semickie akadyjskie teksty są potwierdzone z 26. wieku pne naprzód i uzupełnić większość rekordu klinowym. Asyryjski pism klinowy sam został przystosowany do zapisu indoeuropejskiego języka hetyckiego około XVII wieku p.n.e. Inne języki ze znaczącymi korpusami pism klinowych to eblaitski , elamicki , huryjski , luwijski , perski i urartyjski .

Ostatnia znana data tabliczki z pismem klinowym pochodzi z 75 roku ne w Asyrii . Współczesne studia nad pismem klinowym zaczynają się od jego rozszyfrowania w połowie XIX wieku i należą do dziedziny asyriologii . Szacuje się, że w muzeach na całym świecie znajduje się pół miliona tabletów, ale opublikowano stosunkowo niewiele z nich . Największe kolekcje należą do British Museum ( ok. 130 000 tablic), Vorderasiatisches Museum Berlin , Luwru , Muzeum Archeologicznego w Stambule , Narodowego Muzeum Iraku , Yale Babylonian Collection ( ok. 40 000 tablic) i Penn Museum .

Historia

Tokeny księgowe
Metki przedklinowe z rysunkiem kozy lub owcy i numerem (prawdopodobnie „10”), Al-Hasakah , 3300-3100 pne, kultura Uruk
Koperta gliniana i jej żetony. Susa , okres Uruk
Żetony księgowe gliny. Susa , okres Uruk
Tabela ilustrująca postępujące upraszczanie znaków klinowych od pisma archaicznego (pionowego) do asyryjskiego

Początki pisma pojawiają się na początku fazy garncarstwa neolitu , kiedy używano glinianych żetonów do rejestrowania określonych ilości żywego inwentarza lub towarów. Żetony te były początkowo odciskane na powierzchni okrągłych glinianych kopert, a następnie przechowywane w nich. Żetony następnie stopniowo zastąpiona płaskich tabletek, w którym objawy zostały zarejestrowane z trzpienia . Rzeczywiste pismo zostało po raz pierwszy odnotowane w Uruk , pod koniec IV tysiąclecia pne, a wkrótce potem w różnych częściach Bliskiego Wschodu .

Starożytny mezopotamski wiersz podaje pierwszą znaną historię wynalezienia pisma :

Ponieważ posłaniec miał ciężkie usta i nie mógł powtórzyć [przesłania], Pan Kulaby poklepał glinę i umieścił na niej słowa, jak na tabliczce. Do tego czasu nie było nanoszenia słów na glinę.

—  Sumeryjski poemat epicki Enmerkar i Władca Aratty . Około 1800 r. p.n.e.

Pismo klinowe było używane przez ponad trzy tysiące lat, przez kilka etapów rozwoju, od 31 wieku p.n.e. do drugiego wieku naszej ery. Ostatecznie w epoce rzymskiej został całkowicie zastąpiony pismem alfabetycznym (w sensie ogólnym) i obecnie nie ma systemów pism klinowych. Musiał zostać rozszyfrowany jako zupełnie nieznany system pisma w XIX-wiecznej asyriologii . Pomyślne zakończenie jego odszyfrowania datuje się na 1857 rok.

Pismo klinowe uległo znacznym zmianom na przestrzeni ponad dwóch tysiącleci. Poniższy rysunek przedstawia rozwój znaku SAĜ "głowa" (Borger nr 184, U+12295 𒊕 ).

Ewolucja znaku klinowego SAG „głowa”, 3000–1000 pne

Gradacja:

  1. pokazuje piktogram tak, jak został narysowany około 3000 pne
  2. pokazuje obrócony piktogram, jak napisano od c. 2800-2600 pne
  3. przedstawia wyabstrahowany glif w archaicznych monumentalnych inskrypcjach, z ok. 2600 pne
  4. to znak zapisany w glinie, współczesny ze sceną 3
  5. reprezentuje koniec III tysiąclecia p.n.e.
  6. reprezentuje stary asyryjski ductus z początku II tysiąclecia p.n.e., przyjęty przez hetytów
  7. jest uproszczonym znakiem napisanym przez asyryjskich skrybów na początku pierwszego tysiąclecia pne i aż do wygaśnięcia pisma.

Piktogramy sumeryjskie (ok. 3500 p.n.e.)

Tabliczka z protoklinowymi znakami piktograficznymi (koniec IV tysiąclecia p.n.e.), Uruk III . Uważa się, że jest to lista imion niewolników, ręka w lewym górnym rogu reprezentuje właściciela.

Pismo klinowe zostało opracowane na podstawie protopisarstwa piktograficznego pod koniec IV tysiąclecia pne, wywodzącego się z bliskowschodniego systemu żetonów używanego do rachunkowości. Żetony te były używane od IX tysiąclecia pne i pozostawały w użyciu okazjonalnie nawet pod koniec drugiego tysiąclecia pne. Wczesne znaki z piktograficznymi kształtami zwierząt, powiązanymi z liczbami, zostały odkryte w Tell Brak i datowane są na połowę IV tysiąclecia p.n.e. Sugerowano, że symboliczne kształty były pierwotną podstawą niektórych sumeryjskich piktogramów.

Tablica Kisz , wapienna tablica z Kisz z piktogramem, wczesnym pismem klinowym, 3500 pne. Prawdopodobnie najwcześniejszy znany przykład pisma. Muzeum Ashmolea .

Okres „protopiśmienności” Mezopotamii obejmuje mniej więcej od 35 do 32 wieku p.n.e. Pierwsze jednoznaczne dokumenty pisane pochodzą z okresu Uruk IV, od około 3300 pne, a następnie tablice znalezione w Uruk III, Dżemdet Nasr i Suzie (w Proto-Elamite ) datowane na okres do około 2900 pne. Pierwotnie piktogramy rysowano na glinianych tabliczkach w pionowych kolumnach zaostrzonym rylcem z trzciny lub wycinano w kamieniu. W tym wczesnym stylu brakowało charakterystycznego klinowego kształtu uderzeń. Większość zapisów pismem klinowym z tego okresu miała charakter księgowy.

Pewne znaki wskazujące imiona bogów, krajów, miast, naczyń, ptaków, drzew itp. są znane jako wyznaczniki i były sumeryjskimi znakami danych terminów, dodanymi jako wskazówka dla czytelnika. Właściwe imiona nadal były zwykle pisane czysto „logograficznie”.

Archaiczny pismem klinowym (ok. 3000 p.n.e.)

Wczesne znaki piktograficzne w archaicznym pismem klinowym (stosowane pionowo przed ok. 2300 pne).

Pierwsze tabletki wpisane były czysto pictographic, co sprawia, że jest technicznie niemożliwe, aby wiedzieć w jakim języku zostały napisane, ale później tabletki po circa 2900 pne zaczynają wykorzystywać elementy sylabiczny, które wyraźnie pokazują strukturę języka typowe non-indoeuropejskiego aglutynacyjnych Język sumeryjski . Pierwsze tabliczki z elementami sylabicznymi pochodzą z okresu I-II wczesnodynastycznego, około 2800 rpne i uzgodniono, że są wyraźnie w sumeryjskim. Jest to czas, kiedy jakiś element piktograficzny zaczął być używany ze względu na swoją wartość fonetyczną, pozwalającą na zapisanie abstrakcyjnych idei lub osobistych imion. Wiele piktogramów zaczęło tracić swoją pierwotną funkcję, a dany znak mógł mieć różne znaczenia w zależności od kontekstu. Inwentarz znaków został zredukowany z około 1500 znaków do około 600, a pismo stawało się coraz bardziej fonologiczne . Przywrócono znaki determinujące, aby uniknąć niejasności. Właściwe pismo klinowe wywodzi się zatem z bardziej prymitywnego systemu piktogramów w tym czasie ( wczesna epoka brązu II ).

Najwcześniejszym znanym sumeryjskim królem, którego imię widnieje na współczesnych tabliczkach klinowych, jest Enmebaragesi z Kisz (fl. ok. 2600 pne). Zachowane zapisy stały się mniej fragmentaryczne dla kolejnych rządów, a pod koniec okresu przed Sargonicą stało się standardową praktyką dla każdego większego miasta-państwa datowanie dokumentów według nazw lat, upamiętniających wyczyny jego lugala (króla).

Pisma klinowe i hieroglify

Geoffrey Sampson stwierdził, że egipskie hieroglify „powstały nieco po piśmie sumeryjskim i prawdopodobnie [zostały] wynalezione pod wpływem tego ostatniego” i że „prawdopodobnie ogólna idea wyrażania słów języka na piśmie został sprowadzony do Egiptu z sumeryjskiej Mezopotamii”. Istnieje wiele przykładów relacji Egipt-Mezopotamia w czasie wynalezienia pisma, a standardowe rekonstrukcje rozwoju pisma generalnie umieszczają rozwój sumeryjskiego pisma proto-klinowego przed rozwojem egipskich hieroglifów, z sugestią, ten ostatni.

Wczesnodynastyczny pismem klinowym (około 2500 pne)

Sumeryjska inskrypcja w monumentalnym stylu archaicznym, ok. 1930 r. 26 wiek pne

Wczesna inskrypcja pismem klinowym wykorzystywała proste inskrypcje liniowe, wykonane za pomocą spiczastego rylca, czasami nazywanego „liniowym pismem klinowym”, przed wprowadzeniem nowych rygli typu klina z ich typowymi znakami w kształcie klina. Wiele wczesnych inskrypcji dynastycznych, zwłaszcza tych wykonanych na kamieniu, nadal używało stylu linearnego aż do około 2000 roku p.n.e.

W połowie III tysiąclecia p.n.e. wprowadzono nowy rylec z klinową końcówką, który został wciśnięty w glinę, tworząc znaki w kształcie klina („klinowe”). rozwój sprawił, że pisanie stało się szybsze i łatwiejsze, zwłaszcza na miękkiej glinie. Dopasowując względną pozycję rysika do tabletu, pisarz mógł użyć jednego narzędzia do wykonania różnych wrażeń. W przypadku liczb początkowo używano rysika z okrągłą końcówką, dopóki nie uogólniono rysika z końcówką klinową. Kierunek pisania pozostał od góry do dołu i od prawej do lewej, aż do połowy II tysiąclecia p.n.e. Tabliczki gliniane z pismem klinowym można było wypalać w piecach, aby je mocno upiec, zapewniając w ten sposób trwały zapis, lub można je pozostawić wilgotne i poddać recyklingowi, jeśli nie była potrzebna trwałość. Wiele z glinianych tabliczek znalezionych przez archeologów zachowało się przypadkowo, wypalonych, gdy atakujące armie spaliły budynki, w których były przechowywane.

Od liniowego do kątowego
Rylec z klinową końcówką do glinianych tabliczek
Nazwa królewska „ Lugal-dalu ” w archaicznym piśmie liniowym około 2500 pne i ta sama nazwa stylizowana na standardowy sumero-akadyjski pismem klinowym ( 𒈗𒁕𒇻 ).

Pismo było również szeroko wykorzystywane na pamiątkowych stelach i rzeźbionych płaskorzeźbach, utrwalających dokonania władcy, na którego cześć wzniesiono pomnik. Język mówiony zawierał wiele homofonów i prawie homofonów, a na początku podobnie brzmiące słowa, takie jak „życie” [til] i „strzałka” [ti], pisano z tym samym symbolem. Po tym, jak Semici podbili południową Mezopotamię, niektóre znaki stopniowo przekształciły się z piktogramów w sylabogramy , najprawdopodobniej w celu wyjaśnienia sytuacji na piśmie. W ten sposób znak słowa „strzałka” stałby się znakiem dźwięku „ti”.

Umowa sprzedaży pola i domu w kształcie klina przystosowanego do tabliczek glinianych, Shuruppak , ok. 2600 pne.

Słowa, które brzmiały podobnie, miałyby różne znaki; na przykład sylaba [ɡu] miała czternaście różnych symboli. Kiedy słowa miały podobne znaczenie, ale bardzo różne dźwięki, były pisane tym samym symbolem. Na przykład „ząb” [zu], „usta” [ka] i „głos” [gu] zostały napisane z symbolem „głosu”. Aby być bardziej dokładnym, skrybowie zaczęli dodawać do znaków lub łączyć dwa znaki w celu zdefiniowania znaczenia. Używali albo wzorów geometrycznych, albo innego znaku klinowego.

Z biegiem czasu pismo klinowe stało się bardzo złożone, a rozróżnienie między piktogramem a sylabogramem stało się niejasne. Kilka symboli miało zbyt wiele znaczeń, aby było jasne. Dlatego symbole zostały zestawione, aby wskazać zarówno dźwięk, jak i znaczenie związku. Słowo „kruk” [UGA] miało ten sam logogram co słowo „mydło” [NAGA], nazwa miasta [ERES] i bogini patronki Ereszu [NISABA]. Do zdefiniowania słowa [u] przed symbolem i [gu] z tyłu użyto dwóch uzupełnień fonetycznych. Na koniec dodano symbol „ptaka” [MUŠEN], aby zapewnić właściwą interpretację.

Piktogramy klinowe, dotychczas pisane pionowo, z niewiadomych przyczyn obrócono o 90° w lewo, w efekcie odkładając je na bok. Ta zmiana po raz pierwszy nastąpiła nieco przed okresem akadyjskim, za czasów władcy Uruk Lugalzagesi ( r. c. 2294-2270 pne). Styl pionowy zachował się dla celów monumentalnych na kamiennych stelach do połowy II tysiąclecia.

Pisemny sumeryjski był używany jako język skrybów aż do pierwszego wieku naszej ery. Język mówiony wymarł między około 2100 a 1700 pne.

pismem klinowym sumero-akadyjskim

Sylabariusz sumero-akadyjski pismem klinowym
(około 2200 p.n.e.)
Po lewej: sumero-akadyjskie sylabariusze pismem klinowym, używane przez wczesnych władców akadyjskich. Po prawej: Pieczęć władcy imperium akadyjskiego Naram-Sina (odwrócona dla czytelności), c. 2250 pne. Imię Naram-Sin ( akadyjski : 𒀭𒈾𒊏𒄠𒀭𒂗𒍪 : D Na-ra-am D Sîn , Sîn zapisywane 𒂗𒍪 EN.ZU) pojawia się pionowo w prawej kolumnie. Brytyjskie Muzeum. Oto niektóre z ważniejszych znaków: kompletna sumero-akadyjska lista znaków liczy w rzeczywistości około 600, z wieloma innymi „wartościami” lub możliwościami wymowy.

Archaiczne pismo klinowe zostało przyjęte przez Imperium Akkadyjskie od 23 wieku pne ( krótka chronologia ). Ponieważ język akadyjski był semicki , jego struktura była zupełnie inna niż sumeryjski. Nie było możliwości wykorzystania sumeryjskiego systemu pisma jako takiego, a Akadyjczycy znaleźli praktyczne rozwiązanie, pisząc swój język fonetycznie, używając odpowiednich sumeryjskich znaków fonetycznych. Mimo to, niektóre znaki sumeryjskie zostały zachowane również ze względu na ich wartość graficzną: na przykład zachowano znak oznaczający „owce”, ale teraz wymawia się je immerū , zamiast sumeryjskiego „udu-meš”.

W językach semickich zatrudniony ekwiwalenty dla wielu znaków, które zostały zniekształcone lub skróconych do reprezentowania nowe wartości, ponieważ sylabiczny charakter skryptu jak rafinowany przez Sumerów nie był intuicyjny w głośnikach semickich. Od początku środkowej epoki brązu (XX w. p.n.e.) pismo ewoluowało, aby dostosować się do różnych dialektów akadyjskiego: staroakadyjskiego, babilońskiego i asyryjskiego. W szczególności stary asyryjski pism klinowy zawierał wiele modyfikacji sumeryjskiej ortografii. Na tym etapie dawne piktogramy zostały zredukowane do wysokiego poziomu abstrakcji i składały się tylko z pięciu podstawowych kształtów klina: poziomego, pionowego, dwóch przekątnych oraz Winkelhakena odciśniętego w pionie przez końcówkę rylca. Przykładowe znaki tych podstawowych klinów to:

  • AŠ (B001, U+12038) 𒀸 : poziomy;
  • DIŠ (B748, U+12079) 𒁹 : pionowy;
  • Wn 23 , DIŠ tenû (B575, U+12039) 𒀹 : przekątna skierowana w dół;
  • GE 22 (B647, U+1203A) 𒀺 : przekątna w górę;
  • U (B661, U+1230B) 𒌋 : Winkelhaken .
2 tysiąclecia p.n.e
Babiloński król Hammurabi nadal używane pionową klinowe około 1750 pne.
Tablice babilońskie z czasów Hammurabiego (ok. 1750 p.n.e.).
Sumero-akadyjskie pismem klinowym, czy to w inskrypcjach, czy na glinianych tabliczkach, nadal używano, głównie jako sylabariusz fonetyczny, przez całe drugie tysiąclecie p.n.e.

Z wyjątkiem Winkelhakena , który nie ma ogona, długość ogonków klinów może się różnić w zależności od potrzeb kompozycji znaku.

Znaki nachylone o około 45 stopni, są nazywane tenu w akadyjsku, co Dis pionowy klina i Dis tenu przekątnej jeden. Jeśli znak jest modyfikowany dodatkowymi klinami, nazywa się to gunû lub „gunifikacją”; jeśli znaki są kreskowane z dodatkowymi Winkelhaken , nazywane są šešig ; jeśli znaki są modyfikowane przez usunięcie klina lub klinów, nazywa się je nutillu .

„Typowe” znaki mają około pięciu do dziesięciu klinów, podczas gdy złożone ligatury mogą składać się z dwudziestu lub więcej (chociaż nie zawsze jest jasne, czy ligaturę należy traktować jako pojedynczy znak, czy dwa zestawione, ale odrębne znaki); ligatura KAxGUR 7 składa się z 31 uderzeń.

Większość późniejszych adaptacji sumeryjskiego pisma klinowego zachowała przynajmniej niektóre aspekty pisma sumeryjskiego. Pismo akadyjskie zawierało symbole fonetyczne z sylabariusza sumeryjskiego wraz z logogramami, które odczytywano jako całe słowa. Wiele znaków w skrypcie było wielowartościowych, mających zarówno znaczenie sylabiczne, jak i logograficzne. Złożoność systemu nosi podobieństwo do Starego japońskim , napisany w skrypcie pochodzącego chiński, gdzie niektóre z tych Sinograms były używane jako logograms jak i innych znaków fonetycznych.

Elamicki pismem klinowym

Elamicki pismo klinowe było uproszczoną formą sumero-akadyjskiego pisma klinowego, używanego do zapisywania języka elamickiego na obszarze odpowiadającym współczesnemu Iranowi . Elamicki pismem klinowym czasami konkurował z innymi lokalnymi pismami, proto-elamickim i linearnym elamickim . Najwcześniejszy znany tekst elamicki pismem klinowym to traktat między Akkadyjczykami i Elamitami, datowany na 2200 p.n.e. Jednak niektórzy uważają, że mógł być używany od 2500 lat p.n.e. Tabletki są słabo zachowane, więc tylko ograniczone części można czytać, ale zrozumiałe jest, że tekst jest traktat między Akkad króla Nāramsîn i elamicki suwmiarką Hita , jak wskazano częstych odniesień jak „przyjaciel Nāramsîn jest mój przyjaciel, wróg Nāramsîn jest mój wróg".

Najsłynniejszymi pismami Elamitów i tymi, które ostatecznie doprowadziły do ​​ich rozszyfrowania, są te znalezione w trójjęzycznych inskrypcjach behistuńskich , zleconych przez królów Achemenidów . Inskrypcje, podobne do tych z Kamienia z Rosetty , zostały napisane trzema różnymi systemami pisma. Pierwszym był język staroperski , który został rozszyfrowany w 1802 roku przez Georga Friedricha Grotefenda . Drugi, babiloński pismo klinowe, został odczytany wkrótce po tekście staroperskim. Ponieważ elamicki różni się od sąsiednich języków semickich , rozszyfrowanie pisma zostało opóźnione do lat 40. XIX wieku. Do dziś brak źródeł i materiałów porównawczych utrudnia dalsze badania Elamitu.

Asyryjski pismem klinowym

Neoasyryjskie sylabariusze pismem klinowym
(ok. 650 p.n.e.)
Po lewej: Uproszczony sylabariusz pismem klinowym, używany w okresie nowoasyryjskim . „C” przed i po samogłoskach oznacza „spółgłoskę”. Po prawej: płyta chodnikowa pałacu mezopotamskiego, ok. 1900 r. 600 pne

Ta „mieszana” metoda pisania trwała do końca imperiów babilońskich i asyryjskich , chociaż były okresy, kiedy modny był „puryzm” i istniała wyraźniejsza tendencja do żmudnego przeliterowania słów, zamiast używania znaków z dopełnienie fonetyczne. Jednak nawet w tamtych czasach sylabariusz babiloński pozostawał mieszanką pisma logograficznego i fonemicznego.

Hetyckie pismem klinowym jest adaptacją staroasyryjskiego pismem klinowym z ok. 191 roku. 1800 pne na język hetycki . Kiedy pismo klinowe zostało przystosowane do pisania hetyckiego, dodano do niego warstwę akadyjskiej pisowni logograficznych, w związku z czym wymowa wielu hetyckich słów pisanych konwencjonalnie za pomocą logogramów jest obecnie nieznana.

W epoce żelaza (ok. X do VI w. p.n.e.) asyryjski pismo klinowe uległo dalszemu uproszczeniu. Postacie pozostały takie same jak w przypadku sumero-akadyjskich pism klinowych, ale projekt graficzny każdej postaci w większym stopniu opierał się na klinach i kątach kwadratowych, co czyni je znacznie bardziej abstrakcyjnymi. Wymowa znaków została zastąpiona wymową asyryjskiego dialektu języka akadyjskiego :

Od VI wieku język akadyjski był marginalizowany przez aramejski , pisany alfabetem aramejskim , ale neoasyryjski pism klinowy pozostał w użyciu w tradycji literackiej do czasów Imperium Partów (250 p.n.e.-226 n.e.). Ostatni znany napis klinowy, tekst astronomiczny, powstał w 75 r. n.e. Umiejętność czytania pism klinowych mogła utrzymywać się do III wieku naszej ery.

Skrypty pochodne

Stary perski pismem klinowym (V wiek p.n.e.)

Staroperski sylabariusz pismem klinowym
(ok. 500 p.n.e.)
staroperski sylabariusz pismem klinowym i inskrypcja DNa (część II) Dariusza Wielkiego (ok. 490 p.n.e.) w nowo powstałym staroperskim pismem klinowym.

Złożoność pism klinowych skłoniła do opracowania szeregu uproszczonych wersji pisma. Stary perski pism klinowy został opracowany z niezależnym i niepowiązanym zestawem prostych znaków klinowych przez Dariusza Wielkiego w V wieku p.n.e. Większość uczonych uważa ten system pisma za niezależny wynalazek, ponieważ nie ma on oczywistych powiązań z innymi systemami pisma w tamtym czasie, takimi jak elamicki , akadyjski, huryjski i hetycki .

Utworzył półalfabetyczny sylabariusz, wykorzystujący znacznie mniej kresek klinowych niż Asyryjczyk, wraz z kilkoma logogramami dla często występujących słów, takich jak „bóg” ( 𐏎 ), „król” ( 𐏋 ) lub „kraj” ( 𐏌 ). Ta niemal czysto alfabetyczna forma pisma klinowego (36 znaków fonetycznych i 8 logogramów) została specjalnie zaprojektowana i używana przez wczesnych władców Achemenidów od VI wieku p.n.e. do IV wieku p.n.e.

Ze względu na swoją prostotę i logiczną strukturę, staroperskie pismo klinowe zostało jako pierwsze rozszyfrowane przez współczesnych uczonych, począwszy od dokonań Georga Friedricha Grotefenda w 1802 roku. Różne starożytne inskrypcje dwu- lub trójjęzyczne pozwoliły wówczas na rozszyfrowanie drugiego, znacznie bardziej skomplikowanego. i bardziej starożytne pisma, aż do trzeciego tysiąclecia pisma sumeryjskiego.

ugarycki

Ugarycki został napisany za pomocą alfabetu ugaryckiego , standardowego alfabetu w stylu semickim ( abjad ) zapisanego metodą klinową .

Archeologia

Szacuje się, że w czasach nowożytnych odkryto od pół miliona do dwóch milionów tabliczek z pismem klinowym, z których tylko około 30 000–100 000 zostało przeczytanych lub opublikowanych. British Museum posiada największą kolekcję (ok. 130.000 tabletek), a następnie przez Vorderasiatisches Museum Berlin , w Luwrze , w Muzeum Archeologiczne w Stambule , w Muzeum Narodowym w Iraku , w Yale babilońskiej Collection (ok. 40000) i Penn Museum . Większość z nich „leżała w tych zbiorach od stulecia bez tłumaczenia, studiowania ani publikacji”, ponieważ na świecie jest zaledwie kilkuset wykwalifikowanych pismo klinowe.

Rozszyfrowanie

Przez wieki podróżnicy do Persepolis , znajdującego się w Iranie , zauważali wyryte napisy klinowe i byli zaintrygowani. Próby rozszyfrowania staroperskiego pisma klinowego sięgają czasów arabsko-perskich historyków średniowiecznego świata islamskiego , chociaż te wczesne próby rozszyfrowania były w dużej mierze nieskuteczne.

W XV wieku wenecki Giosafat Barbaro zbadał starożytne ruiny na Bliskim Wschodzie i wrócił z wiadomościami o bardzo dziwnym piśmie, które znalazł wyryte na kamieniach w świątyniach Sziraz i na wielu glinianych tabliczkach.

Antonio de Gouvea , profesor teologii, odnotował w 1602 roku dziwne pismo, które miał okazję zaobserwować podczas swoich podróży rok wcześniej po Persji . W 1625 r. rzymski podróżnik Pietro Della Valle , który przebywał w Mezopotamii w latach 1616-1621, przywiózł do Europy kopie postaci, które widział w Persepolis i spisał cegły z Ur i ruin Babilonu . Wykonywane przez niego kopie, pierwsze, które trafiły do ​​obiegu w Europie, nie były do ​​końca dokładne, ale Della Valle rozumiał, że pismo należy czytać od lewej do prawej, zgodnie z kierunkiem klinów. Nie próbował jednak rozszyfrować skryptów.

Anglik Sir Thomas Herbert , w wydaniu swojej książki podróżniczej z 1638 roku Some Yeares Travels into Africa & Asia the Great , doniósł, że widział w Persepolis wyryte na ścianie „tuzin linii dziwnych znaków… składających się z figur, obelisku, trójkąta i piramidalne” i wydawało im się, że przypominają greckie. W wydaniu z 1677 r. odtworzył niektóre i uważał, że są „czytelne i zrozumiałe”, a zatem można je rozszyfrować. Odgadł również, słusznie, że nie reprezentują one liter ani hieroglifów, ale słowa i sylaby i należy je czytać od lewej do prawej. Herbert rzadko pojawia się w standardowych historiach rozszyfrowywania pisma klinowego.

W 1700 roku Thomas Hyde po raz pierwszy nazwał te napisy pismem klinowym, ale uznał, że są to jedynie dekoracyjne fryzy.

Stary perski pismem klinowym: dedukcja słowa „Król” (około 1800 r.)

Inskrypcje pismem klinowym spisane przez Jeana Chardina w Persepolis w 1674 (wydanie 1711)

Właściwe próby odczytania staroperskiego pisma klinowego rozpoczęły się od wiernych kopii napisów klinowych, które po raz pierwszy stały się dostępne w 1711 r., kiedy duplikaty napisów Dariusza zostały opublikowane przez Jeana Chardina .

Carsten Niebuhr przywiózł do Europy bardzo kompletne i dokładne kopie inskrypcji z Persepolis, opublikowane w 1767 r. w Reisebeschreibungen nach Arabien („Rachunek podróży do Arabii i innych okolicznych ziem”). Zestaw znaków, które później były znane jako staroperskie pismem klinowym , wkrótce został uznany za najprostszy z trzech rodzajów pism klinowych, jakie napotkano, i z tego powodu był rozumiany jako główny kandydat do rozszyfrowania (dwa pozostałe, starsze i bardziej skomplikowane pisma to elamickie i babilońskie ). Niebuhr stwierdził, że w prostszej kategorii inskrypcji, którą nazwał „Klasa I”, było tylko 42 znaki, i stwierdził, że musi to być pismo alfabetyczne.

Mniej więcej w tym samym czasie Anquetil-Duperron wrócił z Indii, gdzie uczył się pahlavi i perskiego pod Parsami , i opublikował w 1771 tłumaczenie Zend Avesta , dzięki czemu poznał avestan , jeden ze starożytnych języków irańskich. Na tej podstawie Antoine Isaac Silvestre de Sacy mógł rozpocząć badanie języka środkowoperskiego w latach 1792-93, podczas rewolucji francuskiej , i zdał sobie sprawę, że inskrypcje Naqsh-e Rostama miały dość stereotypową strukturę na modelu: „Nazwa króla, Wielkiego Króla, Króla Iranu i Anirana , syna N., Wielkiego Króla, itd...”. Swoje wyniki opublikował w 1793 r. w Mémoire sur differents antiquités de la Perse .

W 1798 roku Oluf Gerhard Tychsen dokonał pierwszego studium napisów z Persepolis skopiowanych przez Niebuhra. Odkrył, że serie znaków w inskrypcjach perskich są oddzielone od siebie ukośnym klinem ( 𐏐 ) i muszą to być pojedyncze słowa. Odkrył również, że w inskrypcjach powtarza się specyficzna grupa siedmiu liter ( 𐎧𐏁𐎠𐎹𐎰𐎡𐎹 ) i że mają kilka powtarzających się zakończeń składających się z trzech do czterech liter. Jednak Tychsen błędnie przypisuje teksty do Arsacid królów, a zatem nie była w stanie poczynić dalsze postępy.

Friedrich Münter biskup kopenhaski udoskonalił dzieło Tychsena i udowodnił, że inskrypcje muszą należeć do epoki Cyrusa i jego następców, co doprowadziło do sugestii, że napisy były w języku staroperskim i prawdopodobnie wspominały o królach Achemenidów . Zasugerował, że długie słowo pojawiające się z dużą częstotliwością i bez żadnych zmian na początku każdej inskrypcji ( 𐎧𐏁𐎠𐎹𐎰𐎡𐎹 ) musi odpowiadać słowu „Król”, a powtórzenia tej sekwencji muszą oznaczać „Król królów”. On prawidłowo odgadł, że sekwencja musi być wyraźna kh-sha-a-ya-ty-i-ya , słowo z tego samego korzenia co Awestyjski xšaΘra- a sanskrytu kṣatra- oznaczającego „moc” i „polecenia”, a teraz wiadomo, że wymawia się xšāyaniya .

Stary perski pismem klinowym: dedukcja imion władców Achemenidów i tłumaczenie (1802)

Hipoteza dotycząca struktury zdania inskrypcji persepolitańskich autorstwa Grotefenda (1815).
Opierając się tylko na dedukcjach i nie znając faktycznego pisma ani języka, Grotefend uzyskał niemal doskonałe tłumaczenie napisu Kserksesa (inskrypcja Niebuhra 2): „Kserkses silny król, król królów, syn króla Dariusza, władca świat” ( „Kserkses Rex fortis, Rex regum, Darii Regis Filius, orbis rektor” , prawa kolumna). Współczesne tłumaczenie brzmi: „Kserkses Wielki Król, Król Królów, syn króla Dariusza, Achemenian ”.

W 1802 roku Georg Friedrich Grotefend przypuszczał, że w oparciu o znane inskrypcje znacznie późniejszych władców ( inskrypcje Pahlavi z czasów Sasanidów ), po imieniu króla często występuje „wielki król, król królów” i imię ojca króla . Takie rozumienie struktury monumentalnych napisami w staroperski oparto na pracach Anquetil-Duperron , który studiował staroperski przez Zoroastrian Avestas w Indiach, a Antoine Isaac Silvestre de Sacy , który rozszyfrowanej monumentalne Pahlavi inskrypcje na Sasanidów królowie.

Patrząc na długość ciągów znaków w inskrypcjach nieburgskich 1 i 2 oraz porównując z imionami i genealogią królów Achemenidów znanymi z Greków, biorąc również pod uwagę fakt, że ojciec jednego z władców w inskrypcjach nie posiadał atrybutu „król”, poprawnie domyślił się, że mógł to być nikt inny jak Dariusz Wielki , jego ojciec Hystapes, który nie był królem, oraz jego syn, słynny Kserkses . W historii perskiej w okresie, w którym oczekiwano, że zostaną wykonane inskrypcje, były tylko dwa przypadki, w których władca doszedł do władzy, nie będąc synem poprzedniego króla. Byli to Dariusz Wielki i Cyrus Wielki , obaj zostali cesarzami przez bunt. Czynnikami decydującymi między tymi dwoma wyborami były imiona ich ojców i synów. Ojcem Dariusza był Hystaspes, a synem Kserkses , natomiast ojcem Cyrusa był Kambyzes I, a synem Kambyzes II . W tekście ojciec i syn króla mieli różne grupy symboli dla imion, więc Grotefend założył, że królem musiał być Dariusz.

Te powiązania pozwoliły Grotefendowi odgadnąć znaki klinowe, które są częścią Dariusza, ojca Dariusa, Hystaspesa, i syna Dariusza, Kserksesa . On zrównany litery 𐎭𐎠𐎼𐎹𐎺𐎢𐏁 z nazwą darheu-sh dla Dariusza , jak wiadomo, od Greków. Ta identyfikacja była poprawna, chociaż rzeczywista pisownia perska brzmiała da-a-ra-ya-va-u-sha , ale w tamtym czasie było to nieznane. Grotefend podobnie porównał sekwencję 𐎧𐏁𐎹𐎠𐎼𐏁𐎠 z kh-sh-her-sh-e dla Kserksesa , co znowu było słuszne, ale rzeczywista transkrypcja staroperska brzmiała wsa-sha-ya-a-ra-sha-a . W końcu dopasował sekwencję ojca, który nie był królem 𐎻𐎡𐏁𐎫𐎠𐎿𐎱, z Hystaspesem , ale znowu z rzekomym perskim odczytaniem go-sh-tasp , zamiast rzeczywistego staroperskiego vi-i-sha-ta-a-sa- pa .

Dzięki tej metodzie Grotefend prawidłowo zidentyfikował każdego króla w inskrypcjach, ale jego identyfikacja wartości poszczególnych liter była nadal dość błędna, z powodu braku lepszego zrozumienia samego języka staroperskiego. Grotefend poprawnie zidentyfikował tylko osiem liter spośród trzydziestu znaków, które zebrał. Jakkolwiek przełomowa, ta indukcyjna metoda nie przekonała naukowców, a oficjalne uznanie jego pracy było odmawiane przez prawie pokolenie. Chociaż Pamiętnik Grotefenda został przedstawiony Akademii Nauk i Humanistyki w Getyndze 4 września 1802 r., Akademia odmówiła jego publikacji; został następnie opublikowany w pracy Heerena w 1815 roku, ale został przeoczony przez większość badaczy w tym czasie.

Zewnętrzne potwierdzenie poprzez egipskie hieroglify (1823)

Czterojęzyczny hieroglif klinowy „ Waza Caylus ” w imieniu Kserksesa potwierdziłem rozszyfrowanie Grotefenda, gdy Champollion był w stanie odczytać egipskie hieroglify.

Dopiero w 1823 roku odkrycie Grotefenda zostało potwierdzone, kiedy francuski filolog Champollion , który właśnie odczytał egipskie hieroglify, był w stanie odczytać egipską dedykację czterojęzycznego hieroglifowego napisu klinowego na alabastrowym wazonie w Gabinecie Medycznym , Kajlu. wazon . Egipska inskrypcja na wazie nosiła imię króla Kserksesa I , a orientalista Antoine-Jean Saint-Martin , który towarzyszył Champollionowi, był w stanie potwierdzić, że odpowiednie słowa w piśmie klinowym były rzeczywiście słowami, które Grotefend zidentyfikował jako czyli „król” i „Kserkses” poprzez zgadywanie. W efekcie odszyfrowanie egipskich hieroglifów było więc decydujące w potwierdzeniu pierwszych kroków odszyfrowania pisma klinowego.

Konsolidacja staroperskiego alfabetu klinowego

W 1836 roku wybitny francuski uczony Eugène Burnouf odkrył, że pierwsza z inskrypcji opublikowanych przez Niebuhra zawierała listę satrapii Dariusza. Z tą wskazówką w ręku zidentyfikował i opublikował alfabet składający się z trzydziestu liter, z których większość poprawnie odszyfrował.

Miesiąc wcześniej przyjaciel i uczeń Burnoufa, profesor Christian Lassen z Bonn, również opublikował swoją własną pracę na temat Starych perskich inskrypcji klinowych z Persepolis . On i Burnouf często korespondowali, a jego twierdzenie, że niezależnie wykrył imiona satrapii, a tym samym ustalił wartości perskich charakterów, było konsekwentnie zaciekle atakowane. Według Sayce'a, niezależnie od tego, jakie były jego zobowiązania wobec Burnoufa, Lassen

...składki w odczytanie napisów były liczne i ważne. Udało mu się ustalić prawdziwe wartości prawie wszystkich liter w alfabecie perskim, przetłumaczyć teksty i udowodnić, że ich językiem nie był zend , ale w stosunku siostrzanym stał zarówno wobec zendu, jak i sanskrytu .

—  Sayce

Rozszyfrowanie elamickiego i babilońskiego

Po pełnym rozszyfrowaniu języka staroperskiego trójjęzyczna inskrypcja behistuńska umożliwiła odczytanie dwóch innych pism klinowych: elamickiego i babilońskiego .

Tymczasem w 1835 roku Henry Rawlinson , oficer armii Brytyjskiej Kompanii Wschodnioindyjskiej , odwiedził Inskrypcje Behistu w Persji. Rzeźbione w panowania króla Dariusza perskiego (522-486 pne), składały się z identycznych tekstów w trzech językach urzędowych Empire: Stary perskich , babilońskich i elamicki . Inskrypcja Behistuna służyła do rozszyfrowania pismem klinowym tym, czym Kamień z Rosetty (odkryty w 1799 r.) był do rozszyfrowania egipskich hieroglifów w 1822 r.

Rawlinson pomyślnie zakończył rozszyfrowanie staroperskiego pisma klinowego. W 1837 ukończył swoją kopię inskrypcji Behistun i wysłał tłumaczenie jej początkowych akapitów do Królewskiego Towarzystwa Azjatyckiego . Zanim jednak jego artykuł mógł zostać opublikowany, dotarły do ​​niego prace Lassena i Burnoufa, co spowodowało konieczność rewizji jego artykułu i odroczenia jego publikacji. Potem pojawiły się inne przyczyny opóźnień. W 1847 r. ukazała się pierwsza część Pamiętnika Rawlinsona; druga część ukazała się dopiero w 1849 r. Zadanie rozszyfrowania staroperskich tekstów klinowych zostało praktycznie zrealizowane.

Po przetłumaczeniu staroperskiego Rawlinson i działając niezależnie od niego irlandzki asyriolog Edward Hincks , zaczęli rozszyfrowywać inne pisma klinowe. Odszyfrowanie języka staroperskiego było zatem szczególnie pomocne w odszyfrowaniu elamickiego i babilońskiego , dzięki trójjęzycznej inskrypcji behistuńskiej .

Rozszyfrowanie akadyjskiego i sumeryjskiego

Pierwsza znana dwujęzyczna tabliczka sumeryjsko-akadyjska pochodzi z czasów panowania Rimusza . Luwr AO 5477. Górna kolumna jest w języku sumeryjskim, dolna to jej tłumaczenie w języku akadyjskim.

Rozszyfrowanie babilońskiego ostatecznie doprowadziło do rozszyfrowania akadyjskiego , który był bliskim poprzednikiem babilońskiego. Rzeczywiste techniki używane do rozszyfrowania języka akadyjskiego nigdy nie zostały w pełni opublikowane; Hincks opisał, jak szukał odpowiednich imion, które były już czytelne w rozszyfrowanym języku perskim, podczas gdy Rawlinson w ogóle nic nie powiedział, co prowadziło niektórych do spekulacji, że potajemnie kopiuje Hincksa. Ogromnie pomogły im wykopaliska francuskiego przyrodnika Paula Émile Botta i angielskiego podróżnika i dyplomaty Austena Henry'ego Layarda z miasta Niniwa z 1842 roku. Wśród skarbów odkrytych przez Layarda i jego następcę Hormuzda Rassama w latach 1849 i 1851 były szczątki dwóch bibliotek, obecnie pomieszanych, zwykle nazywanych Biblioteką Asurbanipala , królewskim archiwum zawierającym dziesiątki tysięcy wypiekanych glinianych tabliczek pokrytych inskrypcjami klinowymi.

Do 1851 roku Hincks i Rawlinson mogli odczytać 200 znaków akadyjskich. Wkrótce dołączyli do nich dwaj inni deszyfratorzy: młody urodzony w Niemczech uczony Julius Oppert i wszechstronny brytyjski orientalista William Henry Fox Talbot . W 1857 r. czterej mężczyźni spotkali się w Londynie i wzięli udział w słynnym eksperymencie, aby sprawdzić dokładność ich deszyfracji. Edwin Norris , sekretarz Królewskiej Towarzystwo Azjatyckie , dał każdemu z nich kopię niedawno odkryto napis z czasów panowania asyryjskiego władcy tiglat-pileser i . Jury złożone z ekspertów zostało poproszone o zbadanie powstałych tłumaczeń i ocenę ich poprawności. We wszystkich istotnych punktach tłumaczenia wykonane przez czterech uczonych okazały się być ze sobą w ścisłej zgodzie. Były oczywiście pewne drobne rozbieżności. Niedoświadczony Talbot popełnił wiele błędów, a tłumaczenie Opperta zawierało kilka wątpliwych fragmentów, które ława przysięgłych uprzejmie przypisywała jego nieznajomości języka angielskiego. Wersje Hincksa i Rawlinsona jednak pod wieloma względami odpowiadały niezwykle blisko. Ława przysięgłych stwierdziła, że ​​jest usatysfakcjonowana, a rozszyfrowanie akadyjskiego pisma klinowego zostało uznane za fakt dokonany .

Wreszcie, sumeryjski , najstarszy język pisany pismem, został również rozszyfrowany poprzez analizę starożytnych słowników akadyjsko-sumeryjskich i tablic dwujęzycznych, ponieważ sumeryjski przez długi czas pozostawał językiem literackim w Mezopotamii, który był często ponownie kopiowany, tłumaczony i komentowany w wielu babilońskich językach. tabletki.

Nazwy własne

W początkach rozszyfrowywania pismem klinowym największe trudności sprawiało odczytanie imion własnych. Jednak obecnie istnieje lepsze zrozumienie zasad tworzenia i wymowy tysięcy nazwisk znalezionych w dokumentach historycznych, dokumentach handlowych, inskrypcjach wotywnych, utworach literackich i dokumentach prawnych. Podstawowym wyzwaniem było charakterystyczne użycie starych sumeryjskich niefonetycznych logogramów w innych językach, które miały inną wymowę dla tych samych symboli. Dopóki dokładne fonetyczne odczytywanie wielu imion nie zostało określone przez równoległe fragmenty lub listy wyjaśniające, uczeni pozostawali w wątpliwości lub uciekali się do przypuszczeń lub odczytów prowizorycznych. Jednak w wielu przypadkach występują warianty odczytania, przy czym ta sama nazwa pisana jest fonetycznie (w całości lub w części) w jednym przypadku, a logograficznie w innym.

Transliteracja

Wyciąg z Cylindra Cyrusa (linie 15-21), podający genealogię Cyrusa Wielkiego i opis jego zdobycia Babilonu w 539 p.n.e.

Pismo klinowe ma specyficzny format transliteracji . Ze względu na wielowartościowość pisma transliteracja wymaga pewnych wyborów badacza transliteracji, który w przypadku każdego znaku musi zdecydować, które z jego możliwych znaczeń jest zamierzone w oryginalnym dokumencie. Na przykład znak dingir w tekście hetyckim może reprezentować albo sylabę hetycką an albo może być częścią wyrażenia akadyjskiego, reprezentującego sylabę il , może to być sumerogram , reprezentujący oryginalne sumeryjskie znaczenie, „bóg” lub wyznacznik dla bóstwo. W transliteracji wybierana jest inna interpretacja tego samego glifu w zależności od jego roli w obecnym kontekście.

Dlatego tekst zawierający kolejno DINGIR i MU może być interpretowany jako reprezentujący słowa „ana”, „ila”, bóg + „a” (zakończenie biernika ), bóg + woda lub boskie imię „A” lub woda . Ktoś dokonujący transkrypcji znaków podjąłby decyzję, jak znaki powinny być odczytywane i zestawiłby znaki jako „ana”, „ila”, „Ila” („bóg” + biernik) itp. Jednak transliteracja tych znaków byłaby znaki oddziel myślnikami „il-a”, „an-a”, „DINGIR-a” lub „ D a”. Jest to nadal łatwiejsze do odczytania niż oryginalny klin klinowy, ale teraz czytelnik jest w stanie prześledzić dźwięki z powrotem do oryginalnych znaków i ustalić, czy podjęto właściwą decyzję, jak je odczytać. Dokument transliterowany przedstawia zatem lekturę preferowaną przez badacza transliteracji, a także okazję do rekonstrukcji tekstu oryginalnego.

Istnieją różne konwencje transliteracji tekstów klinowych sumeryjskiego, akadyjskiego (babilońskiego) i hetyckiego (i luwijskiego). Jedną z konwencji, która znajduje szerokie zastosowanie w różnych dziedzinach, jest użycie ostrych i ciężkich akcentów jako skrótu dezambiguacji homofonów. Zatem u jest równoważne u 1 , pierwszemu glifowi wyrażającemu fonetyczne u . Akcent ostry, ú , odpowiada drugiemu, u 2 , a akcent grawi ù trzeciemu glifowi u 3 w serii (podczas gdy kolejność numeracji jest konwencjonalna, ale zasadniczo arbitralna i podlega historii odszyfrowania). W transliteracji sumeryjskiej znak mnożenia „x” służy do wskazania ligatur typograficznych . Jak pokazano powyżej, znaki jako takie są reprezentowane dużymi literami , podczas gdy konkretna lektura wybrana w transliteracji jest reprezentowana małymi literami. W ten sposób wielkie litery mogą być używane do wskazania tak zwanego związku Diri – ciągu znaków, który w połączeniu ma odczyt inny niż suma poszczególnych znaków składowych (na przykład związek IGI.A – „oko” + „woda” – ma czytanie imhur , co oznacza „piankę”). W związku Diri poszczególne znaki są oddzielone kropkami w transliteracji. Wielkie litery mogą być również używane do wskazania sumerogramu (na przykład KÙ.BABBAR – sumeryjski dla „srebra” – używany z zamierzonym akadyjskim czytaniem kaspum , „srebro”), akkadogramem lub po prostu sekwencją znaków odczytywania redaktor jest niepewny. Oczywiście „prawdziwy” odczyt, jeśli jest jasny, zostanie przedstawiony małymi literami w transliteracji: IGI.A zostanie oddane jako imhur 4 .

Znak klinowy „ EN ”, oznaczający „Pan” lub „Mistrz”: ewolucja od piktogramu tronu około 3000 rpne, a następnie uproszczenie i rotacja w dół do około 600 rpne.

Ponieważ język sumeryjski jest szeroko znany i badany przez uczonych dopiero od około stu lat, od czasu do czasu pojawiały się zmiany w sposobie odczytywania imion sumeryjskich. Tak więc imię króla Ur , czytane kiedyś jako Ur-Bau , później czytano jako Ur-Engur , a teraz czyta się je jako Ur-Nammu lub Ur-Namma; dla Lugal-zage-si , króla Uruk , niektórzy uczeni nadal czytali Ungal-zaggisi ; i tak dalej. Ponadto w przypadku niektórych nazwisk z dawnego okresu często nie było pewności, czy ich nosicielami byli Sumerowie czy Semici. Jeśli to pierwsze, to można by założyć, że ich imiona są odczytywane jako sumeryjskie, podczas gdy, jeśli byli Semitami, znaki służące do zapisywania ich imion powinny być prawdopodobnie odczytywane zgodnie z ich semickimi odpowiednikami, chociaż czasami można było spotkać Semitów noszących autentyczne sumeryjskie imiona. . Pojawiła się również wątpliwość, czy znaki składające się na imię Semity reprezentowały odczyt fonetyczny, czy też związek logograficzny. I tak np. gdy po raz pierwszy odczytano inskrypcje semickiego władcy Kisz, którego imię pisane było Uru-mu-usz , po raz pierwszy uznano to imię za logograficzne, ponieważ uru mu-usz można było odczytać jako „założył miasto” w sumeryjski, a uczeni odpowiednio przetłumaczyli go z powrotem na oryginalnego semickiego jako Alu-usharshid . Później uznano, że znak URU może być również odczytywany jako i że imię to pochodzi od akadyjskiego króla Rimusza .

Sylabariusz

Poniższe tabele przedstawiają znaki używane dla prostych sylab w formie CV lub VC. Używany w języku sumeryjskim pismo klinowe było w zasadzie zdolne do odróżnienia co najmniej 16 spółgłosek, transliterowanych jako

b, d, g, g̃, ḫ, k, l, m, n, p, r, ř, s, š, t, z

oraz cztery jakości samogłosek, a, e, i, u . Język akadyjski nie używał ani ř, ale musiał rozróżniać ciągi emfatyczne , q, ṣ, ṭ , przyjmując w tym celu różne „zbędne” sumeryjskie znaki (np. qe =KIN, qu =KUM, qi =KIN, ṣa = ZA, ṣe =ZÍ, ṭur =DUR itd.) Hetyci, przyjmując pismem klinowym akadyjskim, dodatkowo wprowadził znaki takie jak wi 5 =GEŠTIN.

Sumeryjski był ostatnim i najstarszym językiem, który został odszyfrowany. Sprzedaż kilku pól, prawdopodobnie z Isin, ok. 1930r. 2600 pne.
Cylinder Antiocha I
(ok. 250 p.n.e.)
Cylinder Antioch , napisany przez Antioch I Soter jako wielkiego króla królów Babilonu , konserwator bogów E-sagila i E-ZIDA , około 250 pne. Napisany w tradycyjnym akadyjskim (z tym samym tekstem w języku babilońskim i asyryjskim podanym tutaj dla porównania).
Antioch I Soter z tytułami w języku akadyjskim na cylindrze Antiocha:
„Antioch, król, wielki król, król tłumów, król Babilonu, król krajów”
-a -mi -i -u
𒀀 ,

á 𒀉

e 𒂊 ,

é 𒂍

ja 𒄿 ,

í = IÁ 𒐊

U 𒌋 ,

ú 𒌑 ,
ù 𒅇

b- ba 𒁀 ,

=PA 𒉺 ,
=EŠ 𒌍

być =ZŁE 𒁁 ,

=BI 𒁉 ,
=NI 𒉌

bi 𒁉 ,

=NE 𒉈 ,
=PI 𒉿

bu 𒁍 ,

=KASKAL 𒆜 ,
=PÙ 𒅤

D- da 𒁕 ,

=TA 𒋫

de =DI 𒁲 ,

de ,
de =NE 𒉈

di 𒁲 ,

=TÍ 𒄭

du 𒁺 ,

=TU 𒌅 ,
=GAG 𒆕 ,
du 4 =TUM 𒌈

g- ga 𒂵 ,

GA 𒂷

ge =GI 𒄀 ,

=KID 𒆤 ,
=DIŠ 𒁹

gi 𒄀 ,

=KID 𒆤 ,
=DIŠ 𒁹 ,
gi 4 𒄄 ,
gi 5 =KI 𒆠

gu 𒄖 ,

𒄘 ,
=KA 𒅗 ,
gu 4 𒄞 ,
gu 5 =KU 𒆪 ,
gu 6 =NAG 𒅘 ,
gu 7 𒅥

h- a 𒄩 ,

ḫá =ḪI.A 𒄭𒀀 ,
ḫà = U 𒌋 ,
ḫa 4 =ḪI 𒄭

ḫe =ḪI 𒄭 ,

ḫé = GAN 𒃶

Cześć 𒄭 ,

ḫí = GAN 𒃶

Hu 𒄷
k- ka 𒅗 ,

𒆍 ,
Ka = GA 𒂵

ke = KI 𒆠 ,

= GI 𒄀

ki 𒆠 ,

= GI 𒄀

ku 𒆪 ,

=GU 7 𒅥 ,
𒆬 ,
ku 4 𒆭

ja- la 𒆷 ,

=LAL 𒇲 ,
=NU 𒉡

le =LI 𒇷 ,

= NI 𒉌

li 𒇷 ,

=NI 𒉌

lu 𒇻 ,

𒇽

m- MA 𒈠 ,

𒈣

ja 𒈨 ,

= MI 𒈪 ,
𒀞 / 𒅠

mi 𒈪 ,

= MUNUS 𒊩 ,
=ME 𒈨

ul 𒈬 ,

=SAR 𒊬

n- na 𒈾 ,

𒈿 ,
= AG 𒀝 ,
na 4 ( "NI.UD") 𒉌𒌓

ne 𒉈 ,

= NI 𒉌

ni 𒉌 ,

= IM 𒉎

nu 𒉡 ,

= NÁ 𒈿

P- pa 𒉺 ,

=BA 𒁀 ,
=PAD₃ 𒅆𒊒

pe =PI 𒉿 ,

= BI 𒁉

PI 𒉿 ,

=BI 𒁉 ,
=ZŁE 𒁁

pu =BU 𒁍 ,

=TÚL 𒇥 ,
𒅤

r- ra 𒊏 ,

= DU 𒁺

re =RI 𒊑 ,

= URU 𒌷

ri 𒊑 ,

= URU 𒌷

ru 𒊒 ,

=GAG 𒆕 ,
=AŠ 𒀸

s- sa 𒊓 ,

= DI 𒁲 ,
= ZA 𒍝 ,
sa 4 ( "ḪU.NÁ") 𒄷𒈾

se =SI 𒋛 ,

Se = ZI 𒍣

si 𒋛 ,

= ZI 𒍣

su 𒋢 ,

= ZU 𒍪 ,
SU = SUD 𒋤 ,
su 4 𒋜

s- Sa 𒊭 ,

šá = NÍG 𒐼 ,
šà 𒊮

še 𒊺 ,

SE ,
SE 𒂠

ši =IGI 𒅆 ,

ší =SI 𒋛

SU 𒋗 ,

šú 𒋙 ,
šù =ŠÈ 𒂠 ,
šu 4 = U 𒌋

T- TA 𒋫 ,

= DA 𒁕

Te 𒋼 ,

=TÍ 𒊹

ti 𒋾 ,

𒊹 ,
=DIM 𒁴 ,
ti 4 =DI 𒁲

Tu 𒌅 ,

=UD 𒌓 ,
=DU 𒁺

z- za 𒍝 ,

= NA 4 𒉌𒌓

ze =ZI 𒍣 ,

ze = ZÌ 𒍢

Zi 𒍣 ,

ZI 𒍢 ,
Zi 𒍥

zu 𒍪 ,

zu = KA 𒅗

g- g̃á =GÁ 𒂷 g̃e 26 =GÁ 𒂷 g̃i 6 =MI 𒈪 g̃u 10 =MU 𒈬
r- řá = DU 𒁺 ře 6 =DU 𒁺
a- mi- i- ty-
𒀀 ,

á 𒀉

e 𒂊 ,

é 𒂍

ja 𒄿 ,

í = IÁ 𒐊

U 𒌋 ,

ú 𒌑 ,
ù 𒅇

-b AB 𒀊 ,

AB 𒀖

eb =IB 𒅁 ,

éb =TUM 𒌈

ib 𒅁 ,

íb =TUM 𒌈

ub 𒌒 ,

úb =ŠÈ 𒂠

-D reklama 𒀜 ,

AD 𒄉

ed𒀉 id𒀉 ,

íd =A.ENGUR 𒀀𒇉

ud 𒌓 ,

úd =ÁŠ 𒀾

-g ag 𒀝 ,

AG 𒉘

np. =IG 𒅅 ,

np =E 𒂊

ig 𒅅 ,

íg =E 𒂊

UG 𒊌
-h Ach 𒄴 ,

áḫ =ŠEŠ 𒋀

eḫ =AḪ 𒄴 iḫ =AḪ 𒄴 uḫ =AḪ 𒄴 ,

uh 𒌔

-k ak = AG 𒀝 ek =IG 𒅅 ik =IG 𒅅 uk = UG 𒊌
-I al 𒀠 ,

ál =ALAM 𒀩

el 𒂖 ,

él = IL 𒅋

il 𒅋 ,

IL 𒅍

ul 𒌌 ,

úl =NU 𒉡

-m jestem 𒄠 / 𒂔 ,

Am = Ag 𒉘

em =IM 𒅎 im 𒅎 ,

im =KAŠ 4 𒁽

um 𒌝 ,

úm = UD 𒌓

-n 𒀭 pl 𒂗 ,

én ,
En = LI 𒇷

w 𒅔 ,

w 4 =EN 𒂗 ,
w 5 = NIN 𒊩𒌆

un 𒌦 ,

ún = U 𒌋

-P ap =AB 𒀊 ep =IB,

ep =TUM 𒌈

ip =IB 𒅁 ,

íp =TUM 𒌈

w górę =UB 𒌒 ,

úp =ŠÈ 𒂠

-r ar 𒅈 ,

ár =UB 𒌒

er =IR 𒅕 ir 𒅕 ,

ír =A.IGI 𒀀𒅆

ur 𒌨 ,

úr 𒌫

-s jako =AZ 𒊍 es =GIŠ 𒄑 ,

és = EŠ 𒂠

to =GIŠ 𒄑 ,

ís = EŠ 𒂠

nas =UZ,

ús =UŠ 𒍑

-s 𒀸 ,

jako 𒀾

ES 𒌍 / 𒐁 ,

éš =ŠÈ 𒂠

𒅖 ,

íš = KASKAL 𒆜

nas 𒍑 ,

úš 𒍗 = ZŁE 𒁁

-T w =AD 𒀜 ,

át =GÍR gunû 𒄉

et𒀉 it𒀉 ut = UD 𒌓 ,

út =ÁŠ 𒀾

-z AZ 𒊍 ez = GIŠ 𒄑 ,

éz = EŠ 𒂠

iz = GIŠ 𒄑 ,

íz = IŠ 𒅖

uz =ŠE&HU 𒊺𒄷

úz =UŠ 𒍑 ,
ùz 𒍚

-g ág̃ =ÁG 𒉘 èg̃ =ÁG 𒉘 Ig = Ag 𒉘 ùg̃ =UN 𒌦

Zapasy znaków

Pismo klinowe w Ur , południowy Irak

Sumeryjskie pismo klinowe miało około 1000 różnych znaków (lub około 1500, jeśli uwzględniono warianty). Liczba ta została zmniejszona do około 600 w 24 wieku pne i na początku zapisów akadyjskich. Nie wszystkie znaki sumeryjskie są używane w tekstach akadyjskich i nie wszystkie znaki akadyjskie są używane w hetyckim.

A. Falkenstein (1936) wymienia 939 znaków używanych w najwcześniejszym okresie ( późny Uruk , 34-31 wiek). (Patrz #Bibliografia dla prac wymienionych w tym akapicie.) Z naciskiem na formy sumeryjskie , Deimel (1922) wymienia 870 znaków używanych we wczesnym okresie II dynastyki (28 wiek, Liste der archaischen Keilschriftzeichen lub „LAK”) oraz dla Okres wczesnodynastyczny IIIa (26 wiek, Šumerisches Lexikon lub „ŠL”). Rosengarten (1967) wymienia 468 znaki użyte w sumeryjskim (pre- Sargonian ) Lagasz i Mittermayer i Attinger (2006 Altbabylonische Zeichenliste der Sumerisch-Literarischen Texte lub "aBZL") Lista 480 sumeryjskie formach, napisane w ISIN-Larsy i starobabiloñskim razy . Jeśli chodzi o formy akadyjskie , standardowym podręcznikiem przez wiele lat był Borger (1981, Assyrisch-Babylonische Zeichenliste lub „ABZ”) z 598 znakami używanymi w piśmie asyryjsko-babilońskim, ostatnio zastąpiony przez Borgera (2004, Mesopotamisches Zeichenlexikon lub „MesZL”) z rozszerzenie do 907 znaków, rozszerzenie ich sumeryjskich odczytań i nowy schemat numeracji.

Znaki używane w hetyckim pismem klinowym wymieniają Forrer (1922), Friedrich (1960) oraz Rüster i Neu (1989, Hethitisches Zeichenlexikon lub „HZL”). HZL wymienia łącznie 375 znaków, wiele z wariantami (na przykład 12 wariantów podano dla numeru 123 EGIR ).

Cyfry

Sumerowie używali systemu liczbowego opartego na 1, 10 i 60. Sposób zapisania liczby takiej jak 70 to znak 60, a znak 10 zaraz po.

Stosowanie

Przykład: tabliczka fundacji King Shulgi
(ok. 2094-2047 pne)
𒀭 𒐏𒋰𒁀
𒎏𒀀𒉌
𒂄𒄀
𒍑𒆗𒂵
𒈗 𒋀𒀊𒆠 𒈠
𒈗 𒆠𒂗
𒄀𒆠 𒌵 𒆤
𒂍 𒀀𒉌
𒈬𒈾𒆕
D Nimintabba ............. "Za Nimintabba "NIN-a-ni ...................... "jego Pani, "shul-GI ...................." Szulgi "NITAH KALAG ga ...... "mocarz"Lugal URIM KI ma ..." Król of Ur"LUGAL ki en................ "Król Sumeru "gi ki URI ke................. "i Akad ,"E a ni.......................... "jej Świątynia"mu na DU........... ....... "on zbudował"PUSTA IKONA.png


PUSTA IKONA.png



PUSTA IKONA.png
Tablica fundacyjna króla Shulgiego (ok. 2094–2047 pne) dla świątyni Nimintabba w Ur . ME 118560 Muzeum Brytyjskie . Napis „Dla swej Pani Nimintabba potężny człowiek Szulgi, król Ur oraz król Sumeru i Akadu zbudował swoją świątynię”: Tradycyjne pisma klinowe były pisane pionowo, ale współczesna transkrypcja opiera się na „obróconym” piśmie przyjętym w drugim tysiącleciu PNE.

Pismo klinowe było używane na wiele sposobów w starożytnej Mezopotamii. Był używany do rejestrowania praw, takich jak Kodeks Hammurabiego . Był również używany do rejestrowania map, kompilowania podręczników medycznych oraz dokumentowania opowieści i wierzeń religijnych, między innymi. Badania przeprowadzone przez asyriologów, takich jak Claus Wilcke i Dominique Charpin, sugerują, że umiejętność posługiwania się pismem klinowym nie była zarezerwowana wyłącznie dla elity, ale była powszechna dla przeciętnych obywateli.

Według Oxford Handbook of Cuneiform Culture pismo klinowe było używane na różnych poziomach alfabetyzacji: przeciętni obywatele potrzebowali jedynie podstawowej, funkcjonalnej znajomości pisma klinowego do pisania osobistych listów i dokumentów biznesowych. Bardziej wykształceni obywatele używają skryptu do bardziej technicznego użytku, wymieniając leki i diagnozy oraz pisząc równania matematyczne. Uczeni posiadali najwyższy poziom alfabetyzacji w zakresie pisma klinowego i skupiali się głównie na pisaniu jako złożonej umiejętności i formie sztuki.

Nowoczesne zastosowanie

Pismem klinowym jest obecnie sporadycznie używane jako inspiracja dla logo.

Unicode

Od wersji 8.0 następujące zakresy są przypisane do sumero-akadyjskiego pisma klinowego w standardzie Unicode :

U + 12000-U + 123FF (922 przypisanych znaków) " klinowe "
U+12400–U+1247F (116 przypisanych znaków) „ Liczby klinowe i interpunkcja
U + U + 12480-1254F (196 przypisanych znaków) " Early dynastyczna Cuneiform "

Ostateczna propozycja kodowania Unicode skryptu została złożona przez dwóch badaczy pisma klinowego współpracujących z doświadczonym autorem propozycji Unicode w czerwcu 2004. Podstawowy spis znaków pochodzi z listy znaków Ur III opracowanej przez Cuneiform Digital Library Initiative of UCLA na podstawie inwentarze Miguela Civil, Rykle Borgera (2003) i Roberta Englunda. Zamiast decydować się na bezpośrednią kolejność według kształtu i złożoności glifu, zgodnie z numeracją istniejącego katalogu, kolejność glifów Unicode została oparta na łacińskim porządku alfabetycznym ich „ostatniej” transliteracji sumeryjskiej jako praktycznego przybliżenia. W Unicode glify mogą być automatycznie przetwarzane na segmentowane transliteracje.

Klinowe
Dziennik Unicode Consortium wykres kod (PDF)
  0 1 2 3 4 5 6 7 8 9 A b C D mi F
U + 1200x 𒀀 𒀁 𒀂 𒀃 𒀄 𒀅 𒀆 𒀇 𒀈 𒀉 𒀊 𒀋 𒀌 𒀍 𒀎 𒀏
U+1201x 𒀐 𒀑 𒀒 𒀓 𒀔 𒀕 𒀖 𒀗 𒀘 𒀙 𒀚 𒀛 𒀜 𒀝 𒀞 𒀟
U+1202x 𒀠 𒀡 𒀢 𒀣 𒀤 𒀥 𒀦 𒀧 𒀨 𒀩 𒀪 𒀫 𒀬 𒀭 𒀮 𒀯
U+1203x 𒀰 𒀱 𒀲 𒀳 𒀴 𒀵 𒀶 𒀷 𒀸 𒀹 𒀺 𒀻 𒀼 𒀽 𒀾 𒀿
U+1204x 𒁀 𒁁 𒁂 𒁃 𒁄 𒁅 𒁆 𒁇 𒁈 𒁉 𒁊 𒁋 𒁌 𒁍 𒁎 𒁏
U+1205x 𒁐 𒁑 𒁒 𒁓 𒁔 𒁕 𒁖 𒁗 𒁘 𒁙 𒁚 𒁛 𒁜 𒁝 𒁞 𒁟
U + 1206x 𒁠 𒁡 𒁢 𒁣 𒁤 𒁥 𒁦 𒁧 𒁨 𒁩 𒁪 𒁫 𒁬 𒁭 𒁮 𒁯
U+1207x 𒁰 𒁱 𒁲 𒁳 𒁴 𒁵 𒁶 𒁷 𒁸 𒁹 𒁺 𒁻 𒁼 𒁽 𒁾 𒁿
U+1208x 𒂀 𒂁 𒂂 𒂃 𒂄 𒂅 𒂆 𒂇 𒂈 𒂉 𒂊 𒂋 𒂌 𒂍 𒂎 𒂏
U+1209x 𒂐 𒂑 𒂒 𒂓 𒂔 𒂕 𒂖 𒂗 𒂘 𒂙 𒂚 𒂛 𒂜 𒂝 𒂞 𒂟
U + 120Ax 𒂠 𒂡 𒂢 𒂣 𒂤 𒂥 𒂦 𒂧 𒂨 𒂩 𒂪 𒂫 𒂬 𒂭 𒂮 𒂯
U+120Bx 𒂰 𒂱 𒂲 𒂳 𒂴 𒂵 𒂶 𒂷 𒂸 𒂹 𒂺 𒂻 𒂼 𒂽 𒂾 𒂿
U+120Cx 𒃀 𒃁 𒃂 𒃃 𒃄 𒃅 𒃆 𒃇 𒃈 𒃉 𒃊 𒃋 𒃌 𒃍 𒃎 𒃏
U+120Dx 𒃐 𒃑 𒃒 𒃓 𒃔 𒃕 𒃖 𒃗 𒃘 𒃙 𒃚 𒃛 𒃜 𒃝 𒃞 𒃟
U+120Ex 𒃠 𒃡 𒃢 𒃣 𒃤 𒃥 𒃦 𒃧 𒃨 𒃩 𒃪 𒃫 𒃬 𒃭 𒃮 𒃯
U+120Fx 𒃰 𒃱 𒃲 𒃳 𒃴 𒃵 𒃶 𒃷 𒃸 𒃹 𒃺 𒃻 𒃼 𒃽 𒃾 𒃿
U+1210x 𒄀 𒄁 𒄂 𒄃 𒄄 𒄅 𒄆 𒄇 𒄈 𒄉 𒄊 𒄋 𒄌 𒄍 𒄎 𒄏
U+1211x 𒄐 𒄑 𒄒 𒄓 𒄔 𒄕 𒄖 𒄗 𒄘 𒄙 𒄚 𒄛 𒄜 𒄝 𒄞 𒄟
U+1212x 𒄠 𒄡 𒄢 𒄣 𒄤 𒄥 𒄦 𒄧 𒄨 𒄩 𒄪 𒄫 𒄬 𒄭 𒄮 𒄯
U+1213x 𒄰 𒄱 𒄲 𒄳 𒄴 𒄵 𒄶 𒄷 𒄸 𒄹 𒄺 𒄻 𒄼 𒄽 𒄾 𒄿
U+1214x 𒅀 𒅁 𒅂 𒅃 𒅄 𒅅 𒅆 𒅇 𒅈 𒅉 𒅊 𒅋 𒅌 𒅍 𒅎 𒅏
U+1215x 𒅐 𒅑 𒅒 𒅓 𒅔 𒅕 𒅖 𒅗 𒅘 𒅙 𒅚 𒅛 𒅜 𒅝 𒅞 𒅟
U+1216x 𒅠 𒅡 𒅢 𒅣 𒅤 𒅥 𒅦 𒅧 𒅨 𒅩 𒅪 𒅫 𒅬 𒅭 𒅮 𒅯
U+1217x 𒅰 𒅱 𒅲 𒅳 𒅴 𒅵 𒅶 𒅷 𒅸 𒅹 𒅺 𒅻 𒅼 𒅽 𒅾 𒅿
U+1218x 𒆀 𒆁 𒆂 𒆃 𒆄 𒆅 𒆆 𒆇 𒆈 𒆉 𒆊 𒆋 𒆌 𒆍 𒆎 𒆏
U+1219x 𒆐 𒆑 𒆒 𒆓 𒆔 𒆕 𒆖 𒆗 𒆘 𒆙 𒆚 𒆛 𒆜 𒆝 𒆞 𒆟
U+121Ax 𒆠 𒆡 𒆢 𒆣 𒆤 𒆥 𒆦 𒆧 𒆨 𒆩 𒆪 𒆫 𒆬 𒆭 𒆮 𒆯
U+121Bx 𒆰 𒆱 𒆲 𒆳 𒆴 𒆵 𒆶 𒆷 𒆸 𒆹 𒆺 𒆻 𒆼 𒆽 𒆾 𒆿
U+121Cx 𒇀 𒇁 𒇂 𒇃 𒇄 𒇅 𒇆 𒇇 𒇈 𒇉 𒇊 𒇋 𒇌 𒇍 𒇎 𒇏
U+121Dx 𒇐 𒇑 𒇒 𒇓 𒇔 𒇕 𒇖 𒇗 𒇘 𒇙 𒇚 𒇛 𒇜 𒇝 𒇞 𒇟
U+121Ex 𒇠 𒇡 𒇢 𒇣 𒇤 𒇥 𒇦 𒇧 𒇨 𒇩 𒇪 𒇫 𒇬 𒇭 𒇮 𒇯
U+121Fx 𒇰 𒇱 𒇲 𒇳 𒇴 𒇵 𒇶 𒇷 𒇸 𒇹 𒇺 𒇻 𒇼 𒇽 𒇾 𒇿
U+1220x 𒈀 𒈁 𒈂 𒈃 𒈄 𒈅 𒈆 𒈇 𒈈 𒈉 𒈊 𒈋 𒈌 𒈍 𒈎 𒈏
U+1221x 𒈐 𒈑 𒈒 𒈓 𒈔 𒈕 𒈖 𒈗 𒈘 𒈙 𒈚 𒈛 𒈜 𒈝 𒈞 𒈟
U+1222x 𒈠 𒈡 𒈢 𒈣 𒈤 𒈥 𒈦 𒈧 𒈨 𒈩 𒈪 𒈫 𒈬 𒈭 𒈮 𒈯
U+1223x 𒈰 𒈱 𒈲 𒈳 𒈴 𒈵 𒈶 𒈷 𒈸 𒈹 𒈺 𒈻 𒈼 𒈽 𒈾 𒈿
U+1224x 𒉀 𒉁 𒉂 𒉃 𒉄 𒉅 𒉆 𒉇 𒉈 𒉉 𒉊 𒉋 𒉌 𒉍 𒉎 𒉏
U+1225x 𒉐 𒉑 𒉒 𒉓 𒉔 𒉕 𒉖 𒉗 𒉘 𒉙 𒉚 𒉛 𒉜 𒉝 𒉞 𒉟
U+1226x 𒉠 𒉡 𒉢 𒉣 𒉤 𒉥 𒉦 𒉧 𒉨 𒉩 𒉪 𒉫 𒉬 𒉭 𒉮 𒉯
U+1227x 𒉰 𒉱 𒉲 𒉳 𒉴 𒉵 𒉶 𒉷 𒉸 𒉹 𒉺 𒉻 𒉼 𒉽 𒉾 𒉿
U+1228x 𒊀 𒊁 𒊂 𒊃 𒊄 𒊅 𒊆 𒊇 𒊈 𒊉 𒊊 𒊋 𒊌 𒊍 𒊎 𒊏
U+1229x 𒊐 𒊑 𒊒 𒊓 𒊔 𒊕 𒊖 𒊗 𒊘 𒊙 𒊚 𒊛 𒊜 𒊝 𒊞 𒊟
U+122Topór 𒊠 𒊡 𒊢 𒊣 𒊤 𒊥 𒊦 𒊧 𒊨 𒊩 𒊪 𒊫 𒊬 𒊭 𒊮 𒊯
U+122Bx 𒊰 𒊱 𒊲 𒊳 𒊴 𒊵 𒊶 𒊷 𒊸 𒊹 𒊺 𒊻 𒊼 𒊽 𒊾 𒊿
U+122Cx 𒋀 𒋁 𒋂 𒋃 𒋄 𒋅 𒋆 𒋇 𒋈 𒋉 𒋊 𒋋 𒋌 𒋍 𒋎 𒋏
U+122Dx 𒋐 𒋑 𒋒 𒋓 𒋔 𒋕 𒋖 𒋗 𒋘 𒋙 𒋚 𒋛 𒋜 𒋝 𒋞 𒋟
U+122Ex 𒋠 𒋡 𒋢 𒋣 𒋤 𒋥 𒋦 𒋧 𒋨 𒋩 𒋪 𒋫 𒋬 𒋭 𒋮 𒋯
U+122Fx 𒋰 𒋱 𒋲 𒋳 𒋴 𒋵 𒋶 𒋷 𒋸 𒋹 𒋺 𒋻 𒋼 𒋽 𒋾 𒋿
U+1230x 𒌀 𒌁 𒌂 𒌃 𒌄 𒌅 𒌆 𒌇 𒌈 𒌉 𒌊 𒌋 𒌌 𒌍 𒌎 𒌏
U + 1231x 𒌐 𒌑 𒌒 𒌓 𒌔 𒌕 𒌖 𒌗 𒌘 𒌙 𒌚 𒌛 𒌜 𒌝 𒌞 𒌟
U+1232x 𒌠 𒌡 𒌢 𒌣 𒌤 𒌥 𒌦 𒌧 𒌨 𒌩 𒌪 𒌫 𒌬 𒌭 𒌮 𒌯
U + 1233x 𒌰 𒌱 𒌲 𒌳 𒌴 𒌵 𒌶 𒌷 𒌸 𒌹 𒌺 𒌻 𒌼 𒌽 𒌾 𒌿
U+1234x 𒍀 𒍁 𒍂 𒍃 𒍄 𒍅 𒍆 𒍇 𒍈 𒍉 𒍊 𒍋 𒍌 𒍍 𒍎 𒍏
U+1235x 𒍐 𒍑 𒍒 𒍓 𒍔 𒍕 𒍖 𒍗 𒍘 𒍙 𒍚 𒍛 𒍜 𒍝 𒍞 𒍟
U+1236x 𒍠 𒍡 𒍢 𒍣 𒍤 𒍥 𒍦 𒍧 𒍨 𒍩 𒍪 𒍫 𒍬 𒍭 𒍮 𒍯
U+1237x 𒍰 𒍱 𒍲 𒍳 𒍴 𒍵 𒍶 𒍷 𒍸 𒍹 𒍺 𒍻 𒍼 𒍽 𒍾 𒍿
U+1238x 𒎀 𒎁 𒎂 𒎃 𒎄 𒎅 𒎆 𒎇 𒎈 𒎉 𒎊 𒎋 𒎌 𒎍 𒎎 𒎏
U+1239x 𒎐 𒎑 𒎒 𒎓 𒎔 𒎕 𒎖 𒎗 𒎘 𒎙
U+123Ax
U+123Bx
U+123Cx
U+123Dx
U+123Ex
U+123Fx
Uwagi
1. ^ Od wersji Unicode 14.0
2. ^ Szare obszary oznaczają nieprzypisane punkty kodowe
Liczby klinowe i interpunkcja
Oficjalna tabela kodów Unicode Consortium (PDF)
  0 1 2 3 4 5 6 7 8 9 A b C D mi F
U+1240x 𒐀 𒐁 𒐂 𒐃 𒐄 𒐅 𒐆 𒐇 𒐈 𒐉 𒐊 𒐋 𒐌 𒐍 𒐎 𒐏
U+1241x 𒐐 𒐑 𒐒 𒐓 𒐔 𒐕 𒐖 𒐗 𒐘 𒐙 𒐚 𒐛 𒐜 𒐝 𒐞 𒐟
U+1242x 𒐠 𒐡 𒐢 𒐣 𒐤 𒐥 𒐦 𒐧 𒐨 𒐩 𒐪 𒐫 𒐬 𒐭 𒐮 𒐯
U+1243x 𒐰 𒐱 𒐲 𒐳 𒐴 𒐵 𒐶 𒐷 𒐸 𒐹 𒐺 𒐻 𒐼 𒐽 𒐾 𒐿
U+1244x 𒑀 𒑁 𒑂 𒑃 𒑄 𒑅 𒑆 𒑇 𒑈 𒑉 𒑊 𒑋 𒑌 𒑍 𒑎 𒑏
U+1245x 𒑐 𒑑 𒑒 𒑓 𒑔 𒑕 𒑖 𒑗 𒑘 𒑙 𒑚 𒑛 𒑜 𒑝 𒑞 𒑟
U+1246x 𒑠 𒑡 𒑢 𒑣 𒑤 𒑥 𒑦 𒑧 𒑨 𒑩 𒑪 𒑫 𒑬 𒑭 𒑮
U+1247x ja ? ? ? ja
Uwagi
1. ^ Od wersji Unicode 14.0
2. ^ Szare obszary oznaczają nieprzypisane punkty kodowe
Wczesnodynastyczna
oficjalny wykres kodów Unicode Consortium (PDF)
  0 1 2 3 4 5 6 7 8 9 A b C D mi F
U+1248x 𒒀 𒒁 𒒂 𒒃 𒒄 𒒅 𒒆 𒒇 𒒈 𒒉 𒒊 𒒋 𒒌 𒒍 𒒎 𒒏
U+1249x 𒒐 𒒑 𒒒 𒒓 𒒔 𒒕 𒒖 𒒗 𒒘 𒒙 𒒚 𒒛 𒒜 𒒝 𒒞 𒒟
U+124Ax 𒒠 𒒡 𒒢 𒒣 𒒤 𒒥 𒒦 𒒧 𒒨 𒒩 𒒪 𒒫 𒒬 𒒭 𒒮 𒒯
U+124Bx 𒒰 𒒱 𒒲 𒒳 𒒴 𒒵 𒒶 𒒷 𒒸 𒒹 𒒺 𒒻 𒒼 𒒽 𒒾 𒒿
U+124Cx 𒓀 𒓁 𒓂 𒓃 𒓄 𒓅 𒓆 𒓇 𒓈 𒓉 𒓊 𒓋 𒓌 𒓍 𒓎 𒓏
U+124Dx 𒓐 𒓑 𒓒 𒓓 𒓔 𒓕 𒓖 𒓗 𒓘 𒓙 𒓚 𒓛 𒓜 𒓝 𒓞 𒓟
U+124Ex 𒓠 𒓡 𒓢 𒓣 𒓤 𒓥 𒓦 𒓧 𒓨 𒓩 𒓪 𒓫 𒓬 𒓭 𒓮 𒓯
U+124Fx 𒓰 𒓱 𒓲 𒓳 𒓴 𒓵 𒓶 𒓷 𒓸 𒓹 𒓺 𒓻 𒓼 𒓽 𒓾 𒓿
U+1250x 𒔀 𒔁 𒔂 𒔃 𒔄 𒔅 𒔆 𒔇 𒔈 𒔉 𒔊 𒔋 𒔌 𒔍 𒔎 𒔏
U + 1251x 𒔐 𒔑 𒔒 𒔓 𒔔 𒔕 𒔖 𒔗 𒔘 𒔙 𒔚 𒔛 𒔜 𒔝 𒔞 𒔟
U+1252x 𒔠 𒔡 𒔢 𒔣 𒔤 𒔥 𒔦 𒔧 𒔨 𒔩 𒔪 𒔫 𒔬 𒔭 𒔮 𒔯
U + 1253x 𒔰 𒔱 𒔲 𒔳 𒔴 𒔵 𒔶 𒔷 𒔸 𒔹 𒔺 𒔻 𒔼 𒔽 𒔾 𒔿
U + 1254x 𒕀 𒕁 𒕂 𒕃
Uwagi
1. ^ Od wersji Unicode 14.0
2. ^ Szare obszary oznaczają nieprzypisane punkty kodowe

Lista najważniejszych odkryć tabliczki klinowej

Lokalizacja Liczba tabletek Wstępne odkrycie Język
Wzgórze Khorsabad nad rzeką Tygrys, poza Mosulem, obecnie w Iraku Istotne 1843
Powiedz Kuyunkjik w Niniwie, w tym w Bibliotece Ashurbanipal 20 000-24 000 1840 - 1849 akadyjski
Nippur 60 000 1851
Girsu 40 000–50 000 1877
Dūr-Katlimmu 500 1879
Sippar Dziesiątki tysięcy 1880 babiloński
Litery Amarny 382 1887 akadyjski
Nuzi 10 000–20 000 1896
Assur 16 000 1898 akadyjski
Hattusa 30 000 1906 hetycki
Drehem 100 000 sumeryjski
Kanesh 23 000 1925 akadyjski
Teksty Ugarit 1500 1929 ugarycki
Persepolis , Iran 15 000-18 000 1933 elamicki, staroperski
Mari, Syria 20 000-25 000 1933 akadyjski
Alalakh 300 1937
Abu Salabikh 500 1963
Tabletki Ebla około. 5000 1974 sumeryjski i eblaitski
Tablica V eposu o Gilgameszu 1 2011 Stary babiloński
Listy Nimruda 244 1952 Neo-asyryjska i neo-babilońska

Zobacz też

Uwagi

Bibliografia

Bibliografia

Zewnętrzne linki