Pamięci Damnatio -Damnatio memoriae

Severan Tondo , około AD 199 Tondo z Severan rodziny , z portretami Septymiusza Sewera , Julia Domna , a ich synowie Caracalla i Geta . Twarz jednego z synów Severusa i Julii została wymazana; może to być Geta, w wyniku damnatio memoriae zleconego przez jego brata Karakallę po śmierci Gety.

Damnatio memoriae to współczesna łacińska fraza oznaczająca „potępienie pamięci”, wskazująca, że ​​dana osoba ma być wykluczona z oficjalnych rachunków. Istnieje i było wiele dróg prowadzących do damnatio memoriae, w tym niszczenie przedstawień, usuwanie nazwisk z inskrypcji i dokumentów, a nawet przepisywanie historii na dużą skalę. Termin ten może być stosowany do innych przypadków urzędowego czyszczenia; praktyka ta jest postrzegana już dawno, jako następstwo panowania egipskich faraonów Echnatona w XIII wieku pne i Hatszepsut w XIV wieku pne.

Etymologia

Chociaż termin damnatio memoriae jest łaciński , wyrażenie to nie było używane przez starożytnych Rzymian i po raz pierwszy pojawiło się w rozprawie napisanej w Niemczech w 1689 roku.

Damnatio memoriae ' Commodus ' na inskrypcji w Muzeum Historii Rzymu w Osterburken . Skrót „CO” został później przywrócony farbą.

Era starożytna

Uważa się, że trumna należała do Echnatona znalezionego w Grobowcu KV55 . Zwróć uwagę na typowe zatarcie twarzy.

Najbardziej znane (zachowane do dziś) przykłady damnatio memoriae w starożytności dotyczą dłutowania kamiennych inskrypcji lub celowego pomijania w nich pewnych informacji.

Starożytna Mezopotamia

Według Stefana Zawadzkiego najstarsze znane przykłady takich praktyk pochodzą z ok. 2000-3000 p.n.e. Przytacza on przykład Lagasz (starożytnego miasta-państwa założonego przez Sumerów w południowej Mezopotamii ), gdzie zachowane inskrypcje dotyczące konfliktu z innym miastem-państwem, Ummą , nie wspominają o władcy Ummy, lecz opisują go jako „człowieka Ummy”, którą Zawadzki widzi jako przykład świadomej degradacji władcy Ummy do roli osoby niegodnej, której nazwiska i pozycji w historii władcy Lagasz nie chcieli zapisać dla potomnych.

Starożytny Egipt

Egipcjanie również to praktykowali, o czym świadczą relikwie z grobowca faraona Echnatona i gdzie indziej. Jego kult ograniczony do jednego boga Atona zamiast do wielu bogów wspólnych w tamtych czasach był uważany za heretyka. Podczas swoich rządów sam Echnaton próbował usunąć wszelkie odniesienia do boga Amona, aby powstrzymać kult tego boga. Po jego panowaniu świątynie Atona zostały rozebrane, a kamienie ponownie wykorzystane do stworzenia innych świątyń. Wizerunki Echnatona zostały odcięte, a obrazy i odniesienia do Amona pojawiły się ponownie. Ludzie obwiniali swoje nieszczęścia o zmianę kultu Echnatona na Atenizm , z dala od bogów, którym służyli przed nim.

Inną egipską ofiarą tej praktyki był faraon Ay . Kampanię damnatio memoriae przeciwko Echnatonowi i Ajom zainicjował następca tego ostatniego, Horemheb , który postanowił wymazać z historii wszystkich faraonów związanych z niepopularnym okresem amarneńskim ; proces ten kontynuowali następcy Horemheba.

Starożytna Grecja

Praktyka była znana w starożytnej Grecji.

Innym przykładem kary damnatio memoriae w starożytnej Grecji była kara wymierzona przez ludy Efezu po podpaleniu przez Herostratusa Świątyni Artemidy , jednego z Siedmiu Cudów starożytności . Przestępcy zostaną wymazani z historii za popełnione przez nich zbrodnie.

Starożytny Rzym

W starożytnym społeczeństwie rzymskim „dom rzymski był postrzegany jako przedłużenie jaźni, sygnalizujące boskim opiekunom oraz status społeczny i genealogiczny światu zewnętrznemu”. Podobnie jak domus byłby postrzegany jako przedłużenie jaźni, pamięć była uważana za jeden z najlepszych sposobów zrozumienia jaźni. W społeczeństwie bez dużej ilości pisemnej dokumentacji trening pamięci stanowił dużą część rzymskiej edukacji. Zarówno mówcy, przywódcy, jak i poeci używali urządzeń do treningu pamięci lub pałaców pamięci, aby wygłaszać przemówienia lub opowiadać długie epickie wiersze. W Natural History , Pliniusz pisze:

Niełatwo byłoby określić, która osoba była najbardziej godna uwagi ze względu na doskonałość jego pamięci, to błogosławieństwo tak niezbędne dla radości życia, ponieważ tak wiele osób było z tego powodu celebrowanych. Król Cyrus znał z imienia wszystkich żołnierzy swojej armii: L. Scypion – imiona całego ludu rzymskiego.

Pałace pamięci zapewniały pomoc w zapamiętywaniu pewnych kluczowych idei. Wyznaczając miejsca w swoich domach różnym pomysłom, poeci itp. mogli chodzić tam iz powrotem po swoim domu, przywołując pomysły na każdym kroku. Trening pamięci często polegał na przypisywaniu pomysłów do malowideł ściennych, mozaik podłogowych i rzeźb, które zdobiły wiele starożytnych rzymskich domów. Kara za damnatio memoriae polegała na przerabianiu pokoi, wielokrotnym niszczeniu lub manipulowaniu dziełami sztuki w ich domach, tak aby dom nie był już identyfikowalny jako dom sprawcy. To z kolei wymaże samo istnienie sprawcy.

Lucius Aelius Sejanus doznał damnatio memoriae po nieudanym spisku mającym na celu obalenie cesarza Tyberiusza w 31 rne. Jego posągi zostały zniszczone, a jego imię wymazane ze wszystkich publicznych rejestrów . Na powyższej monecie Augusta Bilbilis , pierwotnie wybitej z okazji konsulatu Sejanusa, zatarto słowa L. Aelio Seiano .

W starożytnym Rzymie praktyką damnatio memoriae było potępianie rzymskich elit i cesarzy po ich śmierci. Jeśli senat lub późniejszy cesarz nie lubił czynów jednostki, mogli przejąć jego majątek, wymazać jego imię i przerobić jego posągi. Ponieważ istnieje bodziec ekonomiczny do przejmowania własności i przerabiania posągów, historycy i archeolodzy mieli trudności z ustaleniem, kiedy faktycznie miały miejsce oficjalne damnatio memoriae , chociaż wydaje się to być dość rzadkie.

Trudność tę potęguje fakt, że całkowicie udane damnatio memoriae skutkuje – z definicji – całkowitym i całkowitym wymazaniem podmiotu z zapisu historycznego. W praktyce jednak jest mało prawdopodobne, aby taki całkowity sukces był możliwy, z wyjątkiem przypadków, w których dana osoba miała ograniczoną współczesną sławę, ponieważ nawet całkowite zatarcie jej istnienia i działań w zapisach itp. nadal byłoby historycznie widoczne bez rozległego przerabianie. Niepraktyczność takiego tuszowania może być ogromna — na przykład w przypadku cesarza Gety wydaje się, że monety z jego podobizną krążyły jeszcze przez lata po jego skazaniu, mimo że samo wymienienie jego imienia było karane śmiercią. .

Trudności we wdrażaniu pojawiały się również, gdy nie było pełnej i trwałej zgody na karę, na przykład gdy wprowadzono w życie potępienie Nerona przez senat – co doprowadziło do ataków na wiele jego posągów – ale później uniknięto go podczas ogromnego pogrzebu, jaki wystawił mu Witeliusz . Podobnie niewiele było na przeszkodzie, by historycy później „wskrzesili” pamięć o osobie sankcjonowanej.

Sensem wyrażenia damnatio memoriae i sankcji jest usunięcie z życia każdego śladu osoby, tak jakby nigdy nie istniały, w celu zachowania honoru miasta. W mieście, które kładło nacisk na wygląd społeczny , poważanie i dumę z bycia prawdziwym Rzymianinem jako podstawowe wymaganie obywatela, była to być może najsurowsza kara.

Średniowiecze

Doży Wenecji Marino Faliero portret „s usunięto i zamalowane czarną całun jak Damnatio memoriae za jego próbę zamachu stanu. Na całunie widnieje łacińska fraza: „To jest miejsce dla Marino Faliero, ściętego za zbrodnie”.

W średniowieczu pamięć o herezjarchach mogła zostać potępiona. Sobór w Konstancji zarządził Memoriae damnatio z John Wycliffe .

Praktyka zastępowania pogańskich wierzeń i motywów chrześcijańskimi i celowe nieutrwalanie pogańskiej historii również została porównana do damnatio memoriae.

Nowoczesne zastosowanie

ZSRR i Europa Wschodnia

Podczas gdy ekstremalne damnatio memoriae nie są przeprowadzane w dzisiejszych czasach – nazywanie lub pisanie o osobie, która spadła z łask nie podlega formalnej karze – mniej całkowitych przykładów damnatio memoriae we współczesnych czasach obejmuje liczne przykłady ze Związku Radzieckiego , retuszujące zdjęcia w celu usunięcia takich osób. jako Lew Trocki , Nikołaj Jeżow , a nawet Stalin ; Ławrientij Beria i inni po ich upadku z łask zostali usunięci z Wielkiej Encyklopedii Radzieckiej . Po upadku komunizmu w Europie Wschodniej wiele pomników komunistycznych, zwłaszcza Lenina i Stalina, zostało usuniętych z państw satelickich byłego Związku Radzieckiego. Po decyzji z 2015 r. Ukraina z powodzeniem zdemontowała wszystkie 1320 pomników Lenina po uzyskaniu niepodległości, a także zmieniła nazwy dróg i budowli nazwanych pod władzą sowiecką.

Stany Zjednoczone

W Stanach Zjednoczonych pomnik bitwy pod Saratogą ma pustą niszę, w której na liście zwycięskich generałów brakuje nazwiska Benedicta Arnolda . Różne inne pomniki z czasów wojny o niepodległość albo pomijają jego imię, albo, w przypadku West Point , wymieniają anonimowo tylko jego rangę i datę urodzenia.

Polska

XIX-wieczni pisarze polscy często pomijali wymienianie dwóch królów z listy monarchów polskich: Bezpryma i Wacława III czeskiego , przez co pomijano ich także w wielu późniejszych utworach.

Chiny

Traktowanie chińskiego polityka Zhao Ziyanga po jego upadku z łask w Komunistycznej Partii Chin jest uważane za kolejny współczesny przypadek damnatio memoriae .

Analiza

Termin ten jest używany we współczesnym nauce w celu objęcia szerokiej gamy oficjalnych i nieoficjalnych sankcji, poprzez które niszczone są fizyczne pozostałości i wspomnienia zmarłej osoby.

Przyglądając się przypadkom damnatio memoriae we współczesnej historii Irlandii , Guy Beiner argumentuje, że obrazoburczy wandalizm czyni męczenników tylko „zhańbionymi”, zapewniając w ten sposób , że będą pamiętani na zawsze. Niemniej Beiner twierdzi, że celem damnatio memoriae – a nie wymazanie ludzi z historii – było zagwarantowanie wyłącznie negatywnych wspomnień tych, którzy zostali tak zhańbieni. Charles Hedrick proponuje zatem dokonanie rozróżnienia między damnatio memoriae (potępienie zmarłej osoby) a abolitio memoriae (faktyczne wymazanie innej osoby z tekstów historycznych).

Zobacz też

Bibliografia

Zewnętrzne linki