Dawid (1979 film) - David (1979 film)
Dawid | |
---|---|
W reżyserii | Piotr Lilienthal |
Scenariusz | |
Wyprodukowany przez | Joachim von Vietinghoff |
W roli głównej | |
Kinematografia | Al Ruban |
Edytowany przez | Siegrun Jaeger |
Muzyka stworzona przez | Wojciech Kilara |
Dystrybuowane przez | Kino Międzynarodowe (USA) |
Data wydania |
Luty 1978 ( BIFF ) |
Czas trwania |
125 minut |
Kraj | Zachodnie Niemcy |
Język | Niemiecki |
David to zachodnioniemiecki film z 1979 roku, wyreżyserowany przez Petera Lilienthala . Opowiada historięsyna rabina w Niemczech podczas Holokaustu , który próbuje zebrać pieniądze na ucieczkę do Mandatu Palestyny .
Streszczenie
David podąża za dorastającym żydowskim chłopcem, Davidem Singerem, który osiąga pełnoletność w nazistowskim Berlinie . Film ukazuje zmagania o tożsamość i przetrwanie, które często nakładały się wśród Żydów rozdartej wojną Europy , zwłaszcza młodych.
„Ojciec mówi, że musimy być dumni z bycia Żydami, zwłaszcza teraz”, mówi David swojemu bratu Leo, który próbuje zakamuflować swoją żydowską tożsamość, nosząc nazistowski mundur. Ale żółta gwiazda, którą Dawid i jego rodacy są zmuszeni nosić, nie jest oznaką żydowskiej dumy. Kiedy istotna tożsamość Żydów stała się wyrokiem śmierci w nazistowskich Niemczech , jej wartość została zakwestionowana dla tak wielu Żydów, którzy przeżyli Holocaust.
Film ukazuje rozwój i przebieg wojny z Żydami w Niemczech widziany z ograniczonej perspektywy jednego młodego chłopca. Poruszając się po niebezpiecznych ulicach i wagonach kolejowych, obserwujemy wraz z nim wpływ polityki Hitlera na życie codzienne w Berlinie oraz na relacje między Żydami i nie-Żydami. Wraz z Dawidem jesteśmy świadkami stopniowego, ale systematycznego wysiedlania Żydów z miasta.
Film rozpoczyna się w przedwojennych Niemczech, ukazując doświadczenia młodego bohatera z szalejącym antysemityzmem , który wkrótce przerodzi się w Holokaust. W pierwszej scenie młody David jest nękany przez grupę niemieckich uczniów, którzy biją go i szydzą z niego słowami „Żydowska świnia”. Później wspólne obchody Purim — żydowskiego święta upamiętniającego ocalenie Żydów starożytnej Persji przed zagładą — zapowiada nadchodzącą wojnę. Ojciec Dawida, rabin kongregacji, wygłasza kazanie, które opisuje próbę unicestwienia historii Purim, ponurej zapowiedzi tego, co ma nadejść. Ale scena ta jest przypadkiem dramatycznej ironii: rabin Singer nie jest świadomy lub nie chce uznać znaczenia swoich własnych słów dla sytuacji we wczesnych nazistowskich Niemczech. Kiedy w środku uroczystości grupa Niemców maszeruje obok synagogi skandując „Żydzi wyjdą, Żydzi wyjdą”, upiera się, że tak naprawdę wołają oni tylko do młodzieży miejskiej, że ich śpiew to tak naprawdę: „ Młodość wychodzi, młodość wychodzi”.
Film jest szczególnie fascynujący w ukazaniu intymnej przestrzeni rodziny Singerów i ich wzajemnych interakcji — naznaczonych miłością, oddaniem i aż nazbyt realnym lękiem przed nieuchronną utratą i rozstaniem. Kiedy rabin jest zmuszony patrzeć, jak jego synagoga zostaje podpalona przez nazistów i wraca do domu ze swastyką na głowie, upiera się, że ważne jest, aby rodzina żyła i żyła razem.
Nagrody
W 1979 roku David zdobył trzy nagrody na 29. Międzynarodowym Festiwalu Filmowym w Berlinie :
- Złoty Niedźwiedź - Peter Lilienthal
- Nagroda Interfilmowa - Peter Lilienthal
- Nagroda OCIC - Peter Lilenthal
W tym samym roku David zdobył dwie nagrody podczas Niemieckich Nagród Filmowych :
- Wybitne indywidualne osiągnięcie – Walter Taub
- Wybitny film fabularny - David
Rzucać
- Mario Fischel ... David Singer
- Walter Taub ... Rabin Singer
- Irena Vrkljan ... Frau Singer - matka Dawida
- Eva Mattes ... Toni
- Dominique Horwitz ... Leo Singer
- Torsten Henties ... David jako dziecko
- Gustav Rudolf Sellner ... Dr Grell (jako Rudolph Sellner)
- Erik Jelde (jako Eric Jelde)
- Nikolaus holenderski ... Kohn Koh
- Sabine Andreas ... Rifka
- Kolego Eliasza
- Gołda Tencer
- Vladimir Weigl (jako Vladimir Weigel)
- Hanns Zischler (jako Johann Zischler)
Przyjęcie
David był chwalony za odtworzenie wojennych Niemiec i skłonność do niedopowiedzeń. Okropności Holokaustu mówią same za siebie, nie wymagając od aktorów ani reżyserii nadgorliwej emocjonalności.
Zobacz też
Uwagi
Bibliografia
- Maslin, Janet (21 stycznia 1982). „ « David»Lad żydowska w Niemczech” . New York Times . Źródło 2007-08-15 .