Dekret o separacji Kościoła i państwa - Decree on Separation of Church and State
Dekret o rozdział Kościoła od państwa i szkoły od Kościoła ( rosyjski : Декрет об отделении церкви от государства и школы от церкви ) jest akt prawny przyjęty przez Radę Komisarzy Ludowych z rosyjskiego Radzieckiego Republiki Federacyjnej Socjalistycznej w dniu 20 stycznia (2 lutego ), 1918 weszła w życie 23 stycznia (5 lutego) tego samego roku, w dniu urzędowej publikacji. Ustanowiła świecki charakter władzy państwowej, proklamowała wolność sumienia i wyznania ; organizacje wyznaniowe zostały pozbawione wszelkich praw majątkowych i praw osoby prawnej. Położyła podwaliny pod rozmieszczenie ateistycznej propagandy i ateistycznej edukacji .
Dekret został zastąpiony przez ustawę o Najwyższej ZSRR z RFSRR z dnia 25 października 1990, a ponadto zastąpione w Federacji Rosyjskiej w 1997 roku.
Zawartość
Krótki edykt składa się z 13 dyktatów dotyczących roli religii w sowieckiej przestrzeni społeczno-kulturowej i politycznej. Edykt został po raz pierwszy opublikowany w Sobranie Uzakonenii i Rasporiazhenii Rabochego i Krestianskogo Pravitelstva (Zbiór Legislacji i Zakonów Rządu Robotniczego i Chłopskiego) w 1918 roku i potwierdził, że Rosja Sowiecka miała być społeczeństwem niereligijnym lub świeckim . Ponadto, chociaż obserwacje religijne były technicznie dozwolone (nr 3), osoby praktykujące nie mogły zagrażać społeczeństwu i „ zakłócać porządku publicznego ” (nr 5) poprzez okazywanie swoich przynależności religijnej.
Same instytucje religijne wycofały swój wpływ społeczny , zakazano nauczania religii w klasach publicznych i prywatnych (nr 9) i były teraz odpowiedzialne za swój dobrobyt, nie będąc już wspieranym finansowo ani instytucjonalnie chronionym przez władze lokalne lub stanowe (nr. 10). Numery 12 i 13 zadenuncjowały organizacje religijne wszelkiego rodzaju własności gruntów lub nieruchomości zgodnie z ówczesnym prawem sowieckim, natomiast numery 4-8 dalej oddzielały kult religijny od przestrzeni urzędowych i publicznych, jednocześnie konsolidując władzę obywatelską. Nr 2 zabraniał usankcjonowanego przez państwo specjalnego traktowania osób lub instytucji opartych na przynależności religijnej, taki związek zwany „ symfonią ” lub „ cezaropapizmem ”, a przed sowieckimi kampaniami sekularyzacyjnymi, służył jako pierwszy model relacji Kościół-państwo dla prawosławnych Rosja.
Dekret o rozdzieleniu Kościoła i państwa [wszystkie 13 dyktatów] | |
---|---|
1. | Kościół jest oddzielony od państwa. |
2. | Na terytorium Rzeczypospolitej uchwalanie lokalnych ustaw lub rozporządzeń ograniczających lub ingerujących w wolność sumienia
lub przyznawanie obywatelom specjalnych praw lub przywilejów z powodu przynależności do określonej wiary jest zabronione. |
3. | Każdy obywatel ma prawo przyjąć dowolną religię lub nie przyjąć żadnej. Wszelkie ograniczenia prawne związane z wykonywaniem zawodu pewnych
wiar lub z niewyznaniem jakiejkolwiek wiary jest teraz zniesiony. |
Uwaga: W aktach urzędowych nie ma wzmianki o wierze obywatela. | |
4. | Państwowym lub półoficjalnym funkcjom publicznym nie mogą towarzyszyć ceremonie lub rytuały religijne. |
5. | Przedstawienia religijne mogą być swobodnie wykonywane, o ile nie zakłócają porządku publicznego ani nie naruszają praw
obywatele Republiki Rosyjskiej. Władze lokalne mają prawo do podjęcia niezbędnych środków w celu utrzymania porządku i ochrony praw obywateli. |
6. | Nikt nie może odmówić wykonywania swoich obowiązków obywatelskich ze względu na swoje poglądy religijne. Wyjątku od tego orzeczenia może dokonać:
specjalne orzeczenia sądu ludowego, pod warunkiem, że jeden obowiązek obywatelski zostanie zastąpiony innym. |
7. | Znosi się przysięgi religijne. W razie konieczności wystarczy uroczyste przyrzeczenie. |
8. | Wszelkie czynności cywilne dokonują wyłącznie władze miejskie [kierujące] wydziałem rejestracji małżeństw i urodzeń. |
9. | Szkoła jest oddzielona od kościoła. Nauczanie religii w szkołach państwowych i publicznych, a także w szkołach niepublicznych
przedmioty są nauczane, jest zabronione. Obywatele mogą prywatnie studiować lub nauczać przedmiotów religijnych. |
10. | Stowarzyszenia kościelne i religijne podlegają tym samym prawom i regulacjom, co stowarzyszenia i związki prywatne. Oni nie
korzystać ze specjalnych przywilejów lub dotacji od państwa lub instytucji lokalnych. |
11. | Zabrania się pobierania obowiązkowych zbiórek lub nakładania podatków na rzecz kościołów lub stowarzyszeń wyznaniowych. Te organizacje są
zabrania się także zmuszania lub karania swoich członków. |
12. | Kościół i stowarzyszenia religijne nie mają prawa do posiadania własności. Nie mają praw osoby prawnej. |
13. | Cała własność w Rosji obecnie należąca do kościołów i organizacji religijnych jest odtąd własnością ludu. Budynki i obiekty, które są
potrzebnych do nabożeństw religijnych powrócić do swobodnego korzystania z organizacji religijnych na podstawie specjalnych ustaleń z władzami centralnymi lub lokalnymi [sowieckimi]. |
Dekret stworzyła specjalna komisja, w skład której weszli: Ludowy Komisarz Sprawiedliwości Piotr Stucka , Ludowy Komisarz Oświaty, Anatolij Łunaczarski , członek zarządu Ludowego Komisariatu Sprawiedliwości Piotr Krasikow , Michaił Reisner , znany prawnik i profesor prawa na uniwersytecie w Petersburgu oraz były duchowny prawosławny, który stał się ateistą, Michaił Galkin .
Edykt podpisał Włodzimierz Lenin pod swoim prawdziwym nazwiskiem Uljanow, który pełnił funkcję przewodniczącego Sovnarkomu , czyli Rady Komisarzy Ludowych. Jego podpis jest połączone ośmioma innymi: N. Podvoisky , V. Algasov, V. Trutovsky, A. Schlichter , P. Proshian , V. Menzhinsky , A. Shlyapnikov , G. Pietrowski i kierownika ds Rady Ludowej Komisarze V. Bonch-Bruyevich .
Bibliografia
Literatura
- Dobronovskaya . P. Отделение церкви от государства в Енисейской губернии (1920-1922 гг.) // Сибирь Â XVII-XX веках: Проблемы политической и социальной истории: Бахрушинские чтения 1999-2000 гг .: межвуз. сб. tak. тр. / под ред. . . ишкина. — Новосибирск: Новосибирский государственный университет, 2002.
- Rassylnikov IA Принцип «отделения школы от церкви» как необходимый признак светского государства и его значение в условиях правовой реформы // Правовые реформы в России. — Ростов-на-Дону: Изд-во СКАГС , 2004. — С. 124-129.
- Соколов . . (2014). Государство i Православная церковь в России, февраль 1917 — январь 1918 гг. Informacje o konsultacjach technicznych (PDF) . СПб.