Desi Sangye Gyatso - Desi Sangye Gyatso

Desi Sangye Gyatso

Desi Sangye Gyatso (1653-1705) był szóstym regentem ( desi ) 5. Dalajlamy (1617-1682) w Ganden Phodrang , który założył Szkołę Medycyny i Astrologii o nazwie Men-Tsee-Khang na Chagspori (Żelazna Góra) w 1694 i napisał traktat Blue Beryl (Blue Sapphire). Jego imię jest czasami zapisywane jako Sangye Gyamtso i Sans-rGyas rGya-mTsho

Według niektórych błędnych relacji, Sangye Gyatso jest uważany za syna „Wielkiej Piątej”. Nie mógł być synem Piątego Dalajlamy, ponieważ urodził się w pobliżu Lhasy we wrześniu 1653 r., Kiedy Dalajlama był nieobecny podczas jego podróży do Chin przez poprzednie szesnaście miesięcy. Rządził jako regent, ukrywając śmierć Dalajlamy, podczas gdy niemowlę szósty Dalajlama dorastał przez 16 lat. W tym okresie nadzorował ukończenie Pałacu Potala i zapobiegał chińskim politykom.

Jest również znany z pogardy dla Tulku Dragpy Gyaltsena , chociaż ten lama zmarł w 1656 roku, kiedy Sangye Gyatso miał zaledwie trzy lata. Według Lindsay G. McCune w swojej pracy magisterskiej (2007), Desi Sangye Gyamtso w swoim Vaidurya Serpo odnosi się do Lamy jako „urzędnika z brzuchem” ( nang so grod lhug ) i stwierdza, że ​​po jego śmierci miał niepomyślny odrodzenie.

Iron Mountain lub Chagpori (tybetański)

Rysunek z Błękitnego Berylu ilustrujący pogląd buddyzmu tybetańskiego na czakry (tyb. Rsta-khor ) i sushumna (tyb. Dbu-ma ). Tradycja podkreśla istnienie pięciu głównych czakr, które są przedstawione jako posiadające dwadzieścia cztery szprychy, które mają symbolizować ich zdolność do generowania i łączenia się z licznymi subtelnymi meridianami lub prądami (tyb. Rsta ). Centra czoła i gardła są związane z płaszczyzną kosmiczną (tyb. Stod ), centrum Serca z płaszczyzną człowieka (tyb. Bar ). a Słońce i Witalność skupia się na płaszczyźnie ziemi (Tb. smad ).
Ilustracja (poczęcie do narodzin) z „Niebieskiego berylu” lub „Ozdoby dla umysłu medycyny Buddy - Niebieska lampa berylowa oświetlająca cztery tantry” autorstwa Sangye Gyatso około roku 1720

Szkoła medyczna w Czagpori (lchags po ri; „Żelazna Góra”) została zaprojektowana dla uczonych zakonnych, którzy po nauczeniu się sztuk ezoterycznych medycyny i tantryzmu przeważnie pozostawali w klasztorze, służąc społeczeństwu, podobnie jak inni uczeni mnichowie i lamowie. W 1916 r. Khenrab Norbu , lekarz 13. Dalajlamy , sponsorował budowę drugiej świeckiej uczelni tybetańskiej medycyny i astrologii, Mentsikhang. Mentsikhang został zaprojektowany jako szkoła dla „świeckich”, którzy po odbyciu szkolenia wróciliby na swoje obszary wiejskie do pracy jako lekarze i pedagodzy.

Sześć ziół

Sześć popularnych ziół leczniczych w Tybecie

Sześć substancji leczniczych było w powszechnym użyciu w Tybecie, kiedy pojawiły się w Blue Beryl Treatise:

Regencja

Sangye Gyatso został regentem lub desi Tybetu w wieku 26 lat w 1679 r. Trzy lata później, w 1682 r., Zmarł V Dalajlama . Jednak jego śmierć była utrzymywana w tajemnicy do 1696-97, kiedy to desi rządzili Tybetem.

Od 1679 do 1684 r. Ganden Phodrang walczył w wojnie tybetańsko-ladakowsko-mogolskiej przeciwko dynastii Namgyal z sąsiedniego Ladakhu . Desi Sangye Gyatso i król Delek Namgyal z Ladakhu uzgodnili traktat Tingmosgang w twierdzy Tingmosgang po zakończeniu wojny w 1684 r. Oryginalny tekst traktatu z Tingmosgang już nie zachował się, ale jego treść jest podsumowana w Ladakhu Kroniki .

Utrzymywał bliskie kontakty z Galdanem Boshugtu Khanem , władcą powstającego Chanatu Dzungar w Azji Wewnętrznej, w celu przeciwdziałania roli Mongołów Choszutów w sprawach Tybetu. Chanowie Khoshut działali jako protektorzy-władcy Tybetu od 1642 r., Ale ich wpływ zanikał od 1655 r. Domniemana reinkarnacja Dalajlamy urodziła się w 1683 r. I została odkryta dwa lata później. Uczył się potajemnie w Nankhartse, podczas gdy Sangye Gyatso ukrywał śmierć swojego pana. Dopiero w 1697 r. Został ustanowiony Szósty Dalajlama, Tsangyang Gjaco . Wywołało to wielką irytację cesarza Qing Kangxi, którego trzymano w tajemnicy w tej sprawie, a ponadto był wrogiem władców Dzungarów. W międzyczasie do władzy doszedł nowy i ambitny władca Khoshut, Lha-bzang Khan .

Morderstwo desi

Szósty Dalajlama okazał się utalentowanym, ale hałaśliwym młodym mężczyzną, który od życia monastycznego wolał pisanie wierszy i towarzystwo młodych kobiet. W 1702 r. Zrzekł się ślubów zakonnych i powrócił do statusu świeckich, ale zachował władzę świecką.

W następnym roku Sangye Gyatso formalnie przekazał tytuł regenta swojemu synowi, Ngałangowi Rinczenowi, ale faktycznie zachował władzę wykonawczą. Teraz w elicie tybetańskiej pojawił się rozłam. Lha-bzang Khan był człowiekiem z charakterem i energią, który nie był zadowolony z zatartego stanu, w jakim zatonęła władza królewska Khoshut . Miał zamiar to zmienić, prawdopodobnie po próbie otrucia króla i jego głównego ministra przez Sangye Gyatso. Sprawy przyszły im do głowy podczas Monlam Prayer Festival w Lhasie w 1705 r., Który nastąpił po Losar (Nowym Roku). Podczas wielkiego spotkania z duchownymi Sangye Gyatso zaproponował zajęcie i rozstrzelanie Lha-bzang Khana. Sprzeciwił się temu duchowny Jamyang Zhépa z klasztoru Drepung , osobisty guru Lha-bzang. Zalecono raczej chanowi, aby wyjechał do Amdo , zwykłej siedziby elity Khoshut . Udał, że się podporządkowuje i wyruszył w podróż na północ.

Jednakże, kiedy Lha-bzang Khan dotarł do brzegów rzeki Nagchu na północny wschód od Ü-Tsang , zatrzymał się i zaczął gromadzić członków plemienia Khoshut. Latem 1705 r. Pomaszerował na Lhasę i podzielił swoje wojska na trzy kolumny, jeden pod dowództwem swojej żony Tsering Tashi. Kiedy Sangye Gyatso usłyszał o tym, zebrał wojska Ü-Tsang, Ngari i Kham blisko Lhasy. Zaproponował bitwę, ale został ciężko pokonany utratą 400 ludzi.

Lobsang Yeshe, 5. Panczenlama próbował pośredniczyć. Zdając sobie sprawę, że jego sytuacja jest beznadziejna, Sangye Gyatso zrezygnował z oporu pod warunkiem, że został oszczędzony i został wysłany do Gonggar Dzong na zachód od Lhasy. Jednak mściwy królowa Tsering Tashi aresztowany ex desi i przyniósł go do Tölung Valley, gdzie zginął, prawdopodobnie w dniu 6 września 1705 roku.

Kultura popularna

Zobacz też

Bibliografia

Źródła

Linki zewnętrzne