Diane Bell (antropolog) - Diane Bell (anthropologist)

Diane Robin (Di) Bell (z domu Haig) OAM (ur. 11 czerwca 1943) jest australijską antropolożką feministyczną , autorką i aktywistką . Jest emerytowanym profesorem antropologii na Uniwersytecie George'a Washingtona w Waszyngtonie, USA oraz honorowym profesorem antropologii na Australijskim Uniwersytecie Narodowym w Canberze. Jej praca koncentruje się na aborygeńskich ludach Australii , rdzennych prawach do ziemi , prawach człowieka, rdzennych religiach, przemocy wobec kobiet i kwestiach środowiskowych.

Bell urodził się i dorastał w Melbourne ; podjął prace terenowe w środkowej i południowo-wschodniej Australii oraz w Ameryce Północnej; i zajmował wyższe stanowiska w szkolnictwie wyższym w Australii i USA. W 2005 roku, po 17 latach spędzonych w Stanach Zjednoczonych, wróciła do Australii, pracowała przy wielu projektach w Australii Południowej, a od 2013 roku mieszka i pisze w Canberze .

Jej książki to Córki Śnienia (1983/1993/2002); Pokolenia: babcie, matki i córki (1987); Prawo: stare i nowe (1980/1984); Religia w aborygeńskiej Australii (współredagowana 1984); i Radical Speaking: Feminizm odzyskany (współredagowany 1996). Ngarrindjeri Wurruwarrin: Świat, który jest, był i będzie (1998/2014) zdobył Nagrodę Literacką NSW Premier i został nominowany do nagrody The Age Book of the Year Award , Queensland Premier's History Book Award oraz Złotego Medalionu Australijskiego Towarzystwa Literackiego . Zło: powieść (2005) została zaadaptowana na sztukę. We współpracy z kobietami z Ngarrindjeri , Bell zredagował Kungun Ngarrindjeri Miminar Yunnan: Listen to Ngarrindjeri Women Speaking (2008).

Bell został odznaczony Medalem Orderu Australii za „służbę literaturze” podczas obchodów urodzin królowej w 2021 roku .

Życie zawodowe jako nauczyciel, badacz, konsultant, pisarz i redaktor

Bell kształcił się jako nauczyciel szkoły podstawowej w Frankston Teachers College (1960-1) i nauczał w wielu szkołach państwowych w Wiktorii i Nowej Południowej Walii. Po urodzeniu swoich dzieci, Genevieve (1967) i Morgan (1969), ukończyła szkołę średnią poprzez wieczorne zajęcia w Box Hill High School w Wiktorii (1970-1), jej licencjat (z wyróżnieniem) z antropologii na Uniwersytecie Monash (1975) oraz doktorat. z Australian National University (ANU) (1981).

W 1981 roku Bell pracował dla nowo utworzonego Urzędu Ochrony Świętych Miejsc Aborygenów na Terytorium Północnym ; założyła własną poradnię antropologiczną w Canberze (1982-8); konsultował się z Central Land Council , Northern Land Council , Aboriginal Legal Aid Services, Australian Law Reform Commission oraz Aboriginal Land Commissioner. Jej stanowiska akademickie obejmowały Research Fellow na ANU (1983-6), a następnie jako Katedra Studiów Australijskich na Uniwersytecie Deakin w Geelong, gdzie była pierwszą kobietą-profesorem.

W 1989 roku Bell przeniósł się do Stanów Zjednoczonych, aby objąć Katedrę Religii, Rozwoju Gospodarczego i Sprawiedliwości Społecznej ufundowaną przez Fundację Henry'ego R. Luce'a w Kolegium Świętego Krzyża w Worcester w stanie Massachusetts. W 1999 roku objęła stanowisko Dyrektora Studiów Kobiecych i Profesora Antropologii na George Washington University (GWU). Jako odbiorca stypendium w latach 2003-4 przyznanego przez szczytowy organ edukacyjny, American Council on Education (ACE), Bell ściśle współpracował również z wyższą administracją Virginia Tech, gdy zmieniali swój program nauczania. Bell służył w Radzie Powierniczej w Hampshire College przez osiem lat. Po przejściu na emeryturę z GWU w 2005 roku otrzymała tytuł „Professor Emerita of Anthropology”. Po powrocie do Australii w 2005 roku została mianowana pisarzem i redaktorem rezydencji na Uniwersytecie Flinders (Australia Południowa) oraz profesorem wizytującym w Szkole Nauk Społecznych na Uniwersytecie w Adelajdzie (Australia Południowa). Obecnie jest Distinguished Honorary Professor of Anthropology w College of Asia and the Pacific na ANU (2017).

Bell jest autorem/redaktorem 10 książek oraz licznych artykułów i rozdziałów książkowych dotyczących religii, praw do ziemi, reformy prawa, sztuki, historii i zmian społecznych. Zasiadała w radach redakcyjnych kilku czasopism ( Aboriginal History 1979-1988; Women's Studies International Forum 1990-2005) i była członkiem Rady Redakcyjnej Encyklopedii Longmans (1989) Macmillan, Encyclopedia of World Religions (2005). ) oraz Encyklopedia Religii w Australii (2009).

Bell był konsultantem współpracującym z National Geographic przy ich serialu Taboo TV (2002-2004).

Praca antropologiczna

Pierwszą pełnometrażową monografią antropologiczną Bella była „Córki śnienia”, która skupiała się na życiu religijnym, duchowym i obrzędowym aborygeńskich kobiet w środkowej Australii. Książka jest drukowana nieprzerwanie od pierwszej publikacji w 1983 r., a kolejne wydania w 1993 i 2002 r. angażują dyskusje, które zapoczątkowała praca. Obecnie ugruntowaną praktyką jest posiadanie rad kobiet jako części struktur decyzyjnych i konsultacyjnych w sprawach aborygeńskich. Dzięki swoim badaniom i przedstawieniu ekspertyz, Bell była w stanie wykazać, że aborygeńskie kobiety są same w sobie właścicielami i zarządcami ziemi.

W 1986 roku wydawca z Melbourne, McPhee Gribble, którego autorem był Bell, wygrał przetarg zorganizowany przez Australian Bicentennial Authority (ABA) na napisanie książki o kobietach w Australii z okazji Dwustulecia 1988 roku. Książka Generations: Grandmothers, Mothers and Daughters (ze zdjęciami autorstwa Poncha Hawkesa) śledzi, w jaki sposób ważne przedmioty w życiu australijskich kobiet były przekazywane z pokolenia na pokolenie i bada, w jaki sposób historie tych przedmiotów łączą się z żeńskimi krewniakami. Bell zastosowała podejście etnograficzne, aby zbadać podobieństwa kultur australijskich kobiet w zależności od wieku, czasu, rasy i regionu. Wkrótce po wydaniu książka znalazła się na pierwszym miejscu listy bestsellerów Age dla dzieł literatury faktu.

W drugiej połowie lat 70. i przez większość lat 80. Bell był zaangażowany w sprawy dotyczące praw do ziemi Aborygenów i reformy prawa. Wraz z prawniczką Pam Ditton napisała Prawo: stare i nowe. Wypowiadają się kobiety aborygeńskie w Australii Środkowej (Central Australian Aboriginal Legal Aid Service, 1980/1984), w którym poruszono kwestie reformy prawa w Australii Środkowej w następstwie uchwalenia ustawy o prawach do ziemi na terytorium Północnym (1976). Bell pracował nad około 10 roszczeniami do ziemi dla Centralnej Rady ds. Ziemi, Północnej Rady ds. Ziemi i ówczesnego aborygeńskiego komisarza ds. gruntów, pana sędziego Toohey.

Pod koniec lat 90. Bell został wciągnięty w kontrowersje związane z mostem na wyspie Hindmarsh. W 1994 r. grupa kobiet z Ngarrindjeri, tradycyjnych właścicielek Lower River Murray, Lakes Alexandrina and Albert and Coorong (Australia Południowa) sprzeciwiła się propozycji budowy mostu z Goolwa do Kumarangk (Hindmarsh Island) w pobliżu ust Murray. zbezcześcili miejsca poświęcone im jako kobietom. Ograniczona ze względu na płeć wiedza, która stanowiła podstawę ich roszczenia, stała się znana jako „tajny kobiecy biznes” i była kwestionowana w mediach, sądach i na uczelniach. W 1996 r. Komisja Królewska Australii Południowej stwierdziła, że kobiety celowo sfabrykowały swoje przekonania, aby udaremnić rozwój. Jednak z jednym wyjątkiem kobiety, które twierdziły, że znają świętą tradycję, nie składały zeznań przed Królewską Komisją, ponieważ uważały, że stanowi to pogwałcenie ich wolności religijnych.

W 1997 roku w Sądzie Federalnym Australii deweloperzy domagali się odszkodowania za straty poniesione w związku z opóźnieniami w budowie mostu. Pan sędzia von Doussa, wysłuchany przez wszystkie strony sporu i chociaż sąd został poinformowany, że sprawa nie będzie powtórką przez Komisję Królewską, sprawa ograniczonej wiedzy kobiet powtórzyła się tak, że „późno na rozprawie skarżący zmienili swoje prośby, aby konkretnie zarzucić, że ograniczona wiedza kobiet, którą nazywają „kobiecym biznesem”, nie była prawdziwą tradycją Ngarrindjeri”. W swoim „Uzasadnieniu decyzji” z sierpnia 2001 r. von Doussa zauważył, że „dowody otrzymane przez Trybunał w tej sprawie znacznie różnią się od tych, które były przed Komisją Królewską. Na podstawie dowodów przedłożonych Trybunałowi nie jestem przekonany, że ograniczona wiedza kobiet została sfabrykowana lub że nie była częścią prawdziwej tradycji aborygeńskiej”. Co do kluczowego świadka Ngarrindjeri, dr Doreen Kartinyeri, napisał on: „Nie jestem przekonany, że powinienem odrzucić zeznania dr Kartinyeri i stwierdzić, że skłamała na temat zastrzeżonych kobiet”.

W dniu 4 maja 2009 r. rząd stanowy Australii Południowej zarejestrował „Spotkanie wód”, kompleks terenu, który kobiety z Ngarrindjeri starały się chronić przez sądy. W dniu 6 lipca 2010 r., w imieniu rządu SA, Paul Caica, minister ds. Aborygenów, uznał decyzję von Doussy, że wiedza Ngarrindjeri jest autentyczną częścią aborygeńskiej tradycji i przeprosił za wielki ból i krzywdę społeczności. Pomimo decyzji von Doussy, przeprosin rządu SA i rejestracji miejsca, pozostają komentatorzy, którzy utrzymują opinię, że „zwykli podejrzani ponownie rozpowszechniają kulturowe fabrykacje wyspy”.

Bell zaangażował się w sprawę wiedzy o ograniczonej płci po Królewskiej Komisji. Na podstawie swoich badań w archiwach SA i badań terenowych z kobietami w latach 1996–2008 Bell była przekonana, że istnieją wystarczające dowody na poparcie twierdzeń kobiet, że w społeczeństwie Ngarrindjeri istniała wiedza o ograniczonej płci i że kobiety mówiły prawdę .

Kolejna monografia Bella, Ngarrindjeri Wurruwarrin (1998/2014), zdobyła Gleebook Award NSW Premier za krytykę kulturalną i literacką w 1999 roku. Złoty Medal Australijskiego Towarzystwa Literackiego w 2000 r. Najnowsze pisarstwo Bella z kobietami z Ngarrindjeri, Kungun Ngarrindjeri Miminar Yunnan (2008) jest kolejnym wkładem we wspólne badania i pisanie oraz dokumentuje wpływ kontestowania wiedzy kulturowej na Ngarrindjeri. W latach 2005-2013 Bell mieszkała na ziemiach Ngarrindjeri, badając i pisząc raport Connection dla ich Native Title Claim.

Kreatywne pisanie

Pierwsza opublikowana powieść Bella, Zło , porusza sekrety w kościele i rozgrywa się na terenie kampusu fikcyjnego amerykańskiego college'u sztuk wyzwolonych. Zaadaptowana przez Leslie Jacobsona do sztuki, Zło było wystawiane na sezon „From Page to Stage” w nowych sztukach w Kennedy Center, Washington, DC, USA, 2006 i Adelaide, 2008. Wystawiono sztukę Bella „Weaving and Whispers” na Biennale Sztuki TarraWarra w 2014 roku.

Polityka

Bell wystartował jako niezależny kandydat w wyborach uzupełniających w maju 2008 r. , spowodowanych rezygnacją byłego ministra spraw zagranicznych i przywódcy liberałów Alexandra Downera . Jej kampania nazywała się Vote4Di i była wspierana przez stronę internetową kampanii. Niezależny senator z Południowej Australii Nick Xenophon udzielił poparcia kampanii Bella. W grupie jedenastu kandydatów i nieobecności kandydata z Partii Pracy Bell zajął trzecie miejsce z 16,3 procentami głosów w prawyborach, za Zielonymi z 21,4 (+10,4) procentami i liberałami z 41,3 (-9,8) procentami. Miejsce to stało się marginalne dla liberałów przy 53,0 (–4,0) głosowaniu dwóch kandydatów .

Orędownik rzeki

Bell prowadził kampanię na rzecz przepływów słodkiej wody dla rzeki Murray, jezior Alexandrina i Albert oraz Coorong. W 2007 roku była współzałożycielką strony internetowej „StoptheWeir” i współpracowała z River, Lakes i Coorong Action Group Inc, aby zatrzymać budowę jazu na rzece Murray na wyspie Pomanda (w miejscu, w którym rzeka wpływa do jeziora). Aleksandryna). Zarządzała stroną internetową „Hurry Save The Murray” i była częstym mówcą i komentatorem w sprawach dotyczących środowiska online, w mediach oraz przygotowując zgłoszenia i dostarczając dowody na różne zapytania środowiskowe.

Pracuje

Jako autor

Zło: powieść Spinifex Press, Melbourne, 2005
Ngarrindjeri Wurruwarrin: Świat, który jest, był i będzie Spinifex Press, Melbourne, 1998 (nowe wydanie 2014)
Pokolenia: babcie, matki i córki Melbourne, Penguin, 1987
Córki Śnienia , wyd. Melbourne, McPheeGribble/Sydney, Allen i Unwin, 1983 (wyd. drugie Minneapolis, University of Minnesota Press 1993; wyd. trzecie Melbourne, Spinifex Press 2002)
Prawo: Stare i nowe (z Pam Ditton) Historia Aborygenów, Canberra, 1980

Jako redaktor

Kungun Ngarrindjeri Miminar Yunnan: Posłuchaj Ngarrindjeri kobiet mówiących Melbourne, Spinifex Press, 2008
Wszystko o wodzie: Wszystko o rzece (współredagowane z Glorią Jones dla grupy działań River, Lakes and Coorong, www.stoptheweir.com)
Radical Speaking: Feminism Reclaimed (współredaktor współpracujący z Renate Klein ) Spinifex Press, Melbourne, 1996
Gendered Fields: Women, Men and Ethnography (współredaktor współpracujący z Patem Caplanem i Wazirem Karimem) Routledge, Londyn, 1993
This is My Story: The Use of Oral Sources (współredaktorka Shelley Schreiner) Centrum Studiów Australijskich, Uniwersytet Deakin, Geelong, 1990
Encyklopedia Longmana (redaktor współpracujący z Australii) Longmans, 1989
Religion in Aboriginal Australia (współredaktor współpracujący z Maxem Charlesworthem, Kennethem Maddockiem i Howardem Morphym) University of Queensland Press, St Lucia, 1984

Jako recenzent

Miles Franklin i Serbowie wciąż liczą się: esej przeglądowy, Honest History , 1 grudnia 2015
Seks, żołnierze i Południowy Pacyfik, Honest History , 8 lutego 2016
Antropolog, historyk i jego historycy, Honest History , 26 października 2016
„Wy Córki Wolności” Clare Wright to wielka księga o wielkich ideach, szczerej historii , 7 października 2018 r.
Przeczytaj i delektuj się solą opowiadań i esejów Bruce'a Pascoe o naszej ziemi, Uczciwy Jego tory, 1 listopada 2019

Bibliografia

Linki zewnętrzne

Wywiad w programie radiowym ABC „Wielkie Pomysły”
Bell, Diane (1943 - ) w Encyklopedii Kobiet i Przywództwa w dwudziestowiecznej Australii

Languages

In other projects