Dictys Cretensis - Dictys Cretensis

Początek «Ephemeris belli Troiani» przypisywany Dictys Cretensis w rękopisie opactwa Saint Gall : St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Śpiewał. 197, strona 1 (koniec IX wieku)

Dictys Cretensis tj Dictys Krety ( / d ɪ k t ɪ s k r ı t ɛ n oo ɪ s / , Classical łac  [dɪktʏs kreːtẽːsɪs] ; starożytnego greckiego : Δίκτυς ὁ Κρής ) z Knossos był legendą towarzysz Idomeneus podczas wojny trojańskiej i rzekomy autor dziennika wydarzeń, który wykorzystał niektóre z tych samych materiałów, które Homer opracował dla Iliady . Opowieść o jego dzienniku, zabawnej powieści skierowanej do znającej się na rzeczy aleksandryjskiej publiczności, zaczęto brać dosłownie w późnej starożytności .

Historia literatury

W IV wieku ne niejaki Q. Septymiusz opublikował w sześciu księgach Dictys Cretensis Ephemeris belli Trojani („Dictys of Crete, kronika wojny trojańskiej”), dzieło, które rzekomo było łacińskim tłumaczeniem wersji greckiej . Jej głównym kłamstwa procentowe w tym, że, jak znajomość greki zanikła i zniknął w Europie Zachodniej , to i De excidio Trojae z Dares Frygijczyk były źródła, z którego homeryckim legendy zostały przekazane Romans literaturze średniowiecza .

Rozwinięta ramowa opowieść przedstawiona w prologu do tekstu łacińskiego opisuje, w jaki sposób przetrwał rękopis tego dzieła, spisany fenickim pismem na tabliczkach z lipy lub kory drzewnej: podobno został zamknięty w ołowianym pudełku i zakopany wraz z autorem , zgodnie z jego życzeniem.

„Tam pozostała niezakłócona przez wieki, gdy w trzynastym roku panowania Nerona grób został rozerwany przez straszliwe trzęsienie ziemi, skrzynia została wystawiona na widok i obserwowana przez niektórych pasterzy, którzy upewniwszy się, że tak nie jest, początkowo mieli nadzieję, że zawierają skarb, przekazali go swojemu mistrzowi Eupraxis (lub Eupraksydowi), który z kolei podarował go Rutyliuszowi Rufusowi, rzymskiemu gubernatorowi prowincji, przez który zarówno Eupraxis, jak i szkatuła zostały wysłane do cesarza Neron, dowiedziawszy się, że listy są fenickie, wezwał do siebie ludzi biegłych w tym języku, którzy wyjaśnili im treść.Całość przetłumaczona na język grecki złożono w jednej z bibliotek publicznych, a Eupraksa odprawiono załadowany z nagrodami”. (Kowalski, Słownik )

Greckie „imię” Eupraxis oznacza po prostu „właściwe działania”, znany cel w dyskusjach o etyce i zabawnie trafną nazwę dla znalazcy.

Prolog charakteryzujący jedną tradycję rękopisów jest zastępowany w drugiej głównej grupie rękopisów listem jakby napisanym przez Q. Septimius Romanus na Q. Arcadius Rufus, w którym pisarz, podając skróconą wersję opowieści o odkryciu, informuje przyjaciela, że ​​księga wpadła mu w ręce, został namówiony, dla własnej rozrywki i na polecenie innych, do przerobienia go na łacinę. Współczesny redaktor, Werner Eisenhut, przypuszcza, że ​​obie grupy, z których żadna nie ma być konsekwentnie preferowana względem drugiej, reprezentują dwa wydania opublikowane w późnej starożytności . Istnieją przekłady na język grecki z okresu bizantyjskiego, zawarte w historiach uniwersalnych, o których Smith dodaje: „Możemy dodać do tej relacji, że pisarze okresu bizantyjskiego, tacy jak Joannes Malelas , Constantinus Porphyrogenitus , Georgius Cedrenus , Constantinus Manasses , Joannes a Isaacus Tzetzes , wraz z innymi, cytują głównie z tego Dictys jako autora o najwyższym i najbardziej niekwestionowanym autorytecie, i z pewnością był znany już w wieku Aeliana ”.

Kopia Ephemeris belli Troiani Petrarki , jego klucz do Homera, jest teraz Codex Parisinus Lat. 5690, w Bibliothèque nationale . Pierwsze wydanie drukowane było wcześnie, nie po 1471 roku.

Współcześni uczeni nie byli zgodni co do tego, czy rzeczywiście istniał jakikolwiek grecki oryginał; ale wszelkie wątpliwości w tej kwestii rozwiały odkrycie fragmentu w języku greckim wśród papirusów Tebtunis znalezionych przez Bernarda Grenfella i Arthura Hunta w latach 1899-1900. Okazało się, że łacina była bliskim tłumaczeniem. Inną niespodzianką było odkrycie w bibliotece hrabiego Aurelio Guglielmo Balleani w Jesi rękopisu Dictys, w drugiej połowie IX wieku, który został opisany i zestawiony przez C. Annibaldiego w 1907 roku.

Aby zapoznać się ze średniowiecznym źródłem o wojnie trojańskiej, które jest wyjątkowo niezależne od Dictys i Dares, zobacz „ Rawlinson Excidium Troie ”.

Uwagi

Bibliografia

Zewnętrzne linki