Lament -Dirge

Dirge ( łac . dirige , naenia ) to posępna pieśń lub lament wyrażający żałobę lub żal , taki, jaki byłby odpowiedni do wykonania na pogrzebie . Często przybierające formę krótkiego hymnu , pieśni żałobne są zazwyczaj krótsze i mniej medytacyjne niż elegie . Pieśni żałobne są często powolne i noszą charakter marszów żałobnych . Lamenty poetyckie mogą być dedykowane konkretnej osobie lub w inny sposób nawiązywać tematycznie do śmierci .

Angielskie słowo dirge wywodzi się z łacińskiego Dirige, Domine, Deus meus, in conspectu tuo viam meam („Wskaż mi drogę przed oczyma, Panie Boże mój”), pierwszych słów pierwszej antyfony (krótki śpiew w języku chrześcijańskim ). liturgia) w Jutrzni ( godzina kanoniczna przed wschodem słońca) Oficjum za zmarłych (cykl modlitewny), na podstawie Psalmów 5:8 (5:9 w Wulgacie ). Pierwotne znaczenie słowa żałobnego w języku angielskim odnosiło się do tego urzędu, zwłaszcza że pojawiało się ono w brewiarzach i elementarzach modlitewników .

Historia

W późnym średniowieczu powszechne było, że świeccy zachodni chrześcijanie – zarówno mężczyźni, jak i kobiety – uczestniczyli w celebracji brewiarza (godziny kanoniczne) zgodnie z różnymi wydaniami brewiarza wraz z członkami wspólnot monastycznych . Jednak złożoność tych brewiarzy okazała się nie do przyjęcia dla osób świeckich do użytku prywatnego, więc pewne nabożeństwa, które były niezmienne lub tylko nieznacznie zmieniane z dnia na dzień, zostały zaadaptowane na elementarz .

Wśród najbardziej konsekwentnych nabożeństw w tych elementarzach było Oficjum Umarłych , popularny układ godzin kanonicznych jako modlitwy za zmarłych . To biuro było zazwyczaj podzielone na dwie godziny na recytację o różnych porach dnia: Dirige (odpowiednik Jutrzni i Jutrzni ) rano i Placebo (odpowiednik Nieszporów lub Pieśni Wieczornej) wieczorem. Oba terminy wywodzą się z pierwszych słów wypowiadanych zawsze podczas recytowania tych godzin, przy czym Dirige rozpoczyna antyfonę zaczerpniętą z Psalmu 5 . Stopniowo Dirige i ostatecznie „lament” zaczęły odnosić się nie tylko do godziny porannej, ale do Oficjum Umarłych jako całości i jego parowania z psalmami pochwalnymi ( Psalmy 119 i 139 ). Praktyka ta została skodyfikowana w standaryzowanym podręczniku z 1559 roku wydanym za Elżbiety I , w którym obie godziny pojawiły się pod wspólną nazwą Dirige .

Przed angielską reformacją przetłumaczone fragmenty Dirige należały do ​​najbardziej rozpowszechnionych fragmentów Biblii w językach narodowych dostępnych w Anglii, ponieważ odmawianie tych modlitw przez świeckich było powszechne na pogrzebach i na grobach. Formalne powiedzenie liturgiczne Dirige – wówczas prawnie wymagane po łacinie – przetrwało przez pierwszą połowę XVI wieku, przy okazjonalnych wymaganiach, aby pewne proporcje wiernych kościoła parafialnego były obecne na takich wydarzeniach.

Słowo „żałoba” stopniowo zaczęło być kojarzone z różnorodnością hymnów pogrzebowych, które opisuje dzisiaj. Jednym z najwcześniejszych był lament pogrzebowy sprzed reformacji z obszaru Cleveland w północno-wschodnim Yorkshire w Anglii, znany jako Lyke-Wake Dirge . Treści nie są biblijne ani liturgiczne, ale raczej mówią o środkach zbawienia przez Chrystusa poprzez jałmużnę . Równocześnie rozwijała się „taryfa” pogrzebowa, w której obecni przy recytacji kanonicznej Dirige otrzymywali niewielką sumę z majątku zmarłego. Jest to związane z wciąż praktykowanym Lyke Wake Walk , 40-kilometrowym spacerem przez wrzosowiska północno-wschodniego Yorkshire, jako hymn członków Lyke Wake Club, stowarzyszenia, którego członkami są ci, którzy ukończyli spacer w 24 godziny. Ten lament zyskał popularność w latach 60. po występach angielskich zespołów folkowych, takich jak The Young Tradition i Pentangle .

Podczas gdy za czasów reformowanej Elżbiety rozpowszechniły się prywatne nabożeństwa, liczba dozwolonych publicznych nabożeństw liturgicznych została zmniejszona. Dirige zostało zachowane w elżbietańskim elementarzu wobec protestanckich sprzeciwów wobec modlitw za zmarłych, jednak pozostał opór wobec publicznego liturgicznego wykonywania nabożeństwa. W latach 1560 i 1561 biskupi goście Kościoła anglikańskiego z dezaprobatą obserwowali nieustanną praktykę śpiewania przez urzędników psalmów w sposób „podobny do żałobnych”.

Od czasu ich ewolucji odejścia od chrześcijańskiego użycia, niektóre żałobne żałobne zostały celowo napisane do muzyki , podczas gdy inne zostały ustawione lub zresetowane w późniejszych terminach. Wśród tych ostatnich jest „Lament za Fidele”, część sztuki Cymbeline Williama Szekspira , do której później skomponowało muzykę wielu kompozytorów.

Godne uwagi żałobne

Zobacz też

Bibliografia

Bibliografia

  • Marcello Sorce Keller, „Wyrażanie, komunikowanie się, dzielenie się i przedstawianie żalu i smutku za pomocą zorganizowanego dźwięku (zadumy w ośmiu krótkich zdaniach)”, w: Stephen Wild, Di Roy, Aaron Corn i Ruth Lee Martin (red.), Humanities Research: One Wspólny wątek muzyczny świat lamentu , Australian National University, tom. XIX (2013), nr. 3, 3–14.